اقتباس:
كاتب النص الأصلي : The morning
كما يقـول غاندي في احد احاديثه عن العداله : " العداله التي يجلبها القانون هي عقاب " و هنا يطالعني عدّه أسـئله أولها
ما هي العداله التي يجلبها القانون برأيك ؟؟ (( هل توافق/ لا توافق غاندي بأنّ العداله القانونيه هي عقاب ؟؟ ))
 |
بالحقيقة فيما يتعلق بقول غاندي اعتقد اننا نظلم القانون لو قلنا ان عدالته عقاب.. اذا كنا تنحدث عن قوانين مثل قوانين العقوبات فكلامه صحيح .. انما لو تحدثنا عن القوانين المدنية "تجارية او مدنية او شخصية" فهنا لا وجود للعقاب انما محاولات جادة وحثيثة لتحقيق عدل ومساواة بين البشر..
ربما وعلى حد اعتقادي قال غاندي هذه الجملة في معرض عيشه في بلد غير مستقر على الاطلاق وربما لم يكن هناك متسع لتنفيذ قانون آخر غير قانون العقوبات..
منرجع للسؤال.. ما هي العدالة التي يجلبها القانون..
برأيي هي مقترنة بمن وضع القانون..
فبعض الحكومات لا تعدو كونها مجموعة من العصابات تشرع لصالح افرادها.. وبعض آخر لا تحمل سمة الشرعية بحد ذاتها ..
من جهة اخرى العدالة لا تتساوى مع القوانين في كثير من الاحيان مثلاً:
* فالقوانين التي تدعم الملكية خاصة قوانين التجارة العالمية التي تغض النظر عن حق الفقراء بالعيش كبشر تفتقر للمبادئ الاخلاقية
* تُعتبر الآن القوانين التي دعمت العبودية قوانين غير عادلة رغم كونها صادرة عن حكومة شرعية ومستقرة
مثل قانون العبد الآبق في الولايات المتحدة الأمريكية عام 1850.
*وهي مثال مضحك مبكي
- اسم القانون: قانون السود، التاريخ: عام 1848، المكان: بلدة جورجتاون قلب واشنطن
بعض بنود القانون تقول ما يلي - كل شخص أسود يستحم في بوتومك أو روك بين الخامسة صباحا والتاسعة مساء يعاقب بالجلد في مكان عام.. -أي أسود يطير طيارة ورقية سوف يعاقب بالجلد.. -أي أسود يضبط وهو يتفرج على ألعاب مبارزة الديوك يعاقب بالجلد 39 جلدة..
وبعتذر للاطالة..
طائر واحد يكفي لكي لا تسقط السماء
فرج بيرقدار
|