عرض مشاركة واحدة
قديم 12/04/2009   #4
شب و شيخ الشباب شامي للنخاع
عضو
-- قبضاي --
 
الصورة الرمزية لـ شامي للنخاع
شامي للنخاع is offline
 
نورنا ب:
Sep 2008
المطرح:
مضيع جحشت خالتي
مشاركات:
562

افتراضي


اقتباس:
كاتب النص الأصلي : عياش عرض المشاركة
أظن أن هذا الرأي بحاجة لدراسة معمقة لان هنالك مثلا حراكا ديمقراطية في الكويت على سبيل المثال يتأرجح بين الليبرالية والأصولية ولكنه اعتمد أولا وأخيرا على هذا النظام المبني على أساس المجتمع البطريركي والذي لا يسمح للنساء فيه للترشح ولا للانتخاب (على حد علمي حتى فترة قريبة) وهنا اسنفاد الليبراليون من المؤسسات التي بناها الأصوليين وغيروها من الداخل دون الحاجة لتغيير طبيعة المجتمع البطريركي الأبوي الذكوري.

وبموضوع التبعية وفي اطار منفصل نرى ايران كدولة دينية تحولت من شريك مرغم إلى محاصر مرغم إلى مصدر وشريك اختياري ولعبت دور اقليمي على هذا الأساس.

برأي الموضوع بحاجة لاعادة دراسة وأنا معك بضرورة فصل الدين عن الدولة.
عزيزي عياش.........ما بظن أنو الليبرالية الي حكيت عنها بل الكويت عم تطبق أبداً.........لأنو الاصولين في حكم في دولة الكويت عا طول بيضربو بأيد من حديد عا كويتين......وخاصة الشيعة منون........بيتم الطابع الدين ومذهبي مسيطر عا حكم........هي اذا حبيت عن الكويت.......أم أيران فهي ما عم طبق سياسة منهجية داخل ايران بس.......وحتى عم تصدرها للخارج........فأغلبية الحكومات بل العالم إذا مو كلها حتى الي بتدعي العلمانية مستفيدة مية بل المية.......من الدين وعم طبقو.........للتنفيذ مصالحها

أي حبيب..ئعود لئلك كلمتين نضاف.....أحسن من جريدة معفنة........في حيط تنين تلتة أربعة.....وسئف ول الارضية....تم نطاح راسك بي ربون ليمشي حال......شو ستبينا يا معليم؟؟؟؟!!!!
  رد مع اقتباس
 
Page generated in 0.03185 seconds with 11 queries