[butterfly]

· شهوة تتقدم في خرائط المادة
1987

· احتفاء بالأشياء الواضحة الغامضة. 1988

"في كل ما كتبه، لم يترك لنا إلا شكلاً آخر لليل، ألهذا، لم يكن في جسدك لا غير الضوء؟ أدرت باللغة أن تعرف نفسك وتعرف العالم، لهذا فصلت بين الأشياء وأسمائها، حرضت الشيء على الاسم، والاسم على الشىء، وها هي لا تزال تتصارع، ولك يبحث ولا يجد، لماذا، بعد هذا كله، تبدد كأنك لم تعرف، إلا الأشياء التي لا اسم لها؟ بين خطواتك والقضاء حروف كتبها غيرك، لكن الحرف الذي سموه الميم، سميته أنت الحاء، والحرف الذي سموه الألف سميته الياء، من أين لك، أيها المرئي، هذا التاريخ غير المرئي؟ في هذا الديوان يحتفي أدونيس بكل ما حوله من الأشياء الواضح منها، والغامض فيسطر لهم جملاً وكلمات تهنئه ويشاركهم فرحتهم بأبيات بعضها جزء من قصيدة وبعضها الآخر نصوص من ثلاثة سطور تجمع الأحرف الأبجدية.

· أبجدية ثانية 1994.
أحلم وأطيع آية الشمس آتياً في سديم الإشارات، من أين لذلك الهرم أن يحمل القمر على كتفيه؟ ولم يجلس خان الخليلي على مقد واحد مع الحلم؟ وبالسقوف الخشب في الشارع الجمالية وشارع الدرب الأحمر، يكاد أن يغلبها النعاس. حدائق النحاس شمس تتدلى... فيض ينزل من دفاتر إملاء ملأ بشعرٍ يكتبه جنون الأرجل في نسيان أكثر بهاءً من التذكر، وفيما كنت أتكئ على أنفاس المشاة وجلابيبهم، كنت أعانق الظاهر لكي أجاور الخفيّ، وأستسلم للواقع لكي يأخذ في التمثيل في انهيار جوفي في اضطراب تلفً وتدمير ومن النفايات وصناديقها من ألواح الألمنيوم وأدوات المعدم من البضائع وناقليها كانت تعلو همهمة تنحبك نسيجاً يطوف أو يضطجع في أسرة يحملها الهواء. رأيت الموت شاباً، وأصغيت إلى أصواتٍ تكرر: الفكر أن تحلم والحياة أن أرغن من الغبار، خطواتي تفرق على أرغن الغبار، والخيول التي ترابط في مخيلتي تنطلق من تيه أخضر، أكشُف عن مسرحك، أيها الواقع، واصنعي كبحر يصنع أمواجه.

من أبجديته الثانية يصيغ أدونيس مدائن شعر تموج بالمعاني بالرموز تصنع قصائد مسكونة بأساطير بخيال بواقع بحياة ومترعة بعبارات تأخذ بيد الصفة الشعرية إلى درب مغاير، يختلف مع القديم في الشكل، ويأتلف معه في الكشف عن مكامن الإبداع الإنساني على طوال الزمان.

· الكتاب أمس المكان الآن 1995.

أدونيس.. يسحب المكان من زمانه... والكلمات من مكامنها... فالمكان ساحة في تاريخ الذاكرة العربية، والكلمات كلمات المتنبي... يرويها.. يروي بعض ما خبر المتنبي وما هاله وما صاغه... بعذاباته وبألفاظها وبسحر البيان الذي يتبجس في نكهة الرمز، أو لمحة الإشارة. في نسيج العبارة سيخيل أدونيس حاله لابسةً حالهُ، ويكرر تلك الجحيم. بلفظة بسيطاً، مستضيئاً بما قاله، يتقفى الضياء إلى ذروات الكتاب، بادئاً بالتراب. ليبدأ بما صح الإجماع عليه... تلك السنة التأسيسية: إحدى عشرة هجرية.. ويمضي أدونيس ليروي من ذاكرة تلد الكلمات وتولد فيها، تلد الأشياء وتولد فيها لا تعرف حداً بين الماضي والحاضر.

· مختارات من شعر يوسف الخال، 1962.

· أدونيس مع والدته.

· ديوان الشعر العربي 1964.

· = = ، الكتاب الثاني. 1964.

· = = ، الكتاب الثالث. 1968.
يقول أدونيس في مقدمة الديوان بان "ديوان الشعر العربي" هذا يجيب عن أسئلة شخصية طرحها ويطرحها وضع الشعر العربي، وباعث هذه الأسئلة هو يقينه بقيمة هذا الشعر وأهميته، مضيفاً تأكيده بأن عمله هذا عمل شاعر لا مؤرخ أو عالم. وأهمية هذا الديوان تكمن في أهمية الطاقة الشعرية عند العربي والتي تمثل طاقته الإبداعية الأولى، ورغم كثرة الشعر الذي ورثناه عن أسلافنا وتعداد تنوعه وكثرة المصادر، إلا أن مكتبتنا الشعرية في الوقت الحاضر هي خالية من مجموعات جديدة تمّ اختيارها بوجهات نظر جديدة.

وهذا الديوان لا يملأ هذا الفراغ في مصادرنا الشعرية فسحب، وإنما يملأ أيضاً فراغاً فنياً. إنه متحف للشعر العربي مختصر وجامع. فالشعر العربي يحتاج كغيره إلى إعادات نظر دائمة في ضوء الحاضر. والديوان دليل تراثي على أن الشعر الباقي ليس الشعر الذي يعلّم أو يكون صدى للظروف والأوضاع الخارجية، وأن الأهمية الأولى في الشعر ليست في مراعاة الأصول النظمية وإنما هي في الاستسلام لجموح الموهبة وهواها، وترك التجربة تأخذ الشكل الذي يلائمها، بعفوية ودون قيد مسبق من أي نوع كان. الشعر طاقة متحركة، لا تجد بأي شكل نهائي، فبالأحرى ألا تحدّ بأي وزن مفروض. وبالإضافة إلى ذلك كله فهذا الديوان يضمّ شعراً لا يخدم مذهباً ولا عقيدة ولا دولة ولا شخصاً، ومع ذلك وبفضله هو وحده، مجدنا الشعر. وبعد... فالديوان... وبسبب من هذا كله، هو إحياء الشعر العربي.

· .