طرح مميز للموضوع و نقاش جميل. تحياتي للكاتب و المتحاورين
عذرا على الاطالة و يمكن قراءة النص الغامق لانه تقريبا متل خلاصة
- ذكر احد المشاركين ان كلمة قوية و وطنية متساويتين باللغة الانكليزية, يمكن هذا الكلام صحيح يمكن غلط يمكن لغات تانية لديها مفردات اخرى.. لا يهم.. و لكن الفكرة صحيحة. يجب ان يكون لدينا مصطلح واحد هو الوطنية.. و ما يتبقى هو لأي درجة يشعر المرء باتساع وطنيته.. هل وطنيتك تشمل حارتك و مجتمعك الصغير؟ ام يمتد لكافة نطاق الدولة؟ ام للدول العربية الاقليمية؟ ام لكافة الدول العربية؟ ام لكل العالم مثلا؟ لا اعتقد انه يمكننا الفصل بين كيان اسمه وطنية سورية و كيان اسمه قومية عربية بموجود كل المراحل السابقة و المتوسطة.. اذا كنت وطني سوري و ترفض القومية.. هل يعقل انك لا تتعاطف بشدة مع اللبنانيين او العراقين و لا تشعر بكم هائل من التفاهم و القرب منهم؟
- انا شخصيا تخبطت كثيرا بين مختلف الاتجاهات فكنت قوميا عروبيا احيانا و قوميا سوريا احيانا اخرى و ثم سوريا فقط... الان بات لدي ادراك جديد لماهية العروبة. بصراحة العروبة ليست مسألة عرقية. و أعتقد انه من ضحالة الفكر ان نعتقد ان ما يجمعنا كعرب هو اننا جميعا ننحدر من اصل واحد و هناك بعض النقاط الهامة:
1) احد الاخوة قبلي ذكر ان العرب هو فقط المنحدرين من شبه الجزيرة و يعتقد ان باقي الشعب مختلف. الحقيقة انني افكر مثلك في كثير من الاحيان.. و لكن للاسف تفكيرنا هذا نابع من رغبة بان نرفض اي شيء عربي سعودي و ليس لاننا نملك اي دليل على حقيقة اي واحد منا او على حقيقة كل الادعاء بالوجود الفينيقي او الكنعاني المميز عن غيره.. و الحقيقة ان الدلائل اكثرها تشير ان الفينيقيين بالاساس شعوب عربية مهاجرة من فترة ليست بالطويلة. قد لا ينطبق هذا الامر على السريان و الاشوريين... و لكن ان كنت غير متاكد انك سرياني او اشوري... فغالبا انت فعلا لست كذلك! لان السريان و الاشوريين يعرفون انفسهم... و حتى ان كانت تلك الدلائل غير قوية... فهي بأضعف الايمان دلائل و مذكورة من قبل باحثين اجانب (راجع ويكيبيديا عن الفينيقيين)
و الكثير من كبرى و اكابر علائلات حمص مثلا.. و التي قد يشملها الاخ الذي تحدث عن كون الساحل او خط حلب دمشق اقل امتزاجا بالعرق العربي و هم "سوريون"... هم عائلات يعود اصلها بشكل واضح لقبائل عربية. و تراهم هم علماء و اكابر المدينة عبر العصور.. يعني الموضوع ليس بهذه البساطة. لا تنسوا اننا نقف امام 5000 سنة من بدء ظهور شيء اسمه عربي او حضارة بشكل عام في المنطقة. لذلك اي فصل على اساس العرق هو بصراحة شيء خالي من اي اساس علمي و كل ما يحفزه هو القرف من ما اسمه عربي... للاسف
2) انا معي اني من اصل مسيحي من مدينة حمص و ملحد و بشدة بالاختيار... فانا اشعر باني جزء من الحضارة العربية الاسلامية و اشعر انها تخصني و هي ملكي مثلي مثل اي عربي مسلم. الحضارة العربية الاسلامية هي نتاج تمازج الهند و الفرس والعرب و السريان و الاقباط و الرومان و الاغريق و غيرهم... و امتزاج الاديان و الطوائف المختلفة. و لكن هناك عاملان اساسيان لا يمكن تجاهلهما: المحرك الرئيسي لهذه الحضارة كان الدين الاسلامي... و الوسط الذي نمت فيه هذه الحضارة و احتضنها هو اللغة العربية
بالتالي كل ما نملكه الان من ارث ثقافي و حضاري و اجتماعي.. ان كان بتقاليدنا او عاداتنا او اكلنا او تنظيمنا العمراني و الاسري و و و ... ففيه خلاصة تلك الاندماجات بين الاعراق و الاديان المختلفة... و لكن الطابع الرئيسي لها هو الطابع الاسلامي و العربي. هذا الطابع يقوى و يخف حسب المناطق و مدى انعزالها عن الجو العام (مثلا قرى جبلية معزولة مقارنة بمدينة ضخمة)... بالنهاية, الكل سيملك جزءا من هذا الاثر
لذلك عندما نقول حضارتنا حضارة عربية اسلامية... هذا ليس انتقاص من اهمية الاثر الفارسي و العلماء الفرس... او العلم السريانين و مئات المترجمين المسيحيين و اليهود... او عظمة صلاح الدين الكردي... و لكن كل هذه الانجازات ما كانت لتتبلور لولا وجود العامل الاساسي الذي وحدها جغرافيا و هو الاسلام, و الذي وحدها لغويا و ثقافيا و هو اللغبة العربية
طيب انا اسف لاني لعيت كتير... و لكن هالكلام اعلاه كان ضروري لتوضيح وجهة نظري
و وجهة نظري هي كالتالي اذا... الكثير من الرفض الموجود الان على الساحة لشيء اسمه عربي ببساطة هو وليد الجهل و الحقد الناتج عن المزيد من الجهل! (او يمكن بعض المعاناة الشخصية)... الاقباط يقولون عن انفسهم انهم اقباط و ليسوا عرب... اللبنانيين فينيقيين... بعضنا الاخر سوري فقط... و جميعهم ليس لديهم تعريف او سبب مقنع لهذا و لو سالتهم كيف يكون الواحد قبطيا او فينيقيا و ما هي الهوية الكذا او الكذا... مافي جواب
اذا الجواب هو اي شيء و ليس عربي!
طيب ليش؟ الجواب هو من الشق الثاني من كلامي اعلاه.. هو طبعا الجهل.. لاننا صار عندنا ردة فعل عكسية كل ما نسمع عبارة الحضارة العربية الاسلامية... و نشعور بالنفور منها. هذا ليس خطأنا لن طريقة التصوير البعثية فعلا خاطئة و فيها الكثير من الثغرات... و لكن عندنا نفهم تاريخنا جيدا, سننتقل من مرحلة النفور إلى مرحلة الشعور بالفخر
كل هذه النظريات القومية و الوطنية الجديدة عمرها فقط 60 سنة و هي وليدة بضع سنوات.. 60 سنة رقم تافه مقارنة بعمر حضارة وصلت لاوج ازدهارها قبل 1000 سنة من الان و استمرت طيلة مئات السنين
اذا انا عربي من بقعة ارض جميلة اسمها حمص في سوريا... ليس لان دمائي فيها كريات دم حمراء مكتوب عليها بالعربي... فانا لا ادري ما اصلي فقد اكون قحطاني و قد اكون اشوري و قد اكون هنغاري... الله اعلم.. و لكن ثقافتي و حضارتي بدون منازع هي حضارة متشعبة بالعروبة
و لا يهمني اذا كان الهنغاريون او السويسريون لا يريدون الشعور بقومية اوروبية واحدة... او ان اميركا و كندا دولتنا منفصلتان... انا لي بسوريا و الدول العربية فقط. و بصراحة انا لا استطيع ان اتخيل سوريا قوة عظمى بيوم من الايام بدون ان تكون جزء من كينونة عربية كبرى... عزتنا نحن العرب (او ان احببتهم حتى لا نخدش حياءكم: السوريون
) هي بوحدتنا العربية
ما بيحك جلدك غير ظفرك... جلدتنا كلنا جلدة واحدة مع اختلاف اللهجات و السحنات.. بالتالي لن ننجح على المستوى العالم كشعب و كأمة الا بالوحدة
عذرا على الاطالة مجددا
ذكرى مرور عام على وفاة الأديب العالمي سيبيري ماسكوليه 1932 - 2008