[..AHMAD]

التعريف :
العلمانية وترجمتها الصحيحة : اللادينية أو الدنيوية ، وهي دعوة إلى إقامة الحياة على العلم الوضعي والعقل ومراعاة المصلحة بعيداً عن الدين وتعني في جانبها السياسي بالذات اللا دينية في الحكم ، وهي اصطلاح لا صلة له بكلمه العلم الوضعي والعقل ومراعاة المصلحة بعيدا عن الدين وتعني في جانبها بالذات اللادينية في الحكم ، وهي اصطلاح لا صلة له بكلمه العلم

ومو غلط هالشي ... بالعكس ربط الدين بالحكم والسياسة اكبر دليل على مدى فشل وجهل وتخلف وتزمت الحكومات اللي بتعتمد عالدين بسياستها بشكل كامل او جزئي ... والدليل على زالك ... اعظم الامبراطوريات والدول والحضارات ... قائمة عالعلمانية

وقد ظهرت في أوربا منذ القرن السابع عشر وانتقلت إلى الشرق في بداية القرن التاسع عشر وانتقلت بشكل أساسي إلى مصر وتركيا وإيران ولبنان وسوريا ثم تونس ولحقتها العراق في نهاية القرن التاسع عشر . أما بقية الدول العربية فقد انتقلت إليها في القرن العشرين

أولاً العلمانية هية قناعة وليست ظاهرة من الظواهر الطبيعية او غير الطبيعية ... لحتى نقول انها ظهرت بالقرن كزا وانقرضت بالقرن كزا
والتانيا بهالتعقيب ... انو مين اول انسان انوجد ؟؟؟ آدم ؟؟؟ اي يا ستي ... ادم بزاتو كان عندو شي من العلمانية ... ومو بس ادم ... كل هالخلق ( بغض النظر عن دينهن ان كان دين معترف فيه عند الله كالاسلام او المسيحية او اليهودية او كدين ما معترف عليه عند الله كالبوذية وما الى زالك ) واكترهن تمسك وتعصب بشكل ايجابي او سلبي بدينهن عندن شيئ من العلمانية ... ومو بارادتهن الشغلة ... هالشغلة بتخلق معهن ... متل ما بيخلق الاحساس بالفرح او الجوع او النعس او الزعل او او او او .... بيخلق معهن احساس بالعلمانية ... بعض الاشخاص بيدركو هالاحساس وبيتجاهلو .. البعض بيدركو وبيعتمدو ... والبعض الاخر ... لا بيدركو ولا هم يحزنون

ومدلول العلمانية المتفق عليه يعني عزل الدين عن الدولة وحياة المجتمع وإبقاءه حبيساً في ضمير الفرد لا يتجاوز العلاقة الخاصة بينه وبين ربه فان سمح له بالتعبير عن نفسه ففي الشعائر التعبدية والمراسم المتعلقة بالزواج والوفاة ونحوهما

.

وكمان برجع بقول مو غلط هالشي .... انو يعني الدين ما انوجد لنفاخرفيه قدام العالم ... ونقول انا متدين يا عالم شوفو ما احلاني... كل الاديان عبارة عن معتقدات وتقاليد شخصية مو اكتر ... فـ مو محتاجين اكتر من انو تكون علاقتكن مع ربكن خاصة ضمن هالدين هاد وضمن اماكن العبادة المخصصة

تتفق العلمانية مع بعض الأديان في فصل الدين عن الدولة حيث لقيصر سلطة الدولة ولله سلطة الكنيسة وهذا واضح فيما ينسب للسيد المسيح من قوله

أعط ما لقيصر لقيصر وما لله لله ) . أما الإسلام فلا يعرف هذه الثنائية والمسلم كله لله وحياته كلها لله ( قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ) سورة الأنعام : آية 162

بالمقارنة بين الجملة الاولى باللون الاحمر وبين الجملة التانية باللون الاحمر كمان بقدر استنتج التالي ؟؟... انو مثلا الله كان نسيان هالشغلة عند المسيحية وصلحها عند الاسلام .؟؟؟ تدارك الوضع مثلا؟
بكل حال
في مقولة بالنسبة الي بعتبرها حكمة مثل عبرة ... او شو ما بدكن تسموها سموها.. الدين لله والوطن للجميع

التأسيس وابرز الشخصيات :
· انتشرت هذه الدعوة في أوربا وعمت أقطار العالم بحكم النفوذ الغربي والتغلغل الشيوعي . وقد أدت ظروف كثيرة قبل الثورة الفرنسية سنة 1789م وبعدها إلى انتشارها الواسع وتبلور منهجها وأفكارها وقد تطورت الأحداث وفق الترتيب التالي :
- تحول رجال الدين إلى طواغيت ومحترفين سياسيين ومستبدين تحت ستار الاكليريوس والرهبانية والعشاء الرباني وبيع صكوك الغفران
- وقوف الكنيسة ضد العلم وهيمنتها على الفكر وتشكيله ا لمحاكم التفتيش واتهام العلماء بالهرطقة ، مثل:
1-كوبرنيكوس : نشر عام 1543م كتاب حركات الأجرام السماوية وقد حرمت الكنيسة هذا الكتاب .
2- جرادانو:صنع التلسكوب فعذب عذاباً شديداً وعمره سبعون سنة وتوفي سنة 1642م.
3-سبينوزا : صاحب مدرسة النقد التاريخي وقد كان مصيره الموت مسلولاً .
4- جون لوك : طالب بإخضاع الوحي للعقل عند التعارض .
ظهور مبدأ العقل والطبيعة : فقد اخذ العلمانيون يدعون إلى تحرر العقل وإضفاء صفات الإله على الطبيعة .
- الثورة الفرنسية : نتيجة لهذا الصراع بين الكنيسة وبين الحركة الجديدة من جهة أخرى ، كانت ولادة الحكومة الفرنسية سنة 1789م وهي أول حكومة لا دينية تحكم باسم الشعب . وهناك من يرى أن الماسون استغلوا أخطاء الكنيسة والحكومة الفرنسية وركبوا موجة الثورة لتحقيق ما يمكن تحقيقه من أهدافهم .
- جان جاك روسو سنة 1778له كتاب العقد الاجتماعي الذي يعد إنجيل أ الثورة ، مونتسكيو له روح القوانين , سبينوزا ( يهودي) يعتبر رائد العلمانية باعتبارها منهجا للحياة والسلوك وله رسالة في اللاهوت والسياسة ، فولتير صاحب القانون الطبيعي كانت له الدين في حدود العقل وحده سنة 1804م ،وليم جودين 1793م له العدالة السياسية ودعوته فيه دعوة علمانية صريحة .
- ميرابو : الذي يعد خطيب وزعيم وفيلسوف الثورة الفرنسية .
- سارت الجموع الغوغائية لهدم الباستيل وشعارها الخبز ثم تحول شعارها إلى ( الحرية والمساواة والإخاء ) وهو شعار ماسوني و( لتسقط الرجعية ) وهي كلمة ملتوية تعني الدين وقد تغلغل اليهود بهذا الشعار لكسر الحواجز بينهم وبين أجهزة الدولة وإذابة الفوارق الدينية وتحولت الثورة من ثورة على مظالم رجال الدين إلى ثورة على الدين نفسه .
- نظرية التطور : ظهر كتاب أصل الأنواع سنة 1859م لتشارز دارون الذي يركز على قانون الانتقاء الطبيعي وبقاء الأنسب وقد جعلت الجد الحقيقي للإنسان جرثومة صغيرة عاشت في مستنقع راكد قبل ملايين السنين ، والقرد مرحلة من مراحل التطور التي كان الإنسان آخرها . وهذا النظرية التي أدت إلى انهيار العقيدة الدينية ونشر الإلحاد وقد استغل اليهود هذه النظرية بدهاء وخبث .
- ظهور نيتشه :وفلسفته التي تزعم بأن الإله قد مات وأن الإنسان الأعلى (السوبر مان ) ينبغي أن يحل محله .
- دور كايم ( اليهودي ) : جمع بين حيوانية الإنسان وماديته بنظرية العقل الجمعي .
- فرويد ( اليهودي ) :اعتمد الدافع الجنسي مفسرا لكل الظواهر .والإنسان في نظره حيوان جنسي
- كارل ماركس ( اليهودي ) : صاحب التفسير المادي للتاريخ الذي يؤمن بالتطور الحتمي وهو داعية الشيوعية ومؤسسها والذي اعتبر الدين أفيون الشعوب .
- جان بول سارتر : في الوجودية وكولن ولسون في اللامنتمي : يدعوان إلى الوجودية والإلحاد

قبل ما احكي اي رد ... برجع بقول متل ما قلت قبل شوي .... العلمانية لا هية ظاهرة ولا هية منظمة لنقول ظهرت وتأسست ونتائجها واهدافها .. وكل هالعلاك المصدي هاد

وانتي زكرتي هون انو العلمانية ادت لاحداث ...بتضطهد الاديان فانو :

بهيك ظرف ... ما منحط الحق عالعلمانية ... ما دخل العلمانية بهيك قصة ... الغلط من هالعقلية البشرية اللي فسرت العلمانية بشكل غلط ... او بالاحرى فسرت العلمانية متل ما بدها وبعدت عن مفهومها الحقيقي
متلها متل اي مسلم او مسيحي متعصب لدينو بدرجة ... بتوصل لحد الفظاعة والتخلف والجهل ... كمان هيك العلمانية ... كلهن معرضين لنفس الظروف

¨ بعض العلمانيين ينكر وجود الله أصلاً

كتير حلو الاعتراف ... بالـ بعض يعني في بالموضوع ... البعض الاخر وكلمة البعض بحد ذاتها دليلة عالـ قلة الكمية ... (( نتيجة للـ لاوعي طبعا )) لو مو دليل عالقلة لكان كاتب المقال ذكر كلمة الأغلبية بدال البعض .

¨ وبعضهم يؤمنون بوجود الله لكنهم يعتقدون بعدم وجود آية علاقة بين الله وبين حياة الإنسان .

شرحو

¨ الحياة تقوم على أساس العلم المطلق وتحت سلطان العقل والتجريب .

هلئ الانسان الذكي طبعا بكل حال ... ما بيقدر الا انو يستخدم عقلو ليحلل الاحداث والاشياء ... بس انو معلش تفسيرلي هالجملة اكتر .. بما انك قارئة للموضوع وفاهمتيه ومقتنعة فيه .؟؟؟

¨ إقامة حاجز بين عالمي الروح والمادة والقيم الروحية لديهم قيم سلبية .

كمان ازا بتتوضح معك هالجملة مع الي فوقها بتكوني فضلتي عمخي من فوق

¨ فصل الدين عن السياسة وإقامة الحياة على أساس مادي .

عملو عين العقل بهالشي

¨ تطبيق مبدأ النفعية على كل شيئ في الحياة .
¨ اعتماد مبدأ الميكافيلية في فلسفة الحكم والسياسية والأخلاق .

هدول الجملتين ازا بتضميهن للجملتين اللي قبلهن واللي لازمهن شرح .. ما بظن ياكلو من وقت كتير ... طالما فاهمة تماما للقصد من الموضوع

¨ نشر الإباحة والفوضى الأخلاقية وتهديم كيان الأسرة باعتبارها النواة الأولى في البنية الاجتماعية.

انو مثلا ... فيني افهم شو غايتهم من نشر هالاباحة والفوضى الاخلاقية وتهديم كيان هالاسرة المعترة المسكينة المنتوفة ...... بما انها النواة الاولى للمجتمع .... يعني انو لشو بدهن يوصلو مثلاً ... جربتي تسالي حالك ... اكيد جربتي ... هاتي لشوف شو طلع معك

أما معتقدات العلمانية في العالم الإسلامي والعربي التي انتشرت بفضل الاستعمار والتبشير
فهي :

¨ الطعن في حقيقة الإسلام والقرآن والنبوة
¨

هدول الجماعة يمكن حكيت عنهن فوق انا ... يعني اللي هني ما عبارة الا عن نموذج للفهم الخاطئ لمفهوم العلمانية مو اكتر

الزعم بان الإسلام استنفذ أغراضه وهو عبارة عن طقوس وشعائر روحية

هلئ على اعتبار اني علماني ... ما قدرت افهم ... شو كانت اغراضه للاسلام ليش ؟؟ وبعدين الدين بشكل عام مو بس الاسلام انو هوي عبارة عن شو غير طقوس وتقاليد وشعائر منتظمة؟

¨ الزعم بان الفقه الإسلامي مأخوذ عن القانون الروماني .

كان المفروض بهالفلهوي العظيم اللي كاتب هالمقالة هي ... انو مشان نفهمها بقدر كبير لمقالتو ... يحطلنا هامش صغير باخر الصفحة من تحت كرمال الجاهلين متلي ... يشرحلنا بشكل موجز ... وبشكل ما بيتعد ال 10 او 20 كلمة ... شو هوي القانون الروماني

¨ الوهم بأن الإسلام لا يتلاءم مع الحضارة ويدعو إلى التخلف

مع احترامي لجميع الاديان ... لكن بتفق معو بهالنقطة .. مو بس الاديان ... كل هالاديان اللي انوجدت ... لا تخلو من التخلف والجهل والتعصب لفكرتو ولو بشكل بسيط او كبير

¨ الدعوة إلى تحرير المرأة وفق الأسلوب الغربي

مع انو ما بشوف غلط بالمرأة الغربية .... بس انو يعني شبو الاسلوب الغربي ؟

¨ إحياء الحضارات القديمة

وين الغلط بهالشي ؟؟؟ .... انو يعني بحياتي ما سمعت بشخص متدين بيرفض مقولة "اللي مالو قديم مالو جديد " ... فيعني وين الغلط بهالشي ؟

¨ اقتباس الأنظمة والمناهج اللادينية عن المغرب ومحاكاته فيها

ماني شايف عيب بهالشي

¨ تربية الأجيال تربية لا دينية .

هون في شغلة دايما بتطن براسي ... حابب ازكرها ... بس قبل ما ازكرها بحب نوه انو لما عمقول فلان مسلم وفلان مسيحي ... مو القصد انو اتعرض لهالدين او لهالدين ... انما لمجرد التوضيح مو اكتر :
انو اي شخص مسلم مثلا تزوج وجاب هالولد .... يعني ليش مفروض عليه انو يبقى مسلم ... طيب بركي بعد ما وعي هالولد واكتمل نمو مخو بدو يكون مسيحي هالشب ما بدو يضل مسلم ... بدو يصير علماني ... انو لازم نقول عنو مسلم بس لانو ابوه مسلم ؟؟؟
فلزالك انا بفضل التربية اللادينية ... او ما عندي مانع ازا هالجيل تدرس منهاج الاديان كلها ليختار اللي بناسبو واللي بيخليه يحس انو هو اقرب لربو فيه

· إذا كان هناك عذر لوجود العلمانية في الغرب فليس هناك أي عذر لوجودها في بلاد المسلمين لأن الأنسان الغير متدين إذا حكمه قانون مدني وضعي لا ينزعج كثيراً ولا قليلا لأنه لا يعطل قانون فرضه علية دينه وليس في دينه ما يعتبر منهجا للحياة ، أما مع المتدين فالأمر مختلف حيث يوجب عليه إيمانه الاحتكام لشرع الله . ومن ناحية أخرى كما يقول الدكتور يوسف القرضاوي – فإنه إذا انفصلت الدولة عن الدين بقي الدين المشوه قائما في ظل سلطته القوية الفتية المتمكنة وبقيت جيوش من الراهبين والراهبات والمبشرين والمبشرات تعمل في مجالاتها المختلفة دون أن يكون للدولة عليهم سلطان بخلاف ما لو فعلت ذلك دولة إسلامية فأن النتيجة أن يبقى الدين بغير سلطان يؤيده ولا قوة تسنده حيث لا بابوية ولا كهنوت ولا اكلريوس

عليي الحلال هالقرضاوي اقنعني بشكل فظيع