[وشم الجمال]

عقائد الإسماعيلية
القرآن

هو مصدر التشريع الأول ، والكتاب الألهي الوحيد الذي يعتبر الخارج عن اللهمه كافرا ومرتدا عن الأسلام, ومنه تنبثق كل العقائد الأسماعيلية الأساسية ، وهو يحوي على طبقات للمعرفة البشرية ، ولايمكن معرفتها ألا للعلماء والأئمة المختارين.

الجنان


البعث

هو يوم القيامة الذي يتم فيه محاسبة البشرية على اخطائها ومعاصيها وجرائمها

الأرقام

لكل رقم دليل ديني معين وللأرقام دلالة بالغة الأهمية حين يتم ذكرها بالقرأن ، مثال الرقم 7 : فهناك سبع سموات وسبع طبقات للنار وسبعة أيام في الأسبوع والدنيا خلقت في سبعة أيام وهكذا ...

الإمامة

تنطلق الأمامة من الأمام علي بن أبي طالب ولاتتوقف عند الاسماعليين بل يعتبرون أن هناك أماما لكل زمان وعصر ، وهذا الأمام تتوافر فيه مواصفات العدل والزهد والشجاعة والحكمة والصدق ولذلك تجب طاعته في كل أوامره .

الداعي المطلق

صلة الوصل مابين التلامذة والأمام والذي يمرر المعلومات السرية بينهم

الظاهر

هو ماظهر من معاني القرأن والكلام الحرفي الذي يكون فهمه واضحا للجميع ، والظاهر هو ماتخطه الكلمات الالهية كأوامر للبشر ، ويمكن للجميع ملاحظته.

الباطن

هو المعاني والحقائق الخفية الموجودة وراء الكلمات الألهية في القرأن والكتب السماوية والتي لايدركها الا الأئمة العالمون ، وهي تخفي حقائق الوجود المستورة خلف هذه الكلمات الألهية, وتخفى على كل الناس ولايمكن رؤيتها الا بأذن الله .

العقل

يعد العقل عند الطائفة الاسماعيلية هو عامل التشريع الدنيوي الأساسي ، فأن تعارض نص في الحديث النبوي أو القرأن الكريم مع مقتضيات العصر وتحدياته الطارئة ، وجب التعديل ضمن تشريع قانوني بمايلائم المصالح الطارئة للمجتمع مع عدم المساس بالجوهر التشريعي للنص القرأني أو النبوي ، والتأكيد أن النص القرأني أو النبوي هو الأساس ، والتعديل الذي يتم انما يتم ضمن قانون خاص يمكن تعديله لاحقا في حال تغير الظروف .

التقية

اخفاء الانتماء للفرقة أو الأفكار التي يؤمن بها الاسماعليون أو حتى انكار الاسلام في حال التعرض للخطر أو عند محاولة التغلغل في صفوف الاعداء لتحقيق مصلحة معينة للفرقة.

الأعمدة السبعة


الولاية

تعتبر الولاية مفهوما سياسيا وقياديا كالرئيس أو الملك أو السلطان ، تجب طاعة الوالي أو الأمام على الحق ، والثورة عليه وخلعه في حال كان ظالما أو معتديا أو متخاذلا, ولايصح قيام دولة أسلامية أو قيام جماعة تتخذ الاسلام دينا لها ألا بوجود والي قائد مسؤول عن مصالح هذه الجماعة كبرت أم صغرت ، وتعتبر أقامة العدل وحفظ الأمن والرعية والدفاع عن الجماعة ، وأعلان الجهاد من أهم واجبات الوالي ( الأمام) التي لابد أن يتقن القيام بها ، وسكوت الوالي عن ظلم أو عدوان أو فساد بين المسلمين هو كفر ويتطلب التصفية المباشرة لحكم هذا الوالي ، واستبداله بالوالي العادل.

الطهارة

طهارة النفس والقلب والروح والجسد. 1- طهارة النفس : بتطهيرها من الرغبات الدنيوية والأهواء الشخصية ومحاربة الشيطان في أغرائاته اليومية من مال ونساء وخمر وسلطة وجاه, وطاعة الأمام فيما يأمره.
2- طهارة القلب : بعمل الخير ونشر العدل والدفاع عن حقوق المستضعفين والمساكين والمظلومين وحمايتهم, وتصفية الحكام الظالمين
3- طهارة الروح : بعبادة الله وحده والعمل بأوامره والابتعاد عن نواهيه ومنكراته ، ورفض القدسية لأي مخلوق كان حتى ولو كان نبيا أو من ال البيت - الحياة ماهي الا وهم وكل شيء مباح في قتال الأعداء والكفرة
4- طهارة الجسد : - منع قتل الأبرياء الذين لايحملون السلاح أمام الفرقة - منع هتك الأعراض أو سرقة المال من الأبرياء - نظافة الجسد - منع الخمر - العفة عن النساء ألا بالزواج

الصلاة

الصلاة خمس مرات في اليوم : الفجر - الظهر- العصر - المغرب - العشاء

الزكاة

جمع المال من القادرين والذين يستوفون شروط الزكاة ووضعها في بيت المال ، الذي يشرف عليه الأمام والذي يقوم هو بتوزيعه على المحتاجين والفقراء.

الصيام

صوم شهر رمضان ويستحب ستة من شوال

الحج

زيارة الكعبة المشرفة وقبر الرسول (ص) والقيام بالشعائر المعروفة

الجهاد

من أهم العقائد وهي من الفروض التي لاتسقط عن المسلم المكلف مادام حيا ، فالجهاد واجب على كل مسلم بالغ عاقل راشد وله أربعة أوجه : 1- جهاد النصرة : ويتمثل بالثورة على الظلم والحكام الظالمين ونصرة المستضعفين والأبرياء ،2- جهاد الدفع : وهو الجهاد الذي يتم لحماية أرض الأسلام من عدوان الكفار والأعداء,3- جهاد التحرير : وهو الجهاد الذي يتم لتحرير جزء محتل من أرض الأسلام وهو فرض عين على كل المسلمين ولايسقط عن أحد وأهم من كل أركان الأسلام ماعدا الشهادتين وترك هذا النوع من الجهاد أو التحالف مع الأعداء من الكبائر عند الشيعة الاسماعيليين التي تستوجب التصفية الجسدية المباشرة لذلك الشخص ، 4- جهاد النفس : بالابتعاد عن الشهوات والمحرمات التي حرمها الله.