أخوية - لأول مرة في سوريا: دعوة قضائية ضد الله

أخوية (http://www.akhawia.net/forum.php)

- حصاد المواقع (http://www.akhawia.net/forumdisplay.php?f=79)

- - لأول مرة في سوريا: دعوة قضائية ضد الله (http://www.akhawia.net/showthread.php?t=127420)

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : محمد ابراهيم (مشاركة 1315770)

مرواغ كبير كما عهدتك دائما :frown: النقاش معك مانو سهل ابدا .
طيب رح اعتبرك موافق على النقاط اللي بتتركها :o
الانسان اللي بيخطأ مسئول عن خطئو ، لما بقتلك بكون انا مسئول مو الله ولما بسرقك مالك بكون انا المسئول مو الله وممكن تكون انت كمان مسئول اذا ما خبيت مالك بمكان امين .
لما ما بشتغل وبقعد ببيتي وما بلاقي اكل بكون انا المسئول عن جوعي مو الله ، لهون متفقين .

اذا لهون متفقين رح كما معك بردك السابق ، مشان يكون لنقاشنا ثمرة ، ما يكون جدل بيزنطي
ورح كمل معك بالحالات الجديدة .

ماتنسا بفرد مرة تحكيلي عن مفهوم العدل الإلهي بس ترجع :p بس اصحك تقلي الفقير بيفوت قبل الغني عالجنة ومابينطر عالدور وبيطلعلو أوفر 4 حوريات زيادة.. مشان تبقى سوية النقاش عالية شوي :lol:

انا برأيي انو الكلام هاد بخلينا كمان نطالب بمحاكمة كل المشتركين بالجريمة هي ..من رجال دين و غيرون

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : VivaSyria (مشاركة 1315727)

بغض النظر عن الجانب الطريف بالدعوى الجريئة بس بناءً على حيثيات الدعوى وحيثيات كتير تانية أنا برأيي كان يجب على المدعي المطالبة بعدة أمور تانية مثلاً:

اول شي حيثيات هالدعوة بتاكد انو هو شحادة من 40 سنة عم يدور ع اكلو من بيوت الناس دون النهوض لرفع مستواه بشتى الوسائل دون يئس وتخاذل

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : VivaSyria (مشاركة 1315727)

وقف الإعتراف بالله كمعبود للبشرية

والله ازا ما بدو يعبد ربو لا يعبد حدا ويتبنى اي فكر من افكار التيارات والاديان الاخرى ما حدا ماسكو لانو بدو يلزم بطلبو اكتر من مليار مسلم بالعالم بقرارو لمجرد فقرو وسوء حالو

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : VivaSyria (مشاركة 1315727)

وقف الإعتراف بشرعية الله في التصرف كما يحلو له

سؤال يطرح نفسو .. كيف بدك من القاضي ييكسبو القضية ازا كنت انت معترف بلفظ كلمة الله من البديهي ترفع دعوة عللي قدرلو قضاءو وشاء الو قدرو .. ياسيدي افرض نجحت القضية وكسبها هو "عالرغم من عدم نزول الله عالارض ليتحاكم " هل لح ينكفتو عليه الدهب والياقوت والمرجان من سما ربك بالاكراه وغضبن عنو لله شه شه:?

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : VivaSyria (مشاركة 1315727)

السماح الفوري للشعوب بطرح ملف الله على طاولة الحوار دون تدخل من جماعة وبئس المصير

ولنفرضا انو انطرح الموضوع واتناقشنا فيه عالرغم من الظلم الموجود والقهر واستعباد البشرية لبعضها ومع العلم انك عزلت جماعة بئس المصير على "حد قولك" فمين حيحللك قضيتك الا يلي بيتبنى افكار غير افكار بئس المصير ولنفرض قوى الارض جميعا ؟ ما حتحللك ياها للقضية لانو اكبر قاطة بالارض بحوذة اقوى دولة عظمى وللي هي سبب العلة و نحنا كلنا العرب متخاذلين ورضيانين بالضعف والانكسار فشو العمل برايك ؟؟:?

هاموش زعير " انا حكيت كل هالكلام بعيد عن فكرة الدين لاني مو من جماعة العمامة عالراس منوب لا يروح فكرك لبعيد ها
:D الك

جوفيا برجع بقول نحنا عم ناقش الموضوع بالمعنى المجازي للمسألة بدون مانفوت بتفصيل كيف بدو يجيبو للله وانو دورية شرطة يلي بدها تشحطو ومن وين..

النقاش محورو أحقية الناس يلي لبت الشروط يلي طلبها الله والله ما التزم بوعدو اتجاهها بحجة الوعود المفترضة والهدايا يوم القيامة وهالقصص...

يعني بسيطة القصة واحد قلك انو انا بتحمل مسؤولية كل شي من النملة للزلزال وكل شي عم يصير غلط فبدك تحمليه المسؤولية وماتخافي حتى لو هو اقوى منك..

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : VivaSyria (مشاركة 1315774)

وحياة ابوك لا تتعبني ما عدت متل الاول ، مافيني قوة وطولة بال للنقاشات وبعتمد على اني قاصد كريم بطلبي
(ولا ما عندك كرم :pos: ) ما احلاني وانا بحرجك :lol: ، المهم اتفقنا على مسئولية البشر على افعالهم وتقصيرهم ؟ مشان نفصل بين هالحالة وبين الحالات الجديدة اللي حبستني فيها ، مابيصير توجهلي ضربات ضربة تلو الضربة هيك ، خلينا نسكر الضربة الاولى مشان نتفرغ لضرباتك الجديدة ( والله ضرباتك الجديدة أقوى وهلئ مابعرف شو بدي قول ، مشان هيك بحكي بالضربة الاولى :o ، انا لو عندي حكي جديد كنت كملت .

اوك نحكيلك عن العدل الالهي وبالاخص مع حالة هالزلمة اللي رافع الدعوى وكل من على شاكلته ، اما موضوع الغني والفقير والجنة والحوريات رح فكر فيه (ممكن احكي فيه ممكن لاء مافيني اوعدك )

للأسف الفضية خسرانة . و المتهم برئ من كل ما نسب اليه من اتهامات . و رح وضح ليش .

اقتباس:

موضوع الدعوى : لقد خلقني المدعى عليه الله قبل أربعين عاماً من والدين فقيرين ماتا قبل أن أبلغ العاشرة من عمري، فنشأت وتربيت يتيماً وفقيراً لا مال عندي ولا بيت.
ولما كان المدعى عليه الله هو الذي خلقني فهو بالتي مكلف بتأمين رزقي وإعالتي بدليل قوله في كتابه الكريم : " نحن خلقناكم ونحن نرزقكم " ، إلا أن المدعى عليه رغم مضي أربعين عاماً على ولادتي لم يكفل لي الحد الأدنى للمعيشة مما اضطرني إلى حاجة الناس حتى ركبني الدين.

المدعي يفترض أن قول الله في القرآ ن الكريم : "نحن خلقناكم و نحن نرزقكم " هو الاساس لعلاقة تعاقدية , يقتضي بموجبها أن يسدد المدعي عليه الأرزاق للمدعي .

من الواضح أن هذا الافتراض خاطئ و مرفوض ذلك أن المدعى عليه قد بين في كتابه الكريم عدم التزامه بأي علاقة تعاقدية من هذا النوع في قوله تعالى: " الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر وفرحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا في الآخرة إلا متاع"
و بالتالي لا يترتب صفة السداد و الايفاء على الارزاق التي يفترضها المدعي.

اقتباس:

ولما كان المدعى عليه قد أكد في القرآن الكريم وعلى لسان نبيه الأمين أ، :" رزقكم في السماء وما توعدون " وقد احتفظ المدعى عليه بهذا الرزق المخصص لي بموجب ذلك النص بدون وجه حق، ولم يسلمن إياه رغم المطالبة المستمرة له مع الدعاء له كل يوم وكل ساعة.

على فرض ثبوت وجود علاقة تعاقدية تلزم المدعى عليه بتسديد الارزاق للمدعي , فانه من الواضح و الجلي أن المهلة المعطاة لتسديد الارزاق لم تنته بعد , و لا تنتهي الا بوفاة المدعي .

جاء في القرآن الكريم : "ولسوف يعطيك ربك فترضى "
المدعى عليه تعهد بايفاء الالتزامات بشكل يرضي المدعي , و هذا لا شك فيه , الا انه لم يحدد موعد السداد و الايفاء , قد يكون اجلاً او عاجلاً . و من وجهة نظر قانونية لا يحق للمدعي الطلب باستعجال التسديد نظراً لعدم ورود بند يمنح المدعي الحق بالاستعجال في التعاقد المفترض.

اقتباس:

ولما كان المدعى عليه "الله" قد أعطى غيري من الرزق الكثير بما يفوق حاجته ، بحث ترى أن هناك من يملك الملايين والكثير من العقارات والسيارات ويدوخ يومياً مما لذ وطاب من المأكل والمشرب ، بينما أدوخ مع الكثيرين من الجوع والعطش.

بما أن البينة على من ادعى , فانه على المدعي اثبات تضرره المباشر بالدليل الملموس من امتلاك غيره للملايين , و لا يترتب على المدعي عليه اية نتائج قانونية ما لم تقدم الادلة في مهلة 30 يوماً من تاريخ النظر في القضية .

لهذه الاسباب تعتبر الدعوى مرفوضة شكلاً و مصموناً و يجب الحكم بطيها و ايداعها مزبلة التاريخ

بالاضافة لتضمين المدعي الرسوم و المصاريف :lol:

عزيزي فيفا سوريا :
بتمنى بالاول ما تاخد على كلامي اي هجوم شخصي لانو كان كلامي موجه لشخص المغفل للي رفع القضية لكن كلامي للي قلتو كان تعقيب على الكلام للي انت ضفتو كراي شخصي انت متبنيه وكتبتو باسمك هون اول مشاركة

اانا مابدي فوت بمواضيع اخرى بس متلما العلماني او المسيحي ما بيحب حدا يمس مقدساتو فهيك المسلم
ولح حطلك هالجملة تحتا خط انا مو مؤمنة ولا من للي بيجاهدو ولا من حملة الراية الاسلامية والشهادة .. عالرغم انو ديني الاسلام بس حكيتك من منطلق العقل لاغير

انا عم بحكي لارضي ضميري وحاكي المنطق يلي صاحب الدعوة ما كان عم بيحاكي قضيتو لا بمنطق ولا من يحزنون
وردة الك viva:D

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : HashtNasht (مشاركة 1315782)

للأسف الفضية خسرانة . و المتهم برئ من كل ما نسب اليه من اتهامات . و رح وضح ليش .

المدعي يفترض أن قول الله في القرآ ن الكريم : "نحن خلقناكم و نحن نرزقكم " هو الاساس لعلاقة تعاقدية , يقتضي بموجبها أن يسدد المدعي عليه الأرزاق للمدعي .

من الواضح أن هذا الافتراض خاطئ و مرفوض ذلك أن المدعى عليه قد بين في كتابه الكريم عدم التزامه بأي علاقة تعاقدية من هذا النوع في قوله تعالى: " الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر وفرحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا في الآخرة إلا متاع"
و بالتالي لا يترتب صفة السداد و الايفاء على الارزاق التي يفترضها المدعي.

على فرض ثبوت وجود علاقة تعاقدية تلزم المدعى عليه بتسديد الارزاق للمدعي , فانه من الواضح و الجلي أن المهلة المعطاة لتسديد الارزاق لم تنته بعد , و لا تنتهي الا بوفاة المدعي .

جاء في القرآن الكريم : "ولسوف يعطيك ربك فترضى "
المدعى عليه تعهد بايفاء الالتزامات بشكل يرضي المدعي , و هذا لا شك فيه , الا انه لم يحدد موعد السداد و الايفاء , قد يكون اجلاً او عاجلاً . و من وجهة نظر قانونية لا يحق للمدعي الطلب باستعجال التسديد نظراً لعدم ورود بند يمنح المدعي الحق بالاستعجال في التعاقد المفترض.

بما أن البينة على من ادعى , فانه على المدعي اثبات تضرره المباشر بالدليل الملموس من امتلاك غيره للملايين , و لا يترتب على المدعي عليه اية نتائج قانونية ما لم تقدم الادلة في مهلة 30 يوماً من تاريخ النظر في القضية .

لهذه الاسباب تعتبر الدعوى مرفوضة شكلاً و مصموناً و يجب الحك بطيها و ايداعها مزبلة التاريخ :lol:

بالاضافة لتضمين المدعي الرسم و المصاريف :lol:

هاد الحكي يلي عليه علامات :p

يعني انت بتقصد انو المدعى عليه اعتمد اسلوب المراوغة والاحتيال بالعقد الاساسي... وانو فتح باب التبرير والتأخير بالوفاء بالالتزامات,, وحتى برر لحالو عدم الوفاء بوعوده بحجة انه الاقدر على توقيت الوفاء بهذه الوعود..

وكمان المتهم عليه حق ادراج شروط متناقضة ضمن الصيغة الاساسية للعقد يلي بدنا نعتبرها القرآن..

وفينا نضيف بند للدعوى اسمو التوقيع تحت الاكراه.. بحيث انو المدعى عليه هدد من لم يوقع "يؤمن" بالحرق والسلخ والقلي والشوي

فاذاً الدعوى هيك صارت دعوى نصب واحتيال وتسويف وتزوير واستعمال مزور وتهديد مباشر للبشرية :gem:

لك بالله جد :o

شو مشان القتل العمد ...و ارتكاب مجازر ضد الأنسانية

" الم ترا ماذا فعل ربك بِعاد * ارم ذت العماد * التى لم يُخلق مثلها في البلاد "

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : Elephant And Castle (مشاركة 1315800)

لك اييييه ياحبيب

هاد غير اتهامو بسياسة الكيل بمكيالين مثلاً وليش حاسب قوم لوط وماحاسب اميركا واسرائيل.. وليش بعت طيور الابابيل لاسباب اسخف بكتير من يلي عم يصير اليوم

دخلك بتعرفلي وينو محمد ابراهيم؟ :p

مدري ليش حاسس هالموضوع لازم ينحط ب عالطاير

عن جد مسخرة قال القاضي ما بيخاف الله

يلعن ديبك و ديك مواضيعك اي :lol:

بس أول شو الإثبات أنو المدعى عليه فعلاً تعهد بكل المذكور بالدعوى؟ (طبعاً عم نحكي عن إثباتات مادية مو إيمانية باعتبار أنو الدعوى مرفوعة أمام محكمة أرضية مو محكمة سماوية) أو أنو المدعي ما يكون فسر كلام المدعى عليه بغير ما كان بيقصد، وإذا هو معترف أنو عبد للمدعى عليه فمن ايمتى العبد إلو حقوق يطالب فيها عند صاحبو

القصة بتضحك وبتبكي ... بس اللي رح يربح الدعوى هو الجهل متل العادة!

الله شيء اخترعناه لننسب له كل نجاحاتنا و ننسب لأنفسنا كل فشلنا
و احيانا بيصير العكس و هاد هيك صار معو

الله لا بيقدم و لا بيأخر أنت بتساوي كل شي بي ايدك و ما حدا الو علاقة بشي

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : VivaSyria (مشاركة 1315802)

لكان مين اللي عمبيتخانق معك عالماسينجر من ساعة !!
وبتغفلني هون وبتغتابني :pos:

لما اشوف اخرتها معك ، انا معك بهالموضوع انشالله ناخد شهر نقاش ،

هبل من نوع اخر ...;)

طيب سؤال كنت بدي اسالوا ياه للمدّعي لو كنت محل القاضي هو ..

مين الله ؟ :?