[قصي مجدي سليم]

كاتب النص الأصلي : krimbow

بعد ما كترت الفتاوى و الاجتهادات بالدين الاسلامي صار الواحد اذا بدو يدرس الشريعة بدو يعقد شي 15 سنة
قامت طلعت دعوات بتطالب انو يعود الدين للأصول (من هون أجت كلمة أصولية و أصوليين) يعني اعتماد القرآن و المتفق عليه من الأحاديث النبوية الشريفة و بس بلا رأي فلان و بلا فتوى علاك البان، و أهم داعية للعودة للاصول هنين جمال الدين الأفغاني و محمد عبده (مو المطرب، واحد تاني مصري)
قام الشيخ "محمد حسن البنا" (كمان مصري) اتبنى مواقف الدعاة للأصولية و أسس حزب اسمو "الأخوان المسلمين" بيعتمد ع القرآن كقانون للدولة و بلشت المصايب بمصر
هيي مصر كانت بهديك الفترة عم تمر بفترة فساد فظيعة يعني التحشيش و الدعارة كانوا ع ابو موزة اكتر من هلأ بكتير (متلها متل أي بلد الله بيبليه بالاحتلال الانكليزي) و فوق هيك كان عندون ملك ع أفسد و أفسدين (أصلا هوي يللي علم الزعرنة لكل الزعماء العرب)
و المصريين فقعوا من هالوضع الصعب و اجاهون "البنا" بحركتو الطوباوية قاموا صاروا يدخلوا ع الأخوان المسلمين متل الرز
و لحتى تبين الحركة كأنها عن جد بدها تشتغل لمصلحة الشعب صارت تعمل كم شغلة (اغتيالات و شوية تفجيرات)
بس بعد فترة عملوا الضباط الأحرار ثورة 14 يوليو
و باعتبار انو " الضباط الأحرار" (تبع عبد الناصر و عبد الحكيم عامر و هالشلة) حركة عسكرية هدفها طرد الانكليز و الملك من مصر و ما عندها قاعدة شعبية (باعتبار كانت حركة سرية) قاموا اعتمدوا ع الأخوان أول شي لبين ما يثبتوا حالون و تحالفوا معون
بس الأخوان ما صدقوا ع حالون انو استلموا حكم و صار بدهون مطالب تعجيزية (يجبروا البنات تلبس حجاب و الناس تصلي بالجوامع غصبن عنها و .....) و طبعا هالشي ما بيمشي مع البكباشي عبد الناصر قاموا تخانقوا مع بعضهون و بلش طرق الكف بيناتون

هلأ لهون كان في طراطيش أخوان بالشام (يعني البل ما كان واصل لدقننا) و بعدها مدري شو عمى ع قلبنا و سلمنا رقبتنا لعبد الناصر قام كفى ع الأخوان يللي عنا كمان

بس بمصر صارت حركة الأخوان محظورة صاروا يشتغلوا بالسر و طلع عندون داهيتين أسسوا " التنظيم السري" و " التنظيم العالمي"
الأول بلوة مصبرة بيشتغل متل المخابرات و المافيا والتاني شغلتو ينشر هالعقيدة و يعمل للأخوان إيدين و رجلين بكل بلد
هون صار الأخوان ينتشر بسوريا و ساعد على انتشار الحركة البحبوحة و الهنا و السعادة يللي وفرهون حزب البعث بسوريا
و صار الأخوان بدون يشلحوا العلويين الحكم و يستلموا هنين بس من كتر مانون فتحين صاروا يغتالوا المثقفين و الفهمانين العلويين متل الدكتور محمد فاضل (عن جد الله يرحمو) و تركوا أسيادنا الأفاضل يللي عم يتمقطعوا فينا
ساعتها حظر نظام البعث الأخوان و صار يحكم بالاعدام ع كل واحد بيدخل فيها و راح الصالح بعزا الطالح

و دمتم

هذا من أطرف ما قرأت ... وهو يرحمنا قليلا من غلظة(الأخوان).....
ولكن (ورغم أن هذا المقال يحمل الصحة في كثير من جوانبه الا أنه قد أغفل جوانب مهمة جدا)
اولا: حركة الأخوان المسلمين حركة أسسها (حسن البنا) وهو (كما أشار المقال السابق) مصري الجنسية.. ولقد بدأ الشيخ حسن البنا حياته الدينية (في جماعة أخوان الصفا) وهي جماعة (أقرب للتصوف) ولكنه بعدها قام بتأسيس جماعته الخاصة التي تدعو (للرجوع) الى الاصول والخ والخ..
بدأت علاقة حسن البنا والقصر تأخذ منحى جيدا وحتى قيل أن (الحرس الحديدي) وهم مجموعة الضباط الذين يحرسون فاروق .. قد كان فيهم بعض جماعة الأخوان المسلمين.. ولقد بدأت الحركة وتلقت أول دعم لها من (السفارة البريطانية) في القاهرة وكان مبلغ وقدره (عشرة جنيهات) (راجع ب /ميتشل "الأخوان المسلمون، وعبد العظيم رمضان" الأخوان المسلمون والتنظيم السري).
ولكن العلاقة بين القصر والحركة قد فترت ثم إنقلبت الى عداوة بعد أن ثبت تورط الحركة في عدد من الإغتيالات والتفجيرات.. ولقد رد القصر بعنف على هذه الحركة وقام بإغتيال حسن البنة المرشد العام للجماعة.
ةبعد ثورة يوليو بدا ايضا أن العلاقة بين الحكومة والحرة باتت جيدة ولكنها سرعان ما إنقلبت في عام1954 إذ كان عبد الناصر يلقي بخطاب في الإسكندرية فإتجهت نحوه ثلاث طلقات أصابت إحداهم(وزيرا سودانيا فأردته في الحال) وطاشت البقية .. وتم القبض على الفاعل وبعد التحريات ثبت أنه من جماعة الأخوان المسلمين فبدأت نكبتهم الشهيرة مع الحكومة..
(طرفة : يقال أن آثار تعذيب عبد الناصر للأخوان لا زالت في المجتمع المصري فتجده يقول للمذكر "نحن أخوات" بدلا من نحن "أخوان" )
وبعد أن طارد النظام وأعتق معظم كوادر الحركة قام بتجميد نشاطهم وقبض على رؤساء الجماعة.. وبعد سنين بدا أن النظام قد نسي أمر الأخوان، وبدأ أنهم قد إستعادو نشاطهم من جديد.. ولكن القدر كان يخبئ لهم ما هو أعظم ..
لقد أخرج مرشد عام الأخوان كتابا بإسم (جاهلية القرن العشرين) قام فيه بتكفير كل المجتمع المصري والمجتمعات الاسلامية ووصف الحكومة بأنها مارقة وكافرة ووصف الشعب بالكفر .. وبعدها قبض على سيد قطب لا بتهمة (إثارة الكراهية ضد الدولة) كما هو متوقع .. ولكن قبض عليه بتهمة أكبر .. فلقد ضبطت شحنة أسلحة مهربة من السعودية الى مصر وأثبتت التحريات تورط الأخوان المسلمين ومرشدهم في القضية .. فقبض عليهم وحكمت المحكة عليهم بالقتل ونفذ الإعدام في (سبد قطب).
القبضة الحديدية التي قبض بها عبد الناصر لم ينتهجها خلفه السادات ولقد شرع في فك بعض الحريات وقام بمجهود كبير في ترسيخ عملية السلام في الشرق الأوسط حتى توجت بمعهادة كامب ديفد الشهيرة .. ولكن كل هذا كما لم يعجب (أغلب الشعوب العربية،لم يعجب أيضا الأخوان) وقاموا بإغتيال الرئيس أنور السادات .
حركة الأخوان المسلمين لم تكتفي ببقائها في مصر بل واصلت زحفها شرقا الى سوريا ولبنان والاردن وغربا الى ليبيا والمغرب والجزائر وتونس وجنوبا الى السودان وارتريا والصومال .. ولكنها طوال هذه السنين الطويلة ورغم تبدلاتها وتمددها وتشكلها وأنشقاقاتها ومسمياتها المختلفة لم تستطع في اي دولة من هذه الدول أن تصل فيها الى الحكم لا (ديمقراطيا) ولا (ديكتاتوريا) ، ولكن ظب السودان هو الحالة الشاذة الوحيدة لحكم (الأخوان المسلمين) ولكنهم أيضا لم يحكموا في السودان بإسم الأخوان المسلمين بل بإسم (الجبهة الإسلامية القومية) وهي الحركة التي يرأسها الدكتور حسن الترابي والتي إنشقت عن التنظيم الأم في الستينات من القرن المنصرم.
وحتى وهم في السلطة لم يكفوا عن الإنشقاق .. فلقد قام (ولأول مرة في تاريخ الحركة) إنشقاق داخلها أودى بالمرشد العام (دكتور الترابي) الى السجن وبخلفه وتلميذه(على عثمان محمد طه) الى كرسي نائب الرئيس..
ثانيا: حركة الأخوان المسلمين حركة (أصولية) تعتمد مذهب القوة في تنفيذ مخططها وشأنها شأن جميع الحركات الأصولية تحاول أن تخمد أي صورة تجديدية داخل الدين وهذه الصورة أكسبتها كوادر ينتمون الى طبقات (أمية) أو (جاهلة) وهي الطبقات العظمى في العالم العربي والإسلامي.
وتنتهج الحركة دوما منهج التخويف عبر الاتهامات إما (بالردة) او ب (الكفر) أو بمفارقة الجماعة .. وهي تنظر (كجمبع الحركات الاصولية الأخرى) الى التفكير العلمي مجرد كفر وأي محاولة علمية للتفكير تعارض مفهومهم للدين لا تصبح معارضة (لمفهومهم هم) بل تصبح معارضة (للدين ) نفسه.. فهم يفترضون أن مفهومهم للدين هو الدين.. والطريف حقا والذي يدعو للسخرية أن مفهوم كهذا يعتبر(كفرا) في حد ذاته عند بعض الطوائف.
نسبة لضيق الوقت أكتفي بهذا القدر من السرد وأتمنى أن يسعفني الوقت في فرصة أخرى لسرد أوفى
دمتم