انتظر آراءكم
 

لا أدري في أي بلاد الله يصبح المرء مضطرا لاظهار براءته من النظام .. ليحصل على ثقة أخوته من بقية الشعب.
كيف تصرخ ... انا ضد النظام .. ضد النظام ... فيصر من امامك انك من النظام .. وليس معه فحسب.
ثم تحاول أن تكون انسانا .. فتخبره انك ضد النظام .. ومع الشعب .. وترفض استبدال العلم السوري بدبابة اميركية ... هنا يخبرك أن ليس من بديل للنظام سوى اميركا.
اتساءل .. من ذاك الذي مع النظام فعلا .... الذي يراهن على الشعب السوري .. ويرى فيه بديلا .. ام من غربل الشعب السوري فلم يجد فيه إلا نساء ... لا يعرفن معنى الحرية.
الشعب السوري ... نساؤه حكموا العالم ورجاله جمعوه بين اصابعهم .. أما الآن -وبنظر المعارضين فقط- فبعد الأسد .. لا احد.
كانت تلك نقطة .. النقطة التالية ... من المسؤول عن تحويل سوريا .. إلى سوريا الاسد .... أهو الشعب .. ام النظام؟؟



انتظر آراءكم

أربعون عاما من الحكم الاستبدادي و العنف الدموي في بعض المراحل جعلت الخوف قيدا في معصمي الشعب السوري, و لا يمكن لومه على ذلك حقيقة....

الأمل في الجيل الجديد الذي لم يعايش أوائل الثمانينات السوداء, و بالتالي فقيد الخوف أكثر ضعفا , وعليه ان يتحرر منه ليبني سوريا المستقبل, سوريا الحرية , و لتبقى سوريا "الأسد" في التاريخ درسا و عبرة



شكرا على الموضوع :D

و الله شي بيحرء الألب يا جماعة :cry: :cry: :cry: :cry:

عام 1997 كنا ننزل عالشارع ونهتف
حافظ أسد بعد الله منعبدو


وغيرنا كان يقول حلك يا الله حلك حافظ يقعد محلك

هالق شو بعرفكن ما يكون حافظ قاعد محل الله
يعني بهذاك الوقت الي كان يهتف كان مصدق حالو
كنا ولاد بأول طلعتنا وماخذتنا الحماس والدبكة والطبل والزمر
بس هالأغاني تاركي أثر بقلوبنا صعب نغيرو.. انا بالنسبة الي غيرتو وفي ناس كثير كثير كمان بس نحن جيل ما بعد السبعين تربينا تربية قومية اشتراكية بتقول كل من هو ضد حافظ هو خائن..
وهالخوف من الضمير والي اساسو خوف من المخابرات وانتو قلتو اربعين شنة يعني جيل بكاملة

لازم الناس تقوم مرة وحدة كلها سوى ولازم يكون في دعم خارجي بس دعم مثلاً اتحادات شبابية حرة متل الي بلبنان أو منظمات حقوق الانسان وحدا يساعدني بتوصيل صوتنا للعالم :lol:
:confo:

شو رأيك يا غريب الدار بهل النظرية ..... :confo: :confo: :confo:


نظرية القرود الخمسة



أحضر خمسة قرود، وضعها في قفص! وعلق في منتصف القفص حزمة موز، وضع تحتها سلما. بعد مدة قصيرة ستجد أن قردا ما من المجموعة سيعتلي السلم محاولا الوصول إلى الموز. ما أن يضع يده على الموز، أطلق رشاشا من الماء البارد على القردة الأربعة الباقين وأرعبهم!! بعد قليل سيحاول قرد آخر أن يعتلي نفس السلم ليصل إلى الموز، كرر نفس العملية، رش القردة الباقين بالماء البارد. كرر العملية أكثر من مرة.. بعد فترة ستجد أنه ما أن يحاول أي قرد أن يعتلي السلم للوصول إلى الموز ستمنعه المجموعة خوفا من الماء البارد

الآن .. أبعد الماء البارد، وأخرج قردا من الخمسة إلى خارج القفص، وضع مكانه قردا جديدا (لنسميه سعدان) لم يعاصر ولم يشاهد رش الماء البارد .. سرعان ما سيذهب سعدان إلى السلم لقطف الموز، حينها ستهب مجموعة القردة المرعوبة من الماء البارد لمنعه وستهاجمه.. بعد أكثر من محاولة سيتعلم سعدان أنه إن حاول قطف الموز سينال (علقة قرداتية) من باقي أفراد المجموعة!؟

الآن أخرج قردا آخر ممن عاصروا حوادث شر الماء البارد (غير القرد سعدان)، وأدخل قردا جديدا عوضا عنه. ستجد أن نفس المشهد السابق سيتكرر من جديد. القرد الجديد يذهب إلى الموز، والقردة الباقية تنهال عليه ضربا لمنعه. بما فيهم سعدان على الرغم من أنه لم يعاصر رش الماء، ولا يدري لماذا ضربوه في السابق، كل ما هنالك أنه تعلم أن لمس الموز يعني (علقة) على يد المجموعة. لذلك ستجده يشارك، ربما بحماس أكثر من غيره بكيل اللكمات والصفعات للقرد الجديد (ربما تعويضا عن حرقة قلبه حين ضربوه هو أيضا)!؟

استمر بتكرار نفس الموضوع، أخرج قردا ممن عاصروا حوادث رش الماء، وضع قردا جديدا، وسيتكرر نفس الموقف. كرر هذا الأمر إلى أن تستبدل كل المجموعة القديمة ممن تعرضوا لرش الماء حتى تستبدلهم بقرود جديدة! في النهاية ستجد أن القردة ستستمر تنهال ضربا على كل من يجرؤ على الاقتراب من السلم. لماذا؟ لا أحد منهم يدري!! لكن هذا ما وجدت المجموعة نفسها عليه منذ أن جاءت!؟

هذه القصة ليست على سبيل الدعابة

وإنما هي من دروس علم الإدارة الحديثة.. لينظر كل واحد منكم إلى مقر عمله و بلده .. كم من القوانين والإجراءات المطبقة، تطبق بنفس الطريقة وبنفس الأسلوب البيروقراطي غير المقنع منذ الأزل ، ولا يجرؤ أحد على السؤال لماذا يا ترى تطبق بهذه الطريقة؟ بل سيجد أن الكثير ممن يعملون معه وعلى الرغم من أنهم لا يعلمون سبب تطبيقها بهذه الطريقة يستميتون في الدفاع عنها وإبقائها على حالها!!


منقول

والله شوف نظريتك صح
اما برأيي ما بتنطبق عالواقع لأنو رش المي لسا ما وقف
يعني عنا منعرف مين بيكب المي ومنعرف إنو بأي لحضو بطوف الدنيا كمان