[محمد ابراهيم]

كاتب النص الأصلي : marochka

مظبوط ما لازم حدا يناقشك بجدوى الصيام، بس مو من حقك تفرض الصيام على غيرك أو حتى تحكم على غير الصائم حتى لو كان مسلم أو تجرب أنت تقنعو بفوايد الصيام وجدواه، وما لازم تعترض إذا صاحب عملك ما حب يغيرك أوقات شغلك لتناسب الصيام أو أوقات الصلاة، لأنو هو مو مسؤول عن اختياراتك الدينية، يعني مو من حقك أنت كمان تاخد من وقت صاحب العمل كرمال دينك، خدمة دينك لازم تكون من حسابك مو من حساب غيرك، وهاد مو لأنو هو بدو يفرض عليك تترك دينك، بس لأنو ما بدو تفرض عليه يتقيد بتعاليم دينك.

ومين قال انو بدي افر الصيام على غيري !
اما عن قصة الصلاة وقت العمل وما بحكمها من افكار فهي شأن خاص بين صاحب العمل وبين العامل
يعني من حق العامل يصلي وقت الصلاة واذا صاحب العمل رفض ، من حق العامل يترك ، واذا وافق صاحب العمل اوك ، هي شأن خاص تماما بين العامل وصاحب العمل .

كاتب النص الأصلي : marochka

نحنا ما بدنا ندرس الله والجنة والنار والملايكة ولا أي شي تاني، كل اللي بدنا ياه أنو هالأشيا تبقا للمؤمنين فيها وما تنفرض كقانون ممنوع تخالفو، يعني إذا أنت مثلاً ما بتاكل لحم خنزير مثلاً ما في علماني أو غير مؤمن بيقول عنك شي، بس بالمقابل المطلوب أنو أنت كمان ما تطلق أحكام على اللي بياكل لحم خنزير انطلاقاً من مسلمات دينك، ونفس الشي بالنسبة لكتير أشيا من هالنوع، رحلة البحث عن الأجوبة الروحية بتختلف من شخص لآخر، وبتختلف عند نفس الشخص مع تقدمه بالعمر، مشان هيك ما لازم تكون هي المعيار لإطلاق الأحكام على العالم، وإنما هي المعيار اللي بيتصرف على أساسه الشخص المعني وإنما حقوقه كإنسان بالمجتمع لازم تكون متلو متل غيرو.

اوك تمام
حكي معقول وماعليه شي