. . . أســاطير . . .
Lilith ليليث تنتمي أسـطورة ُ " ليليث " إلى أصول ٍ تاريخية قديمة جداً فهيَ تتصلُ بـِ " بابل القديمة " حيثُ كانَ الأكديون يتبنونَ مَجموعة ً مِنَ المُعتقدات الخاصة بـِ السـومريين كما ترتبط بـِ أكبر أسـاطير ِ الخلق ,. هُناك روابط ٌ مَتينة تلصقها بـِ الثعبان إنها بقايا ذكريات طقـس ٍ قديم ٍ جداً سُـميت كذلك بـِ " الثعبان ِ الأكبر " وَ " التنين " القوة الكَونية للخلود الأنثوي وَ التي عُبدت مِن خلال ِ هذهِ الأسـماء : “ عشـتروت Astarté أو عشتار Istar ou Ishtar , ميليتا Mylitta إنيني أو إينانا Innini ou Innanaa " وَ قد اكتشِـفت نقوشٌ في الآثار البابلية " مكتبة آشور بانيبال " وضّحت أصول " ليليث " البغيَِ المُقدسة لإنانا وَ الآلهة الأم الكُبرى التي أُرسِـلَتْ مِن قبل ِ هذهِ الأخيرة كي تغوي الرجالَ في الطريق وَ تقودهم إلى مَعبدِ الآلهة حيثُ كانت تقامُ هناكَ الاحتفالاتُ المُقدسَـة للخصوبة كانَ الاضطرابُ واقعاً بينَ " ليليث " المُسماة " يد إنانا " وَ الآلهة التي تمثلها وَ التي كانت هيَ نفسـها توسَـمُ أحياناً بـِ هذا اللقب " البَغي المُقدسة " ,. لأسـطورة " ليليث " وظيفة جَوهرية تتمثلُ في إزاحةِ الرجال ِ عَن طريقها مِن خلال ِ تحذيرهم بـِ الخطر الذي تمثله ُ بـِ النسـبةِ إليهم. وَ لكن يبدو أن وظيفتها الأسـاسية هيَ تحذيرُ النسـاء اللواتي لا يَتبعنَ قانونَ آدم سَـيكون مصيرهنَ الرمي وَ يُصبحنَ إلى الأبدِ حزانى وَ مُصدر الأسى. جعلت نهاية أقصوصة أناتول فرانـس " Anatole France " في بلتزار Balthasar " ابنة ليليث " مِن هذهِ البطلة " مُعادلة أنثوية للهولندي الطائر " الذي طمح إلى مَصير ِ حواء وإلى نتيجة الموت من أجل معرفةِ الحياة وَ اللذة ,. مهما يكن من أمر تذكرنا " ليليث " دائماً بـِ أنّ قوى المَوت تستجيب لقوى الحياة وَ الكُل يتوازن .. ليلٌ وَ نهار .. ظلامٌ وَ نور .. أنثى وَ ذكر دونَ أي مُحاكمة فاعلة أو علاقة سَـيطرة يُمكنُ أن يفرضها طرفٌ على الطرف الآخر تحتَ تأثير تتابع الشـؤم بـِ النسبة إلى هذا الأخير إنها تحاولُ أن تقولَ لنا دائماً أن هناك شَـيئاً ينبغي أن نبحثُ عنه من أجل خير ِ المَجموع في كُل ِ أرجاءِ المعمورة إنها مِن بعيد ترسِـل لنا علامة ,. |
زيوس Zeus زيوس أو بـِ اليونانية " ذِياس " مِن شَـخصيات الميتولوجيا الإغريقية إله ُ السَـماءِ وَ الرعد. كانَ حاكماً على الآلهة الأولمبيانية " نسبة ً إلى جبل ِ أولمبيوس " أيضاً في المُعتقدات الرومانية القديمة تمَ استبداله ُ بـِ شَـخصيةِ " جوبيتر ". كانَ زيوس أصغرَ أبناءَ اثنين ِ مِنَ الجَبابرة " كرونوس وريا " مِن بين ِ إخوته يُمكننا أن نعد : بوسـيدون. هيرا. ديميتر. هيسـتيا. تقولُ الأسـطورة أنَ " كرونوس " وَ الذي كان يخشـى أن يقومَ أحدَ أبناءه بـِ خلعه مِن على عرشـه كانَ يقومُ بـِ ابتلاعهم بـِ مُجردِ ولادتهم فقامت زوجته ُ " ريا " بـِ إنقاذِ ابنها " زيوس " مِن ميتةٍ مُحققة عندما أخفته ُ في " جزيرة كريت " نشَـأ " زيوس " تحتَ رعايةِ " الـحوريات " كما تولت الشاة " أمالتسيا " مُهمةِ إرضاعه ,. عندما بلغ َ سن الرشـد أجبرَ " زيوس " أباه " كرونوس " على إرجاع أبناءه الذينَ ابتلعهم وَ حاول هؤلاء الإنتقام من أبيهم قامت الحربُ بينَ الجَبابرة وَ الذينَ كان يَقودهم " كرونوس " وَ الآلهة وَ الذينَ كانَ يقودهم " زيوس " نفسه أيضاً انتصرَ " زيوس " وَ إخوته في النهاية وَ تم إلقاء الجبابرة في جوف " ترتاروس " أصبح زيوس بعدها مَلكاً على السَـماء كما كانت له ُ الأفضلية على بقيةِ الآلهة تولى إخوته ُ " بوسيدون وَ هادس " تدبيرَ كل مِن ملكوت البحر وَ العالم التحت أرضي عَلى التوالي أما الأرض فقد تولى الثلاثة إدارتها بـِ التساوي |
دقة في التصوير تتجاوز اللوحة.. إلى الواقع..
تتدفق شعر عشتار يشبه تتدفق الغريزة في النفس.. اعتقد أن عشتار تمثل النفس!.. فهي من تغوي الرجال.. ومن خلالها نشعر بعدم التوازن دون الطرف الآخر.. إن النظر للأمر كلوحة.. يعطي انطباع تلك الإشارة.. "أن هنالك شيئا ينبغي أن بحث عنه.." شكرا:D |
نرسيسوس Narcissus " نرسيسـوس " كانَ إله ً مُبهرَ الجَمال جميلٌ جداً لـِ درجةٍ كَبيرة جعلتْ جَميع الفتيات بلا اسـتثناء يقعنَ في حُبه أيضاً لـِ شِـدةِ جماله لم يقتصر مُعجبوه وَ مُحبوه على الفتياتِ فقط !. لكنه ُ ما كانَ يعطي أي شخص منهم أيَّ انتباهِ أو اهتمام " نرسيسـوس " الجَميل كانَ جداً مَغرور يُقال أن حورية َ بحر اسمها " إيكو " أصابها جنونُ حُبه لكنه ُ رفضَ أنْ يُبادلها الشـعور فاشتكت إلى آلهة الحُب وَ الجمال اليونانية " أفروديت " فغضبت عليه وَ ألحقت بهِ لعنة وَ لعنتها كانت في أنها جعلته ُ يقعُ في حبِ نفسه ,. في يوم ٍ مِنَ الأيام ذهبَ نرسيسوس لبحيرة عذبة ماسَـبقَ وَ أن تلوثت بـِ كائن ٍ حَي وقعت عينه على صفحة المياه الفضية وَ رأى شـاباً خرافيَ الجمال..! جلسَ يحدقُ في الشابِ الجَميل بـِ إعجابٍ شَـديدٍ وَ انبهار اقتربَ مِن سَطح ِ الماء اللامع ليقبلَ هذا الفتى المُبهر لكنه تفاجأ بأنه شَـفتيه لامسَـتا الماء صُدِمَ " نرسيسـوس " لما أدركَ أن هذا الجَميل لم يكن إلا هوَ نفسـه أصابه ُ حزنٌ كَبير وَ تعاسة ٌ بالغة لأنَ الشخص الوحيد الذي أحبه كان نفسه وَ لم يسـتطع الحصولَ على نفسـه ظل يحدقُ في صورته ساعات ٍ وَ أيام ٍ مُتواصلة دونَ انقطاع وَ ظلَ هكذا إلى أنَ نـَحِلَ جسـمه وَ مات ,. " أفروديت" أشـفقت على حالته فحولته ُ إلى زهرة ٍ عندَ ضفةِ البُحيرة مُنحنية فوقَ صورتها على الماء طبعاً عُرفتْ هذهِ الزهرة لاحقاً بـِ زهرة النرجس أو " Narcis " مِن هُنا قام " فرويد " بـِ إطلاق ِ وصف " النرجسية " على كل شخص مبالغ في حُبِ ذاته وَ يرى نفسـه ُ فوقَ كل اعتبار وَ عنده آراءٌ خيالية حولَ عظمةِ نفسـه وَ أهميته ,. |
موضوع حلو ورائع :D
مواضيع الأساطير دايما بتلفت انتباهي بالنسبة لقصة نرسيسوس كنت دايماً اسمع بقصتو لما منحكي على النرجسية بعلم النفس ومن وين أجت هالتسمية بس بدون ما اعرف أنو اسم البطل نرسيسوس هلا اكتملت المعلومة ... هلا اسم نرسيس عند الأرمن جايي من هالقصة ولا شي تاني ؟؟؟ |
يا خيي
هالموضوع انا كتير بحبو كمل كمل متابع و بشغف بس بظن انو محلو مو زابط بالرسم و التصوير لأنو هوي ذا طابع تاريخي اكتر :D |
لم يرى نرسيسوس مالدى الأخرين, بمعنى آخر لم ينظر أبعد من نفسه..
سيعاني بعض البشر دوما هذه النقيصة.. ربما حتى يتحقق التوازن!.. منهم من نشاهده على الشاشة يأبى أن يشارك وطنه وطن الآخرين في موطن واحد!.. لكن مصير نرسيسوس في انتظار من يصر على العيش وحيدا في هذا العالم!.. عبرة لمن اعتبر..:D |
اقتباس:
نرسيسوس ذاك الفتى الجميل كلما رأيت النرجس تذكرت قصته الحزينه هذه إن الشخص الوحيد الذي حزن عليه هي البحيرة .... أجل البحيرة :) عندما سألت لماذا حزنت عليه برغم غروره و تبجحه و حبه لذاته فأجابت : " عندما كان ينظر بالبحيرة كنت أرى صفائي و جمالي في عينيه .. " جميل ٌ تعبيرها .. أن نحب أن نرى أنفسنا في عيون الآخرين مسكين نرسيسوس سأعود |
اقتباس:
|
بما ان الحديث عن النرجسية في احدى ومضات الشاعر الاسطورة محمود درويش الفارق بين النرجس وعباد الشمس هو الفارق بين وجهتي نظر. الاول ينظر الى الماء ويقول لا أنا الا أنا, والثاني ينظر الى الشمس ويقول ما انا الا ما أعبد وفي الليل يضيق الفارق ويتسع التأويل |
انا بحب الاساطير كتير
شكرا جدا :D |
,,,,رائع:D
|
نوار ايمتا ناوي تكمل :frown:
|
تسجيل متابعة,,,,موضوع رائع
|
اقتباس:
مَنْ يَقرأ ُ تلكَ الأسطر الخمس يُدركُ أنكَ فنان أنتَ حَقاً فنان :D |
اقتباس:
بـِ حضوركِ أيضاً يَكتملُ الفنُ فناًَ وَ الأسطورة ُ قِدماً أهلاً بكِ ساندي :D |
لكن انا الذي أعرفه بأن زيوس يكون أب الألهة..طبعا هذا اعتماد على قصة odysseus وبعض الاساطير الاغريقية الاخرى
الا اذا كان هناك اختلاف بدرجة الالهة من ادب الى اخر وموضوع جميل جدا اللامنتمي..حقا استمتعت بأخد نبذة عن كل أسطورة..واتمنى ان اجدها لاستطيع قرائتها |
اقتباس:
يا هلابـِ بو وليام الموضوع ذو طابع تاريخي لكن للوحات أيضاً نصيب وَ لكَ في قلبي نصيب :D |
اقتباس:
تضحية فريدة مِن نوعها لسّنا كَذلك :lol: |
اقتباس:
ربما هوَ كَذلك .. ربما هوَ أكثر ربما كانَ جَميلاً حَتى باتَ رمزاً يُعبَد أنا بـِ انتظارك :D |
اقتباس:
وَ أكثر وَ أكثر :D |
اقتباس:
وَ في الليل يضيقُ الفارقُ وَ يتسِّـعُ التأويل أرسَلان أنتَ سُكَّرَة :D |
اقتباس:
وَ أنا أعشَقها لأني أنتمي إلى هُناك الإنسان نصفُ إلــه وَ ربما أكثر مَنْ يَدري ! أهلاً ريمي وَ أكثر :D |
اقتباس:
أهلاً اسبيرانزا لماذا سُعاد حُسني ؟ :D |
اقتباس:
سَأكملُ لاحِقاً وَ أهلاً :D |
أبو النور
إنكَ تجعلُ من الأساطير الصامتة تنطق وتفصح وتغني وأنا منصتة مستمتعة لهذا الغناء الفصيح متابعة أنا بشغف ... ألقاك هنا .. إنك اسطورة :D |
اقتباس:
وَ أنا سأتابعُ لـِ تـَتبُعك أهلاً كَثيراً بـِ وَشم :D |
اقتباس:
بشكل عام الأساطير مُمتعة لأنها تـُحفزُ الخيال للنهوض وَ تطلقُ العنانَ للأفكار وَ الأحلام للطيران وَ أهلاً بكِ يا سُمَية :D |
نوار رائعة بجد :D
|
اقتباس:
يهربُ الكَونُ مِن يَدي وَ تأتِ أنتِ لـِ ترقصينَ كـَ العصور ِ بينَ يَدي أزرعيني فيكِ أسطورة ً ,. |
اقتباس:
تلكَ الفـَسحَة المُتبقية مِنَ الأمل ِ في حرفك هيَ الروعة كُنْ بـِ القرب :D |
باخوس Bacchus إلـه ُ الخمر ِ وَ النشـوة ِ عندَ الرومان وَ هو نفسه ُ الإلــه "ديونسيوس " عندَ اليونان اقترنَ أيضا ً بـِ الخصوبةِ وَ بـِ وحيِّ الشُـعراء ابنُ " زيوس " كبير ِ الآلهة ابنُ الربة سيملية " semele " ربة ُ الخصبِ في عالم ِ النبات ويبدو أن عبادته جاءت أولا ً كَطقس ٍ اجتماعي حيثُ كانت النسوة شديداتُ التعلق ِ بـِ الاحتفالاتِ المُعربدة كُنَّ يهجرنَّ دورهن وَ أزواجهنَّ وَ أعمالهنَّ وَ يَهمنَّ في الجبال يرقصنَّ رقصات ٍ هستيرية يدرنَّ فيها حول أنفسهم كـَ راقص الزار وَ هنَّ يلوحنَّ إلى بعض ِ الرعاة بـِ المَـشاعل ثم يمسكنَّ بـِ حيوان ٍ صغير أو أحيانا طفل وهن في حالة الانجذاب هذه يمزقنه ُ أربا ًوَ يلتهمنَّ الشَـرائح الآدمية وَ تسمى هذه ِ الوجبة المُقدسـة " اموفاجيا " وَ كانَ يُعتقدُ أنَ أكل لحم الحيوان أو الطفل يجعلُ الإله يحلُ في أجسادهنَّ وَ تنتقل إليهنَّ قوته وَ كانَ يُعتقدُ أنَ " باخوس " يتجلى أحيانا في صورة ِ الحيوان فيلقبُ أحيانا ً بـِ الثور وَ يوصف أحيانا ً أخرى بأنه ُ صاحب قرني الثور باخوس Bacchus إلــه ُ الخمر ِ وَ النشـوة |
بس سؤال باخوس بالصورة الاولى مبين ايلو كرش هوي ايلو كرش :?
|
اي ايلو كرش :lol: |
عشتار Ishtar ربّة ُ الحُب ِ وَ الخصب لا يمكنُ الحَديث عَن العراق ِ القديم وَعَن حضارته وَ معتقداته وَ مجتمعه مِن دون ِ الحَديث عَن " عشتار " أو " عينانا " وَ حَبيها " تموز " أو " دموزي " إنَ هاتين الشَـخصيتين ليسـا كما قد يتصورُ البعض , مُجرد شَـخصيتين أسـطوريتين بل هُما الشَـخصيتان الأسـاسيتان في الديانة العراقية " ميزوبوتاميا " "عشـتار" ربّة الحُبِّ وَ الخصب " عشـتار " شـابة ٌ مُمتلئة ُ الجسـم , ذاتُ صَدر ِ نافر وَ قوام ٍ جَميل لها خدَّين ِ مُفعمين ِ بالحيوية وَ عينين ِ مُشرقتين ِ كـَ الشَمس إلى جانب جمالها الأخّاذ تمتازُ بـِ سموالروح وَ رهافة الطبع وَ قوة العاطفة والحنوعلى الشيوخ والأطفال والنساء. في فمها يكمنُ سِّرُ الحَياة وَ على شَـفتيها تتجلى الرغبة وَ اللذة وقعَ في غرامها الشعراء فخلّدوها بـِ أعذب الأوزان وَ هامَ بحبِّها الأدباء فوهبوها أجملَ النصوص الملحَميَّة. وعشقها الفنانون، فرسموها على أرشق الأختام الأسطوانية وَ صنعوا لها أرقى التماثيل التي تكادُ تنطقُ بـِ الحياة. وَ ولعَ بها الموسـيقيون فنغموها لحناً راقصاً على أوتار ِ العود ِ وَ فوهةِ الناي. رسم عراقي قديم "عشتار " مسلحة بقوى الطبيعة وتسيطرُ على وحش ِ الفحولة " عشتار " ربّة ُ الحُبِّ وَ الخصبِّ وَ الجنس لدى سكان وادي الرافدين القدماء ظهرت أولَ مرة في بلادِ سومر جنوب العراق قبلَ أكثر من سـتة آلاف عام إما بـِ شَـخصها المَرسوم على الأختام الأسـطوانية وَ بعض المَنحوتات أو بالرمز ِ الذي يدلُ عليها في الخطّ ِ المـسماريّ وَ هوَ النجمة الثمانية التي تشـير إلى كوكبِ الزهرة " ألمعُ الكواكب " وقد سمّاها السـومريون " عينانا " وَ هيَ في أسـاطيرهم ابنة ُ الإلـه " سـين " إلـه ُ القمر وَ أمها الآلهة " ننكال " وَ أخوها الإله " أوتو " إلـه ُ الشَـمس وَ أختها الآلهة " إيرشـيكال " آلهة ُ العالم ِ السُـفلي " عالم ِ الأموات " وَ هيَ أعظمُ الآلهات وَ أسماهنَّ مَنزلة وَ كانَ مركز عبادتها الأصليّ مدينة " الورقاء " عاصمة بلاد سومر التي كانت تُعدّ من أهمّ المراكز الدينيّة وَ الحضاريّة لعصور ٍ طويلة. " عشتار " لوحة عالمية حَديثة أوجه " عشـتار " وَ تجلياتها تكمنُ أهمية الآلهة " عينانا " في أن الإنسـان أدركَ مُنذ القدم أنَ بقاءهُ يتوقفُ على أمرين أسـاسيين هُما الغذاء وَ التناسـل فبدون ِ الغذاء يموتُ الإنسـانُ جوعاً وَ بدون التناسـل يفنى الجنـس البشَـريّ تماماً. وَ قد جَمعت " عينانا " في شَـخصها الخصب والجـنس معا. فهي من ناحية تمثّلُ خصب الطبيعة بـِ مياهها وَ نباتاتها وَ حيواناتها وَ هكذا يتوفر الغذاء للإنسـان كما تمثّل من ناحية أخرى الرغبة الجنسيّة التي ينتج عنها الاتصال بين الذكر وَ الأنثى فيضمن الإنسانُ تناسلَه وَ تكاثرَه. وَ نظراً لأهمية ِ" عينانا " فقد انتقلت عبادتها من السـومريين إلى الأقوام الأخرى التي احتكتْ بهم أو تأثرت بـِ ثقافتهم بـِ صورة مُباشرة أو غير مُباشرة كـَ الأكاديين الذين سَـمّوها " عشتار " وَ شـعوب جنوب الجزيرة العربية الذين أطلقوا عليها لقب " عثار أو عطار " وَ الكنعانيين وَ العبرانيين الذينَ سَـمّوها " عاشرا أو عشتروت" ووردَ اسمها " أستر" في التوراة وَ الإغريق الذين لقبوها بـ " إفروديت " وَ الرومان الذين جعلوها " فينوس " ونظراً لأنَ الأكديين " البابليين وَ الآشوريين " هم الذينَ سيطروا على بلاد سـومر منذ عام 1750 ق.م وَ ورّثوا ثقافتهم لِمَن بعدهم , فإنَ الاسـم الأكادي " عشتار " هوَ الذي شـاعَ بينَ أهالي البلاد. مَنحوتة عالمية " عشتار " تعتلي الخصوبة يَتبع ,. |
الموضوع اكثر من رائع و متعوب عليه كثير ...
اقتباس:
اسم المدينة بالاصل ... اوروك ... و سميت اور فيما بعد ... و عُرّب الاسم الى الوركاء ... و هي اول و اقدم عاصمة للسومريين و في العالم |
أريدكَ دائماً معي أنتَ حَقا ً ثروة ,. :D |
متابعة الموضوع بشغف\
شكرا كتير على تعبك انت انسان مانك عادي مشكور نوار كتير |
أهلاً يا مَنانا أهلاً بكِ كَثيرا ً :D |
وو متابعين ..
يعطيك العافية :D |
الساعة بإيدك هلق يا سيدي 17:34 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3) |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون