[قرصان الأدرياتيك]

بما ان الموضوع لم يفتح مذ فترة فلي عندكم بضع أسئلة:

مرحباً بكَ يا سام... في الحقيقة اشتقتُ إليك!
وأشكر الصّديق Dndoshy على إجاباته القيّمة.

1 هل كلمة صوب " بمعنى إتجاه" هي عربية فصحى؟؟

الصَّوبُ نزولُ المطرِ وانصبابِه... وصوّبَ الفرسَ أرسلها في الجري... والصَّوبُ هو القصدُ فيقال: أقمْ صوبَك إذا زاغَ أي أقمْ قصدَك، وفلانٌ مستقيمُ الصَّوبِ إذا لم يزغ عن قصدِه في مسيرِه. وتأتي في معانٍ أخرى كثيرة.

2 كلمة صبا ما معناها أو ماهي المعاني اللتي تحملها ثم ما قصد الشاعر فيها عند قوله"سلام من صبا بردى

الصِّبا الفتوّة (مصدر). والصِّبا من الشّوق والحنوّ. وصَبا إلى اللهوِ مالَ إليهِ. الصَّبا ريحٌ معروفة، وقيلَ تستقبلُ البيتَ لأنّها تحنّ إليهِ. وأظنّ أنَّ الشّاعر أرادَ الشّوقَ "الصِّبا" في قولِه:
سلامٌ من صبا بردى أرقُّ ..... ودمعٌ لا يُكفكفُ يا دمشقُ
ويجوز أن تكون "الصَّبا" رياح الشّوق.

3 وهنا السؤال الدسم هل اسم يعقوب ممنوع من الصرف أي أننا لا نستطيع تحريكه بالجر؟؟

نعم يُمنع "يعقوب" من الصّرف لأنّه اسمٌ أعجميّ، كما سبقَ وأجاب Dndoshy

ومتى يكون الاسم ممنوعا من الصرف؟؟ ماهي القاعدة ؟؟

يُمنع الاسم من الصّرف "التنوين" في ثماني حالات:
1- إذا كان في آخره ألف ونون زائدتان: سليمان، عدنان، عثمان
2- إذا كان اسم العلم على وزن "فُعَل": عُمَر، مُضَر
3- إذا كانَ اسماً لعلم مؤنث:
- تأنيث لفظي: اسم لعلم مذكر تلحقه تاء التأنيث: طلحة، عنترة
- تأنيث معنوي: اسم لعلم مؤنث: زينب، سعاد
- تأنيث لفظي ومعنوي: اسم علم مؤنث ينتهي بتاء التأنيث: فاطمة، عائدة
4- إذا كانَ اسماً أعجمياً: إبراهيم، إلياس (أكثر أسماء البلدان أعجمية)
5- إذا كان مركّباً تركيباً مزجياً: حضرموت، بعلبك
6- إذا كانَ على وزن الفعل: أحمد، يزيد، أكرم
7- إذا كان اسماً لغير علم جاء على صيغة منتهى الجموع:
- مَفاعِل: معامل، مكاتب
- مفاعيل: مصابيح، قناديل
- فعائل: رسائل، مسائل
- فواعِل: جواهر، قوارب
8- إذا كان اسماً لغير علم مختوماً بألف التأنيث الممدودة بعدها همزة: صحراء، شمطاء.

وهنالك قواعد تفصيليّة تختصّ بما سبق. هذا وللصفات قواعد أخرى.
ومن المعلوم أنَّ الممنوع من الصّرف يجرّ بالفتحة، إلا أنّه يجرّ بالكسرة في حالتين:
- دخول ال التعريف عليه: كتبتُ بالقلمِ الأحمرِ
- إضافته إلى اسم آخر: كتبتُ بقلمٍ أحمرِ اللونِ.
(راجع: الواضح في القواعد والإعراب، محمد زرقان الفرخ، ص 35-39).

.