6 تشرين الأول
" الإنسان الكامل " يستطيع الخروج من ذاته , و عنده القدرة على الالتزام . و هو في خروجه من ذاته و في التزامه دائماً حرّ . " الإنسان الكامل " بالطبع شخص حر . هناك العديد من " محبي الناس " بيننا . الذين يهبون من وقتهم و مما عندهم , و كأنهم مُدمنون " مرغمون " على العطاء .
يبدو أن فيهم حاجة تدفع بهم إلى ذلك و تقض مضجعهم , و فكأن قلقاً أو شعوراً بالذنب تملكهم و هو يشدهم من أنفهم من عمل خير إلى عمل خير آخر . " فالإنسان الكامل " يخرج من ذاته نحو الآخرين و نحو الله نفسه , لا بدافع قسري قلق , بل بعمل حر , لمجرد أنه قرر أن يفعل ذلك .
الفيلسوف مارتن هيدغير Martin Heidegger - , و في حديث عن الاتحاد في الحب , يحذر من خطرين يُخشى على النمو منهما : الارتياح المكتفي بذاته الذي يرضى بما هو , و النقيض لذلك , أي الحركة التي لا تعرف الهدوء , فتفتقر من إلهاء إلى إلهاء ,بحثاً عن شيء ما في الأفق . النتيجة في رأي هيدغير هي دائماً هجر للذات . في الحب , علينا أن نعتنق و نشغف بالذي هو , و نطمح في الوقت نفسه لنبلغ ما هو أكمل . ذاك هو الاتزان الذي يبلغه " الإنسان الكامل " بين " ما هو " و ما " سوف يكون " .
"الإنسان الكامل " لا يعتبر نفسه ملتصقاً بمن أو ما يحب , و كأنهم ملحقات لذاته . كبريال مارسل - Gabriel Marcel في كتابه " ما أنا و ما أملك ". يأسف كيف أن حضارتنا تعلمنا أن نملك الأشياء , بينما عليها أن تعلمنا كيف نتجرد منها . فالإنسان لا يستطيع أن يعيش حياة حقيقية , و لا يمكنه أن يكون حراً من دون أن يتمرس على التجرد .