أخوية  

أخوية سوريا: تجمع شبابي سوري (ثقافي، فكري، اجتماعي) بإطار حراك مجتمع مدني - ينشط في دعم الحرية المدنية، التعددية الديمقراطية، والتوعية بما نسميه الحد الأدنى من المسؤولية العامة. نحو عقد اجتماعي صحي سليم، به من الأكسجن ما يكف لجميع المواطنين والقاطنين.
أخذ مكانه في 2003 و توقف قسراً نهاية 2009 - النسخة الحالية هنا هي ارشيفية للتصفح فقط
ردني  لورا   أخوية > مجتمع > منبــر أخويـــة الحــــــر

إضافة موضوع جديد  إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 22/10/2009   #1
صبيّة و ست الصبايا Nay
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ Nay
Nay is offline
 
نورنا ب:
Sep 2007
المطرح:
هون مو بعيد كتير
مشاركات:
1,334

افتراضي عن بيوت الدعارة المرخصة


بالفترة الاخيرة تم تداول عدة مواضيع لها علاقة بالدعارة والعلاقات غير المشروعة ..
ولفت نظري دراسة كان قد أعدها المحامي علاء السيد عن بيوت الدعارة المرخصة بحلب والتي كان مسموحا بوجودها قبل العام 1062
عمدت الى تلخيص الدراسة.. وذكر اهم ما فيها..

طائر واحد يكفي لكي لا تسقط السماء
فرج بيرقدار
  رد مع اقتباس
قديم 22/10/2009   #2
صبيّة و ست الصبايا Nay
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ Nay
Nay is offline
 
نورنا ب:
Sep 2007
المطرح:
هون مو بعيد كتير
مشاركات:
1,334

افتراضي


في عام 1901 م قرر والي حلب العثماني رائف باشا افتتاح دار دعارة
مرخصة في حلب ، أسوة بباقي مدن السلطنة العثمانية ،كما ذكر الطباخ في كتابه إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء ، و كان الهدف منها حصر و تنظيم عمل المومسات في هذا المجال منعا من تواجدهن في مختلف الأحياء و فرض رقابة صحية عليهن ، و انقسم الناس حينها بين مؤيد لفكرة حصر الدعارة في أماكن محدودة ، و معارض بشدة للترخيص الرسمي لها
و تقرر إقامة بيوت الدعارة المرخصة في حلب - التي أطلق عليها اسم المحل العمومي - في حي بحسيتا ،التابع لحارة القلة ، قرب ساعة باب الفرج الحالية .
  رد مع اقتباس
قديم 22/10/2009   #3
صبيّة و ست الصبايا Nay
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ Nay
Nay is offline
 
نورنا ب:
Sep 2007
المطرح:
هون مو بعيد كتير
مشاركات:
1,334

افتراضي


كان المحل العمومي الذي تم ترخيصه للدعارة ، مؤلف من مدخل ضيق يحمل رقم 142 في لوحة معلقة على جداره ، و لذلك اشتهر هذا الرقم كرمز للمنزول .

و تنفذ من المدخل الى زقاق ضيق ، على طرفيه مجموعة من الدور العربية، لكل دار حوش و عدة غرف موزعة في أطرافه ، لبعضها غرف علوية ( مربع ) .

و في نهاية الزقاق منفذ آخر له باب مغلق لا يفتح إلا في أحوال خاصة كاستقبال الجنود الفرنسيين و المليس ( و هي كلمة مشتقة من ميليشيا ) او لدخول الأطباء و موظفي الصحة .

قرب المحل العمومي كانت توجد حمام عامة تحمل اسم حمام الهنا ، و قد خصصت أوقات محددة فيها لفتيات الكرخانة ، و قد هدمت الآن .
يتبع.............
و قرب المنزول مشفى خصصته الدولة لفحص الفتيات و لمعالجة الأمراض التناسلية .

في الأربعاء من كل أسبوع ، تخرج الفتيات من الباب الخلفي للزقاق المخصص لهذا الأمر ، ليقمن بزيارة الطبابة الشرعية - التي كانت قريبة من المنزول - لإجراء الفحص الدوري ، و في حال تبين إصابة أي منهن بمرض ما ، تعزل و تحجر حتى تتماثل للشفاء في المستوصف القريب من المنزول . و توجد فيه غرف تشبه الزنزانات ، كما تحجر الفتيات فيه طوال فترتهن النسائية الشهرية ، لمنعهن من العمل خلالها .

كانت الفتيات تلجأن لكيّ الرحم منعا من حصول الحمل ، و الى الإجهاض في حال تم حدوثه ، فقد كانت تربية الأطفال ممنوعة داخل المحل العمومي .
  رد مع اقتباس
قديم 22/10/2009   #4
شب و شيخ الشباب هشام ابو شرار
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ هشام ابو شرار
هشام ابو شرار is offline
 
نورنا ب:
Sep 2008
المطرح:
ع الرصيف
مشاركات:
1,091

افتراضي


شو هالخبرية هاي؟؟؟معقول هالحكي؟

من انا بعد هذا الرحيل الجماعي؟؟
  رد مع اقتباس
قديم 22/10/2009   #5
صبيّة و ست الصبايا Nay
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ Nay
Nay is offline
 
نورنا ب:
Sep 2007
المطرح:
هون مو بعيد كتير
مشاركات:
1,334

افتراضي


اقتباس:
كاتب النص الأصلي : هشام ابو شرار عرض المشاركة
شو هالخبرية هاي؟؟؟معقول هالحكي؟
كمان بدمشق كان في بيوت دعارة مرخصة..
كانو يسموه المحل العمومي..
بمنطقة ساحة الجمارك تماما بنفس محل كلية الهندسة المدنية حاليا
وبالمنطقة المقابلة الها كمان..
على كل حال اسأل أهلك.. بيخبروك.. انا مو أول مرة بسمع بالقصة..
  رد مع اقتباس
قديم 22/10/2009   #6
شب و شيخ الشباب Nasserm
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ Nasserm
Nasserm is offline
 
نورنا ب:
Aug 2009
المطرح:
نقطة زرقاء باهتة
مشاركات:
998

افتراضي


قريت المقالة وأنا عم ببتسم.. ومبسوط من التنظيم.. والترتيب.. مشفى وحمام.. ورقابة صحية دورية..

كتير حلو..

لحد ما قريت هاي..

اقتباس:
كاتب النص الأصلي : Nay عرض المشاركة

كانت الفتيات تلجأن لكيّ الرحم منعا من حصول الحمل
قشعر بدني

ربما كان عدم الاتفاق أقصر مسافة بين فكرين. (جبران النبي)
  رد مع اقتباس
قديم 22/10/2009   #7
شب و شيخ الشباب بقـ انسان ـايا
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ بقـ انسان ـايا
بقـ انسان ـايا is offline
 
نورنا ب:
Aug 2006
مشاركات:
1,682

افتراضي


حسبنا الله ونعم الوكيل ...
يسلمو على هالمعلومات !!!!!
ما شاء الله تنظيم ... ولا بالاحلام ...

راحت الحردانه (قمله رجعت سيبانه ) ^_^
  رد مع اقتباس
قديم 22/10/2009   #8
صبيّة و ست الصبايا Nay
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ Nay
Nay is offline
 
نورنا ب:
Sep 2007
المطرح:
هون مو بعيد كتير
مشاركات:
1,334

افتراضي


أمام مدخل المنزول مباشرة يوجد مسرح ضخم لتقديم العروض الفنية ، مؤلف من ثلاث طوابق ، على واجهته الحجرية كتابة قديمة هي ( قهوة السلام ) ، و قد اشتهر آخر أيام عمل المنزول باسم ( مسرح غازي )، و كانت الفتيات اللواتي يملكن مواهب فنية يقدمن عروضا فيه، و يسمين حينها الخوجات و مفردها خوجة ، و لا يشترط بالخوجة ان تمتهن الدعارة .

في المنزول تقيم عشرات الفتيات البالغات من مختلف الأعمار و الجنسيات، و كلهن غريبات من خارج المدينة ، فلا تضع السلطة فتاة من ذات المدينة في منزول المدينة ، لأنها تتعرض للقتل فورا من قبل أفراد عائلتها .

السبب الأكبر الذي كان يدفع الفتيات للدعارة ، و من ثم الإقامة الجبرية في المحل العمومي بعد القبض عليهن ، هو الفقر و الظروف الاجتماعية و الأسرية السيئة ، و أغلب المومسات لسن جميلات .

كان للعساكر يوم خاص هو الخميس مساءاً ، من الساعة السابعة حتى التاسعة مساءاً ، و تم تغييره لاحقاً الى يوم الجمعة ، و لهم تخفيض خاص في السعر يصل حتى النصف ، و يأتون برفقة عريف و يصطفون بالدور برتل عسكري ، قد يصل الدور الى العشرات ، و تستبدل يومها مفرزة الشرطة التي تحرس مدخل المنزول بعناصر من الشرطة العسكرية.

في الأربعينات كانت هناك ثلاث تسعيرات متعارف عليها ، و هي ليرتين ، و ثلاث ليرات ، و خمس ليرات ، تبعا لعمر الفتاة و مستوى جمالها ، و قد زادت هذه التسعيرة لتصل الى إحدى عشر ليرة في أواخر أيام المحل العمومي .

يمضي الشاب مع الفتاة فترة قصيرة لقاء هذا المبلغ لا تزيد عن ربع ساعة ، في حال رغب بتمديدها لمدة ساعة كان عليه ان يطلب فنجان قهوة و يدفع ثمنا له ليرة كاملة، أما إذا رغب بتمضية ليلة كاملة فيدفع تسعيرة مرتفعة و يسمى هذا الأمر الأنكاجيه ( و هي كلمة من اصل لاتيني يستعملها الفرنسيون و الإنكليز و تفيد التعليق و الانشغال ) .
يتبع...

  رد مع اقتباس
قديم 22/10/2009   #9
صبيّة و ست الصبايا Nay
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ Nay
Nay is offline
 
نورنا ب:
Sep 2007
المطرح:
هون مو بعيد كتير
مشاركات:
1,334

افتراضي


أحيانا تقع الفتاة في هوى رجل فتستقبله مجاناً ، و غالباً بعد منتصف الليل ، و ينبغي على الفتاة التعويض على القوادة من مالها الخاص .

الرجل الذي تقع الفتاة في هواه و يقع في هواها ، تقيم له حفلا يسمى البالو ( و يبدو أن الاسم مشتق من كلمة ball التي تستعمل في الانكليزية و تعني حفلة راقصة مختلطة ) ، تدعو إليه صديقاتها من المومسات و يدعو هو بعض أصدقائه - إذا شاء - و تصبح محرمة على أصدقائه كما يصبح هو محرما على صديقاتها .

و يتحول الى متردد دائم عليها و يقوم بحمايتها و مبادلتها الهوى ، و تقوم هي بالإنفاق عليه إذا شاء ، و أطلق الحلبيون على هذا الرجل لقب السيفونجي ، و قد كان محتقراً جدا في المجتمع، و لقبه مشتق من الكلمة الفرنسية ( سيفون ) و التي يطلقها الحلبيون على مجرى تصريف المياه الوسخة .

و قد يتورط أحد شباب العائلات المعروفة بقصة حب مع فتاة من المحل العمومي فيطرده أهله و يمنعوا عته المال ، فيتحول الى سيفونجي .

يتبع....................


  رد مع اقتباس
قديم 22/10/2009   #10
شب و شيخ الشباب kingknights
شبه عضو
-- اخ حرٍك --
 
الصورة الرمزية لـ kingknights
kingknights is offline
 
نورنا ب:
Mar 2009
المطرح:
هون عند حدود السما
مشاركات:
30

افتراضي


حسبنا الله ونعم الوكيل على هالشغلة
انا سمعت عنو هادا المنزول بس انا عم اتعرف عليه بشكل افضل
شكرا على المعلومات
  رد مع اقتباس
قديم 22/10/2009   #11
شب و شيخ الشباب العيثوب
عضو
-- أخ لهلوب --
 
الصورة الرمزية لـ العيثوب
العيثوب is offline
 
نورنا ب:
Jul 2009
المطرح:
بين أوربا والميدل إيست
مشاركات:
244

افتراضي


اقتباس:
كاتب النص الأصلي : Nay عرض المشاركة
كمان بدمشق كان في بيوت دعارة مرخصة..
كانو يسموه المحل العمومي..
بمنطقة ساحة الجمارك تماما بنفس محل كلية الهندسة المدنية حاليا
وبالمنطقة المقابلة الها كمان..
على كل حال اسأل أهلك.. بيخبروك.. انا مو أول مرة بسمع بالقصة..

صحيح الكلام كان جدى يتكلم عن نفس المكان و على كتف المعرض ووالد صديقى أكد هذا الكلام إيه بس هالحكى كان أيام العزه و الشهامه لأنو منطقه الجمارك كانت تعتبر خارج حدود المدينه أما اليوم فهى لب البلد و ما زالت مكن للتجمعات العلميه

طــليق فـــــى غربتـى و سجيــــــن فــــى وطنــــــى
  رد مع اقتباس
قديم 22/10/2009   #12
صبيّة و ست الصبايا ياسمين_الشآم
عضو
-- أخ لهلوب --
 
الصورة الرمزية لـ ياسمين_الشآم
ياسمين_الشآم is offline
 
نورنا ب:
Oct 2009
مشاركات:
179

افتراضي


لهيك ماكان في ايدز

دعارة مرخصة ومنظمة كانت مهنة يعيشوا منها كمان لذلك كانت مراقبة صحياً
وأماكن محددة بيتواجدوا فيها مو متل هلق الدني مخلطة وكترت الأمراض
والأعوذ بالله
  رد مع اقتباس
قديم 22/10/2009   #13
صبيّة و ست الصبايا Nay
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ Nay
Nay is offline
 
نورنا ب:
Sep 2007
المطرح:
هون مو بعيد كتير
مشاركات:
1,334

افتراضي


في عام 1958 ، أيام الوحدة بين مصر وسورية ، أصدر الرئيس الراحل جمال عبد الناصر القانون رقم 10 للقطرين السوري و المصري ، قضى هذا القانون بإلغاء البغاء وإغلاق كل دور الدعارة .

و عاقب القانون في حينه كل مدير للمحل العمومي يستمر بالعمل ، بالحبس لمدة تصل حتى أربع سنوات ، و قد نص القانون أن على وزير الشؤون الاجتماعية والعمل إيداع البغايا المرخص لهن من تاريخ العمل بهذا القانون بمؤسسة خاصة ، وللمدة التي يراها مناسبة لتأهيلهن لحياة كريمة وتدريبهن على الكسب الشريف .

من غرائب القانون المذكور ، الذي ألغى ترخيص بيوت الدعارة -علما انه القانون الساري حتى يومنا هذا - ان الرجل لا يعاقب بأي عقوبة في حال ضبط مع فتاة دفع لممارسة الدعارة معها ، بل تعاقب الفتاة فقط .

أما عقوبة من يسهل الدعارة و هي القوادة أو القواد الحبس حتى ثلاث سنوات ، ويحكم بإغلاق المحل ومصادرة الأمتعة والأثاث الموجود به ، و في حال قام هؤلاء بإكراه و إجبار الفتاة على الدعارة او استقدموا المومسات من خارج القطر ، يكون الحبس حتى خمس سنوات .

أخيراً … بعد أربعة و سبعين عاما ، قررت بلدية حلب هدم منطقة المحل العمومي ، في إطار مشروع تحسين منطقة باب الفرج.

و فعلا هُدم المنزول ، و ما زال مكانه خراباً حتى هذا التاريخ ، و تفرقت المومسات إلى أماكن مختلفة في المدينة ، منهن من تابت ، و منهن من استمرت في ممارسة الدعارة السرية .

و انتقلت بعضُ منهن الى مدن بعيدة لتجنب الاقتراب من أهلهن ، مثل مدينة دير الزور ، و مدينة القامشلي التي سمي المحل العمومي فيها باسم (البيت الأبيض) .

أخيرا …و في نهاية هذه الدراسة أقول : سمعت تعليقا طريفا كرره الكثيرون أمامي عند جمعي لمعلومات هذه الدراسة ، و لا أدري فيما إذا كانوا محقين به : ( من زمان كان الوضع أفضل ..فقد كانت الدعارة محصورة في المحل العمومي في حي بحسيتا ، أما الآن فقد صارت قرب بيوتنا ، في العديد من الأحياء ، و في المنازل الخاصة و المزارع المقامة في الضواحي).
  رد مع اقتباس
قديم 22/10/2009   #14
صبيّة و ست الصبايا Nay
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ Nay
Nay is offline
 
نورنا ب:
Sep 2007
المطرح:
هون مو بعيد كتير
مشاركات:
1,334

افتراضي


- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 


هي رابط الموضوع كاملا.. وبحب وضح انو انا لخصت الموضوع لسهولة القراءة لأنو لقيتو كبير كتير..

  رد مع اقتباس
قديم 22/10/2009   #15
صبيّة و ست الصبايا Nay
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ Nay
Nay is offline
 
نورنا ب:
Sep 2007
المطرح:
هون مو بعيد كتير
مشاركات:
1,334

افتراضي


اقتباس:
كاتب النص الأصلي : ياسمين_الشآم عرض المشاركة
لهيك ماكان في ايدز

دعارة مرخصة ومنظمة كانت مهنة يعيشوا منها كمان لذلك كانت مراقبة صحياً
وأماكن محددة بيتواجدوا فيها مو متل هلق الدني مخلطة وكترت الأمراض
والأعوذ بالله
ما كان في ايدز لانو الايدز لسا ما كان معروف.. بس كان في أمراض جنسية متل السفلس "الزهري" وغيرو..
والحقيقة انو انا ما بعرف اذا بوافقك أنو على الاقل بوقتها كانت الدعارة بمكنا محدد أما حاليا فدمشق كلها بيت دعارة كبير..
  رد مع اقتباس
قديم 23/10/2009   #16
صبيّة و ست الصبايا ritka
عضو
-- قبضاي --
 
الصورة الرمزية لـ ritka
ritka is offline
 
نورنا ب:
Sep 2008
المطرح:
canada
مشاركات:
485

افتراضي


هلا.. انا بشكل عام ضد الدعارة.. بعتبرها غير انسانية .. و انو ما في وحدة بتشتغل هالشغلة بكامل رضاها.. يعني ضد كتير ما بحبها

ولكن .. كونها موجودة و موجودة.. ما منقدر نلغيها .. لانو بكتير احيان ما بيكون في خيار احسن للبنت انو تختارو
مع و مع جدا.. للعضم يعني .. انو يكون في تنظيم و ترتيب للموضوع


قال يا سيدي في ناس بتمشي لقدام... و ناس بترجع لورا !

سأكتب جملة أغلى من الشهداء و القبّل:
"فلسطينية كانت.. و لم تزل!"

طلقة حب و طلقة نار و نسّم يا هوا بلادي :)

you are unique, just like every one else !
  رد مع اقتباس
قديم 23/10/2009   #17
شب و شيخ الشباب بقـ انسان ـايا
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ بقـ انسان ـايا
بقـ انسان ـايا is offline
 
نورنا ب:
Aug 2006
مشاركات:
1,682

افتراضي


عجبتني شغلة التنظيم .... هلا سؤال مين منكم مع بيوت الدعارة ومين ضداا ..؟
  رد مع اقتباس
قديم 23/10/2009   #18
صبيّة و ست الصبايا sona78
عضو
-- مستشــــــــــار --
 
الصورة الرمزية لـ sona78
sona78 is offline
 
نورنا ب:
Jun 2008
مشاركات:
1,993

افتراضي


تنظيم الدعارة ومراقبتها صحيا .. افضل بمليون مرة من العشوائية وغياب المتابعة الصحية الها
بالتاكيد موضوع تسليع المراة بكل اشكالو ... من الدعارة وحتى الاعلان موضوع مرفوض بالنسبة الي اخلاقيا وانسانيا
بس هي فعلا اقدم مهنه بالتاريخ ... وما زالت رغم كل القيود يلي عليها من قبل كتار دول
وللاسف كل ما انغلق المجتمع على نفسو كل ما زادت ..( هالمعادلة صعبة الفهم .. كل ما ازداد التدين زادت نسبة العلاقات اغير المشروعة .. مو بس عنا بالدول العربية .. وانما كمان بدول تانية )
يعني خلص يسلمو بهيك امر ... يتابع قانونيا .. ويحدو من التوزيع العشوائي لهيك اماكن .. يلي بدو علاقة جنسية ع الماشي بيصير بيعرف وين وقديش بتكلف .. لانو كمان حسب ما فهمت الشغلة الها مستويات
الموضوع بحد ذاتو فيي قول مقرف بالنسبة الي
بس المقرف اكتر منو تجاهل هالشي والاستمرار انو اعوذ بالله عنا ما بيصير هالشي بالمرة وانو هيك دعوات من شان تفشي الفجور
ما هوي متفشي وخالص .. خلونا نحطلو حدود واضحة .. بدل الحكي

قلي لي احبك
كي تزيد قناعتي اني امرأة
قلي احبك
كي اصير بلحظة .. شفافة كاللؤلؤة
  رد مع اقتباس
إضافة موضوع جديد  إضافة رد


أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لافيك تكتب موضوع جديد
لافيك تكتب مشاركات
لافيك تضيف مرفقات
لا فيك تعدل مشاركاتك

وسوم vB : حرك
شيفرة [IMG] : حرك
شيفرة HTML : بليد
طير و علّي


الساعة بإيدك هلق يا سيدي 07:31 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3)


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون
Page generated in 0.13013 seconds with 12 queries