|
مصدر بعض الكنيّات و العوائل الحلبيّة
جاءت بعض الألقاب والكنى من الصنعة والحرفة او المهنة التي كان يعمل بها أجداد العائلة مثل الصباغ والنحاس والسروجي نسبة الى صنع سرج الخيل والدهان والكلاس والعطار بائع الأعشاب والبخور والنجار والقزاز وقباقيبي نسبة الى صانع القبقاب الخشبي للحمام والحايك والفتال والطحان وسكاكيني والحلواني نسبة لصانع الحلويات والطرابيشي والحمال والقصّاب وجميع هذه العائلات لا ترتبط بالقربى الا في تشابه العمل والمهنة فقط.
وارتبطت الكنية بالنسبة لبعض العائلات بالوظيفة الدينية لدى المسلمين والمسيحيين مثل الإمام والخطيب والمؤذن والقاضي والمفتي والشيخ والمطران والشماس والقندلفت ، ومن العائلات ما يعود لتسلم وظيفة ادارية عالية في العائلة مثل الباشا وبيت الملك والوزير والبيك والأفندي والكاتب والآغا. ومن يستعرض ألقاب بعض العائلات يجد ان منها يتعلق بالطعام او المأكولات مثل بقدونس وسماقية ومخلوطة وعدس ولبنية ومحشية وكوسا ونعنع ومخللاتي ومنها القاب تتعلق بلون البشرة والألوان مثل الأسمر والسمرة والأشقر والبني والأسود والأزرق والأحمر ومنها ألقاب مستمدة من مواقع جغرافية مثل السهلي والجبلي والفراتي والدجيلي نسبة لنهر دجلة والشمالي والشرقي والساحلي والجزيري نسبة لمنطقة الجزيرة. وتعود بعض الكنى والألقاب إلى عاهة جسدية في رب العائلة مثل الأكتع والأعور والحافي والبردان :cold: والأحدب والأعرج والأطرش ... وهنا نستعرض القليل من العوائل الحلبية وأصلها......... آل الحجازي: عيلة تقطن حلب تعرف ويقال إن جدهم هو السيد عبد القادر نقيب أشراف حلب قدم به والده من حماه إلى حلب واستوطنها، ويتصل نسبه إلى السيد عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم. وفي حلب أسرة أخرى تعرف بآل حجازي لكن نسبهم يعود الى الإمام الحسين رضي الله عنه، ويوجد اليوم في بيروت وصيدا وطرابلس ونواحي القرعون من البقاع وفي إربد أُسر تسمى بآل حجازي ولا ندري هل يمتون بصلة قرابة لآل حجازي الحلبيين أم لا.... آل الطرابيشي: أسرة حلبية يقال إن نسبهم يعود إلى القطب الشيخ أبي عبد الله الحسين الشهير بقضيب البان الموصلي من ذرية الإمام الحسن رضي الله عنهم آل الأفندي تعود عائلة الأفندي لأصل تركي ويعني اسم العائلة ( السيد أو كبير الموظفين ) لأن جد العائلة كان موظفا لدى السلاطين العثمانين في الباب العالي في عاصمتهم... هاجرت العائلة في عهد آخر السلاطين العثمانيين إلى منطقة لواء اسكندرون وكانت لهم تجارتهم مع مدينة حماة مع آل دبيس بالتحديد ، تقع مدافن العائلة في لواء اسكندرون وتتواجد عائلة الأفندي بكثرة في حلب وجسر الشغور وباقي المحافظات السورية... آل قضيب البان: ديارهم حلب ونواحيها ولهم انتشار في كثير من المدن السورية لا سيما شماليها، وقد تولى عدد كبير منهم نقابة أشراف حلب وهم الأصل الذي تفرعت منه غالبية نسب القطب الجليل الشيخ أبي عبد الله الحسين الشهير بقضيب البان الموصلي المتصل نسبه إلى السيد عبد الله الشيخ الصالح الملقب بالرضا ابن السيد موسى الجُون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم. آل الحموي: أسرة بحلب ينتهي نسبهم إلى الإمام الحسين رضي الله عنه من طريق جدهم السيد حسن الحموي الحسيني آل الدمالخة: عشيرة يتوزعون في محافظة حلب والرقة وإدلب وحماه ودرعا، ولهم ذيل في أورفه وعنتاب، ويقال إن جدهم الأعلى هو السيد محمد المهدي نزيل سبسبة المتصل نسبه إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم. آل الزنابيلي : منتشرون بحلب وينتهي نسبهم إلى الإمام الحسين رضي الله عنه، ونسبهم ونسب ءال تاج الدين ينتهي إلى جد واحد، وهم من بطون الزهراويين. آل الكتخدا: أسرة بحلب قدم جدهم أبو بكر من كفر تخرين إلى حلب وسكنها بعد قدومه أوَّلا من بغداد، ويقال إن نسبه يتصل إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم، لكن عامود نسبهم يحتاج إلى تدقيق. آل الكواكبي: أسرة دمشقية وحلبية يعود نسبها كما ساقه الطباخ إلى موسى الثاني أبي سبحة بن إبراهيم المرتضى ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم. آل الكوسا: أسرة ديارهم قرية تركمان بارح التابعة لحلب، ومنهم جماعة نزلوا حي الحيدرية في حلب وقسم نزل إلى حمص ومنها إلى بيروت، وجدهم الأعلى الجامع لأنسابهم هو السيد عثمان الملقب بكوسا المتصل نسبه إلى إبراهيم المجاب بن محمد العابد ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم. آل الكيالي: أسرة لها انتشار كبير في معظم البلاد الإسلامية وفي الديار الشامية خاصة لاسيما في سرمين وإدلب وحلب وبيروت وطرابلس ويافا وحماه وحمص وحيفا وعمان، وهم من بني الرفاعي الحسينية. وجد الأسرة الكيالية عامة هو القطب السيد إسماعيل الشهير بالكيال الرفاعي دفين قرية الترنبة من أعمال حلب الحسيني رضي الله عنه المتصل نسبه إلى إلى الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم. آل الموقّع: أسرة تقطن دمشق وحلب وهم من ذرية القاضي مصطفى ابن القاضي محمد الموقع الشهير بالخطيب ابن القاضي عمر الموقع ابن السيد أبي بكر تقي الدين الموقع وإليه النسبة المتصل نسبه إلى إسحاق المؤتمن أبي محمد ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم. لمحه عن بعض العائلات الظاظات بحلب ... اّل بصمه جي.... اّل توتونجي..... اَل صبّاغ...مسيحيين و مسلمين اَل بيطار...مسيحيين و مسلمين اّل بلال....... اَل أوبري..... المصدر ....الحجّي الوالد..بتصّرف هامش من عندي.... من الملاحظ انو الكل بيقول انو أصلو بيرجع لعلي رضي الله عنّه...خزيت العين :? :larg: |
ونحن وينا ؟؟ :jakoush:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
وتلفظ هيك..... كتْ خَدَا |
حديقة نموذجية على ضفاف نهر قويق
 بدأت مؤخرا المرحلة الثانية من مشروع إنشاء وتأهيل حديقة المشتل الزراعي المقامة على سرير نهر قويق في منطقة الصيرفي بحلب ،وستتضمن المرحلة تحويل المشتل القديم إلى حديقة نموذجية تحوي على عدة فعاليات مختلفة . وقال مدير خدمات المنطقة الثالثة " ان المرحلة الثانية قد بدأت في منتصف الشهر الماضي وستتضمن الأعمال مدينة العاب صغيرة وتشييد مسرح مكشوف على الهواء يتسع لـ 3000 شخص بالإضافة إلى مبنى مدينة الطفل المؤلف من طابقين و يحوي على صالة سينما ومعرض لرسوم الأطفال دائم " . وأضاف عنتر " ستقام جزيرة مائية وشلالات اصطناعية تتفرع من النهر وستحتوي ايضا على عدد من البوفيات ومقاعد خشبية مطلة على ضفافه وسيوجد أقفاص للحيوانات موزعة داخل الحديقة " .  وكان مجلس المدينة وبالتنسيق مع مكتب ممارسة المهنة في كلية الهندسة في جامعة حلب قد قام بدراسة هذا المشروع وخصص مساحة وقدرها 12 هكتار في المنطقة الشمالية للمدينة لفقر الأحياء السكنية الموجودة هناك بالمساحات الخضراء.وبحسب عنتر وبعد الانتهاء من هذه المرحلة ستبدأ المرحلة الثالثة المتعلقة بالأعمال الزراعية حيث ستزرع المروج الخضراء و أشجار السرو والميموزا وسيتم هذا في فترة رأس السنة المقبلة عند بداية موسم الغرس والزرع . جدير ذكره بان المرحلة الأولى بدأت في أواخر السنة الماضية وشملت بناء سور الحديقة وإعادة تجميل الشوارع المحيطة بها وتجديد البنية التحتية والصرف الصحي للمنطقة بشكل كامل كما وتم إعادة توزيع خطوط الكهرباء والمياه التي كانت تخترق الحديقة في السابق. وبلغت الكلفة العقدية للمرحلة الأولى من المشروع 38 مليون ل.س ثم أضيف إليها ملاحق بقيمة 20 مليون ، وقد انتهت المرحلة الأولى من المشروع مع بداية الشهر السادس قبل المدة المحددة لها بشهر تقريبا . و تقدر قيمة الكشف التقديري للمرحلة الحالية 151 مليون ل.س ،ومن المتوقع أن تنتهي الأعمال وتصبح الحديقة جاهزة لاستقبال الزوار مع نهاية الربع الأول من العام القادم . و نفى المدير إقامة أية مشاريع أخرى على ضفاف النهر من مطاعم ومقاهي كما كان قد أشيع بين أبناء المنطقة .  |
عمار ياحلب عمار.....:gem:
|
اش وين الخلق......
|
انو يحرق حريشكن شو عنصرين ..:p اخ بس لو لحقت الموضوع من اولو وشمتنا فيكن ..:p
انو صحيح في عيلة اسمها الديري كأنو ما شفتها مع العائلات التانية ؟ :? |
اقتباس:
هون برايفت زون....كروج :larg: اقتباس:
ماقلّي عليها أبوي..... أهلين عمّي مثنّى...:D |
اقتباس:
|
لأ في بيت الديري شلون لكان ؟
وعائلة معروفة كمان . بس حلبية مو حلبية مالي متأكد !! |
حلبية ...أصلها ديري...
|
انو يلي بعرفو انهن حلبية .. هيك كانو يحكو .. :?
|
اقتباس:
أول كل شي الله يمسيك بالخير و يمكن هلئ أنت على وقت السحور عندكو فالله يصيحك بالخير مع أحترامي لهل التقرير اللي كتبتو ومع أنو عائلتي مذكورة في التقرير و يرجح التقرير أن نسبي يعود الى سيدي الحسين بن على رضيى الله عنهم و هذا من الفخر الفخر و لا يخالف على الفخر بهذا النسب أحد ألا أني أرى أن حلب أصبحت هكذا كلها من أل البيت و يقال أن في أيران أكثر من 8 مليين سيد أرجو الواقعية في التقرير رحمك الله هذا نسب سيد الخلق و ليسى أي أنسان أرجوك ثم أرجوك الدقة في الموضوع لك تحيات أخوك حلبي :D |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
| الساعة بإيدك هلق يا سيدي 21:19 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3) |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون