[Moonlights]

كاتب النص الأصلي : BL@CK

على سبيل المثال كولييت بإعتبار إجت سيرتا و إجت ..

أي متلقي لـ أدب كولييت و معجب بهالأدب . رح يعتبر كولييت مثل أعلى ..

أكيد ما رح يقبل يكون في إزدواجيّـة عند هالأديب .. كون هالأديب في نظروه هوي يقترب لمرحلة إله ..!!

و كـ مثال الماغوط ما كسب كل هالشعبيـّة . إلا لأنو في ضهرك متل بقفاك .. و ما بمت للإزدواجية بعمروه ..

نهاية ً لمـّا أُعجب بـ أدب شخص ٍ ما , بهمني شخصيـّة الأديب و عدة نواحي من حياتوه

و من غير المقبول أو من المرفوض "عندي أنا " يكون عبارة عن أداة مؤدلجة مـُساسة لخدمة فئة ما ...

تشكراتي .

أتفق معك حول الأهميّة التي يكتسبها صاحب النتاج الفكري أو الأدبي عند القارئ ولكن أي قارئ. لا يخفى عليك مستويات القراءة, ما يعنيني هنا القارئ الذي يعيد تشكيل النص يعيد إنتاجه بناءً على قراءته النقدية "المتفقة أو المختلفة" مع مرامي الكاتب , هذا القارئ الهدف وهو النتيجة وهو من يعنيه الاتساق والتوافق بين نتاج الكاتب ومنهج حياته على جميع الأصعدة.
هذا هو القارئ الذي يجد الكاتب نفسه ملزماً لتقديم تفسيرات منطقية مدعّمة تبين للقارئ العلة والسبب وراء تحوله أو تناقضه.
إذاً هي علاقة تكاملية مبنية على احترام فكري متبادل بين الكاتب والقارئ .

لم أشأ الخوض تفصيلاً في هذا الشق المهم لأسباب أهمها وجوب تقديم قراءة سواء أكانت نقدية أو سردية أو كليهما لنتاج الكاتب وإبراز الفجوة بين منهجه الفكري ومنهجه الحياتي .
أما بالنسبة للإيديولوجيا أو كون الباحث أو الأديب أو المفكر مؤدلج أم لا .

كل فكر أو نتاج ينطلق من تصور مبني أو رؤية مبنية على مجموعة من النظم الأخلاقية والفكرية التي تشكل بمجملها الإيديولوجيا .

إذاً لا نتاج يأتي من فراغ وإلا كان عبثي , المشكلة هي في التحجر والانغلاق وبالتالي عدم القدرة على رؤية المتغيّرات ومواكبتها.

شكراً على مداخلتك