|
أسرار الملابس الداخلية السورية
قبل سنوات تجولت مالو هلساورانا سلام في أسواق دمشق وحلب، ثم استولت عليهما الدهشة للتناقض الواضحبين جرأة وإثارة الملابس الداخلية المعروضة في واجهات المحلات وبينالمجتمع السوري المحافظ الذي تحيا فيه نساء كثيرات محجبات.
وسرعانما قررت مالو هلسا ورانا سلام أن ينشرا كتاباً مشتركاً حول هذا الموضوعغير المألوف، وهو الكتاب الذي ظهر مؤخراً لدى دار "كرونيكل بوكس" في سانفرانسيسكو تحت عنوان "الحياة السرية للملابس الداخلية السورية: الحميمية<SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: Tahoma">والتصميم". |
قبل سنوات تجولت مالو هلساورانا سلام في أسواق دمشق وحلب، ثم استولت عليهما الدهشة للتناقض الواضحبين جرأة وإثارة الملابس الداخلية المعروضة في واجهات المحلات وبينالمجتمع السوري المحافظ الذي تحيا فيه نساء كثيرات محجبات.
وسرعانما قررت مالو هلسا ورانا سلام أن ينشرا كتاباً مشتركاً حول هذا الموضوعغير المألوف، وهو الكتاب الذي ظهر مؤخراً لدى دار "كرونيكل بوكس" في سانفرانسيسكو تحت عنوان "الحياة السرية للملابس الداخلية السورية: الحميميةوالتصميم". وقد دعمت المشروع مكتبة الأمير كلاوس الهولندية. تلاعب وإثارة حسيةتظهرالصور الملونة المكلفة المطبوعة في الكتاب ملابس عديدة مزينة بعناصرمختلفة من بينها طيور وفراشات وريش، وأيضاً عقارب وزهور وفراء. الخرزواللألئ والمطرزات تزين السوتيانات والكيلوتات. بعض الملابس الداخليةيمكنها عزف الموسيقى، بينما تصدر من ملابس أخرى اهتزازات أو أضواء. هناكملابس داخلية مثيرة يمكن أكلها، وأخرى مغلفة بالشكولاته والبيض. من بينتلك الملابس نجد ملابس من قطعة واحدة مشغولة بالإبرة، مثلما نجد قطعاتستوحي ملابس الرقص الشرقي. ليس من النادر أن تدفع بعض تلك الملابسالمثيرة للضحك، مثلاً عندما يمكن استخدام جوارب من الفرو المصطنع كمسندللهواتف الخليوية. هذا الكتاب لا يتضمن صور الملابس الداخلية فحسب، بلأيضاً صور موديلات شقراوات يرتدين تلك الملابس، وهن في الغالب من أوروباالشرقية. هذه الصور مأخوذة من الكاتالوجات المعروضة في المحلات التي تبيعلملابس الداخلية رغم الحظر الصارم على عرض العري الأنثوي على الملأ. أحدالذين قابلتهم مالو هلسا هو الكاتب والناشط السياسي السوري عمار عبدالحميد الذي يحيا في المنفى في الولايات المتحدة. عبد الحميد يصف سورياباعتبارها بلداً يحيا في صراع بين الثقافة التقليدية وثقافة ما بعدالحداثة. "إذا تأملتي في مقطع طولي في الثقافة السورية ستكتشفين أن هناكطائفة متنوعة من القيم الثقافية تمتد على مساحة زمنية تُقدر بألف عاموكلها تتعايش في هذه اللحظة التاريخية بجوار بعضها البعض." الثقافة الشعبية في الشرق الأوسطمنذ فترة طويلة ومالو هلسا ورانا سلام مشغولتان بتقديم الثقافة الشعبية فيالشرق الأوسط للغرب. مالو هلسا ذات الجذور الأردنية والفلبينية نشرت عدداًكبيراً من النصوص حول هذا الموضوع في بريطانيا والولايات المتحدة، وهي فيالوقت نفسه إحدى مؤسسات مجلة "تانك" الثقافية، كما أنها كانت شغلت منصبالمدير التنفيذي لمكتبة الأمير كلاوس. ومن الكتب التي ساهمت في تأليفها: "خلق مساحات من الحرية" و"ثقافة المقاومة" و"ترانزيت بيروت" و"ترانزيتطهران" (الذي صدر بالألمانية أيضاً تحت عنوان "ترانزيت طهران: البوب والفنوالسياسة والدين). أمارانا سلام فتعود جذورها إلى لبنان وهي درست في كلية القديس مارتن المركزيةللفنون والتصميم وفي الكلية الملكية للفنون في لندن. وهي تستلهم فيتصميماتها الثقافة الشعبية وفنون الشارع في الشرق الأوسط. وتعمل رانا سلاملمنظمات كبيرة مثل متحف فيكتوريا وألبرت، مثلما تعمل لشركات وتجار مثلليبرتي وهارفي نيولس وباول سميث. مقالة مالو هلسا بعنوان The Lingrie Culture of Syria، أي: عن ثقافة الملابس الداخلية في سوريا، تأخذالقارئ في رحلة إلى دمشق وحلب وإلى مصنعي تلك المبلابس وتجارها هناك. لقدأصبحت الملابس الداخلية المثيرة جزءاً أساسياً في "جهاز" العرائسالسوريات. "إذا لم يشتر العريس ملابس داخلية لزوجته المقبلة، فإن العروسنفسها تفعل ذلك أو أمها، وليس من النادر أن يتجمع لدى العروس حتى ليلةالعرس ما يقارب الثلاثين طاقماً." وتحتوي المقالة على صور التقطتهاالمصورة اللبنانية رين محفوظ، وفيها يرى القارئ نماذج للملابس ومصانعهاوواجهات عرضها وكذلك المحلات التي يقوم فيها الرجال ببيع الملابس الداخليةللنساء المحجباتالمجتمع السوري والجنسفي الكتابتسأل مالو هلسا الكاتب عمار عبد الحميد عن سمعة المجتمع السوري في المنطقةكمجتمع يحب الحياة بل ومجتمع إباحي أيضاً. يرد عبد الحميد قائلاً "إنالناس في المجتمع السوري تتحدث بشكل مباشر عن الجنس الذي يراه الناس شيئاًبدهياً. قد يدهش هذا البعض لأنهم يعتقدون أن المجتمع السوري مجتمع محافظ." غير أن اللقاءات التي تضم نساء ورجالاً تشهد نقاشات صريحة عن الموضوعاتالجنسية. "أحياناً لا يلعب في ذلك أي دور ما إذا كان الناس متدينين أو لا،كما أن النكات الجنسية شيء عادي تماماً في الحياة اليومية في سوريا." إنهينظر إلى جرأة الملابس الداخلية السورية نظرة منقسمة. من ناحية "تصبحالنساء هكذا ألعابا جنسية. من المحظور عليهن بالطبع أن يثرن غرائز الرجالالآخرين، بل أن يتدللن أمام الزوج في المنزل فقط. وبالتالي فإن على المرأةأن تشبع شهوة الرجل الجنسية وأن تثير غرائزه بملابسها وأن تفعل كل مايتوقعه منها." ولكن في الوقت نفسه "فإن هذا يمنح النساء قدراً من الرقابة،إذ يمكنهن استخدام الجنس لإحكام السيطرة على الرجل." إحدى الأفكارالتي يعبر عنها الأشخاص الذين أجرت معهم المؤلفتان حواراً والذين يُستشهدبأقوالهم في الكتاب هي أن من واجب المرأة تسلية الرجل وإمتاعه، مثلاًبالرقص له. البعض يدعي أن القرآن ينص على ذلك ويدعو إليه. ويرى عبد الحميد أن هذا ليس صحيحاً، "ولكن هناك آلاف من الأحاديث النبوية التي تؤكد على هذا التصور لدور المرأة". بالتأكيد، هناك بعض السوريين الذين يعتقدون أن المرأة التي "تسلي" زوجها في المنزل تمنعه بذلك من أن يبحث عن متعته مع نساء أخريات أو مع بنات الهوى، وبذلك يقل خطر زواجه مرة أخرى |
استفزاز متعمد لإثارة الارتباكيتضمن الكتاب أيضاً مقاطع من يوميات المخرجة الكندية، المولودة في حلب،نورا كفوركيان من عام 2001.
آنذاك سافرت المخرجة إلى دمشق حتى تخرج فيلم Veils Uncovered الذي يدور عن النساء اللاتي يعشن بالقرب من سوق الحميدية. حصل الفيلم على جوائز، غير أنه أثار الغضب لدى الأفراد والجماعات السياسيةفي سوريا. أما التهمة الموجهة إلى الفيلم فهي أن ينشر الصور النمطية عنالنساء المسلمات ويرسخها. هذاالمصير من الممكن أن يلاقيه أيضاً كتاب "الحياة السرية للملابس الداخليةالسورية" الذي يتضمن إلى جانب الحوارات التي أجريت مع النساء صوراًالتقطتها كاميرا المصور اللبناني جلبرت حاج. من الممكن إذن أن يغدو هدفاًلمثل ذلك النقد. غير أن نساء عديدات لم يوافقن على الإجابة على الأسئلةالمطروحة، كما اعتراهن غضب عظيم عندما رأين بعض الملابس الداخلية فيالكتاب. هناك امرأة في الستين من عمرها رفضت إجراء حوار معها،شارحة موقفها بالكلمات التالية "إن الناس في دمشق فخورون بمدينتهموثقافتهم. لن يتحدث أحد عن هذا الموضوع." بينما تقول امرأة أخرى: "الملابسالداخلية المثيرة موضوع محرج بالنسبة للنساء السوريات. هذا هو السبب في أنالبعض يتحدث عن "حياة سرية"." ساذجة وحلوة وبرئيةوتؤكد امرأة أخرى سمحت بإجراء حوار معها أن الملابس المعروضة في الكتاب لاتمثل إلا جزءاً يسيراً مما يمكن شراؤه من ملابس داخلية مثيرة في سوريا،كما أن عدد الذين يشترون هذه الأشياء محدود للغاية. "لدينا في سوريا – كمافي كل مكان في العالم – ثقافة هامشية غير الثقافة السائدة، وهو ما نصادفهأيضاً في الليدو أو مولان روج على سبيل المثال. وكما يهتم الناس هناك بهذاالنوع من الملابس المثيرة، يهتم الناس بها هنا أيضاً." وترى امرأة أخرىوجه إليها السؤال نفسه أن الملابس الداخلية المعروضة في الكتاب "مصنوعةبطريقة ساذجة وحلوة وبريئة". لا تنم تلك الملابس "بأي حال من الأحوال عنمرض أو شذوذ." وكثيراًما تنظر النساء إلى الملابس "الإكزوتيكية" باعتبارها مرتبطة بطبقة معينةأو درجة من التدين. تقول إحدى النساء: "هذه الملابس تثير الضحك لدي. إنالا أجدها مثيرة على الإطلاق!" وترى السيدة أن موضة الملابس الداخلية "تعكسفكرة عتيقة للغاية عن الجنس لدى الطبقات غير المثقفة ثقافة واسعة فيسوريا". بينما ترى امرأة أخرى أن "الملابس الداخلية بالنسبةللمسيحيات تعتبر أشياء محرجة وعتيقة، أما بالنسبة للمسلمات فإنها شيء عاديتماماً – المسلمات لا يقبلن هذه الأشياء فحسب، بل يستمتعن ويبتهجن بها. كلما زادت درجة التدين في منطقة، أصبحت الملابس الداخلية فيها أكثر إثارةوجرأة. أعتقد أن المسلمات لا يتمتعن بحرية كبيرة في الحياة العامة، ولذلكيريدن أن يعوضن ذلك في حياتهن الخاصة." إن كتاب "الحياة السريةللملابس الداخلية السورية: الحميمية والتصميم" هو واحد من أكثر الكتب التينُشرت عن العالم العربي غرابة وإثارة للدهشة. إنه الكتاب الأول الذي يبحثفي الثقافة العربية من منظور الملابس الداخلية الأنثوية. ويبدو لي مؤكداًأنه سيؤدي إلى نقاشات حامية الوطيس للغاية. |
المجتمع السوري والجنسفي الكتابتسأل مالو هلسا الكاتب عمار عبد الحميد عن سمعة المجتمع السوري في المنطقةكمجتمع يحب الحياة بل ومجتمع إباحي أيضاً.
يرد عبد الحميد قائلاً "إنالناس في المجتمع السوري تتحدث بشكل مباشر عن الجنس الذي يراه الناس شيئاًبدهياً. قد يدهش هذا البعض لأنهم يعتقدون أن المجتمع السوري مجتمع محافظ." غير أن اللقاءات التي تضم نساء ورجالاً تشهد نقاشات صريحة عن الموضوعاتالجنسية. "أحياناً لا يلعب في ذلك أي دور ما إذا كان الناس متدينين أو لا،كما أن النكات الجنسية شيء عادي تماماً في الحياة اليومية في سوريا." صحيح ها الحكي؟؟!! معقول!! :shock: |
لما عشت ضمن مجتمع منغلق جدا في دمشق صادفت تحضير زواج صبية جارة النا
طعا اكيد الكل بيعرف شي اسمو جهاز العروس .. صدقا اكتر من تلتين الجهاز كانت عبارة عن الملابس المطروحة بالموضوع . ما فاجاني انو بدلة الرقص هيي الاساس ضمن هيدا الجهاز وهيي اغلة قطعة كانت موجودة .. التبرير لهيك تصرف انوالرجل عنا ما بيجذبو بالمراة اغرائها بشكل اساسي وهي الملابس هيي ( عدة الشغل).. ما بعرف شو راي الشباب بهيك عادة بس باعتبار اني عشت ضمن كتير مجتمعات محتلفة بالعادات من اكثرهم انفتاحا الي اكثرهم انغلاقا لاحظت انو كل ما انتقلنا ع مجتمع منغلق كل ما كانت هالملابس الها معنى اكير ..هي بالتاكيد بتضل وجهة نظر شخصية بس لفتت انتباهي كتير |
بالفعل لما تمشي بسوق الحميدية مثلا أو بالحريقة وتشوف اللانجري المعروض على واجهات المحلات بتحس بتناقد كبير كتير بين الناس الي ماشية بالطريق مثلا أو حتى الناس الي جوا المحلات والي عم تشتري
يعني مرة لفت انتباهي شغلة كنت عند رفيقي عندو محل لانجري ودخل كويتي هو وعياله وبلش الموظف يفرد من كل قطر أغنية والرجال الكويتي يقلو بدي ياه هيك وبدي هيك لونو وشكلو يعني حتى أنا والي مالي علاقة بالموضوع انحرجت انو شو هالجرأة هي ومعك زوجتك بيجوز أنا إنسان معقد بعض الشيء بس ما بخفيك انو أحيانا الأمور بتوصل لحد الوقاحة. |
اقتباس:
مثلا المجتمع السوري من جديد بلش ينفتح على هالدنيا مقارنة بلبنان مثلا إلي من زمان عايشة بهالجو هاد هلأ لو نجي نقارن الشب السوري إلي عايش ومتربي ضمن المجتمع السوري مع شب لبناني متربي وعايش بالمجتمع المنفتح تبعو حنلاقي انو الشب السوري بينشد أكتر لهيك أمور وبتلفت نظرو أكتر من أي شب تاني وأنا واحد من الناس إلي بينشد لهيك أشياء :D |
رد صغير على الموضوع
بتخيل الكاتب كبر القصص كتير وعمل للقصة ابعاد كتيرة هي بالاصل مو موجودة |
اقتباس:
اقتباس:
اي اي مرة كنت مع رفيقتي وفتنا لمحل بيبيع لانجريات شفنا جماعة نسوان من يلي بيلبسو الخمار يعني بس عيونا مبينة وعم تشتري لانجريات والبياع شب وتقعد تشرحلو وتفصلو أنو شو مشان :sick:.... اي أنا استحيت |
اقتباس:
يعني انتي وانا وكل بنات العالم لما يتزوجو رح يكون اهم شيء بالجهاز هي فساتين النوم والأندر ووير والأشياء المغرية الجنس غريزةواقوى الغرائز ولما نحب شخص ما رح نحب نتبادل ها الشي معه ورح تحبي انتي وانا نلبس فستان نوم مثير للرجل يلي منحبه نحكي بوضوح وبصراحة هاد الواقع وهي الصراحة ومابتخيل جماعة الحجاب والنقاب حرم عليهم لبس ها الأشياء هي ومابتخيل زوجة بليلة عرسها رح تستقبل زوجها بعباية |
في نساء بتطلع بمرايتها وبتبتسم لان بتشوف حالها فاتنه،
وفي نساء بتحاول تلمح حالها بالمرايه بس بتنمئت لان ما بتشوف غير كتلة قماش... هي النساء تحديداً هيي لي بتدفع اي شي مقابل تياب داخليه تخليها تحس انها مثيره لخمس دقايق بس، لهيك كل ما زادت التغطايه بيزيد الاهتمام بالملابس الداخليه... |
اقتباس:
بس شو الحل برايك؟؟ نزيد نسبة التعري لنخفف من هالشي |
:shock::shock: يالطيف شوهيدا
|
اقتباس:
انو يا بتكون الوحده عريانه يا بتكون ملفوفه متل شوال الطحين... المرأه منها مجرد اداة جنسيه..!! مافي مرأه بالدني ما بتحب تشوف حالها فاتنه وما بتحب يشوفوها انثى، والاهتمام بالملابس الداخليه منو عيب ابدا، بالعكس هشي بيزيد الجو حميميه... بس لما بمطرح معين النساء بتهتم بهلأشيا اكتر من المفروض وبتصير شاغلتها زياده فهشي بيقول انو المرأه ما بتحس حالها انثى الا بالفراش... وهشي جدا مريض..!! نحنا منا شي بين الرجلين لحتى تكون شغلة العالم تغطايتنا... واجسادنا منها عورات نستحي فيها، بس لما الوحده بتخلق بمجتمع مريض بيفهمها انها عيب وجريمتها انها مرا لهيك لازم تتغلف وتنحفظ لجوزها... بوقتها طبيعي انو النساء تشغل كافة اهتمامها بالطقوس اليليه وبمدى رضا زوجها عن انوثتها... |
اقتباس:
اقتباس:
وصار يعرف انها مو اداة جنسية بالعكس الزمن اتغير ونظرة المجتمع للمرأة اتغيرت وبشدة اقتباس:
بس المرأة يلي بدها تحس بانونتا بس بهي الشغلة فلابارك الله فيها نحنا منا شي بين الرجلين لحتى تكون شغلة العالم تغطايتنا... واجسادنا منها عورات نستحي فيها، بس لما الوحده بتخلق بمجتمع مريض بيفهمها انها عيب وجريمتها انها مرا لهيك لازم تتغلف وتنحفظ لجوزها... بوقتها طبيعي انو النساء تشغل كافة اهتمامها بالطقوس اليليه وبمدى رضا زوجها عن انوثتها...[/quote] |
اي ع فكره مو بس بسوريا هيك صار :? انا ببلد خليجي كمان زات الشي في محلات بتعرض هالشغلات بالواجهه ومو ايا شغلات !! يلي بيقهر اكتر انو يلي ببيعو بهالمحلات ذكور :sick: |
عفكرة هالشي صار مع اول زيارة لزوجة اخي لسوريا علما ان المدعوة يابانية الاب والام وكانت بالفعل مندهشة ان كيف شب بيبيع ثياب داخلية نسائية للصبايا
لان قال عندن الي بيبيعو هيك اواعي يكونو حصرا من الجنس اللطيف لان في امور بتعلق بالقياس وبالموديل صعب بتناقشها مع بياع شب |
اقتباس:
|
وايت رووز
بس بدي افهم انتي عايشة بالشام !!!!!! :shock: يعني اذا المرا بيزعل منها زوجها بتقلها أمها دللي والبسيلوا يعني بتراضي جوزخا بالجنس يعني ألة وأدة جنسية ونص وتلات رباع ما بعرف لما بحاول شوف الموضوع بعيونك بلاقي حالي عايش بمجتمع غير مجتمع معروف انو بمجتمعنا موجود شي اسمو الكبت الجنسي ولو بنسب متفاوتة بين مجتمعنا والمجتمعات المحيطة طبعا انا ما بحاول خلي الوضع أسود بس أكيد في سواد كبير ونقاط بيضا خجولة وكمان من الطبيعي انو المرآة تهتم بحالها وبتيابها الداخلية والخارجية بس هاد ما بيعني انو انو هي تسوق نفسها على انها أدة للجنس ونروح ع السوق تجيب هالشغلات الغريبة لأنها حاطة بفكرها انو جوزها ماعاد يتطلع لبرا إذا لبستلوا كورسية أو سوتيان بيطلعوا موسيقا أو بيغنو أصلا بكتير من الأوقات بيحطوا الحق وع المجتمع انو ذكوري بس بتطلع بلاقي أغلب النساء هني بدون هالشي وبيكرسوا بتصرفاتون ومتل ما حكيت ساندرا جد في نساء بالشكل من برا كتير بتلاقيون محتشمين بس ذوات لسان سليط وما بيخجلوا لما بيحكوا مع البياع بهالموضوع بيقولوا انو هو متل ابن الداية ما عليه مخباية :lol: بتعرفي المشكلة عطول ببتعلق بالكبت الجنسي وتصوير الجنس كأنو عيب وحرام ومن هون بتبلش المشكلة |
مين منكن بيعرف بياع الستيانات يلي بالتلل؟
مرة كنت ماشي بالتلل ولقيت بياع حامل بايدو دزينة حمّالات وعم يصيح "ضبّي بزازك بخمسا عشرين ورئة... ضبّي ضبّي ضبّي" والنسوان مجتمعين حواليه وعم يشترو :shock: يعني عرض الداخليات على واجهة المحلات أمر طبيعي وعادي جداً قدام هالبياع :lol: شي طبيعي بالمجتمعات يلي ما بيجوز فيها للمرأة تظهر غير وشّا أو عيونا أنو يصير اهتمام زائد بالداخليات من قبل المرأة أو الرجل. اقتباس:
على فكرة، وهادا رأيي الشخصي طبعاً، بعتبر هي عادة الجهاز عادة مقرفة جداً وما ألها معنى ولا داعي وانا مبسوط كتير أنها انقرضت من زمان من المجتمع الي تربيت فيه.. تبذير عالفاضي.. يعني الواحد بدو يتزوج ومافي داعي يفتح بيتو دكان حرامات ومخدات وداخليات اقتباس:
|
اقتباس:
فيك تبعتلنا شي تنين من هدول على موضوع مريام فارس باخبار الفنانين :o اقتباس:
|
اقتباس:
لما رح نتزوج أهم شي الجهاز !!!! اي إذا هيك أسفي على هيك زواج اقتباس:
مزبوط بس في فرق بين الوحدة تلبس شي لأن على بالها هيك تلبس وبين أنها تلبس هيك خوفاً من زوجا يقوم يبصبص على غيرها ومشان تكسب رضاه ... هاد حال نسواننا وبتعرفي أدي في ألبسة مبتذلة عم يشتروها النسوان مشان زواجون ما بقول عنها مثيرة ولا جميلة ... وإنما مبتذلة اقتباس:
لا مين قال حرام !!! بس أنا كانت مشاركتي رداً على مشاركة شخص حكى عن التناقض فأنو هالمرأة يلي مخبية نفسها بلباس معين ... شو هالتناقض أنها تحكي مع زلمة وتشرحلو بالتفصيل عن ألبستا داخلية ..في حين أنها ما بتخلي أي جزء من جسما أو وجهها يظهر للعالم .... تناقض غريب جداً في كلام كتير خرج ينحكى بالموضوع بس بعتقد الشباب قالوه لهيك ما بدي عيد الحكي نفسو |
اقتباس:
اقتباس:
القصد شو داعي تشتري البنت دكان داخليات كامل لجهازا ولأ يجو نسوان الحارة يتفرجو شو اشترت :o |
[quote=Urhoy;1178571]مين منكن بيعرف بياع الستيانات يلي بالتلل؟
مرة كنت ماشي بالتلل ولقيت بياع حامل بايدو دزينة حمّالات وعم يصيح "ضبّي بزازك بخمسا عشرين ورئة... ضبّي ضبّي ضبّي" والنسوان مجتمعين حواليه وعم يشترو :shock: يعني عرض الداخليات على واجهة المحلات أمر طبيعي وعادي جداً قدام هالبياع :lol: :cry: شو هذا بياع ملابس داخلية و لا خضار؟؟!! |
الحكي اللي بدي احكي حكتو ساندرا..
ما ني ضد التفاريع على قولة الشوام.. بس انا حسيت انو بالمجتمعات المحافظة بتسود الموديلات اللي بتوحي انو هي عاهرة مو زوجة.. يعني لمبات ونيونات انو باص سكانيا يا روح... اضافة لهيك انا بعتقد انو مو الاثارة لحالها هي اللي لازم تكون مو جودة بالعلاقة الزوجية الجنسية .. في شغلات ما رح تعرفوها لحتى تتزوجو.. ما بقصد التجربة الجنسية العادية .. بقصد التجربة الجنسية طويلة الامد واليومية.. مختلفة كتير.. كتير.. وبعتقد انو من اخر اولوياتها "التفاريع" |
هلق اول شي يحرء حريشك يا ابو الزووز على هالنكشة (( خليتني فكر انو بطل جامعة و افتح محل لانجري ))
تاني شي : هلق هي كحالة طبيعية مو مرضية لأنو بكل العالم في الذكر يثار بطريقة معينة من الانثى متل في كتير شباب بيحبو انو الصبية تلبس ممرضة او تلبس عسكري او تلبس جلد او ...... بس وين المشكلة عنا المشكلة لما بيصير اساس هالعلاقة مبني على اسعاد و ارضاء حاجات طرف واحد منها و انو يكون كل الفكر من ورا الزواج هوي الوصول للتخت و لبس التفريعات تالت شي : حل هالشي لما المرا بتعرف انو هي كمان الها متطلبات جنسة و حقوق و مانها اداة تفريغ و تفريخ فقط . ______________________ هامش : سؤال يستر على النبي كيكي شو هادا البيبي دول :sick: |
أنا متوقع تنزل موضة جديدة عالبلد...
ممكن نشوف بعد فترة جنب كل محل لانجري فاتح محل لبيع بواري الستانلس... شغلتا بسيطة.. بوري طولو مترين بيجو معو قاعدتين و8 براغي وكتيّب لتعلم بعض الرقصات أو العربشات، واذا الولاد سألو لشو هالبوري بيقولولن هادا لتثبيت السقف  وممكن بعدين تصير عادة بالجهاز كمان ويدخل البوري مع مستلزمات الجهاز.. ليش لأ.. طالما التياب خرج ستريبتيز (وخاصة هي يلي بتطالع ضو وموسيقى) وطالما الإضاءة والموسيقى بالغرفة خرج ستربتيز، معناها ما ضل غير البوري لتكمل القصة.. وهزّ يا وزّ.. اقتباس:
http://img132.imageshack.us/img132/9...320x200ow0.jpg ما تخاف الصورة مشفرة وصالحة للاستعمال في المنتديات العربية :p البيبي دول هوي باختصار نوع من أنواع قمصان النوم، وعلى فكرة أطلق عليه هالاسم بعد فلم أمريكي بالخمسينيات للمنتج التركي الأصل ايليا قازانجي أوغلو (هادا كان مشهور وناجح كتير بزمناتو)، اسم الفلم كان Babydoll |
تاني مرة لا تحذفولي مشاركتي
لانو هاد الموضوع بدو حذف من اصلو فيكن تفهموني شو القضية اللي عمتناقشونا فيها خيار وفقوس |
اقتباس:
انو جد عك تحكي كني مانك قاري شي بالمرة مو هيك اي اقرا الموضوع بعدين قول احذفوا نصيحة :p |
لأن الملابس الداخلية من المقربون الاوائل للجسد
فهي من أكثر الاشياء النسائية عُرضة للسرقة ..... .. من العشاق.. !! |
اقتباس:
:lol:بدك ثانيا ولاش و؟؟؟؟ ما راح ادعم الموضوع بالصور مشان ما يصير بالكعوب العالية بس راح حط صورة غلاف الكتاب  |
اقتباس:
بس تبع الشوكولاته والبيض هي من مبارح عم حاول استوعبها بس ماعم تزبط معي بالمرة بيض:shock::shock: |
اقتباس:
بعدين اي بيض ليش مستغرب يعني..؟؟ بلكي في رجال بتحب الجنس بنكهة عجه... معقول نسوانهن تتغافل عن هشي..؟؟ |
شو ضرورة الملابس الداخلية ؟
|
اقتباس:
|
اقتباس:
وان شا الله يكون في على بيض مقلي لأني ما بحب المسلوق |
اقتباس:
والحرية غريزة |
انتو أغفلتو الجانب الاقتصادي .......
يعني عوائل كاملة ... عيشتها من تصميم و تصنيع و بيع الملابس الداخلية النسائية تحديدا و الظاهر هي الشغلة مستقبلها مضمون عدة اسباب ... اللي ادت الى هذه الظاهرة ... عضرها بطريقة مبتذلة ... اول شي كبت المرأة ... و كبت الرجل ....... ثاني شي .. الملل بالحياة .... و لذلك الانسان يبدي يتجه لشغلان جديدة و غير مطروقة على امل يقتل الملل ... ثالث شي .. ضغوط المجتمع و تدخلات الاهل بالحباة الزوجبة لابنائهم ... من اول كم شهر. .. و تبدي من التلميحات البسيطة .. يالا شد حيلك :lol: .. و بعدين تتطور الى امثلة اكثر تدخلا ( صار لك سنة متزوجة و ما حبلتي ليش :shock: ... هي كلها تؤدي الى حالة احباط و تصير العلاقة الزوجية مو صحيحة ... و لذلك تتجه الناس الى الملابس المغرية و المبذلة و للرقص ... الخ لا تضحكوا ....... هذا الواقع ... على الهامش ........ حتى لا تقولوا بس العرب مهووسين بهذا الجانب .... تذكرت فيديو على اليوتيوب .... و يطلع طفل صغير و يقول ..... I think Mama is Santa :o |
اقتباس:
الله وكيلك من تاني شهر ببلش السؤال :lol: هيدي التياب اكيد مانها شي ممنوع او مخجل وعادي انو ايا شخص سواء بنت او شب انو ينجذب للاغراء .. بس يكون التفكير الاول بالزواج هوي كيفية الاغراء بتوقع فيها تسخيف كبير للزواج .. لانو في عوامل تانية منها التعامل منها طريقة الحياة والتفكير .. يعني مو معقول اهم شي تفكر فيه الصبية انو لحتى يضل ينجذب الي لازم البس خزعبلات. هيك هيي عم اتسخف من قيمتها كانو عم تعطي نظرة انو كلشي جذب الشب فيها فقط شكلها .. الشكل يمكن مهم كتير بس لحالو ما كافي وكتير صبايا من احلى ما يكون عم يعانو من الخيانة او الفشل بالزواج نتيجة اختلاف اسلوب الحياة |
اقتباس:
|
| الساعة بإيدك هلق يا سيدي 15:49 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3) |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون