اقتباس:
كاتب النص الأصلي : قرصان الأدرياتيك
يا هلا فيك على متن السفينة بس قبل ما تطلع الله يخليك احملك شي خنجر وتعا! بالنسبة للتناقضات بشوفا من زاوية الاستناد على فكرة دينيّة محض والاسترسال بأفكار أخرى ما بتمت بصلة "الهدف" للفكرة الأساسيّة، وأحياناً بتعاكسها. هون ما عم أحكي أنو الكاتب بيناقض نفسو، عم أحكي عن تحوير أكتر!!! وبالنسبة للهرطقات فهيّ مولودة برحم ديني، ولما الفكرة أو صاحبا بينسب شيء لشيء آخر دون صلة وصل موحّدة وخاصّة مع الأديان فيسمّى هرطقة بالنسبة للدين أو الفكر الديني المعيّن... طبعاً هاي مجرّد تسميات متل ما عم قول مولودة بالثقافات والدراسات للدلالة على تاريخ الأفكار... بيجوز توضيحي صعب لأني شخصياً بحالة صعبة وما عم أقدر ركّز منيح لعبّر منيح، ماني على بعضي، وبتمنى أرجع لموضوعك الحلو لأنّو فعلاً بحاجة لإغناء، سامحني!
|
هنا يا صديق النص ( صوفي ) وأظن أنه واضح في أي مجرى ديني يسري الحوار فالكاتب يحكي ويتعمق فيه حسب دينه وحسب ما يعتقده ولا أظن أن حوار كهذا يمكن أن نجد له صلة وصل موحدة وشاملة لكل الأديان..
أرجو أن تكون بخير ومرحبا بك دائما
أي قدرمن الحقيقة يستطيع أن يتحمله الإنسان..!
يقول نيتشه: "أدى تبنِّي مفهوم السعادة إلى خنق البحث العلمي."
يمكن القول، اليوم: "أدى البحثُ العلمي إلى خنق مفهوم السعادة."
|