أخوية  

أخوية سوريا: تجمع شبابي سوري (ثقافي، فكري، اجتماعي) بإطار حراك مجتمع مدني - ينشط في دعم الحرية المدنية، التعددية الديمقراطية، والتوعية بما نسميه الحد الأدنى من المسؤولية العامة. نحو عقد اجتماعي صحي سليم، به من الأكسجن ما يكف لجميع المواطنين والقاطنين.
أخذ مكانه في 2003 و توقف قسراً نهاية 2009 - النسخة الحالية هنا هي ارشيفية للتصفح فقط
ردني  لورا   أخوية > مجتمع > المنتديات الروحية > حوار الاديان

 
 
أدوات الموضوع
قديم 15/08/2005   #73
شب و شيخ الشباب ma7aba
مشرف متقاعد
 
الصورة الرمزية لـ ma7aba
ma7aba is offline
 
نورنا ب:
Jun 2004
المطرح:
سوريا دمشق
مشاركات:
3,316

إرسال خطاب MSN إلى ma7aba إرسال خطاب Yahoo إلى ma7aba بعات رسالي عبر Skype™ ل  ma7aba
افتراضي


اقتباس:
عزيزي المبشر الكبير وزوجته محبة ارجوا الرد على اسلوب التعريص في الانشاد والجنس في التوراة حسب النصوص كما آمل من محبة الا يحذف الرد حذف الله رقبتك :
نشيد الانشاد [ 7 : 1 _ 9 ] :

(( مَا أَجْمَلَ رِجْلَيْكِ بِالنَّعْلَيْنِ يَا بِنْتَ الْكَرِيمِ! دَوَائِرُ فَخْذَيْكِ مِثْلُ الْحَلِيِّ صَنْعَةِ يَدَيْ صَنَّاعٍ. 2سُرَّتُكِ كَأْسٌ مُدَوَّرَةٌ لاَ يُعْوِزُهَا شَرَابٌ مَمْزُوجٌ. بَطْنُكِ صُبْرَةُ حِنْطَةٍ مُسَيَّجَةٌ بِالسَّوْسَنِ. 3ثَدْيَاكِ كَخِشْفَتَيْنِ تَوْأَمَيْ ظَبْيَةٍ. 4عُنُقُكِ كَبُرْجٍ مِنْ عَاجٍ. عَيْنَاكِ كَالْبِرَكِ فِي حَشْبُونَ عِنْدَ بَابِ بَثِّ رَبِّيمَ. أَنْفُكِ كَبُرْجِ لُبْنَانَ النَّاظِرِ تُجَاهَ دِمَشْقَ. 5رَأْسُكِ عَلَيْكِ مِثْلُ الْكَرْمَلِ وَشَعْرُ رَأْسِكِ كَأُرْجُوَانٍ. مَلِكٌ قَدْ أُسِرَ بِالْخُصَلِ. 6مَا أَجْمَلَكِ وَمَا أَحْلاَكِ أَيَّتُهَا الْحَبِيبَةُ بِاللَّذَّاتِ! 7قَامَتُكِ هَذِهِ شَبِيهَةٌ بِالنَّخْلَةِ وَثَدْيَاكِ بِالْعَنَاقِيدِ. 8قُلْتُ: «إِنِّي أَصْعَدُ إِلَى النَّخْلَةِ وَأُمْسِكُ بِعُذُوقِهَا». وَتَكُونُ ثَدْيَاكِ كَعَنَاقِيدِ الْكَرْمِ وَرَائِحَةُ أَنْفِكِ كَالتُّفَّاحِ وَحَنَكُكِ كَأَجْوَدِ الْخَمْرِ. لِحَبِيبِي السَّائِغَةُ الْمُرَقْرِقَةُ السَّائِحَةُ عَلَى شِفَاهِ النَّائِمِينَ ))
))))
الهيئة انت نفسك الخير للجميع لنو نفس الكتابة
سفر نشيد الأناشيد يجاب عليه حالية بس طول بالك
اقتباس:
حزقيال [ 23 : 1 ]

(( وَأَوْحَى إِلَيَّ الرَّبُّ بِكَلِمَتِهِ قَائِلاً: «يَاابْنَ آدَمَ، كَانَتْ هُنَاكَ امْرَأَتَانِ، ابْنَتَا أُمٍّ وَاحِدَةٍ، زَنَتَا فِي صِبَاهُمَا فِي مِصْرَ حَيْثُ دُوعِبَتْ ثُدِيُّهُمَا، وَعُبِثَ بِتَرَائِبِ عِذْرَتِهِمَا. اسْمُ الْكُبْرَى أُهُولَةُ وَاسْمُ أُخْتِهَا أُهُولِيبَةُ، وَكَانَتَا لِي وَأَنَجْبَتَا أَبْنَاءَ وَبَنَاتٍ، أَمَّا السَّامِرَةُ فَهِيَ أُهُولَةُ، وَأُورُشَلِيمُ هِيَ أُهُولِيبَةُ. وَزَنَتْ أُهُولَةُ مَعَ أَنَّهَا كَانَتْ لِي، وَعَشِقَتْ مُحِبِّيهَا الأَشُّورِيِّينَ الأَبْطَالَ. الْلاَّبِسِينَ فِي الأَرْدِيَةَ الأُرْجُوَانِيَّةِ مِنْ وُلاَةٍ وَقَادَةٍ. وَكُلُّهُمْ شُبَّانُ شَهْوَةٍ، وَفُرْسَانُ خَيْلٍ. فَأَغْدَقَتْ عَلَى نُخْبَةِ أَبْنَاءِ أَشُورَ زِنَاهَا، وَتَنَجَّسَتْ بِكُلِّ مَنْ عَشِقَتْهُمْ وَبِكُلِّ أَصْنَامِهِمْ. وَلَمْ تَتَخَلَّ عَنْ زِنَاهَا مُنْذُ أَيَّامِ مِصْرَ لأَنَّهُمْ ضَاجَعُوهَا مُنْذُ حَدَاثَتِهَا، وَعَبَثُوا بِتَرَائِبِ عِذْرَتِهَا وَسَكَبُوا عَلَيْهَا شَهَوَاتِهِمْ، لِذَلِكَ سَلَّمْتُهَا لِيَدِ عُشَّاقِهَا أَبْنَاءِ أَشُورَ الَّذِينَ أُوْلِعَتْ بِهِمْ. فَفَضَحُوا عَوْرَتَهَا، وَأَسَرُوا أَبْنَاءَهَا وَبَنَاتِهَا، وَذَبَحُوهَا بِالسَّيْفِ، فَصَارَتْ عِبْرَةً لِلنِّسَاءِ وَنَفَّذُوا فِيهَا قَضَاءً.وَمَعَ أَنَّ أُخْتَهَا أُهُولِيبَةَ شَهِدَتْ هَذَا، فَإِنَّهَا أَوْغَلَتْ أَكْثَرَ مِنْهَا فِي عِشْقِهَا وَزِنَاهَا، إِذْ عَشِقَتْ أَبْنَاءَ أَشُّورَ مِنْ وُلاَةٍ وَقَادَةٍ الْمُرْتَدِينَ أَفْخَرَ اللِّبَاسِ، فُرْسَانَ خَيْلٍ وَجَمِيعُهُمْ شُبَّانُ شَهْوَةٍ. فَرَأَيْتُ أَنَّهَا قَدْ تَنَجَّسَتْ، وَسَلَكَتَا كِلْتَاهُمَا فِي ذَاتِ الطَّرِيقِ. غَيْرَ أَنَّ أُهُولِيبَةَ تَفَوَّقَتْ فِي زِنَاهَا، إِذْ حِينَ نَظَرَتْ إِلَى صُوَرِ رِجَالِ الْكَلْدَانِيِّينَ الْمَرْسُومَةِ عَلَى الْحَائِطِ بِالْمُغْرَةِ، مُتَحَزِّمِينَ بِمَنَاطِقَ عَلَى خُصُورِهِمْ، وَعَمَائِمُهُمْ مَسْدُولَةٌ عَلَى رُؤُوسِهِمْ، وَكُلُّهُمْ بَدَوْا كَرُؤَسَاءِ مَرْكَبَاتٍ مُمَاثِلِينَ تَمَاماً لأَبْنَاءِ الْكَلْدَانِيِّينَ فِي بَابِلَ أَرْضِ مِيلاَدِهِمْ، عَشِقَتْهُمْ وَبَعَثَتْ إِلَيْهِمْ رُسُلاً إِلَى أَرْضِ الْكَلْدَانِيِّينَ. فَأَقْبَلَ إِلَيْهَا أَبْنَاءُ بَابِلَ وَعَاشَرُوهَا فِي مَضْجَعِ الْحُبِّ وَنَجَّسُوهَا بِزِنَاهُمْ. وَبَعْدَ أَنْ تَنَجَّسَتْ بِهِمْ كَرِهَتْهُمْ. وَإِذْ وَاظَبَتْ عَلَى زِنَاهَا عَلاَنِيَةً، وَتَبَاهَتْ بِعَرْضِ عُرْيِهَا، كَرِهْتُهَا كَمَا كَرِهْتُ أُخْتَهَا. وَمَعَ ذَلِكَ أَكْثَرَتْ مِنْ فُحْشِهَا، ذَاكِرَةً أَيَّامَ حَدَاثَتِهَا حَيْثُ زَنَتْ فِي دِيَارِ مِصْرَ. فَأُوْلِعَتْ بِعُشَّاقِهَا هُنَاكَ، الَّذِينَ عَوْرَتُهُمْ كَعَوْرَة ِ الْحَمِيرِ وَمَنِيُّهُمْ كَمَنِيِّ الْخَيْلِ. وَتُقْتِ إِلَى فُجُورِ حَدَاثَتِكِ حِينَ كَانَ الْمِصْرِيُّونَ يُدَاعِبُونَ تَرَائِبَ عِذْرَتِكِ طَمَعاً فِي نَهْدِ صباك . ))
رد عليك بها بمشاركتك المماثلة
سلام

واما انا فاقول لكم احبوا اعداءكم.باركوا لاعنيكم.احسنوا الى مبغضيكم.وصلّوا لاجل الذين يسيئون اليكم ويطردونكم.

فماذا نقول لهذا.ان كان الله معنا فمن علينا.

ياأبتي أغفر لهم فإنهم لا يعلمون ماذا يفعلون
 
قديم 15/08/2005   #74
Anonymous
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ Anonymous
Anonymous is offline
 
نورنا ب:
Oct 2003
مشاركات:
1,826

افتراضي


اقتباس:
بين (الله) و (ادم و حواء )
لم يكن بين الله و ادم و حواء عهد و إنما وصية من الله لهما
بمعنى أنه لا يوجد أتفاق أنت إعمل هذا و أنا أعمل هذا .............
حيث قال الله في تك 2
16 وَأَوْصَى الرَّبُّ الإِلهُ آدَمَ قَائِلاً: «مِنْ جَمِيعِ شَجَرِ الْجَنَّةِ تَأْكُلُ أَكْلاً، 17 وَأَمَّا شَجَرَةُ مَعْرِفَةِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ فَلاَ تَأْكُلْ مِنْهَا، لأَنَّكَ يَوْمَ تَأْكُلُ مِنْهَا مَوْتًا تَمُوتُ».
بالله عليك تفكر فيما كتبت من الناحية اللغوية والعقلية ( من جميع شجر الجنة تأكل أكلا ) تأكل اكلا مامعناها ، وكلمة موتا تموت ما معناها
 
قديم 15/08/2005   #75
Anonymous
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ Anonymous
Anonymous is offline
 
نورنا ب:
Oct 2003
مشاركات:
1,826

افتراضي


اقتباس:
هذِهِ مَوَالِيدُ نُوحٍ: كَانَ نُوحٌ رَجُلاً بَارًّا كَامِلاً فِي أَجْيَالِهِ. وَسَارَ نُوحٌ مَعَ اللهِ.
انظر ما كتبت كاملا في اجياله ( كم جيلا عاش نوح )
 
قديم 15/08/2005   #76
Anonymous
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ Anonymous
Anonymous is offline
 
نورنا ب:
Oct 2003
مشاركات:
1,826

افتراضي


اقتباس:
يُخْتَنُ مِنْكُمْ كُلُّ ذَكَرٍ، 11 فَتُخْتَنُونَ فِي لَحْمِ غُرْلَتِكُمْ، فَيَكُونُ عَلاَمَةَ عَهْدٍ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ
يا اخي الذي اعرفه ان الختان للمرأة وليس للرجل
 
قديم 16/08/2005   #77
post[field7] sas
عضو
-- أخ لهلوب --
 
الصورة الرمزية لـ sas
sas is offline
 
نورنا ب:
Apr 2005
مشاركات:
166

افتراضي


اقتباس:
كاتب النص الأصلي : malrifaie
اقتباس:
يُخْتَنُ مِنْكُمْ كُلُّ ذَكَرٍ، 11 فَتُخْتَنُونَ فِي لَحْمِ غُرْلَتِكُمْ، فَيَكُونُ عَلاَمَةَ عَهْدٍ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ
يا اخي الذي اعرفه ان الختان للمرأة وليس للرجل

ليش مابتعرف انو فيه ختان للدكور؟؟؟؟


وجاي تحكي على الكتاب المقدس ؟؟؟
 
قديم 16/08/2005   #78
post[field7] sas
عضو
-- أخ لهلوب --
 
الصورة الرمزية لـ sas
sas is offline
 
نورنا ب:
Apr 2005
مشاركات:
166

افتراضي


vtoroj-alexei

مرحبا سؤالي ايضا في سفر التكوين

(في البدء خلق الله السموات والأرض . وكانت الأرض خربة وخالية وعلى وجه الغمر ظلمة وروح الله يرف على وجه المياه وقال الله ليكن نور)


كيف نجمع بين روح الله يرف على وجه المياه ... وفي نفس الوقت الظلمه على وجه الغمر ؟؟ اليس الغمر هو المياه

هل روح الله يمكن ان يخالطه ظلمه ؟؟؟؟ او يوجد في ظلمه ؟؟
 
قديم 16/08/2005   #79
Anonymous
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ Anonymous
Anonymous is offline
 
نورنا ب:
Oct 2003
مشاركات:
1,826

افتراضي


اقتباس:
بالله عليك تفكر فيما كتبت من الناحية اللغوية والعقلية ( من جميع شجر الجنة تأكل أكلا ) تأكل اكلا مامعناها ، وكلمة موتا تموت ما معناها
اقتباس:
انظر ما كتبت كاملا في اجياله ( كم جيلا عاش نوح )
اقتباس:
يا اخي الذي اعرفه ان الختان للمرأة وليس للرجل
اين اجوبتكم
 
قديم 16/08/2005   #80
شب و شيخ الشباب vtoroj-alexei
عضو
-- قبضاي --
 
الصورة الرمزية لـ vtoroj-alexei
vtoroj-alexei is offline
 
نورنا ب:
Jul 2005
مشاركات:
536

افتراضي


-----------------------------------------------------------------------------
malrifaie
-----------------------------------------------------------------------------
بالله عليك تفكر فيما كتبت من الناحية اللغوية والعقلية ( من جميع شجر الجنة تأكل أكلا ) تأكل اكلا مامعناها ، وكلمة موتا تموت ما معناها

هذا توكيد لفظي لأننا إن قرأنا التالي علمنا لماذا هذا التوكيد اللفظي
وَكَانَتِ الْحَيَّةُ احْيَلَ جَمِيعِ حَيَوَانَاتِ الْبَرِّيَّةِ الَّتِي عَمِلَهَا الرَّبُّ الالَهُ فَقَالَتْ لِلْمَرْاةِ: «احَقّا قَالَ اللهُ لا تَاكُلا مِنْ كُلِّ شَجَرِ الْجَنَّةِ؟» (تكوين 3 : 1)
إنظر هنا إن الله أكد لهما بأكل كل شجر الجنة عدا شجرة معرفة الخير و لبشر
و نجد أن الشيطان سألهما بخبثه احَقّا قَالَ اللهُ لا تَاكُلا لكي يخدعهم و لو نذكرا كلام الله لهما لوجدا أن الرب قد أكد على السماح بالأكل من أي شجرة إلا تلك الشجرة

و بكل الأحوال لا نستطيع أن نطبق على الكتاب المقدس قواعد الإنشاء الموجودة في اللغة العربية و ذلك لأنه ترجمة و ليست العربية اللغة الأصلية للكتاب المقدس فلو كان لديك اعتراضاً لغوياً فيجب أن يكون مع اللغة الأصلية

الموت هو الإنفصال عن الله و هذا الموضوع تم بحثه في المنتدى راجع الموضوع و رجاء من المشرفين وضع الرايط له

و التوكيد هنا جاء لنفس الأسباب المذكورة أعلاه

-----------------------------------------------------------------------------


يا اخي الذي اعرفه ان الختان للمرأة وليس للرجل

الختان هو الطهور فهل لك أن تقول لنا هل الرجل أم المرأة يختتن

-----------------------------------------------------------------------------

انظر ما كتبت كاملا في اجياله ( كم جيلا عاش نوح )

الجيل في العرف العبري هو مئة عام و أنظر لعمر نوح لتعرف كم جيلاً عاش نوح


-----------------------------------------------------------------------------



-----------------------------------------------------------------------------
sas
-----------------------------------------------------------------------------
كيف نجمع بين روح الله يرف على وجه المياه ... وفي نفس الوقت الظلمه على وجه الغمر

هنا يجب علينا عدم الخلط بين النور الإلهي و النور المادي
و الظلمة التي يتكلم عنها الكتاب في هذه النقطة هي الظلمة المادية و التي هي إنعدام النور المادي فلذلك نرى في العدد الذي يلي هذا العديد مباشرة " و قال الرب ليكن نور "
أما النور الإلهي فهو نور يغطي العالم و لا شيء يحجبه و كل ما علينا أن نعمله هو فتح أعينا الروحية لكي نراه و نتمتع به و نصل إلى نهاية الطريق
"أنا هو نور العالم. من يتبعني فلا يمشي في الظلمة بل يكون له نور الحياة" (يوحنا 12:.
-----------------------------------------------------------------------------



سيخرجونكم من المجامع, بل تأتي ساعة فيها يظن كل من يقتلكم أنه يقدم خدمة لله
[url]www.christpal.com[/url]
 
قديم 16/08/2005   #81
Anonymous
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ Anonymous
Anonymous is offline
 
نورنا ب:
Oct 2003
مشاركات:
1,826

افتراضي


اقتباس:
هذا توكيد لفظي لأننا إن قرأنا التالي علمنا لماذا هذا التوكيد اللفظي
وَكَانَتِ الْحَيَّةُ احْيَلَ جَمِيعِ حَيَوَانَاتِ الْبَرِّيَّةِ الَّتِي عَمِلَهَا الرَّبُّ الالَهُ فَقَالَتْ لِلْمَرْاةِ: «احَقّا قَالَ اللهُ لا تَاكُلا مِنْ كُلِّ شَجَرِ الْجَنَّةِ؟» (تكوين 3 : 1)
إنظر هنا إن الله أكد لهما بأكل كل شجر الجنة عدا شجرة معرفة الخير و لبشر
و نجد أن الشيطان سألهما بخبثه احَقّا قَالَ اللهُ لا تَاكُلا لكي يخدعهم و لو نذكرا كلام الله لهما لوجدا أن الرب قد أكد على السماح بالأكل من أي شجرة إلا تلك الشجرة
بالله عليك ما هذا الكلام يعني عندما نقول تأكل اكلا معناها انك لا تأكل لحسا .... وعندما نقول تموت موتا يعني انك لا تموت فطسا
 
قديم 16/08/2005   #82
شب و شيخ الشباب vtoroj-alexei
عضو
-- قبضاي --
 
الصورة الرمزية لـ vtoroj-alexei
vtoroj-alexei is offline
 
نورنا ب:
Jul 2005
مشاركات:
536

افتراضي


اقتباس:
="vtoroj-alexei

و بكل الأحوال لا نستطيع أن نطبق على الكتاب المقدس قواعد الإنشاء الموجودة في اللغة العربية و ذلك لأنه ترجمة و ليست العربية اللغة الأصلية للكتاب المقدس فلو كان لديك اعتراضاً لغوياً فيجب أن يكون مع اللغة الأصلية
 
قديم 16/08/2005   #83
Anonymous
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ Anonymous
Anonymous is offline
 
نورنا ب:
Oct 2003
مشاركات:
1,826

افتراضي


لا تعليق
 
قديم 16/08/2005   #84
شب و شيخ الشباب vtoroj-alexei
عضو
-- قبضاي --
 
الصورة الرمزية لـ vtoroj-alexei
vtoroj-alexei is offline
 
نورنا ب:
Jul 2005
مشاركات:
536

افتراضي


اقتباس:
كاتب النص الأصلي : malrifaie
لا تعليق

 
قديم 16/08/2005   #85
Anonymous
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ Anonymous
Anonymous is offline
 
نورنا ب:
Oct 2003
مشاركات:
1,826

افتراضي


اقتباس:
اقتباس:

هذا توكيد لفظي لأننا إن قرأنا التالي علمنا لماذا هذا التوكيد اللفظي
وَكَانَتِ الْحَيَّةُ احْيَلَ جَمِيعِ حَيَوَانَاتِ الْبَرِّيَّةِ الَّتِي عَمِلَهَا الرَّبُّ الالَهُ فَقَالَتْ لِلْمَرْاةِ: «احَقّا قَالَ اللهُ لا تَاكُلا مِنْ كُلِّ شَجَرِ الْجَنَّةِ؟» (تكوين 3 : 1)
إنظر هنا إن الله أكد لهما بأكل كل شجر الجنة عدا شجرة معرفة الخير و لبشر
و نجد أن الشيطان سألهما بخبثه احَقّا قَالَ اللهُ لا تَاكُلا لكي يخدعهم و لو نذكرا كلام الله لهما لوجدا أن الرب قد أكد على السماح بالأكل من أي شجرة إلا تلك الشجرة


بالله عليك ما هذا الكلام يعني عندما نقول تأكل اكلا معناها انك لا تأكل لحسا .... وعندما نقول تموت موتا يعني انك لا تموت فطسا
هل مجيب من أجل الحقيقة ... هل مجيب من أجل الحقيقة
 
قديم 16/08/2005   #86
Anonymous
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ Anonymous
Anonymous is offline
 
نورنا ب:
Oct 2003
مشاركات:
1,826

افتراضي


اقتباس:
اقتباس:

بالله عليك تفكر فيما كتبت من الناحية اللغوية والعقلية ( من جميع شجر الجنة تأكل أكلا ) تأكل اكلا مامعناها ، وكلمة موتا تموت ما معناها

اقتباس:

انظر ما كتبت كاملا في اجياله ( كم جيلا عاش نوح )

اقتباس:

يا اخي الذي اعرفه ان الختان للمرأة وليس للرجل

اين اجوبتكم
اريد اجوبتكم من اجل الحقيقة.... الحقيقة والحقيقة فقط
 
قديم 16/08/2005   #87
Anonymous
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ Anonymous
Anonymous is offline
 
نورنا ب:
Oct 2003
مشاركات:
1,826

افتراضي


حسنا يهوه هو الرب في السماء وهو الروح في السماء وهذه الروح نزلت الى الارض وتجسدت في جسد انسان وهو المسيح وبالتالى اصبح المسيح هو الرب في الارض ..... قتل المسيح على يد زعران الارض واي كان السبب لقتله فانه مات ورجعت روح الرب الى السماء وبقي الجسد في الارض مصلوبا ....... فالبعقل الاهكم الان هو يهوه وليس المسيح
 
قديم 19/08/2005   #88
شب و شيخ الشباب ma7aba
مشرف متقاعد
 
الصورة الرمزية لـ ma7aba
ma7aba is offline
 
نورنا ب:
Jun 2004
المطرح:
سوريا دمشق
مشاركات:
3,316

إرسال خطاب MSN إلى ma7aba إرسال خطاب Yahoo إلى ma7aba بعات رسالي عبر Skype™ ل  ma7aba
افتراضي


يبدوا أنك يا
اقتباس:
malrifaie
مو عرفان الله وين حاطك
 
قديم 19/08/2005   #89
شب و شيخ الشباب vtoroj-alexei
عضو
-- قبضاي --
 
الصورة الرمزية لـ vtoroj-alexei
vtoroj-alexei is offline
 
نورنا ب:
Jul 2005
مشاركات:
536

افتراضي


اقتباس:
كاتب النص الأصلي : ma7aba
يبدوا أنك يا
اقتباس:
malrifaie
مو عرفان الله وين حاطك
 
قديم 20/08/2005   #90
Anonymous
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ Anonymous
Anonymous is offline
 
نورنا ب:
Oct 2003
مشاركات:
1,826

افتراضي


اقتباس:
مو عرفان الله وين حاطك
جاوب بلا فلسفة خلينا نعرف وين ربك ان كنت تعرف من هو وين حاطك
 
 



ضوابط المشاركة
لافيك تكتب موضوع جديد
لافيك تكتب مشاركات
لافيك تضيف مرفقات
لا فيك تعدل مشاركاتك

وسوم vB : حرك
شيفرة [IMG] : حرك
شيفرة HTML : بليد
طير و علّي


الساعة بإيدك هلق يا سيدي 03:38 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3)


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون
Page generated in 0.11737 seconds with 11 queries