[sweetangle]

العلاقات الانسانية وأكاذيبها :

تعتمد الأكاذيب على العلاقة التي تربط الكاذب بمن يتعامل معه فمن الممكن تحديد الأكاذيب التي يصنعها الكاذب مع كل شخص بدراسة السمات الأساسية التي تربطه به
وهناك أربع دوائر من العلاقات الانسانية وهي :


1- الدائرة الحميمية :
وتحوي العلاقات القوية التي تربط أفراد الأسرة الواحدة من أقرباء الدرجة الأولى, من آباء وأمهات وزوجات وأزواج وأخوة وأخوات وأبناء وبنات في هذه العلاقة يكون ثمن الكذب باهظاً جداًفمساحة الحرية في هذه الدائرة قليلة ويعتبر الكذب خيانة لا تغتفر وبذلك يكون الكذب مكلفاً جداً وعقابه شديداً أيضاً ورغم ذلك يمكنك بشكل عام الاطمئنان إلى عدم وجود جرعات كبيرة من الكذب في هذه الدائرة وعليك ان توضح لأطراف هذه الدائرة أنك قادر على كشف الكذب وان تدريبهم على الوثوق بك إلى درجة منع الكذب التي هي أكبر من كشف الكذب وتتراوح الكاذيب في هذه الدائرة بين الكذب الايجابي والانكار فقط.

2 – الدائرة الشخصية:

تحوي العلاقة التي تربطنا بأقرباء الدرجة الثانية والأصدقاء المقربين,وهؤلاء يكونون من زملاء الدراسة أو العمل , هذه العلاقات أقل متانة من العلاقات الحميمية,ولكنها تتميز بمساحة اكبر من الحرية بين الأفراد ما يسمح بظهور أكاذيب اكبر, فالكذب هنا انانية وليس خيانة
وعليك في هذه الدائرة التسامح مع الكذب والتخفيف منه, وتبدأ الأكاذيب في هذه الدائرة من الكذب الايجابي وتمتد إلى الانكار ثم التدليس.

3 – الدائرة الاجتماعية :

وتضم علاقاتنا بجيراننا والمتعاملين معنا في حياتنا اليومية, الكذب في هذه الدائرة أقرب إلى النصب ولا يتبعه عقاب معنوي, إذ يميل العقاب إلى الجانب المادي أو القانوني مثل إيقاف التعامل, وهذا العقاب ليس شديداً جداً نظراً لتوفر العديد من البدائل في النطاق الاجتماعي لهذه الوظائف, وفي هذه الدائرة يمكنك ان تتوقع المزيد من الأكاذيب والخداع, وتبدأ الأكاذيب من الكذب الإيجابي وتمتد إلى الإنكار والتدليس ثم الإخفاء.

4 – الدائرة العامة :

وتضم اناساً لا تعرفهم لكنك تصادفهم عدة مرات وتتعامل معهم بشكل مؤقت ويشمل الشخصيات العامة التي تصوت لها في الإنتخابات أو تراها على شاشات التلفزيون, ولا يعتبر الكذب هنا خيانة أو أنانية بل هو نصب, والعقاب الوحيد في هذه الدائرة هو العقاب القانوني وهو عقاب يتم تأجيله ويتوقف على كثير من الإجراءات والإتصالات وهو قليلاً ما يفلح في منع الكذب, ولهذا تكثر الأكاذيب في هذه الدائرة, وهي تبدأ من التدليس إلى الإخفاء ثم الإفتراء.