[وشم الجمال]

‏- ‏وكيف‏ ‏أصبح‏ ‏بعد‏ ‏ما‏ ‏تمزقت
‏- ‏بأن‏ ‏تحس‏ ‏أنك‏ ‏أنت، ‏وأنك‏ ‏لست‏ ‏وحدك
قال‏ ‏ولكنى ‏وحدى، ‏بل‏ ‏يا‏ ‏ليتهم‏ ‏تركونى ‏وحدى. . ‏فلا‏ ‏تخدعنى ‏أنت‏ ‏أيضا
‏- ‏فلنحاول
‏- ‏ولكنى ‏خائف
‏- ‏من‏ ‏ماذا
‏- ‏من‏ ‏أن‏ ‏تعلمنى ‏ألفاظا‏ً ‏جديدة‏ ‏لا‏ ‏معنى ‏لها
‏- ‏بعد‏ ‏هذه‏ ‏التجربة‏ ‏لا‏ ‏يستطيع أن‏ ‏يعلمك‏ ‏أحد‏ ‏إلا‏ ‏ما‏ ‏تريد‏ ‏
‏- ‏ولكنى ‏لا‏ ‏أعرف‏ ‏ماذا‏ ‏أريد
‏- ‏تريد‏ ‏أن‏ '‏تكون‏ ‏ثم‏ '‏تصبح‏'‏
‏- ‏ما‏ ‏أقسى ‏التمزق‏ ‏والضياع
‏- ‏ليس‏ ‏لطريق‏ ‏المراجعة‏ ‏والبناء‏ ‏بديل
‏- ‏لماذا‏ ‏لا‏ ‏تدعنى ‏فى ‏هذا‏ ‏الفراغ‏ ‏بلا‏ ‏حدود
‏- ‏لأنه‏ "‏ما‏ ‏أقسى ‏التمزق‏ ‏والضياع‏"‏
‏- ‏وهنا‏ ‏صاح‏ ‏بأعلى ‏صوته‏:‏
‏- ‏آه‏. . . ‏آه
وحين‏ ‏دخل‏ ‏والده‏ ‏على ‏صياحه‏ ‏ارتدى ‏قناع‏ ‏اللامبالاة‏ ‏وعاد‏ ‏وجهه‏ ‏كتلة‏ ‏ملساء‏ ‏من‏ ‏اللحم‏ ‏البرد‏ ‏تطل‏ ‏منها‏ ‏نظرة‏ ‏فيها‏ ‏شعاع‏ ‏خافت‏‏ ‏قد‏ ‏يلمع‏ ‏من‏ ‏بعيد‏ ‏أحيانا‏ ‏ثم‏ ‏ينطفئ‏.‏

***

وانصرف‏ ‏الجميع‏ ‏على ‏موعد
ولكنه‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏يخرج‏ ‏التفت‏ ‏إلى ‏فجأة‏ ‏ليقول‏:‏
‏"لا‏ ‏تكن‏ ‏واثقا‏ ‏من‏ ‏نفسك‏ ‏هكذا‏".
قال‏ ‏الفتى ‏للحكيم‏:‏
‏- ‏لقد‏ ‏كان‏ ‏على ‏حافة‏ ‏الهاوية
قال‏ ‏الحكيم‏:‏
‏- ‏أو‏ ‏كان‏ ‏على ‏حافة‏ ‏الانطلاق، ‏فهما‏ ‏حافتان‏ ‏متقاربتان‏ ‏على ‏كل‏ ‏حال‏ ‏وكثيراً‏ ‏ما‏ ‏يحدث‏ الانطلاق حتى ‏بعد‏ ‏التردى ‏فى ‏الهاوية، ‏فالقوة‏ ‏الدافعة‏ ‏واحدة‏.‏
قال‏ ‏الفتى:‏
‏- ‏ولكن‏ ‏ما‏ ‏هذه‏ ‏القوة‏ ‏التى ‏تتحدث‏ ‏عنها‏ ‏وكأنها‏ ‏كل‏ ‏شيء‏ ‏فى ‏الإنسان‏: ‏الخير‏ ‏والشر، ‏الانطلاق‏ ‏والتحطيم، ‏الخلق‏ ‏والجنون
قال‏ ‏الحكيم‏ ‏
‏- ‏إنها‏ ‏قوة‏ ‏الإنسان‏ ‏الفطرية‏ ‏التى ‏يطور‏ ‏بها‏ ‏ذاته‏ ‏وجنسه‏ ‏جميعاً‏ ‏
قال‏ ‏الفتى:‏
‏- ‏ولكنها‏ ‏كثيرا‏ ‏ما‏ ‏تنزلق‏ ‏به‏ ‏دائرة‏ ‏مغلقة‏ ‏أو‏ ‏طريق‏ ‏خطر‏.‏
قال‏ ‏الحكيم‏:‏
‏- ‏ولهذا‏ ‏لا‏ ‏بد‏ ‏أ‏ ‏نفهم‏ ‏طبيعتها‏ ‏واحتمالات‏ ‏مدارها
قال‏ ‏الفتى:‏
‏- ‏فما‏ ‏هى ‏طبيعتها‏ ‏واحتمالات‏ ‏مدارها
قال‏ ‏الحكيم‏:‏
‏-- ‏أما‏ ‏طبيعتها‏ ‏فهى ‏قوة‏ ‏كل‏ ‏كائن‏ ‏حى. ‏وهى ‏متطورة‏ ‏وبناءة‏ ‏ما‏ ‏وجدت‏ ‏إلى ‏ذلك‏ ‏سبيلا‏. ‏وهى ‏فى ‏الإنسان‏ ‏أكثر‏ ‏قوة‏ ‏وتميزا، ‏أما‏ ‏احتمال‏ ‏مساراتها‏ ‏فهذا‏ ‏يتوقف‏ ‏على ‏أشياء‏ ‏وأشياء‏.‏
قال‏ ‏الفتى:‏
‏- ‏مثل‏ ‏ماذا؟
قال‏ ‏الحكيم
‏- ‏مثل‏ ‏لزوجة‏ ‏المجتمع‏ ‏أو‏ ‏زيف‏ ‏الهدف
قال‏ ‏الفتى:‏
‏- ‏فحدثنى ‏عن‏ ‏شيء‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏أو‏ ‏ذاك‏ ‏أو‏ ‏عنهما‏ ‏معا‏ً.‏
‏- ‏قال‏ ‏الحكيم‏:‏
‏- ‏أما‏ ‏حديث‏ ‏الحياة‏ ‏اللزجة‏ ‏فهو‏ ‏حديث‏ "المحترم" ‏الذى ‏التصق‏ ‏بكل‏ ‏شئ‏ ‏فالتصق‏ ‏به‏ ‏كل‏ ‏شئ‏ ‏فعاش‏ ‏كلا‏ ‏شئ‏.‏
قال‏ ‏الفتى:‏
وكيف‏ ‏كان‏ ‏ذلك؟