أخوية

أخوية (http://www.akhawia.net/forum.php)
-   فلسفة و علم نفس (http://www.akhawia.net/forumdisplay.php?f=67)
-   -   نظرية القرود الخمسة (http://www.akhawia.net/showthread.php?t=117122)

LiOnHeArT.3LA2 29/01/2009 04:08

نظرية القرود الخمسة
 


أحضر خمسة قرود، وضعها في قفص! وعلق في منتصف القفص حزمة موز، وضع تحتها
سلما. بعد مدة قصيرة ستجد أن قردا ما من المجموعة سيعتلي السلم محاولا الوصول إلى الموز.
ما أن يضع يده على الموز، أطلق رشاشا من الماء البارد على القردة الأربعة الباقين
وأرعبهم!! بعد قليل سيحاول قرد آخر أن يعتلي نفس السلم ليصل إلى الموز،
كرر نفس العملية، رش القردة الباقين بالماء البارد. كرر العملية أكثر من
مرة! بعد فترة ستجد أنه ما أن يحاول أي قرد أن يعتلي السلم للوصول إلى
الموز ستمنعه المجموعة خوفا من الماء البارد .

الآن، أبعد الماء البارد، وأخرج قردا من الخمسة إلى خارج القفص، وضع
مكانه قردا جديدا (لنسميه سعدان) لم يعاصر ولم يشاهد رش الماء البارد .
سرعان ما سيذهب سعدان إلى السلم لقطف الموز، حينها ستهب مجموعة القردة
المرعوبة من الماء البارد لمنعه وستهاجمه . بعد أكثر من محاولة سيتعلم
سعدان أنه إن حاول قطف الموز سينال (علقة قرداتية) من باقي أفراد
المجموعة !

الآن أخرج قردا آخر ممن عاصروا حوادث شر الماء البارد غير القرد سعدان،
وأدخل قردا جديدا عوضا عنه. ستجد أن نفس المشهد السابق سيتكرر من جديد .
القرد الجديد
يذهب إلى الموز، والقردة الباقية تنهال عليه ضربا لمنعه. بما فيهم سعدان
على الرغم من أنه لم يعاصر رش الماء، ولا يدري لماذا ضربوه في السابق، كل
ما هنالك أنه تعلم أن لمس الموز يعني مشكلة على يد المجموعة. لذلك ستجده
يشارك، ربما بحماس أكثر من غيره بكيل اللكمات والصفعات للقرد الجديد
ربما تعويضا عن حرقة قلبه حين ضربوه هو أيضا
!
استمر بتكرار نفس الموضوع، أخرج قردا ممن عاصروا حوادث رش الماء، وضع
قردا جديدا، وسيتكرر نفس الموقف. كرر هذا الأمر إلى أن تستبدل كل
المجموعة القديمة ممن تعرضوا لرش الماء حتى تستبدلهم بقرود جديدة! في
النهاية ستجد أن القردة ستستمر تنهال ضربا على كل من يجرؤ على الاقتراب
من السلم. لماذا؟ لا أحد منهم يدري !! لكن هذا ما وجدت المجموعة نفسها
عليه منذ أن جاءت !

هذه التجربة ليست على سبيل الدعابة. وإنما هي من دروس علم الإدارة
الحديثة. لينظر كل واحد منكم إلى مقر عمله. كم من القوانين والإجراءات
المطبقة، تطبق بنفس الطريقة وبنفس الأسلوب البيروقراطي غير المقنع منذ
الأزل، ولا يجرؤ أحد على السؤال لماذا يا ترى تطبق بهذه الطريقة؟ بل سيجد أن الكثير
ممن يعملون معه وعلى الرغم من أنهم لايعلمون سبب تطبيقها بهذه الطريقة
يستميتون في الدفاع عنها وإبقائها على حالها



sandra 29/01/2009 19:34

حزر فزر
مين يلي عمل هالتجارب كلها :larg:وشو كانت الفكرة من وراها


هاموش
لاقونا على تشات أخوية اليوم مساءً الساعة 10 بتوقيت دمشق .... لتسمعوني عم طق زلغوطة بمناسبة دخلة علاء عالقسم :p

satoman 29/01/2009 22:11

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : sandra (مشاركة 1209023)
حزر فزر
مين يلي عمل هالتجارب كلها :larg:وشو كانت الفكرة من وراها


هاموش
لاقونا على تشات أخوية اليوم مساءً الساعة 10 بتوقيت دمشق .... لتسمعوني عم طق زلغوطة بمناسبة دخلة علاء عالقسم :p


هالنظريه عم نلمسها بواقعنا الحالي وحياتنا العمليه
للاسف

باقي ساعه :lol:

boozy 30/01/2009 01:30

حلو
كلام مدروس
الله خلقنا الحكم بكل ما حولنا حتى تنعلم دروس من الحيوانات والنباتات وحتى الطبيعة الجامدة

suzaan 30/01/2009 01:44

يسلمن على المعلومات الحلوة والمفيدة

sandra 30/01/2009 02:17

اي بما أن ما حدا جاوب ... فرح نحط الجواب بشكل مختصر طبعا :pos: لأن مافي داعي للتعقيد

يلي قام بهالتجارب هنن (كوفكا وكوهلر) من المدرسة الالمانية بعلم النفس المسماة بــ الجشتالت
الاستبصار هو أحد المفاهيم الأساسية حسب هالمدرسة بعملية التعلم

معنى الإستبصار:
الإدراك الفجائي أو الفهم لما بين الأجزاء في موقف ما من خلال محاولات فاشلة قد تطول أو تقصر و الإستبصار هو دليل على أن الفرد فهم المشكلة وعرف ما يجب عمله لحلهاومما يؤكد على أن الحل المفاجئ يأتي كمحاولة صحيحة بعد المحاولات الفاشلة

من خلال تجارب كوهلر وكوفكا على القرود توصلو لأن ...
الكائن الحي بعد معرفته للحل الصحيح ووقع في نفس الموقف لا يكرر المحاولات الفاشلة ويبدأ بحل المشكلة بشكل مباشر دون الرجوع للمحاولات الفاشلة مرة أخرى.
يعني متل ما في مثل عنا بيقول .... الحـمار يحرص، من دون أن ينبهه أحد، على ألاّ يقع في الحفرة ذاتها مرتين :p


وهون موضوع بأخوية بيحكي عن مدرسة الغشتالت بعلم النفس

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -





اقتباس:

كاتب النص الأصلي : satoman (مشاركة 1209108)
هالنظريه عم نلمسها بواقعنا الحالي وحياتنا العمليه
للاسف

باقي ساعه :lol:

اي نعم ....فتنا وزلغطنا وطلع العريس لسا مو جايي :frown:

ملاك الأحلام 03/04/2009 18:40

شكرا على الموضوع

noor al houda 05/04/2009 19:17

والله كتير حلو يعني انو الانسان بهالحياة يطبق ياللي بيطبقو الجميع انا هيك فهمت;)
..........مرسي عالموضوع.انا كتير بتشكرك لانو عندي بحث بهالخصوص:D

savage garden 19/07/2009 16:04

كيف تتم صناعة الغباء
 
مجموعة من العلماء و ضعوا 5 قرود في قفص واحد
و في وسط القفص يوجد سلم و في أعلى السلم هناك بعض الموز
في كل مرة يطلع أحد القرود لأخذ الموز يرش العلماء باقي القرود بالماء البارد
بعد فترة بسيطة أصبح كل قرد يطلع لأخذ الموز, يقوم الباقين بمنعه
و ضربه حتى لا يرنشون بالماء البارد

بعد مدة من الوقت لم يجرؤ أي قرد على صعود السلم لأخذ الموز على الرغم من كل الأغراءات خوفا من الضرب
بعدها قرر العلماء أن يقوموا بتبديل أحد القرود الخمسة و يضعوا مكانه قرد جديد

فأول شيئ يقوم به القرد الجديد أنه يصعد السلم ليأخذ الموز
ولكن فورا الأربعة الباقين يضربونه و يجبرونه على النزول
بعد عدة مرات من الضرب يفهم القرد الجديد بأن عليه أن لا يصعد السلم مع أنه لا يدري ما السبب

قام العلماء أيضا بتبديل أحد القرود القدامى بقرد جديد
و حل به ما حل بالقرد البديل الأول حتى أن القرد البديل الأول شارك زملائه بالضرب و هو لايدري لماذا يضرب

و هكذا حتى تم تبديل جميع القرود الخمسة الأوائل بقرود جديدة
حتى صار في القفص خمسة قرود لم يرش عليهم ماء بارد أبدا
و مع ذلك يضربون أي قرد تسول له نفسه صعود السلم بدون أن يعرفوا ما السبب

لو فرضنا ..
و سألنا القرود لماذا يضربون القرد الذي يصعد السلم؟
اكيد سيكون الجواب :
لا ندري ولكن وجدنا آباءنا وأجدادنا له ضاربين




هناك شيئان لا حدود لهما ... العالَم و غباء الأنسان

هكذا قال أينشتاين

sandra 20/07/2009 00:46

دمجنا الموضوعين
:D

fernanda bachchan kfoury 22/07/2009 19:52

اول شي علوءة بحييك ع هيك موضوع ودخولك القسم:yahoo:

ومنشان النظرية انو عنجد نظرية معقولة كتييييييير وفيا شي من الصحة لانو هاد هوي واقعنا
وهاد هوي الغباء بأم عينه وباعتبار الانسان حيوان ذا عقل فاكيد رح يكون غبي:pos:


يسلمن


الساعة بإيدك هلق يا سيدي 17:48 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3)

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون

Page generated in 0.03638 seconds with 11 queries