اقتباس:
كاتب النص الأصلي : أم الجود
حلو .. مازال العمدة عالترباية معناها منرجع لفكرة انو التبني هو الحل و بلاها هالدوخة كلا ..
خليه يتبنى و يعيش الأبوة و الأمومة متل ما بيحب .. و للي كان عم يحكي عن الإنسانية : التبني كلو إنسانية خاصةً أنك عم تنقذ طفل من مصير مجهول و غالباً أسود .. بس لاء ما بيمشي الحال بالتبني .. لازم يكون الولد من صلبي مشان يطلع بيشبهني (حلو و ذكي متلي  ) و شوف حالي فيه قدام الناس ...
|
التبني بصراحة ما عم شوف فرق كبير بينه وبين هي الحالة
الـ 2 في أم ولدت وفي شخص تاني حضن هلولد
وما عم حس في مشكلة بأنه الانسان يحس انه الطفل هاد بيحمل جيناته ومورثاته
يمكن للناس القادرة على الانجاب ما بتشكل فرق كبير .. بس عند البقية ممكن تشكل نقطة كتير ضرورية وحاجة ملحة بنفس الوقت أني شوف ابني اللي طبعه بيشبه طبعي .. شكله بيشبه شكلي .. عم يكبر قدامي
وما بعتقد الفكرة انه يشوف حاله قدام الناس ..
اقتباس:
|
المشكلة عند كتير من الناس بتكمن بالرغبة الملحة في الخلق .. في انو يكون جسمه مبعث لحياة جديدة يمكن لأنه بيحس من خلال هالشي بأهميته في الحياة و هي غريزة طبيعية بالانسان لا يمكن إنكارها .. هالرغبة هي ممكن تنشاف كطموح مشروع ضمن إطار السعي للاستطباب و حتى اللجوء لوسائل اصطناعية متل طفل الأنبوب .. بس لما هالرغبة بتبررلي استخدم جسم غيري و عواطفو و آدميتو -حتى لو كان هو موافق لأنه بحاجة للمصاري- فهون -و هاد رأيي بالنهاية- صار الموضوع شاذ شوي و خارج عن الطبيعة ...
|
في حال ما نفعت الطرق التقليدية شو الحل ؟
أكتر المنظمات والعقائد تمسكا بفكرة الزواج وقدسية العلاقة بين الزوجين هية الكنسية .. ومع هلشي في حال وجود عقم عند التاني بتتساهل مع هلموقف وبتمنح قرار الطلاق .. فانه يعني ليش حتى نحن ما ندق كل البواب اللي ممكن واحد يدقها ؟
استخدام التاني وعواطفه ما بعتقد بدها تشكل نقاط محورية كتير ، اذا بدنا نفكر بالحياة الطبيعية بكل جزئية فيها بدنا نحس انه نوصل بكل نقطة فيها انها استغلال للإنسان وفكره وعواطفه
بالنهاية الشخص هاد ما عم يتم استغلاله بنظري لأنه حاطط حاله طرف بهي المعادلة ، وطالما هوي راضي عن الوضع معناها مافي أيا استغلال من أيا طرف للتاني
مع الذكر انه في حالات أبدا ما بكون في دافع مادي وراها وبكون فعل انساني بحت من باب تقديم المساعدة لأشخاص غير قادرين على النجاب ليقدروا يكملوا حياتن مع أطفال مربوطين وراثيا فين
