[Nay]

كاتب النص الأصلي : المحارب العتيق

ياس يمكن يكون النقد الأاول ضمن موضوعك . بس هاد رأيي
وهو أنو أجتزاء مقطع صغير من قانون الاحوال الشخصية . وتفسيرو بشكل معين هو نوع تستخدمو الصحافة الصفراء . وانا تعودت أقرا بثلاثائياتك شي اشمل وأكبر من هيك . لاتخلي توجهك يسيطر اسلوبك

أنا بعتقد أنو بقانون الأحوال الشخصية ممكن يكون في قفزات للأمام وليس للخلف ( مع أنو ماقريتو كامل ) . لأنو سينهي الكثير من مخلفات قانون الأحوال الذي يعود بأغلبه للعهد العثماني . ولازم نعطيه دراسة اشمل و أوسع

تحياتي ابو مارال

يمكن ياسين لازم يجاوبك.. بس رح احكي كم نقطة بالاذن منو..
1-اول شي قانون احوال الشخصية السوري المعمول به حاليا ومشروع القانون المطروح المصدر التشريعي الوحيد هوي الشريعة الاسلامية للمسلمين والشرائع الاخرى بالنسبة للمسيحيين والدروز واليهود.. ومو مأخوذ عن تشريع عثماني..على حد علمي..
2- ما حسيت انو في اجتزاء لمقطع صغير من القانون لأنو كلمة مرتد او غير المسلم او ذمي او كتابي تكررت مرات عديدة
المادة 63
لا ينعقد:
1-زواج المسلمة بغير المسلم باطل.
2-زواج المسلم بغير المسلمة ما لم تكن كتابية.
3-زواج المرتد عن الإسلام أو المرتدة ولو كان الطرف الآخر غير مسلم.

المادة 161
لا نفقة مع اختلاف الدين إلا للأصول والفروع.

التفريق لاختلاف الدين
المادة230



1-إذا كان الزوجان غير مسلمين فأسلما معاً فالزواج باقٍ بينهما. 2-إذا أسلم الزوج وحده وزوجته كتابية فزواجهما باقٍ 3-إذا كانت غير كتابية عُرض عليها الإسلام فإن أسلمت أو اعتنقت ديناً سماوياً خلال شهر واحد فزواجهما باقٍ وإن أبت أو امتنعت عن إبداء الرأي بعد إعلامها فسخ الزواج بينهما. 4-إذا اسلمت الزوجة وحدها يعرض الإسلام على الزوج إن كان أهلاً له، فإن أسلم خلال شهر واحد فزواجهما باقٍ وإن أبى أو امتنع عن إبداء الرأي بعد إعلامه فسخ الزواج بينهما.

المادة233
إذا ارتد الزوج قبل الدخول فسخ القاضي الزواج وإذا وقعت الردة بعد الدخول وعاد إلى الإسلام خلال العدة عادت الزوجية ولها الفسخ.

هدول على سبيل المثل فقط والامثلة كتيرة

3- جميع الدراسات اللي صارت على المشروع بتجمع انو ما قدم شي جديد عن القانون القديم وانو المشروع قدم المراة على اساس انها "محل نكاح" للرجل ، و"موطوءة" له، و"مربية لأطفاله"، و"مطيعة له"
بتمنى تشوف موضوع القانون المدني بالصالون وتقرا المشروع بتأني مشان توقف معنا