[kamikaze]

وقت ليندا بتقلك يا ظل جيفارا شرعي، هي بتقصد الشرعية القانونية اللي بتحدد هوية الطفل و اللي بتقيم أفعالك إن كنت ماركسي ولا غير ماركسي، فالقانون ما هو واقع مريض يقيم الآخر على مبادئ النفس، و إذا برأيك ليكون الزواج شرعي أنت ما بحاجة بياعين عقود من رجال القضاء و الدين، فأنت عم تنسف شرعية القانون، و لكن شرعية القانون مفروضة عالجميع شئنا أم أبينا، و رفضك لشرعية القانون هو رفض للقانون، و ما أظن أنه رفض القانون أمر حضاري، و ما أظن أنه لو بدنا ناخد برأيك و نقول أنه الزواج الشرعي ليس بحاجة لأن يثبت بمحكمة حنكون بخير، فكيف بدو يكون في أطفال شرعيين يحملون إسم أمهم و أبيهم يعترف عليهم القانون لو بدنا ناخد بكلامك؟؟ ممكن تقللي

القانون إطار ينظم سلوك المجتمع، و لا يجبر المجتمع على سلوك معين، و القانون ما بيجبر تنين ما بيحبوا بعض عالزواج و إنما ينظم الزواج، فالحب هو اللي ناتج من الروح و ليس الشرعية، و أما قولك(( يعني يا إما الطرفين بيقتنعوا انو زواجهن شرعي لأنهن اصلا واصلين لمرحلة القناعة
يا إما حدهن جهنم يعملوا اللي بدهن إياه
بالحالة الاولى
طبعا بس يوصلوا لقناعة رجال الدين والقضاء شي صوري أمام قناعاتهن)) فأنا بصراحة ما قدرت أفهمه، يا ريت توضحه أكتر ..

أما يا دانيتو كلامك الجنتل اللي بتقول فيه التقيؤ الفكري و الأسلوب المدرسي التلقيني ،ممكن تقلنا شو معناته؟؟ لأنه نحنا منعرف شو معناته بس الظاهر أنت لأ، لأنه هاد الأسلوب ما حدا فينا استخدمه مع احترامي لك كمنسق..

أما فهم الجنس في فرنسا و فهمه في مجتمعاتنا و قولك أنه نحنا عم نحاول الدفاع عنه، فما في حدا عم يحاول الدفاع عن فهم الجنس بمجتمع أو آخر، نحنا عم تحاول نوضح الفرق بين الحب الصادق و الكاذب، و الفرق بي الزواج المقدس المبني على الحب و الزواج الأعمى و اللي الغرض منه جنسي أو بناء الأسرة، و رفض ممارسة الجنس كالبهائم دون قيود

و وقت بتقول(( بدون مجاملات البعض هون مانو بمستوى فكري كافي للحوار يعني تخبيص غريب عجيب والتبسيط على ابو موزة)) و بعدين مباشرة بتوجه كلامك إلي، فهدا بيوضح أنه أولا كلامك مو بس الغضب بنطوط منه إنما الغيظ و الحقد و الكراهية كمان، فوقت بتقول عن كلامي تخبيص عجيب غريب.. كلامك مردود عليك إذا ما بتحدد كلامي اللي هو تخبيص برأيك و بترد عليه فكرة فكرة، و وقت بتقول إني ما بمستوى فكري كافي للحوار، فهدا مجرد سب و شتم بطريقة مؤدبة يوضح مستواك الفكري الكافي للحوار، و أنا ما بانتظار رأيك بمستواي الفكري يا حضرة المنسق لأعرف مستواي الفكري، و إنما مستواي الفكري بيقيمو الناس اللي هنن أهل للتقييم..

و أما قولك(( بمطولاتك المقصلة اللي عم يهرهر منها ورود و تطير منها فراشات يعني كتير حلو رأيك "النظري" بالموضوع .. نظري لأنك عم تحكي مبادئ مسطحة و شديدة)) فهو يوضح مستواك الفكري بالحوار أيضا، يعني كلمة مبادئ مسطحة و شديدة مين ما قراها ما حيفهم منها شي، ممكن تقللي شو يعني مبادئ شديدة إذا مسطحة فهمناها بس شديدة شو يعني؟؟ المهم

أولا حكيت عن تلات حالات لا رابع لهما و ذكرت حالتين فقط، وين أكلت التالتة؟؟ ما بعرف شكلك بتنسى كتير، و تانيا مشكلتك ترجمت كلامي بشكل خاطئ و هادا الشي واضح من الحالات اللي اخترعتها على أنها كلامي، و هي لسا ما مشكلة، مشكلتك الأساسية يا دانيتو، أنه الحالتين اللي وصفتهن، انطلقت فيهن من الشهوة المجردة الحيوانية، و ما عم تقدر تنظر للفتاة و الشاب على أنهم ممكن ينظروا لبعض من منطلق ميل روحي يؤدي إلى حب، فأنت هون عم تجعل كل بنت و شب تقربوا لبعض فالأساس شهواني، معناها ما فرقنا عن الحيوان شي، و هادا تحقير للأشياء الأسمى في باطن الإنسان، فالحب عندك ينطلق من الشهوة، و ليس قادرا على فهم أن الشهوة يجب أن تنطلق من الحب المترجم بالزواج..

و ما كل اتنين اشتهوا بعضهم أحدهما أو كلاهما كمان لنزيد الطين بلة ،لازم يمارسوا الجنس أو يتزوجوا ،فحالاتك من أساسها مرفوضة، خاصة قولك أحدهما يللي بالنتيجة هو أحد أسباب جرائم الاغتصاب..

و مشكلتك أنك لسا ما فهمت رأيي بالموضوع و عم تقللي ما في داعي حلل و أطلق صفات، و أنت بنفس الرد عم تحلل أسلوبي و كلامي، و تطلق علي صفات و تسب و تقول مالي بالمستوى الفكري الكافي و غيره، فقبل ما تنصحني انصح حالك..

و القبول الاجتماعي للفكرة يمثل نظرة المجتمع للفكرة و الناشئة من حضارة المجتمع اللي أنت جزء منه، و نحنا أبدا ما ناقشنا الموضوع انطلاقا من نظرة المجتمع و لا من منطلق ديني إرجع إقرا الكلام اللي كتبناه قبل ما تكتب، نحنا عم نناقش الموضوع من منطلق حضاري إنساني لا أكتر و لا أقل، ما دخلنا الدين و إنما طبعا الأخلاق و العقل مرتبطة بالموضوع

و تأكد أنه صعب على البعض يدرك الموضوع من أساسه طالما عاميتهن فكرة شهوة و بس، و مشاركتك واضحة غير معقدة برأيي..

بس سؤالي أنه شو دخل الحرية بكل شي كتبته بالبداية ما فهمت؟؟ يعني النقطة اللي خلتك تكتب كل اللي كتبته هي الحرية!!! شي غريب أنك سبيت و حكيت عالفراشات و مستواي الفكري من أجل الحرية، شو جاب هاد لهاد؟؟ و الحرية الخارجة عن العرف و القانون هي ليست بحرية، هي انفلات، فالإنسان ليس حر بأن يسرق مثلا، و الحرية الخارجة عن الإنسانية هي مرض، أما الحرية الخارجة عن إطار احترام الآخرين هي حيونة كما وصفتها أنا سابقا و ليست بحرية، فأنا أبدا ما أسأت للحرية و إنما وضحت الفرق بين الحرية ما يسميه البعض على أنه حرية، و هنا تكمن الإساءة الحقيقية للحرية، و القصور الفكري الحقيقي، و هون التخبيص الحقيقي، و كل إنسان بيعتقد ما يشاء لكن لا بفعل ما يشاء، و إلا لأصبح المجتمع كالغابة كل يفعل ما يشاء..

و يا ريت ما حدا يساوي الشب اللي بيمارس الجنس عم يساوي كبديل عن العادة السرية، روحوا اطلعوا على الحوارات الغربية اللي بتدور حول المشاكل المتعلقة بالجنس و الأمراض النفسية، و اللي بتوضح أنه بمجتمعاتهم اللي الشب و البنت فيها بيمارسوا الجنس مع مين ما بدهن و بأي وقت بدهن، بيمارسوا العادة السرية بنفس الوقت كمان و البنات فيهن بيساوو ألعن من أنه مجرد عادة سرية و فهمكن كفاية، و بعدين ما شالله شايفين شبابنا اللي عم يحققوا لنفسهن الاكتفاء الجنسي شو عم ينتجوا سبقوا العالم بإنتاجهم، و مدري ليش في كتير شباب متزوجين بمرحلة غير متأخرة من العمر، بس كل واحد بيحقق اللي عم يدور عليه، اللي عم يدور على زواج مبني على حب بيحصلوا بوقت غير متأخر من عمره، و اللي عم يدور على جنس و بس، بيحصلو إيمتا ما بدو، و يمكن بعمره ما بيتزوج، و إذا تزوج بعد طول عمر بيلاقي وحدة متلو جربت عشرين واحد قبله .....