وقفة مع مفتي السعودية . صاحب الطلة البهية

[Ms. J.A]

كاتب النص الأصلي : بنفسجة

اي شو هاااااااااااد
وبعد كل هاد وما بدكون الشباب يعملوه قدوتهون ويحطو صورتو
اخي بشرفي شهيتوني حط صورتو

لا ما تعقدي الأمور أكتر
براهن انو هاليومين انعمل search على اسمو اكتر ما انعملو طول حياتو وصار مشهور

[Abu ToNi]

راي سماحة الشيخ بصفقات شراء الاعبين (( ياسر القحطاني ))


وبدأ الشيخ خطبته بالحديث عن الأخلاق الإسلامية في التجارة والحث على عدم التبذير والإسراف، قبل
أن يتطرق المفتي إلى قضية القحطاني في الخطبة الثانية حيث تحدث عن ما أسماه بـ "التنافس المحموم" بين الأندية الرياضية أو "من يمدها" على شراء اللاعبين. وقال الشيخ أن دفع مبلغ 20 مليون، ثم رفعه إلى 42 مليون ريال مقابل اشتراك لاعب في أحد الأندية يعد "إنفاقاً غير مبرر بدون موجب شرعي".

ووصف الشيخ الإنفاق على مثل هذه الصفقات بإنه إنفاق "ما أريد به وجه الله, وأنه إنفاق في الباطل وتبذير"، وأضاف أن صرف الأموال بهذا الشكل "سيكون وبالاً على أصحابه يوم القيامة وحسرة وندامة لأنه لم ينفقها في وجه شرعي يحبه الله ورسوله".

[بنفسجة]

ايامو هالمفتي
دخلكون قديش بيقبض على كل فتوى
ولاشغلة الفتاوي عمل طوعي؟

[ِAbu Alzooz]

مين عما يحكي على مولانا

الشيخ عبد العزيز ال شيخ

[saman]

مين عما يحكي على مولانا

الشيخ عبد العزيز ال شيخ

وأخيراً عرفنا اسمو

الفتاوى ما عليها جنس من الشك .. وهي من لب الاسلام الحنيف المحنف ...

[Abu ToNi]

انتقاد حكم السجود في الملعب

انتقد سماحة مفتي عام المملكة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ , سجود اللاعبين في الملاعب وقال في حوار مع "جريدة الأنباء الكويتية " أن سجود الشكر يكون في حال تجدد النعمة أو دفع النقمة فماأتصور أن في ذلك داعيًا للسجود فلا يوجد في ذلك منفعة ولا أتصور أن هناك فائدة من وراء ذلك.
وقال اذا كان السجود بسبب مصلحة عامة للمسلمين فهذا جائز
وقال (( ان الرسول صلعم اذا اتتهو بشارة بخبر مفرح عن الاسلام كان يسجد لله لأن فيه مصلحة عامة للملسمين وكان فيه فوز للمسلمين على الاديان الاخرى ))
وقال من المفترض عدم السجود في الملعب وذكر منها اسباب :
1- لأنهم يرتدون ملابس تظهر العورة .. والله نهى عن اظهار العورة
2- لأنهم عندما انتصرو كان الفريق المقابل لهم مسلمين اي اخوانهم .. اي مصلحة شضصية وليس مصلحة عامية

وفي الأخير قال اجاب وقال ان السجود في الملاعب (( مكورة ))

[saman]

كاتب النص الأصلي : Abu ToNi

انتقاد حكم السجود في الملعب

انتقد سماحة مفتي عام المملكة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ , سجود اللاعبين في الملاعب وقال في حوار مع "جريدة الأنباء الكويتية " أن سجود الشكر يكون في حال تجدد النعمة أو دفع النقمة فماأتصور أن في ذلك داعيًا للسجود فلا يوجد في ذلك منفعة ولا أتصور أن هناك فائدة من وراء ذلك.
وقال اذا كان السجود بسبب مصلحة عامة للمسلمين فهذا جائز
وقال (( ان الرسول صلعم اذا اتتهو بشارة بخبر مفرح عن الاسلام كان يسجد لله لأن فيه مصلحة عامة للملسمين وكان فيه فوز للمسلمين على الاديان الاخرى ))
وقال من المفترض عدم السجود في الملعب وذكر منها اسباب :
1- لأنهم يرتدون ملابس تظهر العورة .. والله نهى عن اظهار العورة
2- لأنهم عندما انتصرو كان الفريق المقابل لهم مسلمين اي اخوانهم .. اي مصلحة شضصية وليس مصلحة عامية

وفي الأخير قال اجاب وقال ان السجود في الملاعب (( مكورة ))

[fernanda bachchan kfoury]

كاتب النص الأصلي : Abu ToNi

انتقاد حكم السجود في الملعب

انتقد سماحة مفتي عام المملكة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ , سجود اللاعبين في الملاعب وقال في حوار مع "جريدة الأنباء الكويتية " أن سجود الشكر يكون في حال تجدد النعمة أو دفع النقمة فماأتصور أن في ذلك داعيًا للسجود فلا يوجد في ذلك منفعة ولا أتصور أن هناك فائدة من وراء ذلك.
وقال اذا كان السجود بسبب مصلحة عامة للمسلمين فهذا جائز
وقال (( ان الرسول صلعم اذا اتتهو بشارة بخبر مفرح عن الاسلام كان يسجد لله لأن فيه مصلحة عامة للملسمين وكان فيه فوز للمسلمين على الاديان الاخرى ))
وقال من المفترض عدم السجود في الملعب وذكر منها اسباب :
1- لأنهم يرتدون ملابس تظهر العورة .. والله نهى عن اظهار العورة
2- لأنهم عندما انتصرو كان الفريق المقابل لهم مسلمين اي اخوانهم .. اي مصلحة شضصية وليس مصلحة عامية

وفي الأخير قال اجاب وقال ان السجود في الملاعب (( مكورة ))

دخلك هاد شو فهمو بالملاعب؟؟
فتاوى اخر زمن
واحد دلدوء مدري من وين جايبينو قاعد عبيتبلفن عالناس

[ِAbu Alzooz]

كاتب النص الأصلي : Abu ToNi

انتقاد حكم السجود في الملعب

انتقد سماحة مفتي عام المملكة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ , سجود اللاعبين في الملاعب وقال في حوار مع "جريدة الأنباء الكويتية " أن سجود الشكر يكون في حال تجدد النعمة أو دفع النقمة فماأتصور أن في ذلك داعيًا للسجود فلا يوجد في ذلك منفعة ولا أتصور أن هناك فائدة من وراء ذلك.
وقال اذا كان السجود بسبب مصلحة عامة للمسلمين فهذا جائز
وقال (( ان الرسول صلعم اذا اتتهو بشارة بخبر مفرح عن الاسلام كان يسجد لله لأن فيه مصلحة عامة للملسمين وكان فيه فوز للمسلمين على الاديان الاخرى ))
وقال من المفترض عدم السجود في الملعب وذكر منها اسباب :
1- لأنهم يرتدون ملابس تظهر العورة .. والله نهى عن اظهار العورة
2- لأنهم عندما انتصرو كان الفريق المقابل لهم مسلمين اي اخوانهم .. اي مصلحة شضصية وليس مصلحة عامية

وفي الأخير قال اجاب وقال ان السجود في الملاعب (( مكورة ))

طيب اذا كان الفريق

فريق طابة للاناث معليش و لا كمان مكروه السجود

[hanny dagher]

انو الموضوع اسمو وقفة

مسموحة القعدة او لاء ؟

[رجل من ورق]

وبعدين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ِAbu Alzooz]

كاتب النص الأصلي : hanny dagher

انو الموضوع اسمو وقفة

مسموحة القعدة او لاء ؟

لا محرمة لأنو الكرسي بدعة

[hanny dagher]

كاتب النص الأصلي : ABU WILLIAM

لا محرمة لأنو الكرسي بدعة

طيب والطرّاحة ؟

[..Jimy]

والطراحة كمان بدعة من بدع الغرب الكافر بس معلش تقعد عالحصيرة والبسط العربية القديمة ...(رفاهية ما بعدها رفاهية )

بس يا ترى شيخنا الفاضل .... بس بدو يتنقل بيستخدم بدع الغرب من سيارات و
طيارات .... ولا بيفرشخ عالجمل ؟؟؟

[LiOnHeArT.3LA2]

طيب والطرّاحة ؟

يجب ان تكون من القش ..

وخصوصي في نوع .. الملعون ابوه معفّن .. وطالعا ريحتو

[LiOnHeArT.3LA2]

بس يا ترى شيخنا الفاضل .... بس بدو يتنقل بيستخدم بدع الغرب من سيارات و
طيارات .... ولا بيفرشخ عالجمل ؟؟؟

.. الجمل بيفرشخ عليه .

[sandra]

شيخنا هلا أجتني دعوة على أركيلة
وبدي اعرف شو حكما إذا قبلت الدعوة وأركلت ؟

[LiOnHeArT.3LA2]

شيخنا هلا أجتني دعوة على أركيلة
وبدي اعرف شو حكما إذا قبلت الدعوة وأركلت ؟

هلأ ليكي .. أنا بديلو ..

اكيد رح تلاقي 100 فتوى .. بس ما تسمعي غير منّي

مسموح .. بس بشرط ..

تفرطي حبة سيتامول بقلب المعسل ..