|
الدين والجنس والمرأة
الدين والجنس والمرأة
دوما أكره التلفيق .. أحب الحقيقة واضحة وضوح الشمس ، لا أميل إلي الحلول البينيه ، وحين أتأمل فقه المرأة في روايات المشايخ وأهل التفاسير ينتابني ضيق شديد من هذا الأفق الضيق ، الذي يتعامل مع المرأة فقط كجسد مثير وحسب ، ويتعامل مع الرجل كمشتهي لهذا الجسد وحسب ، هكذا .. يختصر المشايخ نظرة الدين للإنسان – رجلا أو إمرأة – إلي منطقة الشهوة والغريزة ليس إلا ، متجاهلين عن عمد العقل والإحساس والمشاعر والفكر والثقافة لدي الإنسان فالنظرة إلي المرأة سهم من سهام الشيطان .. لا تنظر أيها الرجل إلي المرأة .. كيف ؟ إن نظرتك إليها نظرة شهوانية حيوانية غريزية جنسية وهي علي حد التعبير الفقهي سهم من سهام الشيطان !!! وإختلفوا حول تحديد النظرة .. فمنهم من أحل النظرة الأولي فقط وإن طالت ومنهم من حرمها إطلاقا وصوت المرأة عورة .. بل منهم من ذهب إلي القول بأن كل المرأة عورة .. وكأن المرأة مجرد متاع ينقل من مكان إلي مكان .. وليست شخصية إنسانية لها عقل وقلب ووجدان ورأي .... الخ فمجرد سماع صوتها حرام عليها وعليك أيها الرجل !!! والخلوة مع المرأة .. حرام .. فالشيطان ثالثكما .. حتي لو كنت تعلمها القرآن .. إلي هذا الحد ينظرون إلي الإنسان ككائن حيواني لا يفكر إلا في غرائزه وشهواته ؟ هل نفيتم عنا البعد الإنساني ؟ هل ألغيتم عقولنا ؟ هل إستطاب لكم هذا النظر لنا كبشر نفكر ونعقل ونعرف كيف ومتي نعمل وكيف ومتي نمارس الجنس بحب مع من نحب وبشكل إنساني .. فلسنا حيوانات يا فقهاء الظلم والمرأة في نظرهم ناقصة عقل ودين .. ينبغي أن تبقي دوما تحت وصاية وقوامة الرجل أبا كان أو زوجا أو حتي إبنا أو مجرد قريب من العائلة فالمرأة لا تسافر إلا مع محرم لها .. ولا تعيش بمفردها .. وليس من حقها أن تحقق نبوغا علميا أو إقتصاديا أو ثقافيا ، ويمتنع عليها أن تلعب دورا إنسانيا في مجال الخلق الإبداع الفني ، كيف تفعل ذلك وهي الناقصة عقلا ودينا ؟ كيف تبدع وهي المخلوقة من ضلع أعوج أتذكر أني قرأت مرة فتوي للشيخ الوهابي – بن باز – يحرم أكررها يحرم علي المرأة أن تلبس بقدمها حذاء بكعب عالي !!! وما تبرير هذا التحريم يا بن باز ، قال أن المرأة حين تلبس بقدمها حذاءا بكعب عالي وتسير في الطريق فإن خطواتها بالكعب العالي تحدث صوتا – نقرا – من شأنه أن يثير الفتنة عند الرجال لذلك يحرم عليها إنتعال النعل ذو الكعب العالي !!! أي سفه هذا ؟ وأي تخلف ذلك ؟ هل تخشي علي الرجال أن يفتنوا أو تثيرهم صوت الكعب العالي ؟ إلي هذا الحد ليس لدينا ما يشغلنا بعلاقتنا بالمرأة إلا الجنس والغريزة وفقط وهكذا عليك و وفقا لهذا الفقه أن لا تنظر إلي المرأة ولا تسمعها ولا تنفرد بها ، وعلي المرأة أن لا تخرج من بيتها ولا تسافر بغير محرم وأن تلبس الحجاب والنقاب قبل أن يغطي جسدها عليها أن تغطي به عقلها ، فهي مخلوق ناقص عقل ودين ومخلوقة من ضلع أعوج ، ميراثها نصف الرجل وشهادتها نصف الرجل وهي مملوكة ليمين الرجل هل مجتمع يعتمد هذا الفقه الملبوس بلباس الدين وقد أضفوا علي أنفسهم صفة القداسة ، يقدم لنا هذا النموذج الإنساني المشوه الناقص المليء بالعوار ، يقدم لنا إمرأة محجوبة عقلا وجسدا .. ناقصة عقلا ودينا .. مقيدة في نبوغها وحركتها .. ويقدم لنا رجلا يؤمن بهذه المفاهيم المتخلفة يختصر رجولته في قضيبه الذكري وشهوته الجنسية ، ويختصر المرأة كونها متاع وحسب .. هل تتصورون مجتمعا كهذا من حقه أن يطمح أن يكون له حضارة إنسانية أو مركز مرموقا بين الأمم .. إنه مجتمع يكره نفسه ، يحارب تقدمه ، يناضل في سبيل أن يبقي متخلفا ، مجتمع خرب وفارغ من الداخل ، يقاتلك إذا تحدثت عن قيمة حرية المرأة وفضيلة نشر الثقافة الجنسية في المجتمع ، ومن داخله يمارسون الجنس كالحيوانات .. حقا مجتمع مشوه بقلم : عبد الله عبد اللطيف المحامي |
شكرا كتييييييييير الك موضوع رائع
|
لك أخ يا زلمة من شي قليل أنا ملحد من شي قليل رميت كل الديانات ورى ظهري
وبدي وجه كلامي للمسلمين يلي بيتفاخروا أنو عطو المرأة حريتها بحب قول أنو صحيح بجاهلية كانت البنت تنوقد بس تولد بس كان الوقد مرة وحدة بحياتها جاء الاسلام و وئد المرأة طول حياتها شكرا على الموضوع الرائع ودمتم |
من ميزات العرب الجربانين أنو بيعملو من الحبة قبة .. يعني منشان يلعن أبو العالم وينهبو خيراتو .. محمد خطر على بالو أنو يصلح أهل مكة الحمير ,, راحو أخترعو الدين و بدل ما يغزو ضمن الجزيرة , احتلو نص العالم ونهبو .. و بعدين رجعو متل الكلاب على مكة . وبيضحكو علينا أنو العصر الذهبي و العصر الخرنقعي مع أنو أحسن أيام الأسلام لما كان العرب منكفئين ومبهدلين و كان الفرس أو الأتراك أو حتى السوريين هم في قمرة القيادة .. { من وحي الوضع البسطاري للأمة}
|
اقتباس:
شرحو.... ------------------------------------------------------------------ الموضوع جاء بوقته... مبارح بالباص .. طلبت من رجل متقدم بالعمر انو يوصل الجرة لسائق.. مو بيطلع ابو لحية.. انا خمنت كيف رح يكون تصرفو .. مسكت المصاري من طرفها و بدي حطها بكفو.. احتراما الو .. و حتى ما ينقض وضؤو.. مديت ايدي لحط المصاري بكفو .. انا عم حط المصاري و هو كلمالو عم ينزل كففو لتحت خوفا انو يلمس اصابعي ... لك اي العمى ... شيخ قد جدي .. لك ما اجى على بالي غير روح و اعبطو بالجكر... لعمى شو هالتفكير.. مو على اساس انما الاعمال بالنيات.. طالما نيتي و نية الافندي مو غلط لشو اكل الهوا... هاد الدين اسمو الدين الاسلامي الرجالي.... |
الموضوع بالاساس عم يعالج نظرة علماء الدين الاسلامي للمرأة
و ما شفت رد واحد في مناقشة للموضوع كل الردود شتائم و سباب على مجمل الدين الاسلامي كأنكم ناطرين موضوع على نكشة لحتى تنبحتوا احترام العقائد امر واجب داخل المنبر اي مشاركة تالية من هالنوع رح اقفل الموضوع يللي بدو يشارك بالموضوع بدو يناقش "نظرة الدين الاسلامي للمرأة" و غير هيك رح ينحذف |
اقتباس:
هي أول مرة باتفق مع كلامك :lol: :lol: |
رح رد بكرا.. هلأ ما عاد معي وقت ..
المشكلة اني كأمرأة .. قلبي مليان .. و ازا بلشت بالنقاش صعب اسكت ... حاليا برجع بقول دين الاسلام دين الرجال يتبع .. و لا تواخزنا كريمبو بيك |
اقتباس:
و الحجاب أيضا مختلف عليه في علماء بقولو مو واجب و عالم بقولو لأ واجب و هيك هي نقاط سطحية موجودة بس حبيت نوه عليها بس فكرة الموضوع بشكل عام ممكن كانت تكون أعمق من هيك و أقوى شكرا لناقل الموضوع |
اقتباس:
هلق من ناحية الدين أنا رح دافع شوي عن الأسلام لأنون مانون أصل المشكل منبلش بالديانة اليهودية كانت المرأة جارية و شيطان بالنسبة ألون المسيحية حاربت الساحرات الشريرات يلي كانة أكتريتون حكيمات بيداوو عن طريق الأعشاب و اعتبرون شر مطلق لأنو أخدو هبة الكنيسة يلي كانت شفاء المرضى بالماء المقدس و كانو يأمرو بحرقون و بعض الطوائف بتمنع المرأة من الدخول لمذبح الرب و أجا الأسلام متمم لمسيرة الأديان الغادرة و الناهبة لحق المرأة و سن قوانينو و زاد الطين بلة فبرأيي مو الأسلام مو هو أساس انحطاط مكانة المرأة بل الأديان كاملة و هذا الشي الوحيد و الأكتر يلي ممكن اتفقو عليه سلام |
عقل الإنسان يحتاج لتنظيف و لربما تطهير من أفكار أكل الزمان عليها و شرب ..
أفكار من آلاف السنين أعتقد أنها مستحيلة التطبيق في زماننا .. و من يحلم بأن هناك قانون أو فكرة خالدة فهو مخطىء حتما |
طرح مهم
و احب أن أضيف أن المشكلة أعمق من هيك فهي متجذرة في نفوس المجتمع و تبدو كمشكلة عالمية ذات عمق "شرقي" أكثر منها إسلامية و لكنها المشكلة الجانب الأخطر هو قبول شريحة لا بأس منها من النساء بها بل الدفاع المستميت و محاولة إيجاد التبريرات على خلفية إيدلوجية لأن المتدينين (بغض النظر عن الدين) يحاولون إيجاد المبرارات و التفسيرات لأفكارهم لأنهم مقتنعون أنها صحيحة و منطقية حتى لو لم تكن كذلك، يعني وضع العربة قبل الحصان و مثل ما تفضل here I am اضطهاد المرأة ما بلش مع الإسلام و لا حتى مع اليهودية حتى إذا عدنا بالتاريخ للوراء أيام المشاعية كانت العذرية (على سبيل المثال) مشكلة و كانت كل الفتيات تسعى باستماتة لفقد عذريتهم و إثبات قدرتهم على الحمل و الخصوبة حيث كان المرغوب في أيام الرعوية و المجتمعات البدائية الزراعية عدد أكبر من الأبناء (يد عاملة) لكن مع تطور المجتمع و نشوء الطبقات و مفهوم الثروة و الملكية و الإرث و ظهور نشاطات التجارة و الخدمات انعكست الآية و للحقيقة اليهودية من بين الأديان التي تمادت في اضطهاد المرأة (أرجو أن لا يستفز كلامي المتدينين) و للحقيقة في تحليلات جريئة و عميقة لكتاب مثل المفكر الصادق النيهوم أفكار و طروحات مثيرة للاهتمام عن التمييز العنصري ضد المرأة في الأديان التوحيدية أو السماوية و تأثرها بالفكر اليهودي بشكل أساسي من حط لدور المرأة و التعاطي معها فيزيلوجيا بنظرة دونية (عزل المرأة في فترة الدورة الشهرية) و اعتبارها أساس الغواية و الخطيئة، بينما الحقيقة هي غرائزية الذكر (ليس جميع الذكور طبعا) و التعاطي مع المرأة من وجهة نظر ذكورية بحتة تكرس تفوق الذكر على الإناث و تروج لضعف المرأة و ميلها العاطفي، بينما الحقيقة هي أن المرأة تنشأ في مجتمع يكرسها على هذا الشكل أكثر من كونها أقل قدرة. حتى عند الحيوانات (و قد قرأت مشاركة في وقت قريب حول هذه النقطة) الرائج هو تفوق الذكر لكن الحقيقة في مجتمعات الذئاب و الكلاب التفوق هو للإناث و يمكن مطالعة الدراسات العلمية (لا أذكر أي منها في التحديد لكني قرأت حول هذا الموضوع في السابق) حيث تقوم الإناث أحيانا بمعاقبة الذكور (عض الأذن و لا يقوى الذكر على الرد) ps. لا بد من تسجيل تقدير لتنبيه Krimbow و أهميته في توجيه المشاركات لتكون جادة و في صلب الموضوع |
اقتباس:
أنو شو مشانك أنت :o :o :o مين سب ومين نبحت على الدين :waa3: :waa3: :waa3: شلون بدنا ناقش قضية المرأة بدون التطرق لدين مو راكبة معي :shock: :shock: :shock: أخي خدلك كم سيجارة حشيش وتعال لنتفاهم:7asheesh: :7asheesh: :7asheesh: :7asheesh: |
اقتباس:
|
اقتباس:
بس الأهل بيزرعوا بعقل البنت كل ما تعلموه من سخافات طول حياتن:( وهي اللي بيسموها الأدب والتربية والأخلاق:pos: |
اقتباس:
|
طبعا الدين للرجال.. مش هني ألفوه؟؟؟
|
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين ومن والاهم بإحسان إلى يوم الدين. وبعد:فإن الناظر إلى حياة المرأة المسلمة في وقتنا الراهن مقارنة مع أحكام الشريعة الإسلامية يجد اختلافاً كثيراً حيث سمت الشريعة بالمرأة إلى أعلى رتبة ولكن البعد عن الشريعة ومرور الزمن على ذلك جعل فهم الكثيرين منا منحرفاً في قضية المرأة و أحكامها في الأسلام,فحكم المسلمون في معاملتهم مع المرأة العادات والتقاليد ونسبوها للإسلام وهو منها بريء. وكان للمرأة الدور الأكبرفي نشر هذه العادات والتقاليد حيث سعت إلى تطبيقها مغمضة العينيين موقفة الفكر فعسى أن تزول هذه الغشاوة عن عينيها وهذا الجمود عن فكرها إن علمت حكمة الشرع فيما أوجبه لها فترد العادات والتقاليد وترجع إلى الشرع لقد جاء الأسلام ليعطي المرأة حريتها وكرامتها فكان لها الدور الكبير في المجتمع ولما تخلفت تخلف المجتمع معها ثم حاول المجتمع النهوض بها فنهضت بتقليد أعمى لايتناسب مع طبيعتها وقدراتها البشرية تحكمها العادات والتقاليد فالبداية مع الذات فإن أصلحنا ذواتنا وتخلصنا من عاداتنا وتقاليدنا حررنا فكرنا وإن ألقينا ذواتنا على أكتاف غيرنا لإصلاحها والنهوض بها فقد تقع في أيدي المغرضين فيعبثون بها ويضعون لها أحكاماً تتناسب مع أذواقهم ناهيك عن صهر الذات في بوتقة الغير للوصول إلى حل هذه المشكلة وتحرر المرأة الذي يكمن في فكرها لا في جسدها علينا معرفة مواطن الخلل والبدء بالأصلاح فمعرفة العادات والتقاليد الخاطئة أول خطوة لحل المشكلة ثم السعي لأزالتها ومعرفة الصائب منها للاستمرار عليه مطلوب أيضاَ وما سأقدمه لكم الآن وضع أول قدم للمرأة في سبيل نيل حرية فكرها واسترداد مكانتها في مجتمعها وذلك من خلال معرفة العادات والتقاليد التي حكمتها فبعدت عن شريعة ربها المناسبة لفطرتها وسأرد عن المسائل التي طرحت...قريباً أنشاء الله لأجد رد مناسب لا ردود بعده |
| الساعة بإيدك هلق يا سيدي 15:48 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3) |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون