علم الفراسة
 

علم الفراسة

هو العلم الذي يبحث في ظواهر الناس ليكشف بواطنهم . وتعرف الفراسة اصطلاحا على أنها الاستدلال بالأحوال الظاهرة على الباطنة، ويعرفها البعض على أنها معرفة أخلاق وطباع وأحوال البشر دون اتصال مباشر بهم أو معرفة الأمور من نظرة .

علم الفراسة هو العلم القديم الحديث فأول من كتب عنه أرسطو, وبرع العرب والمسلمين بهذا العلم من أمثال الرازي وابن سينا وابن الجوزية ثم أخذه الأوربيين وطوروه وأصبح علم قائم بحد ذاته يُدرس ويُتخصص به وهو (الباراسيكولوجيا) الذي كان يُدرّس في جامعة بغداد,
يقال في أيام العرب تفرست في وجه الرجل فعرفت من أين هو ومن أين قدم ، وهكذا اعتبر من ضمن العلوم الشائعة آنذاك .
كما أن الفراسة قد تناولها القرآن في عدة آيات كما في قوله تعالى : (سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم) سورة الفتح الآية 29 .
وقد عُرًف علم الفراسة تعريفاً بسيطاً يعتبره إلهام , فالفراسة تُعتبر فكرة تقفز فجأة للوعي ممن شهد لهم بالذكاء والمعرفة الطويلة كما اشتهرت أسر عربية ببراعتها في الفراسة وتقصي الأثر .

أنواع الفراسة قديماً :

1- فراسة الأثر (العيافة): تتبع آثار الأقدام والخفاف والنعال في التربة
2- فراسة البشر (القيافة): معرفة الإنسان بالنظر إلى بشراتهم وملامحهم وأجسادهم.
3- فراسة ومعرفة الجبال واستنباط معادن الفلزات
4- فراسة ومعرفة مصادر المياه (الريافة) من التربة والرائحة ورؤية النبات وحركات الحيوانات المخصوصة
5- الاستدلال بأحوال البروق والسحاب والمطر والريح
6- فراسة اللغة
7- فراسة طباع وأخلاق الشعوب (جزء من فراسة وجوه البشر)
8- الفراسة المتعلقة بحذق المرء في صنعته
9- الفراسة المتعلقة في أخلاق الحيوانات وصفاتها المحمودة والمذمومة (الخيل، الإبل..الخ)
10- فراسة الحس (اللون والذوق واللمس)
11- فراسة السلوك والمزاج والأصوات والأحوال النفسية

أنواع الفراسة حديثاً :

1- فراسة الوجوه (علم الفيسيونومي)
2- فراسة الإيماءات والحركات (علم الكينيسيكز) وفيه فراسة الإحساس والنبرات والهيئات والمظهر والوضعيات..الخ
3- فراسة خط اليد (علوم الجرافولوجي، الجرافونومي، والجرافوثيرابي)
4- فراسة الألوان (سيكولوجية الألوان، تفسير ألوان الهالات النورانية)
5- الفراسة المتخصصة (يعرفها الشخص مع الخبرة والتجربة والدراسة في مجال العمل : بائع العسل، بائع الذهب والألماس، بائع العطور والأطياب، العطار أو بائع الأعشاب، الطبيب أو الجراح، المهندس، خبير الأرصاد، خبير تتبع الأثر الجنائي، عالم تصنيف النبات أو الحيوان، فني السيارات، فني الكمبيوتر...الخ)

الرجل فراسته أقوى من فراسة المرأة :
هناك دراسة تقول أنه لا يوجد فرق، وهناك دراسة تقول أن المرأة أفضل في قراءة تعبيرات الوجه والحركات والإيماءات لارتباطها القوي مع أطفالها منذ ولادتهم وخلال تربيتهم فهي تتعود على فهم ملامحهم وتعبيراتهم في الوقت الذي تتواصل معهم لا لفظيا لعدم تكون اللغة لديهم، وهناك دراسة حديثة حول معرفة الفروق في عمل دماغ الفتيان والفتيات دون الحادية عشر أظهرت أن الفتيات في هذا السن لهن القدرة على قراءة تعبيرات الوجه (فراسة تعبيرات الوجه) أكثر من أقرانهم الفتيان .
الدراسة على حداثتها محصورة على فئة سنية معينة وتعتبر ضعيفة جدا حيث أن مجتمع الدراسة مكون من 17 ولدا و 18 بنتا كما أنها لم تخلص إلى هل هذه الفروق تستمر مع ازدياد العمر أم هي محصورة في فترة ما قبل المراهقة. وهناك دراسة تقول أن المرأة تتفرس في أشياء وتغيب عنها أشياء وكذلك الرجل فكل شخص له طريقته في التفرس .
أخيرا نجد التاريخ يشهد بأن الرجال كانوا ولا زالوا الأفضل في جميع أنواع الفراسة كالرسل وآل البيت والصحابة والتابعين وأهل القضاء والطب والعلماء وأهل الفقه وغيرهم

يا ريت لو تحطيلنا مصدر المقال :D

مصدره من كتاب علم الفراسة الحديث لجرجي زيدان

متل ما اتفقنا رح نحاول نتوسع شوي على اد ما منقدر بانوا ع علم الفراسة قديماً وحديثاً
حول القيافة رح نبدا اليوم مع معلومات شوي تاريخية ولغوية
وإذا حدا ممكن يفيدنا فأهلا وسهلا الباب مفتوح للكل :D

القيافة : فهي نوع من الفراسة لكن فيها جانب اختصاص في ( تتبع الأثر ومعرفة الشبه بالدلائل )
فيُقال لمن يتتبع الأثر ويعرف الشّبه بأنه ( قائف ) أو ( قافّ ) .
والقيافة مما تُتعلّم بالخبرة والممارسة ، إضافة إلى ما ينبغي أن يكون عليه القائف من حدّة النظر وسرعة البديهة .

أنواعها :
يقسم صاحب كشف الظّنون القيافة إلى قسمين :
أولهما : قيافة الأثر الذي يطلق عليه العيافة كذلك ، ويعرف هذا النوع بأنّه : علم باحث عن تتبّع آثار الأقدام والأخفاف والحوافر في الطّرق القابلة للأثر .

أما النوع الثاني فهو قيافة البشر الذي يعرّفه بأنّه : علم باحث عن كيفية الاستدلال بهيئات أعضاء الشخصين على المشاركة والاتّحاد في النّسب والولادة وسائر أحوالهما .

وجه الصلة والفرق بين القيافة والفراسة :

الصّلة بين القيافة والفراسة أنّ كليهما يقوم على النّظر .
والفرق بينهما من وجوه :
- الفراسة فيها جانب فطري والقيافة مما يُمكن تعلّمها وكسبها .
- الفراسة فيها عموم ، والقيافة مختصّة بتتبع الأثر ومعرفة الشبه .
- تتميز القيافة عن الفراسة من جهة أنّ القائف يقوم بجمع الأدلة ويكشف عنها ، مع النظر فيها والموازنة بينها بنوع خبرة لا تتاح إلا بالتعلّم والتمرّس ومداومة النظر والدّراسة ، أما التفرّس فيختصّ بإعمال الذكاء الشخصيّ والقدرة الذّهنية الخاصة لوزن الأدلة المتعارضة وتقديرها .
وقد سئل ابن فرحون : هل القافة من الفراسة لكونها مبنيّةً على الحدس ؟ فأجاب : بأنّها ليست منها ، بل هي من باب قياس الشّبه .

عن مقال " الفراسة والقيافة "

تسلم ايدك على المعلومات المفيدة

أظن أن هذا النوع من الظواهر أو القدرات الخاصة هو ما يسمى بالتخاطر و هو ما قام به هذا الرجل الهندي و هو نوع من المقدرة على التواصل و نقل المعلومات من عقل إنسان لآخر وذلك عبر الخروج من عالم الحس الذي تهيمن عليه الإدراكات الحسية إلى العالم الذي تتجلى فيه الظواهر الروحية و القدرات الغير الحسية أي العالم الروحي أو عالم اللاوعي و في الباراسيولوجيا كما ذكرت الصديقة يسمى بعالم الإستشفاف

يسلموووو على الموضوع الحلووو
:D
على فكرا انا عندي فراسة .. بس ما قدرت لهلء احدد نوعها
وشكرا :D
تحياتي // وردي
:hart:

شكرا على المقال
بس الي عندك طلب إذا ممكن كتاب عن علم الفراسة

ايه والله حكيك مزبوط ..........انا عندي فراسه وبعرف الواحد من خلقته شو معدنه........ومرات من توقيعه..ومرات من اسمه أو صورته الرمزية...........وفي ناس مجرد ما يطل عالنت من ريحته بعرف........هيدي الفراسة موهبة مو اكتساب وانه يمكن الواحد يتعلمها

يعطييج العافيه على هالموضوع , وانا اعلم ان الفراسه فطريه وقد تكون وراثيه ولكن اعتقد ان هناك مجال لان تُنمى وتُقوى هذه المهارة . دمتي بخير :D



شنو اللي عرفته عني :) ؟؟

انا والله بعرف واحد ما بعرف اذا حدا من طرطوس بيعرفو اسمو ابو ايلي و بيقلولو الخال
يا جماعة هاد مو طبيعي
سردلي تاريخ عيلتي و عيلة تنين من رفقاتي كلها من ساسها ل راسها
لأ و الاحلى من هيك انو بيفتخر بحالو و لما يخلص سرد بيقلك :
لكن يا خال انا بعرف كل العالم .......... ولو :jakoush:

ممكن انه يكون الرجل اكثر فراسة من المراة بس في حالة واحدة انه الله ظالم وهذا مستحيل فالله ما بفرق بين البشر بما انه من صفاته العدل وهيك بنتاكد بالمنطق انو فش انسان عندو قدرات تفوق قدرات حدا تاني بس التنوع ياتي من عوامل البيئة المشكلة لنفس الانسان والمحيطة به و ممكن طبعا انو تواجد الانسان مع الاطفال في كل مراحل حياتهم يساعده على ادراك اسباب تصرفاتهم النفسية بشكل افضل ويكون اقدر على التعامل مع الناس و معرفة الاسباب النفسية لاعمالهم الاجتماعية وهذا الشيء يعطي قوة للانسان المدرك لهذه الامور بس الله يرضى عليكم ما تضللوا تحكولي الرجل والمراة لانو مع الوقت عم تضمحل الفروقات بينهم واحنا عم نتشبث بفكرة انو في فرق في العقل وهذا غير صحيح لا علميا ولا بمنطق الخلق العادل ولكن ممكن الانسان بشكل عام يعيش بظروف او لما يصير واعي يخلق لنفسه ظروف تجعله اكثر فراسة ونجاحا وممكن اننو ظروفه ما تسمحله بانه ينطلق ويبدع وينجح ويتألق وفيي ناس لا يملكون ان يختارو وهذه امور نسبية

أيّ تاريخ بدّو يشهد؟! إذا الدّين والمجتمع فارض حصار ولا أشدّ من حصار القسطنطينيّة فشلون التاريخ بدّو يشهد؟! لما المرأة تنال القيمة المعطاة للرّجل في المجتمعات غير المعافاة هداك الوقت تجوز المقارنة، مو بمجتمع المرأة ما فيها تعمل شي وما بيحقلها تستلم شي وتقلّي الرجّال بارع بالقضاء والطب والعلماء وأهل الفقه!!! أشي هالمسخرة؟! الرّجل عندو مميّزات بالفراسة والمرأة نفس الموضوع تماماً كالذّكاء فبعض أنواع الذّكاء تتميّز فيه المرأة وتفوق عالرّجل والبعض الآخر العكس! فلا القصّة أقوى ولا بطّيخ... كل ما فيها أنّو القيود الملتفّة حول المرأة خانقة كل شي عندا...
والسّلام عليكم ورحمة الله وبركاته!