[Abu ToNi]

وتصل هذه النخبة الحاكمة لتمارس الإنتقام الشرعي عبر عدة قنوات ، منها الانتخاب ضمن عقد اجتماعي " دستور " ومنها الانقلاب ومنها الملكية المتوارثة ، ولكي لا نتشعب كثيراً ، نشير إلى أن البعض يعتبرون هذا المبدأ غير كاف فهناك مبدأ آخر يجعلك تتبع الحاكم السياسي فيما بعد أو تنتخبه فيما قبل ، وهو مبدأ " مديونية المعنى " .

للأسف فكرة الموضوع كلها منطلقة من التفكير المشوه المتعلق بمفهوم والدولة والمسؤولية
وقت كلمة مسؤول بتصير مساوية تماما لكلمة سلطة منكون وصلنا نقطة بتهوي
ما عما اعتب على اللي كتب المقال ولا عما حمله ذنب تحويل مفهوم المسؤولية لمفهوم السلطوية
بس بالنسبة إلي اعتبار وجود الحكم هدفه الأول والأهم اعطاء الشرعية للانتقام بطرق عادلة ، جزء من لوحة ممسوخة رسموها براسنا بأن المسؤول هوي مين بيمتلك السلطة ، مش ان المسؤول والحاكم هوي الشخص اللي عليه مسؤوليات على اكتر من صعيد احدها تحقيق العدل .

فالمديونية بحد ذاتها بتنبع من اعتبار المسؤول شخص مغرقنا بعطفه حنانه وعما يتحنن علينا باحلال العدل ، بالوقت اللي فيه تأمين جو عادل يعتبر جزء صغير وبديهي من بديهيات المسؤولية .

كاتب النص الأصلي : هاملت

لكن النقطة التي أريد أن أشير لها هنا بشكلها المكثف فيما يخص سوريا ، أن علاقة الفرد بالسلطة الحاكمة تكون ضمن قناتين ، الأولى شعوره بالمديونية اتجاه السلطة وعلى ذلك يقدم الولاء من هذا المبدأ والثانية شعوره بالخوف من السلطة وعلى ذلك يقدم الولاء للسلطة بالشكل الظاهري تجنباً لوسائل الاضطهاد المنتشرة ، و بمبدأ " مديونية المعنى " تحدث به الباحث الفرنسي مارسيل غوشيه ، ويعني بأنك تطيع شخص لأنك تشعر بأنك مدين له ، تطيعه بشكل مجاني لأنه قدم لك خدمات ما ، أو لا زال يقدمها ، أو تعتقد بأنه سيقدمها ، ويشر الباحث بأنه لولا هذا المبدأ لما اتبع الناس المفكرين والانبياء و " الممثلين الإجتماعيين " أي النخب الاجتماعية والتي تمثل أناس يتبعونها .
ومن هنا أريد عناوين مختصرة لمن يشعر بالمديونية اتجاه عائلة " الأسد " فلا يصح أن نقول بشار لأنه وصل للحكم من خلال مبدأ المديونية لوالده ولا يصح أن نقول كذلك ان المديونية اتجاه الرئيس الراحل حافظ الأسد فقط لأن المديونية انتهت بمجرد وصول الابن للحكم وتحولت من والده له ، فالأصح أن المديونية لعائلة الأسد .

ولمن يشعر بهذه المديونية ، لماذا ؟





1* من كتاب محمد أركون نزعة الأنسنة في الفكر العربي ، في هامش هاشم صالح بالحديث عن مفهوم الدولة .

ما فهمت بالضبط عليك بتقصد ان العشب السوري تم تقديم له مجموعة من الأفعال ومنحه بعض الحقوق من قبل القائد الاب فحوّل ولاءه للابن بناء على الاشياء اللي حصل عليها من الأب ؟

بعتقد اكبر المواليين ما وصل لهلدرجة من التفكير ، يعني شخصيا ما التقيت بولا سوري بقلك انا بحب الحكم الحالي وبحب بشار الاسد لأن والده قدم كتير اشياء لسوريا !!
فشعور بالمديونية ما كتير ملموس بين الشعب ، يمكن الشعب بيحمل فكر تابعي بشكل كبير ، يمكن بيحمل فكر موجه بطريقة معينة بس ما وصل تفكيره للمديونية اللي مذكورة بالمقال هون .