[وائل 76]

كاتب النص الأصلي : كوستا

هلأ في عالم اسمو ( يوجين دوبوا ) اكتشف مخلوق سماه الانسان القرد ومنو تفرع القرد والانسان

موضوع وهم جدا وجدير بالبحث والتحاور فيه
الان اخي العزيز كوستا لدي بعض التساؤلات واريد طرحها هنا حول تلك النظرية كي نتحاور فيها ونضع ايدينا على مواطن العجز ومواطن القوة فيها

اولا اخي العزيز لقد على افتراض جدلي ان تفسير التطور المادي للكائنات الحية قد كان صحيحاً وان اصل الانسان قرد وان اصل الكائنات الحية جميعها كان ابتدأً من خلية واحدة انها هنا سأسلم بصحة النظرية من الناحية المادية ولكن اتسال عن الجانب الاخر وهو الجانب الروحي او المعنوي اي الجانب الغير مادي هل كان وليد الصدفة كيف لنا ان نفسر الحب والكره والعطف والحنان وما الى ذلك من تلك الجوانب الغير مادية اعتقد ان النظرية كانت قاصرة في التفسير وانها عجزت عن تفسير تلك الجوانب والتي تعد اهميتها متوازية للاهمية المادية

ثانياً انطلق داروين في تفسيره للكائنات المنقرضة و الاختلافات ما بين الكائنات الحية من مبدأ( الانتخاب الطبيعي ) واسس فكره وتفسيره للاختلاف بين الكائنات علبى هذا المبدأ حيث ارجعها جميعاً الى اختلافالظروف الطبيعية التي واكبة تتطور الحياة وان الكائنات التي استطاعت ان تواءم حياتها مع تلك الظروف استطاعت ان تبقى اما التي لم تستطع فقد انقرضت وهذا ما اطلق عليه اصطلاحاً الانتخاب الطبيعي
وتفسير ذلك ان الحياة انما هي حلبة صراع والبقاء فيها للاقوى اما الضعيف فيفنى وهذا التفسير الذي نادى به جوليان هكسلي وهو من اشد المدافعين عن نظرية النشوء والتطور
الان انطلاقا من مبدا الانتخاب الطبيعي والذي صور الحياة على هذا الشكل على انها حلبة صراع والضعيف يستحق فيها بكل قسوة الا ترى معي ان هناك مشاهدا اخرى في الحياة تتساوى بل وتتوازى مع هذا الشكل الاناني الذي اطلقه داروين
اليس هناك من الحيوانات مثلا من يضحي بنفسه كي ينقذ باقي القطيع اليس هناك من البشر من يضحي بنفسه من اجل فكرة ما او وطن او انتماء كيف لنا ان نفسر تلك المظاهر السلوكية ان كان الانتخاب الطبيعي مبدأ قامت عليه الحياة



تحياتي للجميع وارجو ان نستمر بحوار هادئ و محترم