[وائل 76]

لحادثة الأولى غامضة نوعاً ما و بتفق مع ليندا انو في فصل لم تذكر في تلك الحادثة ، الحكم الصادر حكم يقترب من حد الزنا في الشريعة الإسلامية لذا لا يمكن أن يكون نُطق بذلك الحكم لمجرد هروبها في البيت . لكن !!!
لا نبيح مطلقاً أن يكون الحل بالتعامل معها كمجرمة و إنما الحل مكمنه في التعامل مع تلك الفتاة و الوقوف على الأسباب الحقيقية لتلك الفعلة فلا يستقيم مطلقاً للفهم الصحيح أن تلك الفتاة أقدمت على ترك منزل أهلها إلا لوجود دافع قوي دفع لكسر كل تلك الأعراف التي تحكم المجتمع الشرقي و السعودي بشكل خاص .

وكما فهمت من هذا الخبر أن طفله فلسطينيه أجبرها زمن عاهر على ترك بلدها لتذهب الى بلد عاهر تحكمها شريعه عاهره يشرف على تطبيقها رجال عاهرون ليزوجوها وهي طفله من عاهر استنادا الى حديث عاهر ألفه عاهر ابن عاهر . تزوجت الطفله من **ر أدمن الصلاه والصيام وحب اغتصاب الاطفال , عاش متمتعا باغتصاب روحها البريئه قبل جسدها

أنو زمن عاهر بتفق معك تماماً ، بلد عاهر بتفق معك كمان ، يحكمها رجال عاهرون بتفق معك كمان بل و أزيد عليكي أنهم أخوات شرموطة . لكن !!! أن تعطي نفسك الحق لتقيم شريعة و أحاديث واردة عن نبي فهون بقلك وقفي لانك لست أهلاً كي تصفي ما ليس لكي به علم .
قبل ما تعطي نفسك الحق في توصيف شريعة و أحاديث واردة على نبي تلك الصفات القذرة كان لزاماً غليكي أن تبجثي و تضطلعي على تلك الشريعة و على تلك الأحاديث حتى يكون ما تتلفظي به نابعاً من إدراكك لما بحثتي عنه و إضطلعتي عليه . قبل ما تطلقي توصيفاتك يا حكيمة زمانك المفروض سئلتي عن حكم الشرع يلي وصفتيه انو ( عاهر ) و بعدها حددي موقفك منه . حتى لا أطيل بالمشاركة كثيراً سأذكر حديث واحد فقط و هو حديث ورد في الصحيحين . يقول الرسول صلى الله عليه و سلم ( لا تنكح الأيم إلا حين تُستأمر ولا تنكح البكر حتى تُستأذن ) رواه البخاري و مسلم .
و هاي لنك يا ريت تفوتي و تسمعي شو فيه .
http://www.islamonline.net/Arabic/daawa/menbar/khutba/2004/08/gumma_02/02.shtml
هاي يا ستي أحد الأحاديث الورادة في النكاح . و كما تعلمين أن الصيغة التي ورد بها الحديث انما هي صيغة الأمر ، يعني التكاليف الشرعية هنا تفرض على الأهل إستأذان البنت أيً كانت . طبعاً هون الحديث ورد قبل 1400 سنة . يعني أيام ما كانت المرأة تباع و تشترى ولازالت حتى الآن تباع و تشترى .

طبعا انا قصيت منو شوي..تبعا لظروف اخوية..ومواقف بعض الاعضاء السطحية الحساسه

يا ستي لا يهمك من السطحين . كل مجتمع في المثقف و في السطحي ، أنتي بس قومي بواجبك من فضح تلك الإنتهاكات و لا يهمك من السطحين ، بيجي يوم و بيملوا هالسطحين و بيتركوا الجمل بما حمل .

فتاة عادية و استقلت عن منزل ذويها، و شو يعني؟؟؟

يا كريم يا حبيبي لا تنسى أنو في أعراف بتحكم هاي البلد ، أنا لا أقول أنو كلها أعراف صحيحة بل معظمها أعراف بالية . لكن ليس بسهل التخلص من كل تلك الاعراف التي حكمت الناس قروناً و قرون و أن تأتي بلحظة كي تقول أن بدها تستقل شو يعني . في صبايا سعوديات بيدرسوا بأمريكا و بفرنسا لوحدهم و عايشين لوحدهم هناك . يعني كمان الاعراف هاي لا تحكم الجميع و انما التكوين النفسي و الثقافي بيلعب دور كبير في اي مجتمع .

لكني أؤكد ان المجرم الحقيقي هو ولي امرها الذي باعها للزوج من جهة، و الزوج المريض الذي استحق الاعدام فكان قتله عدلا من جهة أخرى، و النظام الوهابي الفاسد الموبوء الذي جرت و تجري هذه المهزلة تحت اشرافه

متفق معك مليون بالمية كريم و بزيد على كلامك أنو إلى جانب كل ما تحدثت بع عن الاب و الزوج و النظام الفاسد أنو هالجماعة كمان إرتكبوا جريمة بحق شريعة و ناس بتنتمي لهاي الشريعة لانو بفعلتهم الخسيسة هاي عم يشوهوا صورة هالشريعة و يصوروها على إنها تبيح إغتصاب الفتيات جهاراً نهاراً .

لو كان الفقر رجلا، لدفع الوهابيون و الاخوان المسلمين (لعنهم الله) المليارات لحمايته من القتل

إلهي أعدمك يا كريم بس مو هلاء ، بعد شي 100 سنة .
يعني في منهم بدو حرق بغاز و في منهم يلي منهجه صحيح بشكل كبير . طيب ليش عم تعمم حكمك ؟
بس بالاخير متفق مع طرحك مليون بالمية كريم طالما عم نعري ظاهرة موجودة و بكثرة في مجتمعنا العربي و لكن على أن نضع الشخوص الحقيقين المسؤلين عن تلك الظواهر و الاعراف المخزية .