[oudplayer8]

مقدمة

بنو كلبقبيلة عربية من قضاعة من حمير من قحطان يرجع نسبها إلى كلب بن وبره تغلب ابن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعه بن مالك بن عمره بن مره بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان , وكانت تسيطر على بادية السماوة لا يخالطهم فيها أحد وفي القبائل العربية أكثر من علم يحمل أسم كلب أو جده يسمى كلب وكليب وكلاب وان أحد اجداد النبى محمد صلى الله عليه وسلم اسمه كلاب ، وهو والد قصي بن كلاب، وقصي هذا أخواله من قضاعة وهم الذين مكنوه من السيطرة على مكة. وقبيلة كلب أقوى قبيلة في العصر الأموى كانت تسيطر على الطرق المؤدية للشام ، وكانت لها صلات وثيقة بقريش في مكة قبل الإسلام . وبتحالف قريش مع قبيلة كلب كانت قوافلهم تسير في الشام لا يتعرض لها أحد . وأحيا الأمويون التحالف القديم مع قبيلة كلب فسهلت كلب للمسلمين غزو الشام والعراق . وتوثق التحالف بين كلب و معاوية أثناء ولايته على الشام ، و بسيوفهم استطاع أن يقيم ملكه . منذ كان معاوية أميرا على الشام ، في خلافة عمر تزوج ابنة بحدل الكلبى أشهر زعيم لقبيلة كلب وانجب منها ابنه يزيد .
1-أبرز الشخصيات من قبيلة بني كلب
2- ديار بني كلب و موقعها الجغرافي
3- قبيلة بني كلب في زمن الرسول صلى الله علية وسلم
4- قبيلة بني كلب في العـهـد الحديث

أبرز الشخصيات من قبيلة بني كلب

قبل الإسلام

أ-زهير بن جناب بن هبل الكلبي: من بني كنانة بن بكر (توفي نحو 60 ق.هـ/564 م) هو خطيب قبيلة قضاعة و سيدها و شاعرها و مبعوثها إلى ملوك الجاهلية. كان يسمى الكهانة لصحة رأيه، و قيل أنه عَمَّرَ طويلا و مات و هو مسرف في شرب الخمر حتى مات. قيل: «أن وقائعه تناهز المئتين» و أشهرها أيامه مع بكر و تغلب حيث جاء أبرهة الأشرم مارّاً بنجد فأتاه زهيراً فولاه أبرهة بكراً و تغلب. و في فترة ولايته أصاب القوم قحط فطلب منهم زهيراً أن يؤدوا الخراج فلم يفعلوا فقاتلهم، فضربه أحدهم ضربة ظنوا أنه قتل فيها إلا أنه تظاهر بالموت. بعدها رحل زهير سراً إلى قومه فجمع جيشا من اليمن، و أقبل على بكر و تغلب، ففعل فيهم الأفاعيل. و يذكر أن زهير بن جناب هو الذي هدم البُسّ في المرة الأولى ، و البس هو معبد الإلهة العزى، و قتل أسيراً من غطفان و أراق دمه في حرمها

بعد الإسلام

1- دحية بن خليفة الكلبي :
الذي كان جبريل عليه السلام ينزل بصورتة عند نزول الوحي على الرسول صلى الله عليه وسلم , هو موفد الرسول عليه الصلاة والسلام إلى قيصر الروم . وقد كان مشهورا رضي الله عنه بجماله وحسن مظره . ويقال انه اجمل عربي.

2-زيد بن حارثة الكلبي:
هو زيد بن حارثة بن شراحِيْل بن عبد العُزَّي بن امرئ القيس، من قبيلة كلب ,الأمير الشهيد النبوي المسمى في سورة الأحزاب أبو أسامة الكلبي، ثم المحمدي سيد الموالي وأسبقهم إلى الإسلام، وحِبُّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو حبه، وما أحب صلى الله عليه وسلم إلا طيباً، ولم يسم الله تعالى في كتابه باسمه من الصحابة إلا زيداً.. وعيسى ابن مريم الذي سينزل حكماً مقسطاً. و كان لقبه حب الرسول صلى الله عليه وسلم . استشهد زيد بن حارثة (رضي الله عنه) في وقعة مؤتة، سنة ( للهجرة، وكان عمره خمس وخمسين سنة. ولما بلغ رسول الله صلى الله علية وسلم خبر مقتل زيد بن حارثة، مع جعفر بن أبي طالب، وعبد الله بن رواحة، قام وذكر شأنهم فبدأ بزيد (صلى الله علية وسلم) فقال: اللهم اغفر لزيد، اللهم اغفر لزيد، اللهم اغفر لزيد.

2-أسامة بن زيد بن حارثة الكلبي:
صحابي جليل ومولى رسول اللّه , وابن مولاه زيد بن حارثة. أمه أم أيمن، واسمها بركة مولاة الرسول وحاضنته . ونظراً لمحبة الرسول الكريم لزيد بن حارثة وابنه أسامة، فإن عمر بن الخطاب، عندما فرض العطاء ، فرض لأسامة في ثلاثة آلاف وخمس مئة وقيل أربعة آلاف درهم، ولابنه عبد اللّه في ثلاثة آلاف، فقال له عبد الله: «لم فضلته علي، فواللَّه ما سبقني إلى مشهد»، قال:«لأن أباه كان أحب إلى رسول اللّه من أبيك وهو أَحب إلى رسول اللّه منك، فآثرت حب رسول اللّه على حبي». وكان عمر يقول: «ما كنت لأُحيِّي أحداً بالإمارة غير أسامة لأن رسول اللّه قُبِض وهو أمير».

3- محياه بنت امرئ القيس بن عدي الكلبي:
زوجة علي بن أبي طالب رضي الله عنه ولها ابنة توفيت وهي جارية لم تبرز وكانت تخرج إلى المسجد وهي طفلة فيقال لها من أخوالك .. فتقول: وهـ -- وهـ وهذا التقليد لنباح الكلب هو إشارة إلى أن أخوالها من بني كلب. ورغم كل ذلك فقد كان الافتخار بتلك اللفظة جليا ً سواء ً أكان ذلك في الماضي أو الحاضر .. أنشد سيبويه :
فلما لحقنا والجياد عشية
دعوا يا لكلب واعتزينا لعامر4-عنبسة بن سحيم الكلبي:
واصل الفتوحات حتى حدود مايعرف بفرنسا اليوم واستشهد في بلاط الشهداء ..

5- ميسون بنت بحدل بن انيف الكلبي :
ام يزيد بن معاوية .

6- محمد ابن السائب الكلبي وابنه هشام :
هما من أول من وضع أسس علم انساب العرب وقواعده ومؤلفاتهما في هذا الموضع هي المراجع لكل باحث في هذا العلم.

ديار بني كلب و موقعها الجغرافي

قال الأخنس بن شهاب التغلبي :
وكلب لها خبت فـ رملة عالج ( 1)
إلى الحرة الرجلاء حيث تحارب
( 1) رملة عالج : النفود الكبير
وقال حمد الجاسر في مجلة العرب 8 / 112 –114( تقع بلاد كلب في الجهة الشمالية من شبة جزيرة العرب وفي الطرف الشمالي الغربي من النفوذ الكبير المعروف برمل عالج ممتدة إلى الشام شمالا ً وتمتد شرقا ً إلى قرب الكوفة ويجاورها جنوبا ً غطفان وغربا ً بنو القين وعذره وبلي وغيرها من قبائل قضاعة .وجنوبا ً شرقيا ً بنو أسد , وبطون من تميم , ومن بلاد كلب خبت , دومة الجندل , صوار , عالج عراعر , وقو) وقال البكري فيما نقل عن ابن الكلبي في افتراق القبائل قبل الإسلام : إن قبيلة كلب ومن حالفهم نزلت بخبت دومة إلى ناحية بلاد طي ء من الجبلين وحيزهما إلى تيماء
وفي أوائل القرن الثامن للهجرة كان من بني كلب كثيرون على خليج القسطنطينية
مسلمون. قال في مسالك الأبصار: (وبشَيْزَر، وحلبب وبلادها، وتدمر، والمناظر[48]
اقوام منهم[49 [ولعل من في نواحي اللذقية الآن من (الكلبيين)، وهم نُصيريون،
وقريتهم (الكلبية) من بني كلب هؤلاء .انتهى

قبيلة بني كلب في زمن الرسول صلى الله علية وسلم

ـ 1- في شعبان من السنه السادسه للهجرهـ ارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم سريه عبد الرحمن بن عوف إلى دومة الجندل وقال له ( إن اطاعوك فتزوج ابنة ملكهم ، فأسلم القوم ، فتزوج عبد الرحمن بن عوف تماضر بنت الاصبغ ، وهي ام ابي سلمه . وكان ابوها راسهم وملكهم .. 2 - في السنه الثامنه من الهجرهـ خرج عمرو بن كعب الغفاري بسريه مكونه من خمسة عشر رجلاً حتى انتهى إلى ذات اطلاح فوجد جمعا كبيراً فدعاهم إلى الإسلام فأبو ان يجيبوا وقتلوا اصحاب عمرو جميعاً وتحامل حتى بلغ المدينه.ـ

قبيلة بني كلب في العـهـد الحديث

لقد خفت شوكة بني كلب بمجرد سقوط الدوله الامويه ولكن التنافس ظل قائماً فتجددت الفتنه بين المضربين واليمنيين فاستنجد المضربين بقيس واليمنيين استنجدوا بكلب فقتل بينهم الطرفين بسبب العصبيه خلق كثير وكان اذاك عامل السلطان موسى بن عبس فارسل هارون الرشيد موسى بن يحي وولاه على دمشق واصلح بين اهلها وسكنت الفتنه واستقام الامر وكان ذلك في سنة 176 هـ وهي ماتسمى فتنة دمشق

وفي سنة 195 هـ ظهر بالشام السفياني علي بن عبد الله بن خالد بن يزيد بن معاويه وامة نفيسه بنت ابن عباس بن علي بن ابي طالب وهو الملقب بابي العميطر فدعاهـ إلى نفسه واستنجد بكلب فطرد عامل الخليفه محمد الامين سليمان بن ابي جعفر ولكن حركته باءت بالفشل (2) وفي سنة 249 هـ قتل بنو كلب على بن الجهم بن بدر الشاعر واخذوا مامعه فقال وهو في السياق ازيد في الليل ليل .... ام شال في الصبح سيل ذكرت اهل دجيل .... واين مني اهل دجيل وفي سنة 249 هـ حصلت وقعه بين الحسين بن حمدان وبين اعراب من بني كلب . وفي سنة 250 هـ وثب اهل حمص بمعاويه قبيلة كلب الذي كان عليهم رجل يقال له عطيف بن نعمه الكلبي بعاملهم وهو الفضل بن قارن فوجه اليهم موسى بن بغا فحاربهم وهزمهم وقتل منهم مقتله عظيمه واسر جماعه من اهلها الاعيان وهرب عطيف ولحق بالبدو

وفي هذا العصر وما بعده ظلت الخلافات بين قيس وكلب مستمره وكانت تقوم المعارك بينهم بين فينه وأخرى وكثيرا مايستنجد باحدهم ضد الاخر من قبل الامراء والقبائل الأخرى أيضاً ولم يكن هناك نصر أو هزيمه لاحدهم جدير بالذكر حتى عام 1666 م في عهد الامير أحمد بن ملحم بالشام عندما عادت الخلافات بين قيس وكلب ثانيه للظهور وقد احرز الامير أحمد نصراً كبيراً على كلب ومن يساعدهم من اليمنيين في واقعة الغلغول فضعف كثيراً من مركزهم


أما بني كلب الموجودين الآن في الجزيرة العربية فدخلوا مع أبناء عمومتهم جهينة بن زيد من قضاعة لدخول قبيلة كلب برمتها في أبناء عمومتهم جهينة لظروف مرت بها, و هم الآن فخذ من بطن بني كلب من قبيلة جهينة القضاعية يقال لهم الكلبي الجهني.



و أما بني كلب مصر دخلوا بالحلف في قبيلة جذام، و تحديداً في حلف بني الوليد بن سويد بن حرام بن جذام ، و مساكنهم فيما بين فاقوس إلى السنبلاوين بالدقهلية في بلاد كثيرة مثل: قرية الزهايرة و البيروم بفاقوس و الحسينية بمحافظة الشرقية ، و قرى الزهايرة و طماي الزهايرة مركز السنبلاوين محافظة الدقهلية.

و بني كلب بفاقوس كانوا حلفاء للسادة العزازية عند نزول السيد عزاز إلى الشرقية في القرن الثامن الهجري. و صحب الزهايرة من بني كلب في نزولهم مصر اخوتهم بنو عدي بن جناب ، خصوصا بنو حصن بن ضمضم بن عدي بن جناب ، المسمون بالحصاينة بمركز السنبلاوين و فاقوس و الحسينية و غيرهما.

وانا احد افراد هذه القبيلة .. ممن عاشو في الجزيره العربية .. واغلبنا حاليا في المدينة المنورة .

واعتقد انه يوجد بعض منا في الشام في الاردن وسوريا تحديدا ..


فهد الكلبي