يا عيبو :pos:
كان بدي قول نيع على كلمة اصابيع رجليك .. بس تزكرت اني بب اصابيع رجليي واصابيع ايديي كتير ... بيجننوا يقبروني :oops:
انو اي اي دوقيني ياها للكبابا الحلبي .. بحياتي مو دايق اكلة حلبية انا :?

انو هيك .. عم نلطيف جاو ... :lol:

تسء


سمايل بريء كتيييييييييير كتييييييييير كتييييير

الشاكرية =الارمان بلبن بالحلبي...لاقولي مابتعرفي تساويها كمان!! :pos:
مو لسّاتنا على اتفاقنا القديم أم الجود .....!!!:larg:

طوّل بالك.. ما في ابن مرة رح يضل واقف ع رجليه

أحلى أكلة ميوزلي مع لبن، شي طيب وبيعبي المعدة وبيخفف الوزن ، وحطي صحون وشيلي صحون وفطور رايح وفطور جاية..
نيال جوزي عليي ماهيك!! :p

فا حا لحا؟؟

ولا رح يبقى مين يخبّر..


وإذا بقي مين يخبّر.. مش رح يلاقي حدا يخبّرو

لا والله ما بعرف :oops:...

أبو نجبو .. منيح اللي مانك حماتي :p


لكان لكان ;)

نحنا جماعة برج القوس و غيرنا لا لا :yahoo:

اضرب على هلحظ يلي الي
انو سهرت وضحيت وبكرا عندي دوام
وفايته هلأ لشوف طئ الحنك يلي اكتشفت انو مابيحلى الا بالسهرة
واخر شي ينامو طئيئة الحنك :?
يعني ليش اليوم بالزات:shock:
لهدرجة النحس عم يلاحئني حتى بطئ الحنك :cry:

لا بس الظاهر مشوها الليلة ع المسنحر :larg:

تسء تسء تسء

اضرب عليكي يا راما.. شو هالحظ اللي لإلك؟!

بشرفي حالتك بتبكّي.. بتصعب ع الكافر.. إي بالله

ya jama3a 7kou shi moufid :-D

شي مفيد


بدك نحكي شي تاني لسا؟

حسناً..

قبل أن نتحدث عن فلسفة انعدام الشعور ومنعرجها.. دعنا نعرّف الشعور قبل انعدامه.

ولكن يا سيدتي..

لا نستطيع التحدث عن التداخلات الفينومينولوجية عامةً والأنطولوجية منها خاصة.. ودورها في تجزئة ما هو غير مجزء من سيكولوجية الميتافيزياء وما ورائياتها قبل أن نضع تعريفاً شاملاً لمفاهيم الإيكارتوجينية المؤنسنة في سياق مؤسس وأساسي لتبلور الصيغ غير المكتملة من إشكاليات وإرهاصات البداهة البدئية تأسيساً على استبصار المضامين الإيروتيكية في أعمال لارزونو توبيكانزو التي نلمحُ فيها بدايات أولية لموضوعات قد تكون نهائية..
نهائية من حيث شكل الموضوعة.. لا من حيث مضمونها طبعاً..

ييييي في طئ حنك وماحدا قلي :o

شريرين:cry:

بس شو هاد طئ الحنك اليوم ؟؟؟صعب..

كيف بيحكو فيه هاد :?

طئ الحنك اليوم.. طئ حنك ما بعد حداثوي.. وما بعد بعد حداثوي.

بس إذا بدك.. فينا نخليه حداثوي بس.. بدون الما بعد..

اي اي خلو كن بهاد بدون الما بعد بعد هداك

هاد سهل مقدور عليه بينحكى فيه

ولا قلك احكو بالهداك يلي قلتو

منها منتسئف ومنها هداك شو اسمو هاد :?

طيب.. سؤال..

الثقافة أطيب.. ولا المنئوشة؟

قبل التوقف عند المنعكسات التي تتخلّق في رحم إرهاصات ديالكتيكية الفكر وتداعياتها.. لا بز لنا -إذ نرجو الفائدة من طئ الأحناك هنا- أقول لا بز لنا من توحيد المصطلحات.. أي واجب علينا بداهة أن نصل إلى مصطلحات اتفاقية معرّفة.. كي لا ندخل في منزلقات الجدليات العقيمة التي خبرناها واختبرنا ضحالتها في ماضيوية التراث الأصولي (ويطيب لي إذ يطيب لي في هذه العجالة أن أؤكد تفضيلي -بعد مفاضلة فكرية طويلة- أقول أنني أؤكد تفضيلي لكلمة "أصولي" على كلمة "راديكالي".. ذلك أن الأولى تذكر بالأصول.. وإذ ننسى.. فلا ننسى المثل الشعبي لدى أحبتنا في مصر.. ذاك المثل القائل: "ع الأصل دوّر")

إذن.. يا صديقي.. هلمّ بنا.. ع الأصل ندوّر..

واسلم للحوار الراقي.. وطئ الحنك مع دمع المآقي..

........

المنائيش :yahoo:

بالجبنة او بالزعتر؟

واو عليها بالزعتر

لا احسن شي المنئوشة بس تكون مثقفة ;)

شو قال مناقيش ما مناقيش ..

بـــــــدّيييييييييي :cry:

مابتعرفي تعملي مناقيش كمان :p

جوووووووووووووووووووعانة

لأ بعرف .. :pos:

بس اللي صاححلو عشّي ليش ت يزفّر ايديه !!؟ ;)

طب عمليلنا كم منقوشة بلا ما نزفر ايدينا :yahoo:

بليز بلى مقاطعه على حديثكم, يا اخوان عم دور على بسه صغيره ;)
حدا شافا :?

كان على عيني ... بس ما خرج بعدني هلأ عاملة مانيكور :fnail:

هلأ بيجي محسن بيمنقشنا :larg:

امرنا لالله ..بس النا عليكي كم منقوشة بشي يوم ماتكوني عاملة فيه مانيكور :larg:

;) حلوة حلوة

بلحقها وين ما راحت نشالله على جهنم, ويعطيكي العافيه ياااا مش عارف شو, خايف ادلعك تموتي
لازم الحئها بلاش تدخل المعتقل وتؤعنا بمصيبه, تخليني شوفلي واحد سوي منو عشره صغار يدورو على بعض وبعدين اقتله عشان الحأها للمعتقل