[وشم الجمال]

قال‏ ‏الفتى:‏
‏- ‏وكيف‏ ‏فرض نفسه ‏عليهم‏ ‏حتى ‏اعترفوا‏ ‏به‏.‏

***

قال‏ ‏الحكيم‏:‏
‏- ‏تجمد‏ ‏صاحبنا‏ ‏عند‏ '‏لا‏' ‏وأصبحت‏ ‏تلاحقه‏ ‏فى ‏أفكاره‏ ‏مشاعره‏ ‏جميعاً، ‏ووقف‏ ‏عندها‏ ‏كل‏ ‏شىء‏ . . . ‏أو‏ ‏قل‏ ‏ذهبت‏ ‏هى ‏بكل‏ ‏شيء‏ ‏حتى ‏ما ‏يعتبره‏ ‏الناس‏ ‏بديهيا‏.‏
وذات‏ ‏يوم‏ ‏جمع‏ ‏صاحبنا‏ ‏شتات‏ ‏نفسه‏ ‏وذهب‏ ‏إلى ‏والده، ‏وكان‏ ‏هذا‏ ‏ممسكا‏ ‏بمجلة ‏دورية، ‏وقد‏ ‏تمد‏د ‏على ‏مقعد‏ ‏طويل‏ ‏عريض‏ ‏فى ‏شمس‏ ‏يوم‏ ‏دافىء‏ ‏من‏ ‏أيام‏ ‏شتاء‏ ‏ما، ‏وكان‏ ‏يجتر‏ ‏الكلمات‏ ‏يعنيه‏ ‏فى ‏ذات‏ ‏الوقت‏ ‏التى ‏تحاول‏ ‏معدته‏ ‏أن‏ ‏تقوم‏ ‏بالواجب‏ ‏إزاء‏ ‏الحمل‏ ‏الثقيل‏ ‏الذى ‏ألقاه‏ ‏إليها‏ ‏من‏ ‏وقت‏ ‏قصير، ‏وحين‏ ‏خف‏ ‏العمل‏ ‏الهضمى ‏قليلا‏ ‏وصعدت‏ ‏بعض الدماء‏ ‏إلى ‏الرأس، ‏أحس‏ ‏أنه‏ ‏يستطيع‏ ‏التفكير‏ ‏بدرجة‏ ‏تسمح‏ ‏له‏ ‏بالانتقال‏ ‏إلى ‏الصفحة‏ ‏الأخيرة‏ ‏من‏ ‏المجلة، ‏حيث‏ ‏تكمن‏ ‏مسألة‏ ‏من‏ ‏مسائل‏ ‏الكلمات‏ ‏المتقاطعة، ‏وانهمك‏ ‏يبحث‏ ‏عن‏ ‏كلمة‏ ‏تصلح‏ ‏للعمود‏ ‏الرأسى ‏والأفقى ‏فى ‏آن‏ ‏واحد، ‏وفى ‏اللحظة‏ ‏التى ‏شعر‏ ‏فيها‏ ‏أنه‏ "‏وجدها‏" ‏كان‏ ‏أنف‏ ‏صاحبنا‏ ‏فوق‏ ‏رأسه، ‏وحين‏ ‏تنهد‏ ‏الولد‏ ‏تنهيدة‏ ‏عظيمة‏ . . . ‏فوجيء‏ ‏ببقية‏ ‏الرأس‏ ‏تطل‏ ‏عليه‏ ‏من‏ ‏أعلى ‏كتفيه‏ ‏ثابت‏ ‏النظرات‏ ‏جامد‏ ‏التعبير، ‏وخرجت‏ ‏منه‏ "لا‏" ‏وكأنها‏ ‏خرجت‏ ‏من‏ ‏جوفه‏ ‏مباشرة، ‏قد‏ ‏كانت‏ ‏شفتاه‏ ‏شبه‏ ‏مضمومتان؛ ‏وقال‏ ‏الوالد‏ ‏فى ‏تحد‏ ‏انتصار‏.‏
‏- ‏بل‏ "‏نعم‏"، ‏و‏ ‏أكمل‏: ‏لأن‏ ‏الكلمة‏ ‏هى "الرباط"، ‏وهى ‏تكمل‏ ‏العامود‏ ‏الرأسى ‏فهى ‏اسم‏ ‏البلد‏ ‏العربى، ‏وتتناسق‏ ‏مع‏ ‏العمود‏ ‏الأفقى ‏حيث‏ "‏رأس ‏الحكمة‏" ‏اسم‏ ‏الشاطئ ‏بمرسى ‏مطروح، ‏وما‏ ‏إن‏ ‏سمع‏ ‏صاحبنا‏ ‏ألفاظ‏ "‏الرباط‏" ‏و‏ "‏رأس‏ ‏الحكمة‏" ‏حتى ‏أحس‏ ‏بالرفض‏ ‏يتملك‏ ‏كل‏ ‏خلية‏ ‏من‏ ‏خلاياه؛ ‏الرباط‏ ‏هو‏ ‏القيد‏ ‏الذى ‏يكاد‏ ‏يخنقه‏، ‏أما‏ ‏الحكمة‏ ‏التى علماه‏ ‏إياها‏ ‏فهى ‏الخوف‏ ‏بلا‏ ‏حدود‏ ‏ولا‏ ‏سبب‏.‏
وقال‏ ‏وكأنه‏ ‏يتكلم‏ ‏من‏ ‏بطنه‏ ‏ثانيا‏ً: ‏لا
وأخذ‏ ‏الوالد‏ ‏يعيد‏ ‏دفاعه‏ ‏متحمسا‏ ‏أشد‏ ‏الحماس‏ ‏وأبلغه، ‏ولكنه‏ ‏لم‏ ‏يجد‏ ‏استجابة‏ ‏لكل‏ ‏هذا‏ ‏الدفاع‏ ‏والحماس و‏ ‏سأل‏ ‏ابنه‏ ‏فى ‏تحد‏:‏
‏- ‏إذا‏ً ‏ماذا؟‏ ‏إذا‏ ‏لم‏ ‏تكن‏ ‏هى "الرباط‏" ‏فما‏ ‏رأيك؟‏ ‏
قال‏ ‏صاحبنا‏: ‏رأيى ‏أنى ‏لست‏ ‏أنا‏.‏
ورد‏ ‏الوالد‏ ‏بأن‏ ‏هذا‏ ‏ليس‏ ‏وقت‏ ‏المزاح، ‏ولكنه‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏مطمئنا‏ ‏لما‏ ‏يدور‏. . ‏فهو‏ ‏لم‏ ‏يتعود‏ ‏من‏ ‏ابنه‏ ‏هذا‏ ‏العبث‏ ‏الجامد، ‏ونظر‏ ‏إلى ‏الوجه‏ ‏ملياً‏ ‏يداخله‏ ‏شعور‏ ‏بالتوجس، ‏لقد‏ ‏كان‏ ‏وجها‏ ‏ممسوحا‏ ‏أملس‏ ‏لم‏ ‏يتبين‏ ‏فيه‏ ‏ملامحه‏ ‏العادية، ‏ففيما‏ ‏عدا‏ ‏النظرة‏ ‏العميقة‏ ‏الثابته‏ ‏التى ‏تطل‏ ‏من‏ ‏العينين‏ ‏لم‏ ‏يعد‏ ‏يميز‏ ‏الأنف‏ ‏من‏ ‏الصدغين‏ ‏من‏ ‏الشفتين‏ ‏من‏ ‏غيرها، ‏لقد‏ ‏كان‏ ‏أمامه‏ ‏عينان‏ ‏تطلان‏ ‏من‏ ‏شيء‏ ‏مسطح‏ ‏أملس‏ ‏من‏ ‏اللحم‏ ‏الشاحب‏ ‏كالموت، ‏وحين‏ ‏عاود‏ ‏المحاولة‏ ‏لتخليق‏ ‏الوجه‏ ‏أمامه‏ ‏من‏ ‏هذه‏ ‏الكتلة‏ ‏الملساء‏ ‏كاد‏ ‏يرى ‏الموت‏ ‏نفسه‏ ‏يزحف‏ ‏إليه، ‏وانصرف‏ ‏صاحبنا‏ ‏وهو‏ ‏ينتفض‏ ‏ظاهراً‏ ‏وباطناً‏. ‏
وبدا‏ ‏للوالد‏ ‏أن‏ ‏الأمر‏ ‏جد‏ ‏خطير‏.‏

يتبع...