دمشق... قبل الفتح الاسلامي

[georgekh]

كاتب النص الأصلي : COSTA

حذفت الردود الخارجة عن الموضوع
واي حديث جانبي من خارج الموضوع سيتم مخالفة صاحبه ....

وبدي نوه على شغلة الى مطلعي التاريخ ومتابعيه ...
التاريخ مافيو شي مشرف ... او بيرفع الراس ...
كلو مؤامرات وخطط وحروب وويلات واحتلال وقتل وتدمير حضارة على حساب حضارة اخرى ...
يعني التاريخ اسود .....
بس الاطلاع على التاريخ حلو كتير لانو منو منتعلم نصلح اخطاء الماضي .....
ومننظر كيف نبني المستقبل ... وليس صراع مين يغلب التاني ....
شكرا لتفهمكون


ورح رد على المشاركات لانو في بعض الشغلات بدها تصحيح

شكرا على الاهتمام ..

لما عم نقول انو التاريخ ما في شي مشرف فنحنا عم نظلم التاريخ..

صحيح كان في حروب ودمار ومؤامرات وقتل وتدمير ولهلأ هالشي موجود

بس كمان كان في شي اسمو سلام تخلله نهضة فكرية وعلمية وأخلاقية

يعني لولا حمورابي ماكان في شي اسمو تشريع وقوانين

ولولا موسى ماكان في شي اسمو الله

ولولا المسيح ماكان في شي اسمو محبة

ولولا محمد ما كان في شي اسمو مكارم الأخلاق

وتحياتي لكل المشرفين

[georgekh]

كاتب النص الأصلي : *Marwa*

تسجيل متابعة..

100 بالجنس اللطيف ..

[Nabilove]

كاتب النص الأصلي : georgekh

وجود طائفتين صح بس انو اليعاقبة انقلبوا بسهولة فهذا غير دقيق, لإنو ضل لفترة من الزمن في كنيسة لليعاقبة, ولكن فينا نقول إنو هاد الشي سهل دخول بعض القبائل العربية المسيحية ( اليعقوبية ) الموجودة في سوريا الى الدين الاسلامي, وطبعا انا فصلت هي النقطة وبالاسماء بالموضوع.

يعني سؤال خارج الموضوع لو سمحت هل لا يزال هناك مسيحيين يعقوبيين ؟؟



الملاحظات او التساؤلات:


في عنا هون نفوذ , يعني الأنباط لوين امتد نفوذهم لما حكموا والغساسنة نفس الشي ولكن المعروف انو الغساسنة كانو في جنوب سوريا والأنباط في صحراء سوريا, " يعني بعيدا عن دمشق "
شكرا للتوضيح

لا يوجد عرق آرامي خالص أو عربي خالص هاد مؤكد

كلام جميل

متل ما صار وقت خضع المسلمون الأكثرية للفرنجة المحتلين وللتتار المحتلين ..!!!!

لكن لو لاحظت يا اخي ان الفرنجة و التاتار ذهبوا ادراج الرياح هم و ثقافتهم يعني ان تواجدهم لم يدم طويلا و ربما لم تكن فترة تواجدهم تنعم باستقرار و هدوء بل مليئة بالحروب كانت لهم الغلبة في الاول لكن انهزموا في الاخير . عكس التواجد العربي بالشام و الذي من وجهة نظري يتمتع بخصوصية تتجلى في الاندماج و الانصهار و ليس مننطق المستعمر و الخاضع.

بالنسبة للسان في شغلة كتير مهمة إنو اللغة الآرامية قريبة جداً من العربية واللي شاف فيلم المسيح تبع ( ميل غيبسون ) بيلاحظ هالشي, ونتيجة هالتشابه الكبير ما كان كتير صعب على السكان المحليين اللي مختلطين بالعرب ( وهون برد قلك اقرا الموضوع من الأول ) انوا ياخود لسانهون عليه هي اذا ما افترضنا انو كانوا بيعرفوا 3 لغات ( الآرامية - اليونانية - العربية ) وإلا كيف صار تعريب الدولة والدوواين على زمان عبد الملك ؟؟؟

قرات يا اخي الموضوع كاملا من الاول حتى اخر رد. سؤالي كان عن سبب انتشار العربية بين السكان الاصليين و ليس انتشار الارامية بين القادمين الجدد.


يعني لو انت كنت محلهون الرومان هربوا والقادمين الجدد من الجزيرة العربية على الأبواب وفي حروب طائفية واستياء عام من الرومان وحربهون مع الفرس وجعل بلاد الشام خط الدفاع الأول ... وغيرها من الأسباب شو بتساوي؟؟؟

يعني من كلامك ان دخول العرب لم يكن بالكارثية التي يصورها البعض.



كان في خلفاء متطرفين وصارت ابادات جماعية, والتاريخ مانو مخبي حالو , ولكن هاد الحكي غير قابل للتعميم.

بحس اني ثقلت عليك لكن نظرا لاهتمامك بالتاريخ الدمشقي هل كانت حالة التعايش هي السائدة ام حالة الصدام


- ما هو الدور الذي لعبه المسيحيون اليعقوبيون في تسهيل التواجد الاسلامي؟؟

لعبوا دور كتير مهم : خلاف مذهبي طائفي مع الرومان, تقارب عرقي فكري مع العرب (باعتبار معظم اليعاقبة كانوا عرب )
كاستناج شخصي و ارجو تصحيحه هل يمكن القول ان عندما يقول المسلمين انهم دخلوا الشام لرفع الظلم عن المسيحيين يقصدون بذلك اليعاقبة

وشكرا كتير على هالنقاش الواعي وبتمنى اذا في فكرة مو واضحة بوضحلك ياها بس المهم ما وصل خطأ.

يعني لا املك الا شكرك على الموضوع و كم المعلومات الذي قدمته

[COSTA]

كاتب النص الأصلي : fine

لا يوجد ولا حاضرة او مدينة ؟؟؟؟؟؟؟

هل هذا جهل ؟؟؟؟ الا تعرف اليمن وحضاراتها وفي عهد الاسلام متل مدينة حضرموت او نجران والحجاز ( مكة والطائف )

اذهب الى جنوب الرياض في وادي الدواسر ستجد بقايا مملكة كندة

وتقول سبب الغزوات السيطرة والمال

واضح ان الحروب تقوم لاجل المال والسيطرة

وما سبب الحروب الصليبية بقيادة ( البابا) اليس من اجل المال واطلقو عليها حملة الفقراء هي حملة سبقت الحملة الصليبية العسكرية الاولى و عرفت أيضا بإسم حملة الشعب أو حملة الأقنان

هاد الرد كلو من خارج الموضوع ....
وعم تطالب من المشرف يعطيك الحرية
خليك ملتزم بالموضوع يللي هو عن مدينة دمشق

[maroun]

كاتب النص الأصلي : georgekh

اول شي شكرا على المشاركة..

اما بالنسبة لمعنى كلمة دمشق فاللي بعرفو على الشكل التالي:

ورد ذكر مدينة دمشق في مكتشفات تل العمارنة باسم ( تماسكو , تامشق , تاماشقو , دومشقا , دمشقا ) و تم ذكرها أيضا في كتابات البابليين . و أطلق عيها الآشوريين اسم ( شا , ايميري , شو ) و عرفت من قبل الكلدانيين و الآراميين باسم الشام .
و في عهد مملكة دمشق الآرامية ( ديماشقي ) و قيل بأنها" تمشق , اتامشقو " و أطلقوا عليها اسم درمسوق أو درمسق , و قيل أنها مشتقة من ادم أي الأرض و سمق أي الأحمر باللغة السريانية أو من دم شق أي شرب الدم و يعني هنا دم هابيل لأن الأرض شربت دم هابيل عندما قتل على يد أخوه قابيل .
لقبت دمشق من قبل الرومان بعين الشرق كله و سماها العرب ( دمشق , جلّق, الفيحاء , جيرون ) و من تسمياتها أيضا ارم ذات العماد , مدينة اليعازر و حاضرة الروم , حصن الشام , فسطاط المسلمين , باب الكعبة , بيت رامون , العذراء .
و يرى الباحثون الغربيون أن كلمة دمشق ترجع إلى الأصول الكلدانية أو السريانية القديمة و حجتهم في ذلك أن هذه الكلمة وردت بالهيروغليفية في آثار تل العمارنة ( تماسكو , دمشقا ) و معناها الأرض الزاهرة أو الحديقة الغّناء و من هذا اللفظ أخذ اليونانيين كلمة داماسكوس و عنهم نقل الفرنج هذا الاسم .

شكراً على التوضيح الجميل

[georgekh]

كاتب النص الأصلي : Nabilove

يعني لا املك الا شكرك على الموضوع و كم المعلومات الذي قدمته

يعني سؤال خارج الموضوع لو سمحت هل لا يزال هناك مسيحيين يعقوبيين ؟؟

لا يوجد مسيحيين يعاقبة الآن.


قرات يا اخي الموضوع كاملا من الاول حتى اخر رد. سؤالي كان عن سبب انتشار العربية بين السكان الاصليين و ليس انتشار الارامية بين القادمين الجدد.


هون برجع بأكدلك: العنصر العربي ( لغة - عادات ) مانو غريب عن المنطقة, وطالما انو الحاكم عرب الدولة فالشعب شو باستطاعتو يعمل ؟؟


يعني من كلامك ان دخول العرب لم يكن بالكارثية التي يصورها البعض.

انا قلت بآخر الموضوع انو كان ( أرحم الاحتلالات ).

بحس اني ثقلت عليك لكن نظرا لاهتمامك بالتاريخ الدمشقي هل كانت حالة التعايش هي السائدة ام حالة الصدام

بشكل عام كانت حالة التعايش بس كمان كان في فترات مرت فيها صدامات وممارسات معروفة بحق المسيحيين.

كاستناج شخصي و ارجو تصحيحه هل يمكن القول ان عندما يقول المسلمين انهم دخلوا الشام لرفع الظلم عن المسيحيين يقصدون بذلك اليعاقبة

هلأ ما بعرف انو هاد السبب اللي خلا المسلمين يدخلوا الشام ؟؟!! ولكن اليعاقبة أخدوا مكانة كبيرة بهداك الوقت
وحرية أكبر والتاريخ بيذكر انو الطوائف الاخرى ( الخلقيدونيين ) كانوا يبقوا سنين بدون رئيس الهون ( بطريرك ) وهادا طبعا بسبب سياسة الخلفاء في التضييق على هي الطوائف لإنها على مذهب الدولة العدو ( بيزنطة ).

وتحياتي الك..

[georgekh]

كاتب النص الأصلي : maroun

شكراً على التوضيح الجميل

حبيبنا مارون ..

[COSTA]

كاتب النص الأصلي : georgekh

لا يوجد مسيحيين يعاقبة الآن.

تصحيح بسيط لو خارج الموضوع ....
اليعاقبة موجودين وبكثرة وداخل وخارج سوريا ايضا وهم بمصر موجودين بكثرة .....
حتى انه ما يزال قسم لا باس به بالهند وعندهم رئيس روحي يدعى المفريان
واسم يعاقبة اتى من يعقوب البردعي ( من البردعة )

[COSTA]

كاتب النص الأصلي : maroun

شكراً على الموضوع الاكثر من رائع اخ جورج. في تتمة بسيطة و هو انه اغلبية المسيحيين العرب اليعاقبة اذا لم يكن جميعهم اسلمو او دخلو الاسلام بسهولة و ذلك لاتفاقهم مع الاسلام على الطابع الانساني للمسيح و ا حد اسباب دخولهم للاسلام هو ايضاً الحقد الذي كانوا يكنوه للخلقيدونيين اي الذين يؤمنون بالطابع الالهي للمسيح كما فسرت اخي. اي انه بمعنى اخر هناك من يقول و انا أييده ان نجاح الاحتلال الاسلامي للمنطقة كان سببه المباشر هو المسيحيين اليعاقبة للأسف الشديد.

بس شغلة اخيرة اخي الكريم انا اعلم انه اسم دمشق هو ارامي و يقرأ دم شق و على ما أظن تعني نهر الدم او شيء من هذا القبيل فأرجو التوضيح اذا كان لديك علم.
الله حيو الاراميين اللي افتخر انهم اصلي

تعقيبا على الكلام وللحقيقة التاريخية ....
بجيش المسلمين الذي يدعي بعض الؤرخون انه كان قوامه 30 الف مقاتل ... مقابل 120 الف مقاتل بيزنطي ...
في الليلة التي سبقت المعكرة انسحب اليعاقبة من الجيش البيزنطي ... وكانو حوالي 40 الف وانضمو الى الجيش المسلمين بحجة الانتقام فقط من بيزنطة ..... وهناك مقولة عن احد وجهاء المسلمين ( نسيت اسمو ) مالكم ومال هؤلاء اليونانيين ونحن ابناء جلدتكم ...... فانضموا اليهم اليعاقبة بحجة انهم ابناء عموم العرب روحيا وليس عربيا ....
اما عن اسم دمشق .. فهو يوناني الاصل ( damascus) فالبعض يقول انه اتى من اسم قماش الدامسكو ( لكن العكس صحيح ) والبعض الاخر يقول انو اتى من اسم احد ابناء الجبابرة الذين سكنو على الجبال ( كاسيون وهرمون وليبنون)
وسارجع لمصدر للتاكد منه

[maroun]

كاتب النص الأصلي : COSTA

تعقيبا على الكلام وللحقيقة التاريخية ....
بجيش المسلمين الذي يدعي بعض الؤرخون انه كان قوامه 30 الف مقاتل ... مقابل 120 الف مقاتل بيزنطي ...
في الليلة التي سبقت المعكرة انسحب اليعاقبة من الجيش البيزنطي ... وكانو حوالي 40 الف وانضمو الى الجيش المسلمين بحجة الانتقام فقط من بيزنطة ..... وهناك مقولة عن احد وجهاء المسلمين ( نسيت اسمو ) مالكم ومال هؤلاء اليونانيين ونحن ابناء جلدتكم ...... فانضموا اليهم اليعاقبة بحجة انهم ابناء عموم العرب روحيا وليس عربيا ....
اما عن اسم دمشق .. فهو يوناني الاصل ( damascus) فالبعض يقول انه اتى من اسم قماش الدامسكو ( لكن العكس صحيح ) والبعض الاخر يقول انو اتى من اسم احد ابناء الجبابرة الذين سكنو على الجبال ( كاسيون وهرمون وليبنون)
وسارجع لمصدر للتاكد منه

مشكور اخ كوستا عـ التوضيح بس شغلة الاسم انا قاريها انه اصلها ارامي متل ما كتب اخ جورج يعني الاسم اخي ينسب او عادتاً هو من سكان البلد الاصليين و بهذه الحالة هم الاراميين اما الاسم اليوناني فصحيح كلامك يونانياً اما دمشقياً او ارامياً فهو دمشق بمعنى اخر الاسمين هم صحيحين لانه كل اسم هو بلغة.
اما بخصوص اليعاقبة فللاسف انه صحيح كلامك لانهم تاريخهم للاسف اسود اتجاه الخلقيدونيين و انا هنا لا ابرأ الخلقيدونيين مع اني خلقيدوني لكن اذا قرأت تاريخ ما فعلوه بعض اليعاقبة ستجده اسود, و هم فعلاً اولاد عمومة المسلمين روحياً بل انا اذهب لابعد من ذلك و اقل لك انهم اخوة (بالتبني بس )

[COSTA]

كاتب النص الأصلي : maroun

مشكور اخ كوستا عـ التوضيح بس شغلة الاسم انا قاريها انه اصلها ارامي متل ما كتب اخ جورج يعني الاسم اخي ينسب او عادتاً هو من سكان البلد الاصليين و بهذه الحالة هم الاراميين اما الاسم اليوناني فصحيح كلامك يونانياً اما دمشقياً او ارامياً فهو دمشق بمعنى اخر الاسمين هم صحيحين لانه كل اسم هو بلغة.
اما بخصوص اليعاقبة فللاسف انه صحيح كلامك لانهم تاريخهم للاسف اسود اتجاه الخلقيدونيين و انا هنا لا ابرأ الخلقيدونيين مع اني خلقيدوني لكن اذا قرأت تاريخ ما فعلوه بعض اليعاقبة ستجده اسود, و هم فعلاً اولاد عمومة المسلمين روحياً بل انا اذهب لابعد من ذلك و اقل لك انهم اخوة (بالتبني بس )

رح نوضح شغلة بالنسبة للخلقيدونيين مشان الاعضاء يعرفوا شو معنى هاد المصطلح
هاد المصطلح اطلق بعد المجمع المكسوني الرابع في مدينة خلقيدونية ومن نتائجوا انو خرج المونوفيزيت ( اصحاب الطبيعة الواحدة ) من المجمع غير موافقين على قراراته .. بينما خرج البيزنطيين موقعين عليه ( بعد ان هزمو في مجمع افسس اللصوصي )
وهنا يقال لاصحاب الطبيعة الواحدة اللا خلقيدونيين ..... ( المونوفيزيت)
بينما لا يوجد مصطلح خلقيدونيين بل هم البيزنطيين اليونان الاورثوذكس
هلأ مشان تكون واضحة الصورة اكتر بدها موضوع وبدها مخمخة كبيرة عليه ... وعندي مرجع كبير بهذا الشان ... لكن لضيق الوقت ما عم اقدر اكتب عن الصراع يللي صار .....
اما عم العلاقة بين المسلمين واليعاقبة فهي بدها كتير من الحيادية ومع الاسف في كتير من الناس صعب تتقبلها الحقيقة .. بس البداية نشات من عند النساطرة ومعلهم نسطوريوس وقبله اوطيخا ....
وهاد الشي يللي بيجمع بيناتون .....

[Nabilove]

هون برجع بأكدلك: العنصر العربي ( لغة - عادات ) مانو غريب عن المنطقة, وطالما انو الحاكم عرب الدولة فالشعب شو باستطاعتو يعمل ؟؟
فهمت و جهة نظرك يعني تقارب اللغات و العادات بالاضافة الى الحكم ساهم في انتشار العربية.

انا قلت بآخر الموضوع انو كان ( أرحم الاحتلالات ).
يعني حسب كلامك التواجد العربي كان احتلالا لكن الاحتلال لا يقبل و ان كان رحيما, السؤال الذي يطرح نفسه كيف انتهى هذا الاحتلال؟؟

هلأ ما بعرف انو هاد السبب اللي خلا المسلمين يدخلوا الشام ؟؟!! ولكن اليعاقبة أخدوا مكانة كبيرة بهداك الوقت
وحرية أكبر والتاريخ بيذكر انو الطوائف الاخرى ( الخلقيدونيين ) كانوا يبقوا سنين بدون رئيس الهون ( بطريرك ) وهادا طبعا بسبب سياسة الخلفاء في التضييق على هي الطوائف لإنها على مذهب الدولة العدو ( بيزنطة ).
تسلم على الشرح

[Nabilove]

كاتب النص الأصلي : COSTA

تصحيح بسيط لو خارج الموضوع ....
اليعاقبة موجودين وبكثرة وداخل وخارج سوريا ايضا وهم بمصر موجودين بكثرة .....
حتى انه ما يزال قسم لا باس به بالهند وعندهم رئيس روحي يدعى المفريان
واسم يعاقبة اتى من يعقوب البردعي ( من البردعة )

وهل يتواجدون بسوريا؟؟

[Nabilove]

كاتب النص الأصلي : COSTA

تعقيبا على الكلام وللحقيقة التاريخية ....
بجيش المسلمين الذي يدعي بعض الؤرخون انه كان قوامه 30 الف مقاتل ... مقابل 120 الف مقاتل بيزنطي ...
في الليلة التي سبقت المعكرة انسحب اليعاقبة من الجيش البيزنطي ... وكانو حوالي 40 الف وانضمو الى الجيش المسلمين بحجة الانتقام فقط من بيزنطة ..... وهناك مقولة عن احد وجهاء المسلمين ( نسيت اسمو ) مالكم ومال هؤلاء اليونانيين ونحن ابناء جلدتكم ...... فانضموا اليهم اليعاقبة بحجة انهم ابناء عموم العرب روحيا وليس عربيا ....

يعني لو توضح معنى ابناء عمومة روحيا و ليس عربيا اكون شاكرا

[Nabilove]

كاتب النص الأصلي : COSTA

اما عم العلاقة بين المسلمين واليعاقبة فهي بدها كتير من الحيادية ومع الاسف في كتير من الناس صعب تتقبلها الحقيقة .. بس البداية نشات من عند النساطرة ومعلهم نسطوريوس وقبله اوطيخا ....
وهاد الشي يللي بيجمع بيناتون .....

مين النساطرة ؟؟ و ماهو الشيء الذي جمعهم بالمسلمين؟؟

[COSTA]

كاتب النص الأصلي : Nabilove

وهل يتواجدون بسوريا؟؟

اي موجودين وبكثرة كمان وبالاخص بمنطقتين وهنن حمص وضواحيها ...
وايضا في منطقة الجزيرة

كاتب النص الأصلي : Nabilove

يعني لو توضح معنى ابناء عمومة روحيا و ليس عربيا اكون شاكرا

سبق وشرحت بالرد السابق عن اليعاقبة
هلأ لنتوسع اكتر شوي
اليعاقبة هي صفة اجت من اسم راهب اسمو يعقوب البردعي والو تنسب كلمة يعاقبة وهي صفة للذين على المذهب المونوفيزيتي ......
وبنفس الوقت في عدة عروق امنت بهاد المذهب وليس بالضرورة ان يكون العرب وحدهم .....
ومنهم السريان ومنهم الاقباط في مصر وبعض الارمن ايضا
هلأ مشان كلمة روحيا هون بدنا نفوت بتفاصيل عقيدة .... وهي شوي مافينا نشرحها لانو طويلة كتير بس ببساطة
اليعاقبة وما ينسب اليهم هذه الصفة هم الذين يؤمنون بطبيعة واحدة بالمسيح وليس بطبيعتين
والطبيعة هي الانسانية او البشرية ....
والمسلمين العرب كانو يؤمنون بالمسيح على انه بشر ....
وهون اجتمعوا على هي النقطة ... وهي المقصود فيها روحيا ....
اذا ما وضحت الفكرة خبرني حتى وضحها اكتر ....

كاتب النص الأصلي : Nabilove

مين النساطرة ؟؟ و ماهو الشيء الذي جمعهم بالمسلمين؟؟

النساطرة هنن من اتباع نسطوريوس وهو بطريرك القسطنطينية ...
وهو من ابتدع هرطقة الطبيعة الواحدة بحسب اليونانيين
وبعد طرده من القسطنطينية مع اتباعه تفرقوا وهرب بعض منهم الى الجزيرة العربية وهناك اسسوا ما يسمى بالمذهب النسطوري ....
ويذكر التاريخ ان ورقة بن نوفل وهو احد اقارب خديجة زوجة محمد كان رجل دين مسيحي على المذهب النسطوري
وهم من يطلق عليهم اهل الكتاب ......
ملاحظة
الهرطقة لاتعني عدم الايمان بل المقصود بها الخروج عن الطريق القويم او السراط المستقيم

[Nabilove]

كاتب النص الأصلي : COSTA

اي موجودين وبكثرة كمان وبالاخص بمنطقتين وهنن حمص وضواحيها ...
وايضا في منطقة الجزيرة

سبق وشرحت بالرد السابق عن اليعاقبة
هلأ لنتوسع اكتر شوي
اليعاقبة هي صفة اجت من اسم راهب اسمو يعقوب البردعي والو تنسب كلمة يعاقبة وهي صفة للذين على المذهب المونوفيزيتي ......
وبنفس الوقت في عدة عروق امنت بهاد المذهب وليس بالضرورة ان يكون العرب وحدهم .....
ومنهم السريان ومنهم الاقباط في مصر وبعض الارمن ايضا
هلأ مشان كلمة روحيا هون بدنا نفوت بتفاصيل عقيدة .... وهي شوي مافينا نشرحها لانو طويلة كتير بس ببساطة
اليعاقبة وما ينسب اليهم هذه الصفة هم الذين يؤمنون بطبيعة واحدة بالمسيح وليس بطبيعتين
والطبيعة هي الانسانية او البشرية ....
والمسلمين العرب كانو يؤمنون بالمسيح على انه بشر ....
وهون اجتمعوا على هي النقطة ... وهي المقصود فيها روحيا ....
اذا ما وضحت الفكرة خبرني حتى وضحها اكتر ....

يعني التقارب العقائدي بين المسيحيين اليعاقبة و المسلمين سهل قيام حلف فيما بينهم

شكرا جزيلا على الشرح

[georgekh]

يا مشرف شكرا عالمشاركات
بس ما عم تضيف شي ولا عم تصحح شي سوا انو عم تتشعب بإشيا مالها علاقة بالموضوع نهائياً وعم ترجع تعيد اشياء سبق وحكيناها وناقشناها

اليعاقبة كمذهب غير موجودين على الاطلاق وانت اختلطت الامور عليك رح نوضح :

قديماً: كان هناك رأيين في العالم المسيحي السوري :
الرأي الأول يقول بالطبيعة الواحدة للمسيح, تسمياته: المونوفيزية - اليعقوبية, تبنى هذا الرأي مجموعة من الأقوام التي كانت موجودة ابرزهم السريان - العرب.

الرأي الثاني: يقول بالطبيعتين للمسيح, تسمياته : الخلقيدونيين - الروم - البيزنطيين , تبنى هذا الرأي مجموعة من الأقوام التي كانت موجودة.

بعد فترة من الزمن تراجع جميع من تبع الرأي الأول ( الطبيعة الواحدة بالمسيح ) وتبع تعاليم مجمع خلقيدونية ( الطبيعتين في المسيح ).

يعني حاليا لا يوجد أحد يتبع الرأي الأول واللي عم تذكرهم حضرتك اللي موجودين بسوريا او الهند هم السريان الأرثوذكس, وهم يتبعون تعاليم مجمع خلقيدونية.

وتحياتي لجهودك..