أنا من شيعة أهل البيت عليهم السلام لمن يرغب الاستفسار

[Anonymous]

هناك مثل عربي يقول ( انا وأخي على ابن عمي ... وانا وابن عمي على الغريب ) .... فهمك كفاية

ارجوا من اخواني المسلمين مقاطعة هذا الموضوع فخلافاتنا للفهم نحلها فيما بيننا وليس بين شياطين المسيحية الذين يريدون ضربنا ببعض ..... وشكرا

[جاسم66]

مناقشة الموضوع بهذه الطريقة شي مانو خضاري بنوب
الدين لله وكل واحد على دينه الله بيعينو
انا انسحب

[thesea]

أحببت أن أساعد في نشر حقيقة مذهبنا التي يتم تشويهها بالإشاعات والكلام الفاضي وبوسائل الإعلام العربية
لم أكن أهتم بهذا الأمر من قبل فقد كنت قليلة الثقافة والعلم وأتكلم كغيري بما أسمع لكن الحمدلله الذي يسر لي طريق لأتعرف إلى مذهبي وحقيقة مانواجهه فيدأت بدراسة التاريخ لأصل للحقيقة بالاعتماد على مؤرخين ذو شهرة واسعة يوثق كتاباتهم من الأزهر الشريف ومؤرخين من النجف الأشرف
واعتمدت خاصة على كتب الحوارات بين المذاهب مثل ليالي بيشاور ونقاشات التيجاني فأردت معرفة سبب تشيعه وقد كان متعصبا جدا وغيرها ساعية لأصل للحقيقة ولاأزال أدرس في هذا المجال فهو طويل وواسع وأنصحكم أخوتي من يريد أن يصل للحقيقة يجب أن يعتمد على كبار المؤرخين لا كل من هب و دب وأفضل الطرق هي الحوارات لكن حينها يجب أن يستغل عقله ويسعى لنزع عاطفته كي يصل للحقيقة

كما أن هناك أمر لاحظته يقولون العراق أرض الشقاق والنفاق لا أعلم السعودية ولا غيرها من الدول العربية ليسوا كذلك في كل بلد يوجد الجيد والسئ المنافق والوطني لكن أعيد وأكرر الغاية سياسية باعتبار أن مرجعية آل البيت عليهم السلام في النجف الأشرف بالعراق أي الغاية سياسية فهناك قول للإمام علي عليه السلام :
والله يا أهل العراق ما جئت لأعلمكم وإنما لأعلم الدنيا بكم

كما هناك تعريف لشيعة آل البيت عليهم السلام أنا من محبيهم لكني أتمنى أن أكون منهم
عن الإمام محمد الباقر عليه السلام وهو من أحفاد رسولنا عليه الصلاة والسلام :"ماشيعتنا إلا من اتقى الله وأطاعه وماكانوا يعرفون إلا بالتواضع والتخشع وأداء الأمانة وكثرة ذكر الله والصوم والصلاة والبر بالوالدين وتعهد الجيران من الفقراء وذوي المسكنة والغارمين والأيتام وصدق الحديث وتلاوة القرآن وكف الألسن عن الناس إلا من خير وكانوا أمناء عشائرهم في الأشياء "
والآن سأجيب على الاستفسارات السابقة وأتمنى أن لا أكون قد نسيت الإجابة على سؤال
وقبل أن أبدأ أؤكد نحن والمذهب السني واحد واختلافاتنا المذهبية بسيطة وهناك آراء مختلفة بيننا تحدث في كل الأديان والمذاهب وهذا ما سأبينه :

[thesea]

بالنسبة لأخي الكريم espaniol والأخوة الكرام :
الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم يقول "إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون " (الحجر-9) فنحن نؤمن بالله سبحانه وتعالى وبقدرته فهو خالقنا وخالق هذا الكون العجيب آمنا به لعلمنا بوجوده وبعظمته فما سبب إلا له مسبب فلايتقبل العقل أن يكون هناك شئ يخلق من العدم فالقمر الصناعي مثلاً هل يستطيع أحد أن يقول بأنه وجد هكذا ألم يصنعه الإنسان فماذا عن القمر الطبيعي وعن الانسان نفسه وتكوينه .....
آمنا بخاتم النبيين سيدنا محمد عليه وآله الصلاة والسلام وبالمعجزة التي أرسلها وهي القرآن الكريم والتي وعدنا الله سبحانه وتعالى بحفظه كما ذكرت سابقاً هناك البعض ممن أقرأ يقول لماذا معجزة نحن نستطيع أن نأتي بآية أفضل منها وسأخبرك من باب المعرفة السبب في أنه معجزة بأن الله سبحانه وتعالى عندما أرسل أنبيائه عليهم السلام رافقهم بالمعجزات لتكون دليل على مايدعون إليه الناس وقد جاءت المعجزات بما يتناسب مع الفئة التي كان يرسل إليها النبي عليه السلام فمثلاً سيدنا موسى عليه السلام بعث إلى قوم يؤمنون بالسحر فجاء بمعجزات مناسبة لهم
كذلك سيدنا محمد عليه وآله الصلاة والسلام فقد بعث إلى قوم يعشقون الشعر والبلاغة وفن الكلام ( حتى إذا قرأت معركة ذي قار قامت بعد شعر قرأته صديقة ابنة النعمان رغم أن الوسائط عجزت عن إقناعهم ) فبعث الله سبحانه وتعالى بكتابه القرآن الكريم وتحداهم إن استطاعوا أن يأتوا بمثله
ولم يستطع كائن بشري أن يأتي بما يشبهه لأنه لو ادعى أحد من الأديان الأخرى ذلك لوجدت الآن يطعنون بنا في كل مكان وزمان ويتحدون به إلا أن الجميع عجز أمامه

-أما السنة اعتبروا الشيعة كفار فليس السنة إنما الوهابية وبعض الجهلة من المذهب السني لأن أئئمتهم رحمهم الله تعالى أساساً اتبعوا سنة نبينا الكريم والتي وصى بها واتباع آل البيت عليهم الصلاة والسلام
واتباعنا أساسا لآل البيت عليه السلام لأنهم أوثق مصدر لنقل الفقه الإسلامي وهم الفئة التي تم اضطهادهم وأذيتهم لمنعهم من الحفاظ للصورة الحقيقية للإسلام
وهذا حديث من المذهب السني يبين من هم آل البيت ومن علينا اتباع :
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبدالله بن نمير واللفظ لأبي بكر قالا حدثنا محمد بن بشر عن زكرياء عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة قالت قالت عائشة خرج النبي صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء علي فأدخله ثم قال "إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً "وهي الآية 33 من الأحزاب

صحيح مسلم أخرجه الترمذي في الأدب عن رسول الله 2738 أخرجه أبو داوود في اللباس 3513 أخرجه أحمد في باقي مسند الأنصار 24132

حدثنا ابن نمير حدثنا عبد الملك يعنى ابن سليمان عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله عز وجل حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي

مسند أحمد أخرجه الترمذي في المناقب عن رسول الله 3720


بقوله عليه وآله الصلاة والسلام أنا مدينة العلم وعلي بابها من أراد العلم فليدخل بابها

ورغم أني في الكتب من مؤلفين سنة عبد الرحمن الشرقاوي وعباس محمود العقاد و من كتب المناقشات بين المذهبين مثل ليالي بيشاور وثم اهتديت للتيجاني التي قرأتها تدلني على مكان الحديث الأخير فدورتها لكني لم أجد وهذا حال أكثر الأحاديث فيبدو أنه يتم حذفها للإستمرار لإخفاء حقائق عن الباحثين
فأائمة المذهب السني الأربعة رحمهم الله تعالى درسوا من مدرسة الإمامين محمد الباقر وجعفر الصادق عليهما السلام وهما من صلبه ومن أحفاده وتستطيع القراءة من عباس محمود العقاد إلا أن ماحدث هو إن الحكام الذين سعوا إلى تدمير ديننا وتشويهه من العصر الأموي ولازال كانوا يمولون بعض المؤرخين ورواة الأحاديث إضافة إلى تحريف بعض الكتب حتى تتناسب مع أطماعهم فحاولوا إبعاد الناس المتعاطفين في ذلك الزمان مع آل البيت عليهم السلام فحددوا الأئمة الأربعة رحمهم الله دون غيرهم ليغيروا وجهة الناس وتعاطفهم عن آل بيت الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ومانقلوه
وإذا جئت إلى الاختلاف بين مذهبنا الجعفري وبين المذاهب الاسلامية الأربعة تجدنا متشابهين واختلافنا في بعض المسائل الفقهية في مسائل الزواج والميراث أي كأي دين آخر ومن يريد الإطلاع يوجد كتاب لمحمد جواد مغنية الفقه في المذاهب الخمسة يعني الإختلاف بينهم في الأحكام

وبالنسبة للتكفير أساسا تعريف الكافر بالإسلام هو من لم يؤمن بالله تعالى وبأحد أنبيائه عليهم السلام وبيوم الميعاد والمذاهب الخمسة تؤمن تماما بها لكن ماذا تفعل للعملاء والجهلة بحيث يكفرون من لايتماشى مع مصالحهم
فالسلطة دوماً بعيدة عنا ودوماً نتعرض للذبح والقتل عبر التاريخ لكراهية الحكام للإمام علي عليه السلام ومحبيه فيتهمونا بأننا نشرك به ولا أعرف ماذا ...نحن نفذنا وصية سيدنا محمد عليه وآله الصلاة والسلام
فلوقرأت عنه لانبهرت بشخصيته كإنسان فلم يكن هو نبي لكن شخصيته جمعت في آن واحد العدالة والمساواة والإنسانية والخلق العالي والفقه والثقافة العالية فنحن نراه انسان مميز بمعارفه وشخصيته وثقافته محترمين ماوصانا به نينا الكريم بأن نتعلم منه وتستطيع الإطلاع عليه من المؤرخين المشهورين عباس محمود العقاد وطه حسين وجورج لداق وعبد الرحمن الشرقاوي
وهم ليسوا من مذهبنا وعلى فكرة أسمع من يبرر (حتى يبقى على عماه) بأن هؤلاء مستشيعين لكن بصراحة واضحة هم ليسوا كذلك حتى أني وجدت بعض الأمور التي تبعدهم عن ذلك هم جمعوا آرائهم من كتب لعلماء سنة أمثال ابن حجر العسقلاني - الغزالي وهؤلاء على فكرة من المتعصبين للسنة ومن الطبري وابن الأثير وغيرهم أي لم يتطرقوا لعالم شيعي واحد

وكراهية الحكام للإمام علي عليه السلام تعود إلى أنه أراد تطبيق العدالة والمساواة ومادعى إليه الاسلام حقيقة بدون تمييز أياً كان فلايجوز التمييز بين هذا ابن فلان وهذا ابن علان لهذا يأخذ نصيب أكبر كذلك رفض البذخوالترف وهذا محرم تماما في ديننا

قال الله تعالى : "والذين يكنزون الذهب والفضة ولاينقفونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم "(التوبة- 34)
فرأيت ما أصاب الإسلام بالعصر الأموي ومافعلوه خلفائهم إلا معاوية الثاني وعمر بن عبد العزيز رحمهم الله تعالى فالإسلام يرفض هذا النفاق ويرفض قتل الأرواح بحجة بناء دولة الاسلام
الله سبحانه وتعالى قال "وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله إنه هو السميع العليم"(الأنفال - 61)
والإمام علي عليه السلام قال : الناس لك صنفان أخ لك في الدين وشبيه لك في الخلق

فأي اسلام كانوا يمثلون وهم يريدون أن يزودوا أملاكهم وثرواتهم كما يفعل الاحتلال في كل زمان ومكان يتحجج بحجج ليقتل ويسرق فأي اسلام يبيح بيع النساء كما أعاد بسر ابن أرطأة هذا في عهد معاوية عندما أخذ زوجة عبيد الله بن العباس وباعها مع نساء مسلمات أخريات ثم أصبحت عادة في ذلك الزمان
وينشرون أحاديث بأموالهم تبين بأن سيدنا محمد عليه وآله الصلاة والسلام كان يقوم بذلك باسلوب قذر يخجل منه الإنسان وخصوصا بأنهم يشوهون صورة نبينا الكريم عليه وآله الصاة والسلام
أي اسلام يرضى بالوراثة في الحكم أين الشورى أي اسلام يرضى بمافعلوه من سب الإمام علي ابن عم الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأبنائه على المنابر وملاحقة محبيهم وقتلهم وصلبهم وقطع أيديهم وأرجلهم أي اسلام يرضى بهذا البذخ الفاحش الذي اتبعوه وشعوبهم تموت جوع
حدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن عباد وتقاربا في اللفظ قالا حدثنا حاتم وهو بن اسماعيل عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبين قال أمر معاوية بن أبي سفيان سعداً فقال : مامنعك أن تسب أبا التراب فقال أما ذكرت ثلاثاً قالهن له رسول الله صلى الله عليه وسلم فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلى من حمر النعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له خلفه في بعض مغازيه فقال له علي يارسول الله خلفتني مع النساء والصبيان فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لانبوة بعدي وسمعته يقول يوم خيبر لأعطين الراية رجلاً يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فتطاولنا لها فقال ادعوا لي علياً فأتى به أرمد فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الآية "فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم "دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علياً وفاطمة وحسناً وحسيناً فقال اللهم هؤلاء أهلي " صحيح مسلم
تخريج الحديث : المناقب 3430 المغازي 4064 أخرجه الترمذي في المناقب عن رسول الله 3664 أخرجه ابن ماجه في المقدمة 112 118 أخرجه أحمد في 1384 1408 1423 1450 1465 1498 1514 1522


لذلك أخذوا ينفقون الأموال ليبرروا أعمالهم وأفعالهم أمام الناس وينفقون بدس أحاديث باطلة عن سيدنا محمد عليه وآله الصلاة والسلام لتبرر أعمالهم وكل من حارب الإمام علي عليه السلام رفعوا مكانته للسماء أخذوا يشترون الرواة بالأموال ليكتبوا مايناسبهم ويخيف الناس من النقمة عليهم
ولتجميد فكر الناس والتوقف عن السعي للوصول للحقيقة ينشرون أن الصحابة لايجوز الشك بهم ولاتعرف ماهو مبررهم لماذا!!!!! في سورة يوسف عليه السلام "ياصاحبي السجن أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار " (يوسف-39)
فنحن نعلم قصة الفتيان الذان كانا مع سيدنا يوسف عليه السلام وهم لايؤمنون بالله تعالى أي كفار رغم ذلك قال عليه السلام ياصاحبي فهم أصحابه

وللمعلومة أساسا لايجوز لأحد أن يسب فالإمام علي عليه السلام وصانا أن لانكون سبابين لعانيين ومن سمعته من يدعي بأنه شيعي ويسب :
فهو من جهله لأنه أساسا عن إمامنا زين العابدين عليه السلام "ألا وإن أبغض الناس إلى الله من يقتدي بسنة إمام ولايقتدي بأعماله "

أخواني ابحثوا عن الحقيقة والعلم كفوا عن التقليد الأعمى والتعصب كما كانوا في الجاهلية الله سبحانه وتعالى ميزنا عن باقي المخلوقات بالعقل فإذا لم نستعمله وأوقفناه فما فرقنا عن الدواب وباقي المخلوقات
عن سيدنا محمد عليه وآله الصلاة والسلام : العلم خزائن ومفاتيحه السؤال فاسألوا رحمكم الله فإنه تؤجر أربعة : السائل والمتكلم والمستمع والمحب لهم
وعن سيدنا محمد الباقر عليه السلام : تعلموا العلم فإن تعلمه حسنة وطلبه عبادة والمذاكرة له تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه صدقة وبذله لأهله قربة والعلم ثمار الجنة وأنس في الوحشة وصاحب في الغربة ورفيق في الخلوة ودليل على السراء وعون على الضراء ودين عند الإخلاء وسلاح عند الأعداء يرفع به قوماً فيجعلهم في الخير سادة وللناس أئمة يقتدى بفعالهم ويقتص آثارهم ويصلي عليهم كل رطب ويابس وحيتان البحر وهوامه وسبع البر ونعامه

ومايفعله الحكام في هذا العصر لايختلف عما كان بالماضي لذا تجدهم يكرهون فكرة إقامة عراق مستقر وفيه مذهبنا الذي يفضح باطل ماينشروه ويتم نشر الفكر الذين يسعون جاهدين عبركل زمان ومكان بالمال بالسلطة أن يشوههوا
لايريدون أحد أن يطلع على ماوصى به الإمام علي وأولاده من وصايا وأخلاق لنتمسك بها والتي تعاديهم وتعادي عمالتهم للاستعمار والصهيونية ومصالح كراسيهم فينشروا السموم بأننا نؤلهه ولا أدري ماذا.. يمجدون كل من حاربه وقاتله حتى ينفر مباشرة بلاشعور من سيدنا علي عليه السلام ومن محبيه
رغم أننا نسمع أننا نحبه لكن أقوالهم تنافي كلامهم
ويسخرون بالإعلام من إحياء ثورة الحسين عليه السلام وينشرون الإشاعات حولها رغم أننا نرى مناسبات غريبة مثلا بالعراق هناك الكيلانيين يدخلون السيوف من بطونهم لماذا لايتم إظهارها بشكل دائم كما يفعلون معنا لكني سوف أقوم بشرح غايتها وسببها للأخت ميليسا إذا أحببتم الإطلاع عنها .

[thesea]

بالنسبة للأخت ميلسيا:
أولاً هل يجوز لي أن أقول عنك بأنك متخلفة دون أن أثبت ذلك أو حتى قاتلة
وحتى لو كنت أنتي حقاً قاتلة أو متخلفة هل أشمل كل من يدين بديانتك بذلك.. فالخير والشر والثقافة والتخلف متواجدين في كل دين وقومية ومذهب
عندما سمعت عن بعض الأعياد المسيحية كعيد رش الماء أو الزجاج لاأظن بأني قد سخرت منها لسببين الأول لأني لاأعلم الغاية من هذه الأعياد فقد تكون لتجديد فكرة معينة وهدف سامي السبب الثاني قد تكون عادة وفلكلور فهل يجوز لي أن أسخر منهم ولا أحترم معتقداتهم وعاداتهم
في كل الأديان والمذاهب تجدين عادات وأعياد ومناسبات غريبة إلا أن الإعلام لايسلط ولايسخر إلا على الشيعة وكيف أنهم يبكون ويلطمون في ذكرى بات عليها 1400 سنة السبب في ذلك سأعرفك إياه ولكل من يحب أن يتعرف :

السبب الحقيقي لتجديدنا هذه الذكرى المؤلمة أن تبقى الغاية التي استشهد إمامنا الحسين عليه السلام باقية مزروعة في أبنائنا وهي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (ليس مايدعيه الوهابية ) وعدم السكوت للظالم والمنافق
لقد قتل حفيد نبينا محمد عليه آله الصلاةو السلام بأبشع صورة على يد وبأمر مجموعة من الهمج المنافقين ومثل بجثته
وحالياً تجدين من يسعى لتبرئة يزيد من فعلته( دائما أين يوجد حثالات يسعى لتمجيدها) المهم
لقد علم الحسين عليه السلام بأنه خاسر المعركة قبل أن يدخل الكوفة لكنه قرر الاستمرار لكي يبقى استشهاده ذكرى لنا وعبرة لنتابع ما أوصانا به

لقد غدر به أهل الكوفة وتراجعوا عن نصرته ليس لأنهم لايحبونه فهم يحبونه والدليل أن الثورات تتابعت بعد استشهاده وعلمهم ما اقترفت خيانتهم لعهده
إلا إن إيمانهم كان ضعيفا في تلك الفترة ً فعندما شعروا بالموت تراجعوا وخافوا.
فإحياء هذه المناسبة إذا تم بشكل عادي سيصبح حاله حال أي ذكرى للاستقلال أو ماشابه فلن يكون لها الأثر الحقيقي الذي من أجله قامت الثورة فتصبح مع مرور الزمن مسألة روتينية يتناسى مضمونها وغايتها
كذلك لايجوز اللطم والبكاء فقط من باب العاطفة والحزن على الحادثة دون الالتزام بالهدف الفكري الذي من أجله ضحى الإمام الحسين عليه السلام بحياته أي كما حدث بالماضي مع أهل الكوفة
أي أقصد من ذلك كله وجوب التلازم الفكري والعاطفي بهذه المناسبة فهذه الغاية الحقيقية لإحياء هذه المناسبة أما نزف الدماء فهذا جهل.والجهل و قلة الوعي متواجدة في كل مذهب ودين فهو محرم عندنا ولايجوز. يمكنك اعتباره فلكلور
لكن نجد الإعلام كيف يظهر بأن هذه هي معتقدات الشيعة انظرواإليهم كم هم متخلفين لكي يؤثروا باللاشعور على شعوبهم لتنبذ هذه الطائفة.... فأي حاكم يرضى بأن يثور عليه شعبه ويقف بوجه ظلمه أخبريني ؟؟؟ وهل من مصلحته نقل حقيقة هذه الثورة ومضمونها .. لذا تجدين طريقتهم بإبراء قاتل حفيد نبيهم عليه الصلاة والسلام وإيجاد الأعذار له والمبررات لإبراء ذمته.

[thesea]

بالنسبة ل finkng liq : نازل بثقة تكفيرنا وطعننا ولا أظن بأنك سوى ناقل لما يضحكون به عليكم
أساسا جواب السؤال الذي سألته للمعلومات الكافرفي ديننا هو من لايؤمن بالله تعالى وبأحد الأنبياء عليهم السلام وبيوم الميعاد
وإضافة للمعلومات لايحل أحد قتل نفس بغير حق بحجة فلسفته بأنه كافر ويشرح الآيات من جيبه بأنها نزلت لهذه الغاية

وأساساً نحن إمامنا الثاني عشر هو المهدي المنتظر عليه السلام وليس الحسن العسكري عليه السلام فهو الحادي عشر
وبالنسبة لعودته إذا عدت إلى مراجعكم من الأزهر الشريف تجد إيمانهم مثلنا بعودة المهدي عليه السلام لكن اختلافنا مع بعضهم بأننا نقول بأنه من نسل الحسين عليه السلام وهم يقولون بأنه من نسل الحسن عليه السلام اعتمادا منهم على أحاديث:
حدثنا أحمد بن ابراهيم حدثنا عبد الله بن جعفر الرقى حدثنا أبو المليح الحسن بن عمر عن زياد بن بيان عن علي بن نفيل عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المهدي من عترتي من ولد فاطمة قال عبد الله بن جعفر وسمعت أبا المليح يثنى على علي بن النفيل ويذكر منه صلاحاً

من سنن أبي داوود تخريج الحديث : أخرجه ابن ماجه في الفتن 4076

حدثنا عبد الرزاق حدثنا جعفر عن المعلى بن زياد حدثنا العلاء بن بشير عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبشركم بالمهدي يبعث في أمتي على اختلاف الناس وزلازل فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض

مسند أحمد : باقي مسند المكثرين 10706 ,10737, 10780، 10791,10887,11061


بالنسبة للتقية : نحن نقول مالانبطن أقول لك بأننا أتباع أهل البيت عليهم السلام فكر آل البيت عليهم السلام يرفض الظلم والسكوت على الظالم
أليس عمار بن ياسر رضوان الله عليه كان من الصحابة ألم يكفر بالله تعالى خائفاً لحظة البطش به وحزن كثيرا لفعلته إلا أن الله سبحانه وتعالى أنزل الآية بحقه "من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان "(النحل -106) أقرأ تفسير ابن كثير

أي في لحظة الموت المهددة بيد حاكم ظالم قد نلجأ للتقية عملاً كذلك بالآية الكريمة ولاترمي نفسك للتهلكة وليس بالحالات العادية
وهناك آية كريمة أيضاً نزلن لهذه الغاية "لايتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس له من الله في شئ إلا أن تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه وإلى الله المصير " (عمران )

وبالنسبة للمغالاة شنو بالقوة يعني أنا كمان سمعت إنكم تغالون بعمر وتعتبروه إله يصح إني أنشر عنكم هذا الكلام وهذا مثل أضربه لك بأن كل فرد منا يستطيع لجهله وحقده ومصلحته تشويه فكر وعقيدة معينة لكن واجبنا باعتبار أن الله سبحانه وتعالى ميزنا عن باقي المخلوقات من دواب ..بالعقل... أن نستخدمه لنصل به إلى الحقيقة لا أن نجمده
وقد ذكرت بالأعلى سبب حبنا لسيدنا علي عليه السلام

أساسا لمعلوماتك نحن مذهبنا من يغالي نعده نجساً حرم علينا الأكل منهم أو التزاوج منهم

نحن نتبع وصية سيدنا محمد عليه وآله الصلاة والسلام ولو قرأت عنه حقيقة تارك حقدك الذي تحاول أن تخفيه ستجده حقاً انسان مميز والمبادئ والأفكار التي نقلها رائعة لهذا نحن نحبه لكن من أين أتيتلي بالمغالاة فقد بينتلك بالبداية من إلهنا ومن نبينا وهو ولينا أي إمامنا فهو ولي الله سبحانه وتعالى ورسوله والكريم والذين آمنوا بالاعتماد على الآية الكريمة
“إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ”( المائدة-55)
إقرا شرح ابن كثير رغم أنه من السنة المتعصبين
حول السؤال الذي دوماً نسأل عنه رغم أنه تشريع من آلاف التشريعات الإسلامية
بالنسبة للزواج المؤقت هو تشريع أباحه الإسلام وفق شروط وحالات معينة فقد راعى حالات الحروب والأوضاع المادية السيئة والسفر :
اعتمدوا على الزواج المؤقت من الآية الكريمة "فما استمتعتم به منهن فأتوهن أجورهن فريضة "
وهذه من كتبكم وصحاحكم عن ابن عباس قال:
يرحم الله عمر ماكانت المتعة إلا رحمة من الله رحم بها أمة محمد ولولا نهيه عنها مااحتاج إلى الزنا إلا الشقي

فكتبتكم إذا راجعتوا المصادر الحقيقية من صحاحكم لا التي تم تعديلها فيمكنكم العودة لمرجعكم الأزهر الشريف لتسألوا عنها ستجدون بأنه تشريع أباح الله تعالى به ونبينا الكريم وحرمه عمر
فسؤالي هل عمر أعدل و أغير على النساء المسلمات أكثر من الله تعالى أين إتباعه لسنة نبينا محمد عليه الصلاة والسلام
وإلغاءه هل ألغي الزنا من مجتمعنا
فمن لم يملك المال ويعيش بالغربة وحالات الحروب وماتلحقه بالأسر جعلت الإسلام يشرع هذه الحالة وفق الشروط التالية :
الزواج المؤقت هو عقد بين الرجل وامرأة ضمن شروط شرعية محددة من أهمها :
1- الإيجاب والقبول
2- تحديد المدة ضمن صيغة العقد
3- تحديد المهرأحكام الأولاد والنسب واحدة كما في الزواج الدائم
كما أن أهم عامل في الزواج هو الإشهار به كما هي في الزواج الدائم
4- العدة واجبة على المرأة
5- لا نفقة ولاورث إلا إذا كان مشروط بالعقد
يعني الاختلاف الأساسي هو أنه تحدد مدة ولايتم الورث والنفقة إلا إذا اتفقوا
وهذا الزواج أعيد وأكرر أخذ من القرآن الكريم ومن سنة سيدنا محمد عليه وآله الصلاة والسلام

كما أن الزواج الدائم يبنى على أمور توافق ومترتبات قد يصعب على الفقير والمسافروضحايا الحروب تأمينها
فالإسلام حاول بتشريعاته أن يلم بكل المشاكل التي قد تلم بالأمة وبكل الظروف والمصاعب التي قد تواجهها
فالأديان نزلت بصعوبتها وقيودها بشكل تدريجي كما نعلم والاسلام بنزوله سعى لشمل كل المصاعب التي ممكن أن تواجهها الدولة

وأعلم بأن هناك من سيسأل هل أقبل لنفسي ولأخوتي وبناتي ذلك سأجيب ببساطة الإسلام أعطاني حرية الاختيار
والرأي فأنا أرفض كما أرفض الزواج
بأكثر من واحدة رغم أن ديننا شرع ذلك وحلله لأسباب مقنعة ضمن حالات خاصة معروفة لكن لدي رأيي ووجهة نظري و أعطاني حرية الرفض والقبول وهي حرية شخصية

[thesea]

ومن الأسئلة الشائعة التي نسأل عليها :
لماذا نقول علي ولي الله ذكرتها بالأعلى لكن لابأس وفقاً للنص القرآني "إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون " (المائدة 55)
وقد نزلت بحق سيدنا علي عليه السلام ويمكن قراءة تفسيرها مثلا من ابن كثير

لماذا نقول عليه الصلاة والسلام هل نحن نساويهم بالأنبياء
نحن طبقنا وصية سيدنا محمد عليه وآله الصلاة والسلام في حديثه :



حدثنا قيس بن حفص وموسى بن اسماعيل قالا حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا أبو فروة مسلم بن سالم الهمداني قال حدثني عبد الله بن عيسى سمع عبد الرحمن بن أبي ليلى قال لقيني كعب بن عجرة فقال ألا أهدي لك هدية سمعتها من النبي صلى الله عليه وسلم فقلت بلى فأهدها لي فقال سألنا رسول الله كيف الصلاة عليكم أهل البيت فإن الله قد علمنا كيف نسلم عليكم قال قولوا اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد

صحيح بخاري أخرجه مسلم في الصلاة 614 أخرجه الترمذي في الصلاة 445 أخرجه النسائي في السهو 1270 1271 1271 1272 أخرجه أبو داود في الصلاة 830 أخرجه ابن ماجه في إقامة الصلاة والسنة فيها 894 أخرجه أحمد في أول مسند الكوفيين 17409 17425 17431 أخرجه الدرامي في الصلاة 1308

وللفائدة : السلام هي إرسال تحية حب لهم والصلاة المقصود بها الرحمة

ومن الأسئلة التي نسأل عليها :
كيف تعتبرون أن ذرية سيدنا محمد عليه وآله الصالة والسلام من سيدتنا فاطمة وهي أنثى وليست ذكر والمتعارف عليه الذرية من الذكر فللفائدة الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم قال :
"ومن ذريته داوود وسليمان وأيوب ويوسف وموسى وهارون وكذلك نجزي المحسنين , وزكريا ويحيى وعيسى وإالياس كل من الصالحين "
فسؤالي هل عيسى عليه السلام كان لديه أب


ومن الأسئلة التي استغرب منها خاصة وديننا يؤكد أن الأعمال بالنيات :
نسأل كيف تسجدون للقبر وتتكلمون مع الموتى لكن أعذرهم لجهلم بالدين الإسلامي كله كما يبدو :
أساسا نحن بنيتنا نهدي الصلاة للإمام الذي نزوره كهدية
وإذا تكلمنا فهم شهداء تم إما قتلهم أو تسميمهم والله سبحانه وتعالى قال "ولاتحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتاً بل أحياء عند ربهم يرزقون "
ولو فرضنا أحد تكلم مع قبر أليس القبر هو رمز للمتوفي ألم يصدف معك مرة أن أخذت كتاب من عزيز وغالي أن يذكرك به وتتحدث مع الصورة والكتاب لأنهم يذكرونك به

ومن الأسئلة :
ماهذا الصرف على المراقد :
أولا الغاية من المرقد هو رمز لصاحب المرقد وهو كما يتم صرف المال على بناء رموز لقادة مشهورين أو لأناس مميزين أو لصرح الجندي المجهول فهي حرية




في الختام أتمنى أن أكون قد أوصلت الفكرة التي رغبت بإيصالها فغايتي كانت أن ألمح أن تبحثوا وتدرسوا لتصلوا لأي حقيقة ترغبونها لا تصدقوا ماتسمعوا لاتنسوا أننا في عالم ظالم لانرى ولانسمع إلا مايراد أن نسمعه ونراه
فالحمدلله الذي أعطانا العقل لنستخدمه
أعرف بأن اسلوبي ليس باسلوب الكتاب لكن غايتي ذكرتها
كتبت بعض المصادر أثناء الموضوع لمن يحب أن يبحث ويتعرف
أتمنى لكم التوفيق وكلما سنحت لي الفرصة سأعود انشاء الله
تحياتي للجميع

[HashtNasht]

عن جد شبو هادا

بجوز طلع عن الموضوع او عم يبعت سبام او شي

[Varon]

كاتب النص الأصلي : malrifaie

اخواني ألم تلا حظوا ان كاتب الموضوع لم نقرأ له شئ ولم يرد بشئ سوى المقدمة ....... الم تفكروا ان هذه مكيدة مسيحية ( كاتب مسيحي يدعي انه من الشيعة ) ليشغلونا ببعضنا ويتهربوا من الهدف الذي اتينا هنا من أجله .. وليتهربوا من المأزق الذي نرد به على توهماتهم التي لا يفهموها هم اصلا وانما ينقلوها بلا وعي مع انه دينهم .... هذا اولا

اما ان كان ماقلته بعيد عن الحقيقة ..... فيا اخي كاتب الموضوع ان صدقت انك من اخواننا الشيعة هناك مثل عربي يقول ( انا وأخي على ابن عمي ... وانا وابن عمي على الغريب ) .... فهمك كفاية

ارجوا من اخواني المسلمين مقاطعة هذا الموضوع فخلافاتنا للفهم نحلها فيما بيننا وليس بين شياطين المسيحية الذين يريدون ضربنا ببعض ..... وشكرا

فورا عملتها مكيدة مسيحية يا ذكي....
هاي اجا من اهل الشيعة ليرد على الاسئلة...
نحنا بدنا نضربكن ببعض....والله ما بضرب غيرك ...
عم اتقول شياطين المسيحية ولا عرص...

[Anonymous]

اخواني اسمحوا لي ان اشرح لكم معنى كافر :

كافر معناها ( الغطاء ) ومنها جاءت كلمة كفر بالانجليزية .. وهي معناها الشخص الذي على عينه خشاوة ... اي انه لا يرى الحق والصواب .
وعندما قال الحق سبحانه ( لقد كفر اللذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة ) اي اصبحت على عيونهم غشاوة ولا يروا الحق .......... والله اعلم