هل الإنجيل محرف ؟؟ خش وشوف
 

لغة الأناجيل تصرخ بأنها ليست وحي اللـه


ما هى طبيعة وأسلوب اللغة التى كتبت بها الأناجيل ؟

مرقس: يلفت (جرانت) الأنظار إلى خشونة وعامية اللغة التى حرر بها مرقس إنجيله. ويذكر (الكتور بوكاى) نقلاً عن (كولمان) قوله: “إن هناك الكثير من تراكيب الجمل فى هذا الإنجيل تدعم الغرض القائل بأن مؤلف هذا الإنجيل يهودى الأصل”. ويرى (بوكاى) نفسه أن “نص هذا الإنجيل يُظهِر عيباً رئيسياً أولياً لا جدال فيه ، فلقد تحرر دون اهتمام بالتعاقب الزمنى للأحداث .. .. كما أن هذا المبشر يبرز افتقاراً كاملاً للمعقولية”.

ويُنقل عن الأب (روجى) قوله: “إن مرقس كان كاتباً غير حاذق ، وأكثر المبشرين ابتذالاً ، فهو لا يعرف أبداً كيف يحرر حكاية”.

ويرى كولمان (أن لوقا يحذف أكثر الآيات اليهودية عند مرقس ، ويبرز كلمات المسيح فى مواجهة كفر اليهود وعلاقته الطيبة مع السامريين الذين يمقتهم اليهود ، على حين يقول متى فى إنجيله إن المسيح طلب إلى حوارييه تجنب السامريين).

وذلك مثال جلى ـ بين أمثلة كثيرة ـ على أن المبشرين يضعون على لسان يسوع ما يتناسب مع وجهات نظرهم الشخصية ، كما يقول دكتور موريس بوكاى.

أما كاتب إنجيل يوحنا فهو متأثر جداً بالأسلوب الإغريقى الفلسفى ، الذى كان منتشراً فى نهاية القرن الأول وبداية القرن الثانى الميلادى ، عندما انتشرت نظرية الغنوصية ، التى تزيد من تبجيل يسوع فجعلته شبحاً بلا وجود أو مخلوقا إلهياً تجسَّدَ مؤقتاً ولم يعان عذاباً ولم يذق موتاً).

وتقول دائرة المعارف الكتابية عن مفردات مرقس (مادة إنجيل مرقس): (يبلغ عدد المفردات فى إنجيل مرقس (فى الأصل اليونانى) 1.330 كلمة ، منها ستون كلمة أسماء أعلام ، و 79 كلمة ينفرد مرقس باستخدامها (فيما يختص بأسفار العهد الجديد) ، و 203 كلمة لا توجد إلا فى الأناجيل الثلاثة الأولى ، و 15 كلمة فى إنجيل يوحنا ، و 23 كلمة فى كتابات الرسول بولس (بما فيها الرسالة إلى العبرانيين) وكلمتان فى الرسائل الجامعة (واحدة فى يعقوب والثانية فى بطرس الثانية) ، وخمس كلمات فى سفر الرؤيا . ونحو ربع الكلمات التسع والسبعين التى ينفرد بها مرقس ، هى كلمات غير بليغة ، بالمقابلة مع السُّبع فى لوقا ، وأكثر من السُّبع قليلاً جداً فى متى.

أما بالنسبة لزمن الأفعال التى استُخدِمَت فى إنجيل مرقس: فقد استخدم صيغة (الفعل فى المضارع 151 مرة ، مقابل 78 مرة فى متى ، وأربع مرات فى لوقا ، وذلك فى غير الأمثال حيث أن مرقس لا يستعمله مطلقاً فى الأمثال ، بينما يستخدمه متى 15 مرة ، ولوقا خمس مرات. ويستخدم يوحنا صيغة الفعل المضارع 162 مرة (أكثر قليلاً من مرقس).

وبالنسبة للإقتباسات فتقول دائرة المعارف الكتابية مادة (إنجيل مرقس): (اقتباسات: مما يسترعى النظر أن متى فى كثير من الفصول ، يجذب الأنتباه إلى أن يسوع قد أكمل النبوات، بينما نجد أن مرقس لا يقتبس سوى مرة واحدة من العهد القديم ويضع هذا الاقتباس فى صدر إنجيله . والجزء المقتبس من إشعياء يظهر فى الأناجيل الأربعة ، أما الجزء المقتبس من ملاخى ، فلا يذكر إلا فى إنجيل مرقس فقط ، على الرغم من وجود تلميح لهذا الجزء فى إنجيل يوحنا (3: 28) .

يذكر مرقس فى إنجيله 19 اقتباساً بالمقارنة مع 40 اقتباساً يذكرها متى، 17 اقتباساً فى لوقا، 12 اقتباساً فى يوحنا – وثلاثة من هذه الاقتباسات التسعة عشر، لا توجد فى مكان آخر من العهد الجديد وهى (9: 48، 10: 19، 12: 32) ، وكل الاقتباسات فى العهد الجديد هى 160 اقتباساً.
وإذا أخذنا فى الاعتبار الإشارات إلى العهد القديم ، الصريحة والضمنية ، فيذكر وستكوت وهورت (فى كتابهما : العهد الجديد فى اليونانية) لمتى 100 استشهاد ، ولمرقس 58 ، وللوقا 86 ، وليوحنا 21 ، ولسفر الأعمال 107.

تقول دائرة المعارف الكتابية عن معجزات يسوع مادة (إنجيل مرقس): (وليس غريبا أيضاً أن تكون المعجزات أكثر عدداً من الأمثال . ويقول وستكوت (فى مقدمة لدراسة الأناجيل – 480- 486) أن مرقس يذكر تسع عشرة معجزة وأربعة أمثال ، بينما يذكر متى 21 معجزة و15 مثلاً ، ولوقا 20 معجزة و19 مثلاً ومن المعجزات ينفرد مرقس بذكر اثنتين ، كما ينفرد بذكر مثل واحد . كما يسجل البشير مرقس أعمال المسيح أكثر مما يسجل أقواله . وهذه الحقائق تقدم لنا نقطة التقاء أخرى مع حديث بطرس (أع 10: 37-43) ، فهى أعمال خير وإحسان (أع 10: 38) ولها دلالات قوية (أع 2: 22، أنظر مرقس 1: 27، 2: 10 إلخ).

ويبين مرقس أن معجزات الشفاء كثيراً ما كانت فورية (1: 31، 2: 11و12، 3: 5) ، واحياناً تمت شيئاً فشيئاً أو بصعوبة (1: 26، 7: 32-35 ، 9: 26- 28) ، كما لم يستطع مرة أن يصنعها " بسبب عدم إيمانهم (6: 5و6).

أما عن معرفة مؤلف إنجيل مرقس لفلسطين فتقول دائرة المعارف الكتابية (مادة مرقس): إنه جليلى من أورشليم ، أما H. Conzelmann فى كتابه (Arbeitsbuch zum Neuen Testament) صفحة 304 و 305 أن مؤلف إنجيل لوقا لا يعرف فلسطين.

وهذا كله يدل إذاً على أن كاتبوا الأناجيل غير موحى إليهم ، ولكنهم أشخاص اجتهدوا فى كتابة هذه الإناجيل بأسلوبهم الخاص ، مستندين فى ذلك على مصادر لديهم ، كما تقول دائرة المعارف الكتابية (مادة إنجيل مرقس): (سادسا – المصادر: رأينا أنه طبقاً لشهادة الآباء ، كانت كرازة بطرس وتعليمه ، هما – على الأقل – المصدر الرئيسي ، وأن الكثير من معالم الإنجيل تؤيد هذا الرأي. وقد رأينا أيضاً أسباباً دقيقة ، ولكن لها وزنها ، تدفعنا إلى الاعتقاد بأن مرقس نفسه قد أضاف القليل.

يعتقد "وايس" أن مرقس استخدم وثيقة مفقودة الآن كانت تضم أساساً أقوال يسوع يطلق عليها فى الكتابات المبكرة "اللوجيا" أى الأقوال ، وكان يرمز لها بالحرف "سا" ولكنها تعرف الآن بالحرف “ Q ” ، وقد أيده فى هذا مؤخراً ، ساندى وستريتر. وقد حاول هارناك والسيرجون هوكنز وفلهاوزن إعادة إنشاء “ Q ” على أساس ما لا ينتمى لمرقس فى متى ولوقا ، أما " ألن" فيستخلصها من متى فقط معتقداً أن مرقس أيضاً يحتمل أن يكون قد أخذ أقوالاً قليلة منه. والبعض يفترض مصدراً معيناً للأصاح الثالث عشر، ويعتبره ستريتر وثيقة كتبت بعد سقوط أورشليم بزمن وجيز، متضمنة أقوالاً قليلة مما نطق به يسوع، وقد أدمجها مرقس فى إنجيله. ويفترض بيكون وجود مصادر أخرى شفهية كانت أو مكتوبة، لأجزاء صغيرة من الإنجيل، وسماها بالرمز ““ X ، ويزعم أن الكاتب الأخير لإنجيل مرقس ( ويرمز له بالرمز R ) ليس مرقس، بل شخصاً من مدرسة بولس من نوع راديكالي.)

ويقول لوقا فى إنجيله: (1إِذْ كَانَ كَثِيرُونَ قَدْ أَخَذُوا بِتَأْلِيفِ قِصَّةٍ فِي الأُمُورِ الْمُتَيَقَّنَةِ عِنْدَنَا 2كَمَا سَلَّمَهَا إِلَيْنَا الَّذِينَ كَانُوا مُنْذُ الْبَدْءِ مُعَايِنِينَ وَخُدَّاماً لِلْكَلِمَةِ 3رَأَيْتُ أَنَا أَيْضاً إِذْ قَدْ تَتَبَّعْتُ كُلَّ شَيْءٍ مِنَ الأَوَّلِ بِتَدْقِيقٍ أَنْ أَكْتُبَ عَلَى التَّوَالِي إِلَيْكَ أَيُّهَا الْعَزِيزُ ثَاوُفِيلُسُ 4لِتَعْرِفَ صِحَّةَ الْكَلاَمِ الَّذِي عُلِّمْتَ بِهِ.) لوقا 1: 1-4

وعن هذا النص تقول دائرة المعارف الكتابية (مادة لوقا) (منهج لوقا : لقد صرح لوقا بمنهجه فى مقدمته الرائعة البليغة (1: 1-4) ، فهنا نرى لمحة من شخصية الكاتب ، وهو ما لا نجده فى إنجيل متى ومرقس ، وإن كنا نراه فى لمحات عابرة فى الإنجيل الرابع. ولكنا هنا نجد الكاتب يأخذ القارئ موضع ثقة ويكشف عن موقفه ومؤهلاته للقيام بهذا العمل العظيم ، فهو يكتب كمعاصر عن الماضى القريب، وهذا النوع من أعسر الكتابات التاريخية فى تفسيره ، ولكنه فى الغالب من أهمها ، فهو يكتب عن "الأمور المتيقنة عندنا" التى حدثت فى زمننا. وكما سبق القول ، لا يدَّعى لوقا أنه كان شاهد عيأن لهذه الأمور" ،فكما نعلم، كان لوقا أممياً ومن الظاهر أنه لم ير يسوع فى الجسد ، فهو يقف فى مكان خارج الأحداث العظيمة التى يسجلها. وهو لا يخفى اهتمامه الشديد بهذه القصة ، ولكنه يذكر أيضاً أنه يكتب بروح المؤرخ المدقق. أنه يريد أن يؤكد لثاوفيلس هذه الأمور "لتعرف صحة الكلام الذى علمت به" ، ويقرر أنه قد تتبع أو فحص "كل شئ من الأول بتدقيق" ، وهو ما يجب على كل مؤرخ صادق . ومعنى هذا أنه حصل على مقتطفات من مصادر مختلفة ومحصها وسجلها فى قصة مترابطة "على التوالى" حتى يعرف ثاوفيلس تماماً التتابع التاريخى للأحداث المرتبطة بحياة يسوع الناصرى. وحقيقة أن " كثيرين قد أخذوا بتأليف قصة فى هذه الأمور" لم تمنع لوقا عن العمل . بل بالحرى دفعه ذلك العمل "رأيت أنا أيضا " لكتابه تاريخه عن حياة يسوع وعمله كما جمعه من بحثه ، ولم يكن الزمن قد بعد به عن الجيل الذى عاش فيه يسوع ومات . فقد كان أمراً بالغ الأهمية عنده كأحد أتباع يسوع المثقفين ، أن يتتبع أصل هذه الدعوة التى قد أصبحت حركة عالمية، وكان قادراً على الوصول إلى الحقائق لأنه تقابل مع شهود العيان ليسوع وعمله كما سلمها إلينا الذين كانوا منذ البدء معاينين وخداماً للكلمة ". لقد كانت هناك فرصة واسعة أمام لوقا خلال السنتين اللتين قضاهما مع بولس فى قيصرية (أع 24- 26) ليقوم بدراسته وابحاثه الدقيقة ، فقد كان عدد كبير من أتباع المسيح ، مازالوا أحياء (1كو 15: 6) وكانت هذه فرصة ذهبية للوقا ، كما كان عنده القصص المكتوبة التى "كان كثيرون قد أخذوا " فى كتابتها. ولا شك فى أننا ننتظر أن نرى فى إنجيل لوقا كتاباً مشابهاً لسفر الأعمال فى الأسلوب والمنهج ، مع غرام المؤرخ بالدقة والترتيب ، ومع استيعاب الكاتب واستفادته من كل ما سمع وقرأ ، ولا يمكن أن نتوقع من مثل هذا الكاتب أى تهاون أو عدم مبالاة ، بل نتوقع منه المزج الذكى بين ما جمعه من مواد ليجعل منه عملاً فنياً متكاملاً.)

وهنا تطرح نفسها عدة أسئلة :

- لماذا أوحى الرب عدة أناجيل تختلف فى التفاصيل، وتختلف فى الأسلوب اللغوى وتختلف فى إهتمامات المؤلفين، وتختلف محتوياتها تبعاً لإختلاف مصادرها التى كتب منها مؤلف الإنجيل؟

- لماذا لم يوحى الرب إنجيلاً واحداً يجمع كل هذه التفاصيل فى كتاب واحد؟ أليس ذلك أبلغ وأقوى فى البشارة به؟

- لماذا أوحى الرب لأناس ما هم بأنبياء وبعضهم غير معروفة هويته أو مُختَلَف فيها اختلاف كبير ، ولم يوحى إلى نبيه؟

- فأين إنجيل نبيه عيسى عليه السلام؟ فإن كنت تقولون إنه هو الرب فكيف لم يتمكن من الحفاظ على إنجيله وكلمته؟ أهو إله ضعيف إلى هذا الحد؟ ألا يتمكن من الحفاظ على حياته ، ولا كلامه؟ فكيف أصدق أن هذا هو الإله الذى يجب أن أستأمنه على نفسى وحياتى؟

- ولماذا اختلف وحى الرب وأسلوبه فى الكتابة باختلاف ثقافة الكاتب؟

- ألا يدل ذلك على مبادرة شخصية منهم للكتابة مثل لوقا؟

- ولماذا لم تتبقى إلا كتابات بولس وتلاميذه؟

أما دائرة المعارف البريطانية فكانت أكثر وضوحاً وصراحة فى اعترافاتها، فقالت عن إنجيل يوحنا: (أما إنجيل يوحنا فإنه لا مرية ولا شك كتاب مزور ، أراد صاحبه مضادة اثنين من الحواريين بعضها لبعض ، وهما القديسان يوحنا بن زبدى الصياد ومتى ، وقد ادعى الكاتب المزوَّر فى متن الكتاب أنه هو الحوارى الذى يحبه يسوع ، فأخذت الكنيسة هذه الجملة على علاَّتها ، وجزمت بأن الكاتب هو يوحنا الحوارى .. .. .. مع أن صاحبه غير يوحنا الحوارى يقيناً ، ولا يخرج هذا الكتاب عن كونه مثل بعض كتب التوراة التى لا رابط بينها وبين من نسبت إليه ، وإنا لنشفق على الذين يبذلون أقصى جهدهم ليربطوا ـ ولو بأوهى رابطة ـ ذلك الرجل الفلسفى .. الذى ألف هذا الكتاب فى الجيل الثانى بالحوارى يوحنا الصياد الجليلى ، وأن أعمالهم تضيع عليهم سُدى لخبطهم على غير هدى).

أبعد هذا كله هل تؤمنون بتوحيد الله؟؟

(( الم يأن للذين أمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله ومانزل من الحق )) صدق الله العظيم

خيوا جيب موقع مسيحي او حيادي علماني وليس اسلامي ومن بعدها بنتكلم

أخي الكريم أود أن أقول لك أن العلمانيه , هي الطريق إلى الكفر وقد كفرهم العديد من العلماء

لأنهم يريدون فصل الدين عن الدوووله ويريدون أن يعصوا الله سبحانه وتعالى , فالله أمر أن تحكم

شعائره بالأرض وليس أن يحكم البشر عقولهم الخفيفه والتي هي من خلق الله سبحانه

فهو خالقنا وأعلم بما ينفعنا

أضرب لك مثلاً

حينما تشتري جهازاً ألن تعطيك الشركة كتاباً يخص المنتج ؟

تعالى الله سبحانه وتعالى ولكن هو أعلم بما ينفع ويضر , استشهدت لك بالعقل كما تريد ونحن

إن أردنا أن نحكم العقل فالإسلام دين الله سبحانه والذي ارتضاه للبشر أجمع , فهل من العقل

أن نعبد خلقاً من خلقه سبحانه إذا هو أين ذهب وماذا تبقى لخالقي ورزاقي ..


عجيب امركم ؟

ومن قال لك اننا نعبد جسد المسيح او الطبيعة البشرية للمسيح نحن نعبد روح الله التي تجسدت اي نعبد الله وليس الجسد


عجيب امركم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الحمد لله ظهر الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهووقا .


اللهم إني أحمدك أن بينت لنا الطريق الهادي إليك وإلى رضوانك هاأيها إلإخوة المسيحين

قالها لكم في رده أخي وعزيزي حينما قال أننا لانعبد جسده , بل رووحه , إذا لماذا يعبد الصليب

أيوجد فيه روح ؟

هل عيسى مات يعني أنه بشر ! يعني أن الله مات تعالى سبحانه وتعالى عن ذالك ؟


هل يعقل أن يجعل الله سبحانه وتعالى روحه والروح تفنى ؟ في جسد آدمي مخلوق ؟


أتمنى الإجابه ,,,,,

انا برايي محمد كان من اذكى 10 اشخاص وجدوا عبر التاريخ
لكنو كان مجرد انسان وليس نبي بحيث اقتبس افكارو من الأنجيل والتوراة(اللي عمتحاول تثبت عدم صحتن)
وصار اسما الأسلام
ومهما حاولت فنتيجتك تسعى الى الصفرز :jakoush:

ومن قال لك اننا نعبد الصليب هذا تشويه آخر للحقيقة الصليب رمز الفداء وليس معبودي الصليب هو قطعة خشب او معدن اكسرها بيدي ولكن الرمز الذي يرمز له الصليب هو ماأؤمن به وليس الجماد


فعلا الحمد لله لأنك تسأل اسئلة وانا اجيبك بالحقيقة لتعرف كم يشوه الشيوخ او المواقع الإسلامية المسيحية نحن نعبد الله الواحد فقط
الجسد مات ولكن الله لا يموت لأن المسيح طبيعتين ألهية لا تموت وجسدية بشرية فانية
ومن قال انها فنيت المسيح الجسد مات وقام في اليوم الثالث واصبح جسده هو ترائي للبشر وليس بشر اصبح يعيش من روح الله وليس من الطعام والشراب

عجيب أمركم وأيضاً نحن المسلمون لانسب عيسى عليه السلام ونجد أخي الكريم

يتجرأ على النبي عليه الصلاة والسلام . المهم أن الحجه أتت وبان كل شيء , أين العقل إذا حينما

تقولون أن الله بروح المسيح هل يستطيع أن إنسان أن يكون مثل الله سبحانه , تعالى عن ذالك

ثم لماذا اذا تسجدون له أليس هذا شركا باللله سبحانه , لقد بهتم أجمعين وقامت عليكم الحجه

أين إلهكم إذا ؟ إذا قلت ربي سبحانه إذا لماذا تعبد المسيح , ؟

إذا قلت لا فأين ربك إذا مع العلم أني لاأريد خلقاً من خلقه .؟

دمتم لي وأسأله سبحانه أن يشرح صدووركم

لا غلط المسيح روحه هي روح الله الا تقولون ان المسيح هو كلمة الله وروح منه
باقي البشر هي نفس محيي وليست روح الله الوحيد الذي خص بكلمة روح الله هو المسيح
الباقي رديت عليه بموضوع آخر أنت طرحته

هذا ماشهدت به الشواهد التي عاشت معه وهذا ماتشهد به النار المقدسة كل عام

أخي العزيز والذي قد أحترمتك من روعة أسلوبك بالطرح ,

هل لديكم أي دليل على النار التي هي خلق أيضأ مقدسة لديكم , كم لديكم من أشياء مقدسه ؟؟

أخي العزيز أجلسم ع نفسك قليلاً وتأمل في الكون من خلقه ومن خلقك وهل يعقل أن يكون الرب

بشراً ؟؟؟؟

اخي نعم لدينا الدليل الدليل هو ان جميع دول العالم تنتظر هذا اليوم بالطبع ماعدا الدول الإسلامية وتنقل مباشرة من موقع الحدث النار المقدسة وهي تظهر وكيف العالم يحملونها بأيديهم دون ان تحرقهم من قبر المسيح يوم سبت النور اي يوم القيامة الذي يسبق يوم العيد وكيف تنقل هذه النار بالطائرات للدول المسيحية لتنار بها كنائسها تحمل بالأيدي او توضع على مشاعل ولا تحترق لا الأيدي ولا المشاعل وبشكل مباشر وليس برنامج تلفزيوني ويقوم رؤساء الدول بأستقبال النار بالمطار وكل هذا تراه بعينك ويستطيع اي شخص بفلسطين ان يذهب ويشاهد بعينه


الدليل الثاني الدولة العثمانية والتي لم تستطع اخفاء النار لأن الجدران تشققة عندما منعت المسيحيين من الدخول للكنيسة وخرجت منها النار المقدسة وهذا موثق تاريخياً بسجلات الدولة العثمانية وموثق بقصة تاريخ الدولة العثمانية وايضاً بالسجلات المسيحية وايضاً الشواهد مازالت ماثلة ليومنا هذا
العين هي اكبر دليل ومن اراد ان يرى فيستطيع ان يرى ومن لم يرد فهو الضال حتما
أجبتك على هذا سابقاً نحن كمسيحيين لا نؤمن ان الله بشر وهذه احد الأفكار المغلوطة التي تتعلمونها انتم عنا
احمد العجمي افكارك المريضة تجعلك تتوهم كثيراً اشياء غير موجودة عن المسيحية الأنجيل واحد وليس اناجيل كلمة انجيل تعني البشرى وعندما نقول انجيل متى نعني بشرى القديس متى الموحى بها من الروح القدس والدليل على انها واحد انها غير متناقضة فلو كانت اناجيل لكان هناك تناقض وإن احببت ان اناقشك بالتناقض انا جاهز ولكن يحق لك بكل مرة تناقض واحد لا ان تلصق 10 سوا كي نصل للفائدة المرجوة وهي الحقيقة
سلام

انت مو اكتر من واحد حيوان انت الي بتنقلع العمى
وين المشرفين يقلعوا هالالاجدب
:jakoush: :jakoush: :jakoush: :jakoush: :jakoush: :jakoush: :jakoush: :jakoush:

أسأل ماشئت ولكن انت اقرأ الجواب

أود أن تقوموا بظبط النفس


حيث أننا لانسمح بسب عيسى عليه السلام , أو اهانة محمد صلى الله عليه وسلم .


والأمر الآخر ..


أود من أخي الكريم . أن يأتي لي ولو بسجل أو مخطوطه توضح وتدعم كلامه لأن الكلام قد

كثر والحجه إلى الآن معنا وستضل معنا نحن نتكلم بالدليل وانتم بالنقل والتوقعات



هل من المعقول ياناس أن يتم نقل نار بالطائرات .,


هل كان يوجد طائرات في عهد المسيح ؟؟؟؟؟


هل كان هناك نار في عهده عليه السلام ؟؟؟


هرااااااء كلام غير منطقي




طائرات طائرات طائرات طائرات طائرات طائرات طائرات طائرات طائرات طائرات طائرات طائرات طائرات طائرات طائرات طائرات طائرات طائرات طائرات طائرات طائرات طائرات طائرات طائرات طائرات طائرات طائرات طائرات طائرات طائرات طائرات طائرات طائرات طائرات طائرات طائرات



لست متخيل كيف يتم تحميل النار عن طريق الشحن أم ماذا ؟؟؟


ولماذا ملوك العالم وأمراء الدول بالذات الذين يستقبلون النار ؟؟


ههه وددت أنك ياأخي وصديقي تكلمت برد أفضل مثل ما أعهده منك ؟


تقبل تحياتي

نحن لا نسجد له بل نسجد لله المتجلي فيه ونؤمن بأنه ابن الله ليس بالمفهوم الجسدي بل الروحي وان الله تجلى فيه وهو لم يحميه من الصليب لأنه ارسله لهذا والقصد ليس الصلب والموت بل التضحية

أريد ان اسأل انا سؤال عندما تجلى الله لموسى أول مرة تجلى في العليقة ومرة في الجبل ومرة في شجرة كما هو مكتوب في التوراة والقرآن الكريم ومعنى كلمة تجلى يعني ظهر فهل هو كفر ان يتجلى في إنسان أم العليقة والشجرة والجبل أحسن من الإنسان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أي ان النبات والحجر والعليق اعظم ام احسن من البشر الذي هو اعظم من هذه كلها عند الله فأين الكفر في ان يتجلى في انسان؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أرجو الرد.

أخي الفاضل


أتمنى أن لاتقارن كلام رب العالمين بكلام البشر الذي كتبه المخلوق وتعتبرونه كلام الله


أخي الكريم أريد جواباً واحداً هل الإنجيل محرف أم لا , وإذا قلت لماذا كل هذه الدلائل

أتينا بها لكم ومازلتم تتبعون الإثم والشيطان وهى النفس ,


ثم باللله عليك إن كنت تؤمن بالله كيف تؤمن به وتقول أنه تجلا ياأخي كرهت كلمة تجلا من كثر

ماترددونها,

أخي الفاضل الله سبحانه وتعالى حينما تجلى لموسى لم يدخل في موسى كما تعتقد ,

بل طلب من الله سبحانه وتعالى أن يراه , ولما بدا الله سبحانه وتعالى لموسى خر صريعاً

لماذا لأنه مخلوق كيف يتحمل رؤية النور سبحانه وتعالى أتمنى أن لاتلتبس عليك الأمور


وأكرر مرة أخرى


تقولون أنه تجلى بروح داخل المسيح إذا المسيح أين روحه موجوده إذا داخل الله

الا تعلم أن الروح تفنى ؟؟؟؟؟



أخي الفاضل لاتتبع ماألفتم عليه آبآءكم بل اتبع طريق الرشاد واسلك طريق التائبين

واعمر فؤادك بالتقى فالعمر محدود السنين .


عندي سؤال لكم .


أخي لو علمت أن في الإسلام ذرة شك لما بقيت فيه يوماً واحداً ولكنه بقي على مدى 1400 سنه

وحاول المرجفون تغييره يحسبونه مثل الفاشيه او القوميه او الشيوعيه أو المسيحيه كذلك

ولا تقل لي ولاتتضايق من كلمتي نعم انظر إلى الأعدااد الغفيره التي تدخل في الإسلام

أضربوا على أيديهم حتى يدخلوا فيه لا والف لا؟


إنما هو دين المحبه دين الإخاء لو اتحد المسلمون .وهي حقيقه فالمسلمون متفرقون الآن

نسأل الله سبحانه

أن يردهم اليه رداً حميدا .؟

اريد ان اوضح لك واسألك من هو اقوة واعظم الانسان ام الشجرة فكيف تستطيع الشجرة تحمل تجلي الله فيها والانسان لاالجسد هو الذي يفنى اما الروح ابدا لأنه مكتوب ان الله نفخ في آدم وجعل فيه روح اي ان الروح هي من الله فكيف لشيء من الله ان يفنى
لا والف لا لأن السماء والأرض تزول ولكن كلام الله لايزول
ورسولكم قال عنها هكذا بحديث سأتلوه عليك الآن

أين هي لم تأتوا إلا بآيات ناقصة عندما نكملها ينقلب السحر على الساحر
ومن قال لك انه دخل بموسى ومن قال اننا نعتقد هذا
الجسد يفنى ولكن الروح لا تفنى فكيف يكون هناك قيامة إن كانت الروح تفنى
بقي اتعلم لماذا لأن المرتد يقتل ألغي هذه الآية وشاهد ماسوف يحدث بعينك
رح اعطيك غلط تاريخي وإذا قلتلي التاريخ غلط اقول لك انكم مفلسون
الأسكندر المقدوني هو وبكل مراجع التاريخ الوحيد الذي دعي ذو القرنين وهذا مثبت تاريخياً من تاريخ اي حضارة عاشرته والسبب هو انه احتل الشرق والغرب وكان هذا الأسكندر فاجر زير نساء ونصف اله كما كان يعتقد فكيف القرآن يذكره على انه عادل ومؤمن بالله
حتى معجم الأعلام يذكر ان ذو القرنين هو الأسكندر المقدوني فقط وبخط خجل رفيع جداً كي لا ينتبه له احد يقول شخص ورد بالقرآن عن جد عيب ياجماعة شغلوا عقلكن شوي
لمعلوماتك فقط الممالك اصبحت موجودة بعد اكتشاف الزراعة قبل هذا لم يكن هناك شيء اسمه ممالك
وهذا منذ عام 7000 قبل الميلاد ومن وقتها ليومنا هذا لا يوجد غير الأسكندر له هذا اللقب راجع قصة الحضارة وراجع تاريخ اليونان والإغريق وراجع تاريخ المنطقة التي نعيش فيها
وهل شاهدت القنوات الإسلامية وهي تولول من النتصير في افريقيا الذي قلب النسبة إلى 90 بالمئة مسيحيين من غير العرب بعد ان كانت قبل 1990 10 بالمئة كانوا مسيحين المصدر هو قناة الجزيرة الشريعة والحياة وكذلك عندما تكلمت العربية عن الأعداد المسيحية التي تدخل في الجزائر وهم بمنطقة القبائل بمعدل 10 كل يوم لا تقل كي يسافروا فهم بقيوا بالجزائر وبقيوا على نفس حياتهم المعيشية المصدر بالطبع قناة العربية وليس بيت اهلي
فيق من خرافة اللأعداد الغفيرة التي أغلبها قصص ملفقة او اطماع مادية وجوائز ترضية

هل تجهل الفرق بين تجلى وتجسد؟
تجلى أي ظهر
:cry: :

سؤال من كان يجهل موسم التين؟ جسد يسوع ام عقل يسوع ام عقل اللاهوت.
في جسد واحد واحد عقلين؟ واح يعلم وواح يجهل موسم التين؟ :?
سؤال من احس بألم الجسد على الصليب؟ روح القدس ام روح ناسوتية. وهل جسد واحد له روحين؟
من بكي وهو صغير؟ الجسد قطعة لحم. كيف تبكي قطعة اللحم دون روح.
هل كان الروح القدس هو الذي كان يبكي؟ ام روح ناسوتية.

واهم سؤال كيف يكون للروح القدس وللآب مشيئتن مختلفتين؟ تريد الدليل من كتابك؟ كذبني الأول :D
او على الأقل انكر.

سبق وقلت ان النجيل ليس محرف أقرأ هذا الحديث الشريف :


‏كنا مع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فشخص ‏ ‏ببصره إلى السماء ثم قال ‏ ‏هذا أوان ‏ ‏يختلس ‏ ‏العلم من الناس حتى لا يقدروا منه على شيء فقال ‏ ‏زياد بن لبيد الأنصاري ‏ ‏يا رسول الله وكيف ‏ ‏يختلس ‏ ‏منا وقد قرأنا القرآن فوالله لنقرأنه ولنقرئنه نساءنا وأبناءنا فقال ثكلتك أمك يا ‏ ‏زياد ‏ ‏إن كنت لأعدك من فقهاء أهل ‏ ‏المدينة ‏ ‏هذه التوراة والإنجيل عند ‏ ‏اليهود ‏ ‏والنصارى ‏ ‏فماذا يغني عنهم

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -

slam.com/Display/Display.asp?hnum=290&doc=8

سؤال . هل تفهم ما تقرأ.؟ :? ‏فماذا يغني عنهم
وليس يغني عن العلماء وجود الكتب وإلا لأغنت اليهود والنصارى لان غياب حفظة للكتاب يسمح بالتزوير.
لذلك الحافظ الوحيد للكتاب هو الحفظ في القلوب عن ظهر الغير. فالمسلم يحفظ القرآن وهو في 6.
قل لي قسيس يحفظ الكتاب المقدس.

عن أبي أمامة عن رسول الله قال: ((خذوا العلم قبل أن يذهب))؟ قالوا: وكيف يذهب العلم يا نبي الله وفينا كتاب الله؟ قال فغضب ثم قال: ((ثكلتكم أمهاتكم أو لم تكن التوراة والإنجيل في بني إسرائيل فلم يغنيا عنهم شيئا؟ إن ذهاب العلم أن يذهب حملته)).

وعن أبي الدرداء قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فشخض ببصره إلى السماء ثم قال: ((هذا أوان يختلس العلم من الناس حتى لا يقدروا منه على شيء)) فقال زياد بن لبيد: كيف يختلس منا وقد قرأنا القرآن؟ فو الله لنقرأنه ولنقرئنه أبناءنا ونساءنا، فقال رسول الله: ((ثكلتك أمك يا زياد، إن كنت لأعدك من فقهاء المدينة، هذه التوراة والإنجيل عند اليهود والنصارى فماذا تغني عنهم؟)).

فذهاب العلم بذهاب العلماء: عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (أتدرون ما ذهاب العلم؟) قلنا: لا، قال: ذهاب العلماء.

لا ياعزيزي لا تفسر على كيفك القول يؤكد ان النصارى واليهود يعلمون لأن عندهم التوراة والراهب بحيرة كان الكتاب الحقيقي عنده بحسب اقوالكم وايضاً ورقة فمتى حرف الأنجيل واين النسخة الحقيقية إذا كانت بأيام الرسول موجودة

بتعرف ليش









































من شان تسأل

عن جد والله كلامك صح























بس في نقطة تتجاهلها عندما يقوم شخص بعملية فدائية يستطيع ان يحمي نفسه ولا يقوم بها ولكنه يفعل ويكون بالحياة قادر على حماية اكثر من شخص

هل تفهم ما تقرأ؟ النص يقول عنكم ‏فماذا يغني عنهم
ثانياً كل راهب كان له اجزاء من الانجيل. لم يكن العام يحفظون الانجيل عن ظهر غيب. اتحداك تعطيني ام قسيس واحد يحفظ الانجيل. وهذا ما يتحدث عن الحديث حيث قالوا للرسول انا نحفظ القرآنا لنسائنا وابنائنا.
التحريف تم قبل وبعد الاسلام والى الآن. الدليل:
BIBLE VERSES REMOVED

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -

over 300 verses changed in the new versions.

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -

كل واحد يغير شوية والنتيجة 24000 نسخة مختلفة. كتغيير كلمة دائرة الى كرة. فاكر؟ :confo: