[التقرير الجوال]

عمتم بخير.

هوي الجدير بالذكر و الغير مستهان به و الواجب العمل على تقويضه هو تهميش المرأه اجتماعياً و ثقافياً و فكرياً و
"بصراحه كل شي".
لم تكن المرأه مهمشه في الماضي و خصوصاً عن العرب و التاريخ يزخر بمشاهد نسائيه رائعه..فمنهم التي لم تكن تنكح الرجال إلا في ديارها..و منهنّ من أنشان و صنعن رجالا أغنو التاريخ.
بس هون اذا بدنا نحصر الحقبه التي تم بها تهميش المراه و جعلها من باقي أساسيات البيت......!! بدنا نحكي عن آخر 600 سنه بحياه العرب..العثمانيين و ما هنالك.
رجعت المرأه و أخدت دور و لو بسيط و بمشاركات اجتماعيه سقيمه و محدوده...يعني ليست شامله لكل النساء
تمثلت بالصالونات التي كانت يرتادها المثقفين و الشعراء و حتى الثوريين و الضباط.
في كتير نساء اشرفو على صالونات ثقافيه "كانو متحررات" .
و كمان للحقيقه و بدي احكي عن سوريا تحديداً..بالستينات و السبعينات كانت المرأه تذهب للمدارس و دور النساء و حتى الدور السينما..و كانت كمان تلبس الـ Mini Jupe يعني مافي أحلى من هيك "ما هيك".
هل صار في شوي تحول او رغبه للانحياز للديانه..بس لساتها المراه عم تشق طريقها بمثابره للوصول إلى ما تصبو إليه... و ما بظن في حدا واقف بطريقها.
أما لما الدكتوره السعداوي تحاول تبني أسافين بين المسيحيه و المسلمين فبدي قللها انت كتيـــــــر غلطانه..
اي صح في متزمتين من الطرفين مسيحيه و مسلمين بس هاد بحياتو ما نال من علاقه العرب المسيحيين مع اخوانهم المسلمين"خصوصاً لما الحكي بيكون عن فلسطين".
بسوريا "فارس الخوري" كان علم من أعلام سوريا...قاد الحكومه السوريه, يعني فعلاً كان رأيس الحكومه السوريه
لما ناضل الفرنسيين و عمل تجمعات وطنيه كان أغلب الملتفين حوله مسلمين و أصدقاء مسلمين له.


يعني انا بدي افهم يعني كيف الدكتوره السعداوي بدها مساواة....يعني مثلا بتصير الاخت المسيحيه "خوري".. والا المسلمه "إمام مسجد"..

كلنا مع احترام الرأي الآخر بس خلقه المراه و بنيتها و كمان تفكيرها ما بياهلوها غالباً لتولي امور يقوم بها الرجال.

هون اذا سمحتولي احكي عن "الراي و الرأي الآخر" او تحديدا...كيف بدنا نتعايش مع آراء و افكار أحيانا ممكن تكون متباينه متناقضه.

موضوع كتير مهم و بيكون اهم اذا الاخوات هون بيحاولو يشاركو كمان.