في ذكرى التقسيم : إرجاع العُجّة إلى البيضة

[yass]

أوري أفنيري

كاتب وصحفي وقائد حركة " السلام الآن " الإسرائيلية ، من مواليد ألمانيا في 10 أيلول / سبتمبر 1923.

استيقظت من نوم عميق بسبب الضجيج ، فقد سادت في الخارج ضوضاء بدأت تزداد بين لحظة وأخرى؛ أصوات منفعلة لأشخاص كثيرين. بدا ذلك كهبّة فرح عارمة.

اختلست النظر من خلف باب غرفتي في الفندق الذي كنت أمكث فيه في حيفا. أشخاص متأججو المشاعر أخبروني بأن الجمعية العامة في الأمم المتحدة قد قررت لتوّها تقسيم البلاد.


عدت إلى غرفتي وأقفلت الباب. لم تكن لديّ أي رغبة في المشاركة في الفرحة.


حدث ذلك في 29 تشرين الثاني / نوفمبر 1947 - ذلك التاريخ الذي بدّل حياتنا إلى الأبد.


لماذا كان لديّ في تلك اللحظة التاريخية إحساس بالوحدة، الغُربة، وفي الأساس : إحساس بالحزن؟


كنت حزينا لأنني أحب البلاد كلها - أحب نابلس والخليل ليس بأقل من تل أبيب وروش بينا.


كنت حزينا لأنني كنت أعلم أنه ستسفك الدماء، دماء كثيرة.


ولكن السبب الرئيسي لحزني كان مصدره آرائي السياسية.


كنت آنذاك في الرابعة والعشرين من عمري. قبل سنتين من ذلك الوقت كنت قد أسست، بالتعاون مع مجموعة من الأصدقاء، منتدى سياسيا- فكريا، أثار ردود فعل حانقة بين أوساط الاستيطان العبري. اعتُبرت آراؤنا، التي حظيت بأصداء واسعة، كفرا مهينا.


لقد دعا منتدى "أرض إسرائيل الفتاة"، الذي نشر بين حين وآخر كراسة تحت عنوان "بمأفاك" (في النضال) (كانت مشهورة أكثر باسم "مجموعة بمأفاك") إلى تعاليم ثورية، أهم مبادئها:


ـ نحن، أبناء الجيل الصاعد الذي نشأ في البلاد، نشكّل أمة جديدة.


ـ حسب لغتنا وثقافتنا، من الجدير تسميتنا باسم الأمة العبرية.


ـ لقد خلقت الصهيونية هذه الأمة، وبذلك تكون قد أنهت وظيفتها التاريخية.


ـ من الآن فصاعدا، لا حاجة لوجود الصهيونية. إنها تعرقل التطور الحر للأمة الجديدة ويجب تفكيكها، كما يتم تفكيك السقّالات بعد بناء البيت.


ـ الأمة العبرية الجديدة هي بالفعل جزء من الشعب اليهودي - مثلها مثل الأمة الأسترالية الجديدة ، على سبيل المثال، التي هي جزء من الشعب الأنجلو-سكسوني - ولكن لها هوية منفردة، مصالحها الخاصة وثقافتها الجديدة.


ـ الأمة العبرية تنتمي إلى البلاد، وهي شريكة طبيعية للأمة العربية، التي تنتمي إلى البلاد هي أيضا. الحركتان الوطنيتان متشبثتان بالبلاد ويجدر بهما التعاطف مع تاريخ البلاد على مرّ عصوره، من فترة الحضارة السامية القديمة وحتى أيامنا هذه.


ـ الأمة العبرية الجديدة ليست تابعة لأوروبا وللـ"غرب"، بل هي تابعة لآسيا الناهضة وللـ(مجال السامي) - هذا مصطلح كنا قد وضعناه آنذاك لنعبر عن تحفظنا من المصطلح الأوروبي الاستعماري "الشرق الأوسط".


ـ على الأمة العبرية الجديدة أن تندمج في المجال، كشريكة كاملة ومتساوية في الحقوق. جنبا إلى جنب مع كل أمم المجال السامي، تتطلع هي أيضا إلى تحرير المجال من الإمبراطوريات الاستعمارية.


لقد أدت بنا هذه الأفكار، بالضرورة، إلى الرفض التام لخطة تقسيم البلاد. قبل شهرين من قرار الأمم المتحدة، في شهر أيلول / سبتمبر 1947، نشرت كراسة تحت عنوان "الحرب أو السلام في المجال السامي"، وقد طرحت فيها خطة معاكسة: أن تندمج الحركة القومية العبرية والحركة القومية العربية في حركة قومية واحدة لتقيم هذه الحركة في البلاد دولة مشتركة، ترتكز على محبة البلاد (الوطنية بمفهومها الحقيقي).


كانت هذه الفكرة بعيدة عن خطة الدولة "ثنائية القومية" التي كان لها مؤيدون في تلك السنوات، مثل مجموعة مغنس-بوبر وحركة "هشومير هتسعير". لم أومن بها في يوم من الأيام قط. إن قوميتين، كل واحدة منهما تؤيد رؤيا قومية منفردة، لا يمكنهما العيش معا في دولة واحدة. كانت رؤيانا ترتكز على إنشاء أمة مشتركة جديدة، يكون فيها عنصر عبري وعنصر عربي.


لقد ترجمنا ملخص الكراسة إلى الإنجليزية وإلى العربية على جناح السرعة، وأنا بذاتي ذهبت إلى يافا لكي أوزعها على هيئات التحرير في الصحف العربية. يافا لم تعد في ذلك الحين كما عهدتها في أيام حداثتي، حيث أنجزت جزءا من عملي (كموظف في مكتب محامين) في المكاتب الحكومية هناك. لقد شعرت بجو مكفهر، يكتم الأنفاس.


قُبيل قرار الأمم المتحدة، قررنا إصدار عدد خاص من "بمأفاك"، يكون موجها كله ضد التقسيم. كان من المزمع أن يرسم صورة الغلاف طالب يدرس في معهد العلوم التطبيقية "التخنيون"، ولذلك مكثت في تلك اللحظة الحاسمة في فندق صغير على جبل الكرمل.


لم يكن باستطاعتي أن أنام. نهضت، في لحظة من تأجج المشاعر، كتبت قصيدة تم نشرها بعد يومين في ذلك العدد الخاص. كان البيت الأول من القصيدة:


"أقسمت لك، وطني / في يوم انحطاطك المرّ - / كبير وموحد، / ستنهض من تحت التراب. / سيتفاقم في قلوب أبنائك / الجرح القاسي، / حتى يرفعوا راياتك / من البحر حتى الصحراء."


أحد أصدقائنا وضع لحنا للقصيدة، وكنا ننشدها في الأيام التالية، التي انفصلنا فيها عن أحلامنا.


في اللحظة التي تم فيها إصدار قرار الأمم المتحدة، أصبح من الواضح لديّ أن عالمنا قد تغير رأسا على عقب، أن فترة قد انتهت وبدأت فترة جديدة، ليس في حياة البلاد فحسب، بل في حياة كل واحد منا.


لقد سنح لنا الوقت أن نلصق لافتة كبيرة على لوحات الإعلانات، وقد حذرنا فيها من "حرب أهلية سامية"، ولكن الحرب كانت قد نشبت. في اللحظة التي أطلق فيها أول عيار ناري، تحطم، إلى الأبد، احتمال البلاد الواحدة، المشتركة والموحدة.


أنا فخور بقدرتي على التكيّف بسرعة مع التغييرات الحادة. قد تكون هذه القدرة نابعة عن حقيقة كون حياتنا قد تغيرت دفعة واحدة حين تسلم أدولف هتلر زمام السلطة في ألمانيا. كنت قد بلغت في ذلك الوقت التاسعة من عمري، وكل شيء حدث قبل ذلك اليوم كان قد مات بالنسبة لي. بدأت حياة جديدة تماما في أرض إسرائيل.


بتاريخ 29 تشرين الثاني / نوفمير 1947 أدركت أن الأمر ذاته يحدث معي، ومعنا جميعا، مرة أخرى.
هناك مقولة شهيرة تقول إنه "يمكن أن نصنع العُجّة من البيضة ولكن لا يمكن أن نصنع البيضة من العُجّة". هذه مقولة مبتذلة، ولكنها صحيحة جدا.


في اللحظة التي اشتعلت فيها الحرب العبرية-العربية، ماتت الإمكانية بأن يعيش الشعبان جنبا إلى جنب في دولة واحدة. الحرب تخلق واقعا جديدا.

تجندت في "كتائب الهجانا"، التي سبقت الجيش الإسرائيلي. لقد شهدت الحرب، كما هي، بصفتي جنديا في وحدة الكوماندو الخاصة التي كانت تسمى آنذاك "شوعالي شمشون"، وكانت حرب مرة، ضروس، غير إنسانية. وقفنا في البداية أمام مقاتلين فلسطينيين، ومن ثم أمام مقاتلي العالم العربي. مررت بعشرات القرى العربية التي نزح سكانها في أوج المعارك، وفي قرى تم طرد سكانها أيضا بعد احتلالها.


كانت هذه حربا إثنية. لم يبق عرب خلف خطوطنا، ولم يبق يهود خلف الخطوط العربية. لقد اقترف الطرفان أعمالا وحشية في معظم الأحيان. رأينا رؤوس زملائنا المقطوعة في الصور محمولة على رؤوس الرماح في البلدة القديمة في القدس. رأينا المجازر التي نفذها أعضاء الإتسل والليحي في دير ياسين. لقد أدركنا في النصف الأول من الحرب أننا إذا وقعنا في الأسر، فسنُذبح. المقاتلون العرب أيضا أدركوا أنه هذا سيكون مصيرهم أيضا.


كلما طالت الحرب، كلما تعزز بي الإدراك بأن هناك أمة عربية فلسطينية بالفعل، يجب التوصل معها إلى سلام في نهاية الحرب، وأن السلام يجب أن يرتكز على الشراكة بين دولتين.


لقد عبرت عن هذا الإيمان، خلال الحرب، في إطار عدد من المقالات، تم نشرها في الوقت ذاته في صحيفة "هآرتس". فور انتهاء المعارك، وأنا ما زلت أرتدي زيّ الجيش الإسرائيلي، كجندي جريح يتماثل للشفاء، بدأت التقي شابين فلسطينيين (تحولا مع مرور السنين إلى عضوين في البرلمان الإسرائيلي) وذلك لكي نشق طريقا لتحقيق هذه الخطة. لم يخطر ببالي أنه بعد مرور 60 سنة ستكون هذه الجهود في أوجها.


تُطرح اليوم، بين الحين والآخر، فكرة العودة إلى تحويل العُجّة إلى بيضة، تفكيك دولة إسرائيل ودولة فلسطين المتوقع قيامها، وإقامة دولة واحدة، كما أردنا في حينه: "من البحر إلى الصحراء".


تبدو هذه فكرة جديدة ومستحدثة، ولكن معناها من الناحية العملية هو إرجاع الزمن إلى الوراء، إلى عيش واقع ذهب من دون رجعة. هذا لا يحدث في تاريخ البشرية. ما وُلد بالدم والنار، بالحروب وبالانتفاضات - دولة إسرائيل والحركة الوطنية الفلسطينية - لن ينتهي وكأنه لم يكن. يمكن للدول أن تنتقل من الحرب إلى السلم وإلى المشاركة، كما حدث بين ألمانيا وفرنسا، ولكنها لا تتحول إلى دولة واحدة بمحض إرادتها.


أنا لست إنسانا مفعما بالحنين إلى الماضي. أنا أنظر إلى الخلف، إلى أفكاري في سن الشباب، وأحاول أن أحلل ما كان وما سيكون.


أفكار "مجموعة بمأفاك" كانت بالفعل ثورية وجريئة - ولكن هل كانت قابلة للتحقيق؟ بنظرة إلى الوراء، أصبح من الواضح لديّ أن فكرة الدولة المشتركة كانت غير واقعية حين طرحناها. ربما كان هذا الأمر ممكنا قبل جيل أو جيلين من ذلك الوقت. ولكن في منتصف الأربعينيات، كانت التطور قد وجّه أنظاره إلى اتجاه آخر. لم يكن هناك بد من تقسيم البلاد.

أنا أومن بأننا كنا على حق في توجهنا الأساسي: أن علينا أن نتعاطف مع مجالنا الذي نعيش فيه، أن نتعاون مع الحركة القومية العربية وأن ننشئ شراكة مع الأمة الفلسطينية. طالما رأينا في أنفسنا جزءا من أوروبا و/أو الولايات المتحدة، فنحن لن نكون قادرين على الوصول إلى السلام. فما بالك بالأمر حين نرى أنفسنا جنودا في حرب صليبية دولية ضد الحضارة الإسلامية والشعوب العربية.


كما قلنا في ذلك الوقت، قبل قرار التقسيم: الشعب العربي الفلسطيني موجود. بعد 60 سنة أيضا، تلقى فيها ضربات لم تمرّ بها سوى شعوب قليلة، ما زال الشعب الفلسطيني متشبثا بأرضه بإصرار لم يسبق له مثيل.


صحيح أن حلم العيش سوية في دولة واحدة قد انقضى، وهو لن يُبعث من جديد. ولكن ليس لديّ أدنى شك في أنه بعد قيام دولة فلسطين، ستجد الدولتان طريقهما إلى العيش معا بشراكة وثيقة. ستسقط الأسوار، وستُفكك الجدران، ستفتح الحدود، وسيتخطى واقع البلاد المشتركة كل الحواجز. علما البلاد - علما الدولتين - سيرفرف أحدهما إلى جانب الآخر.


قرار الأمم المتحدة الذي صدر بتاريخ 29 تشرين الثاني / نوفمبر 1947، كان أحد أكثر القرارات حكمة في تاريخ المنظمة الدولية. وكما عارضته في حينه بكل ما أوتيت من قوة، ها أنا أعترف بحكمته.








موقع الحقيقة:

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 

ملاحظة هامة: نقلي للموضوع لا يعني موافقتي الكاملة على كل محتواه. أنقله لتبيان أنه حتى في اسرائيل هناك أناس يؤمنون بالسلام.

[المطارد رقم 1]

فلسطين ضاعت وقسمت من زمان
واليوم بمؤتمر أنابوليس قرأوا عليها الفاتحة وأكملوا عليها
عباس وأولمرت وبوش أقروا بيهودية الدولة فيعني خلص الحكاية خلصت ليش متعب حالك
عباس قلك رح نقضي عالارهاب ورح نعمل دولة عاصمتها حارة أبو ديس في القدس الشرقية شو بدك
يعني فلسطين قسمت واليوم بتخاذلنا ونومنا وسكوتنا عن الخونة وبائعي الارض تقسم وتباع في المزاد

[وائل 76]

يبدو أنك مدمن " أوري أفنيري " أخي yass


مقال عميق جداً جداً جداً بحاجة لقراءة أكثر من مرة !

لفتني في مقاله نقطة هامة جداً لربما كانت الفارق الجوهري بيننا و بينهم !

تجندت في "كتائب الهجانا"، التي سبقت الجيش الإسرائيلي. لقد شهدت الحرب، كما هي، بصفتي جنديا في وحدة الكوماندو الخاصة التي كانت تسمى آنذاك "شوعالي شمشون"، وكانت حرب مرة، ضروس، غير إنسانية. وقفنا في البداية أمام مقاتلين فلسطينيين، ومن ثم أمام مقاتلي العالم العربي. مررت بعشرات القرى العربية التي نزح سكانها في أوج المعارك، وفي قرى تم طرد سكانها أيضا بعد احتلالها.

شاب في مقتبل عمره يؤمن بأن الحياة قيمة أسمى من الحروب و القتل , لكن ما أن يناديه ( الوطن و الحق و الواجب ) ينعتق من كل أقكاره و يترك لفطرته السبيل !
أما نحن فقد تجاوزنا مرحلة الفطرة بكثير و أصبح للترويض سبيلاً على الفطرة و المنطق !

لربما خُلق البعض منا بدون فطرة !
و قد يكون لإنعدام الكرامة دور هنا في شطب الفطرة !

بكفي هيك بلاش نفوت بالفلسفة و يضربنا كوستا

[COSTA]

كاتب النص الأصلي : وائل 76

شاب في مقتبل عمره يؤمن بأن الحياة قيمة أسمى من الحروب و القتل , لكن ما أن يناديه ( الوطن و الحق و الواجب ) ينعتق من كل أقكاره و يترك لفطرته السبيل !
أما نحن فقد تجاوزنا مرحلة الفطرة بكثير و أصبح للترويض سبيلاً على الفطرة و المنطق !

لربما خُلق البعض منا بدون فطرة !
و قد يكون لإنعدام الكرامة دور هنا في شطب الفطرة !

بكفي هيك بلاش نفوت بالفلسفة و يضربنا كوستا

انت مستعد يا وائل تروح بالفطرة تفجر نفسك بحزام ناسف بدورية اسرائيلية او بمكان فيه اسرائيليين ؟؟؟؟
ولا تقلي حجة الوطن والحق والواجب .....
وقبل ما تجاوبني فكر بالجواب منيح ....
لانو بعدو منحكي مطولا
ومن ناحية الضرب انا مابضربش حد خيا

[المطارد رقم 1]

كاتب النص الأصلي : COSTA

انت مستعد يا وائل تروح بالفطرة تفجر نفسك بحزام ناسف بدورية اسرائيلية او بمكان فيه اسرائيليين ؟؟؟؟
ولا تقلي حجة الوطن والحق والواجب .....
وقبل ما تجاوبني فكر بالجواب منيح ....
لانو بعدو منحكي مطولا
ومن ناحية الضرب انا مابضربش حد خيا

يا خي انت ليش ماسح من قاموسك شئ اسمه مقاومة شئ اسمه مستعد اموت وافجر حالي منشان ديني ووطني وكرامتي واهلي وشعبي
من امتى الدفاع عن الوطن والحق اصبح شئ تافه
يا اخي ما في شعب تحرر الا بدم وبطولات رجاله ما في نصر مقدم على طبق من ذهب

[phoenixbird]

جاوبني انت بالاول على الاسئلة اللي حطون كوستا

[COSTA]

كاتب النص الأصلي : المطارد رقم 1

يا خي انت ليش ماسح من قاموسك شئ اسمه مقاومة شئ اسمه مستعد اموت وافجر حالي منشان ديني ووطني وكرامتي واهلي وشعبي
من امتى الدفاع عن الوطن والحق اصبح شئ تافه
يا اخي ما في شعب تحرر الا بدم وبطولات رجاله ما في نصر مقدم على طبق من ذهب

هاد الحكي يللي عم تقولو .... بينصرف بالشارع عند الشعب الفوضوي
اما على طاولة السياسة .... العواطف بتعلقها مع الجاكيت عالبسمار وبعدها بتعقد وبتناقش

[المطارد رقم 1]

كاتب النص الأصلي : COSTA

هاد الحكي يللي عم تقولو .... بينصرف بالشارع عند الشعب الفوضوي
اما على طاولة السياسة .... العواطف بتعلقها مع الجاكيت عالبسمار وبعدها بتعقد وبتناقش

إذا انت بتعتبر انتصارات الشعب الجزائري والمصري والسوري والفيتنامي على اعدائه فوضى
يبقى اعلم انه المحتل ما اله الا الفوضى اللي حضرتك بتحكي عنها
هالفوضى انت بتحكي عنها طلعت المحتل يجر اذيال الخزي والعار وارجع لكل تاريخ شعب

أما السياسة اللي بتحكي عنها فانت مثل الظمآن اللي بيفكر السراب ماء بتلهث وراه
ارجع الى كل المعاهدات والسياسة ما جلبت الا الذل والعار والهزيمة ومازحزحت قضية شبر
ارجع لتاريخ فلسطين مثلاً شوف شو عملت طاولة السياسة من ذل وعار على جبين اصحابها
وبعتقد اوسلوا وكامب ديفيد وشرم الشيخ وانابوليس اخير خير دليل

[phoenixbird]

بللا السياسة متل السراب ؟ يا لطيف انا شو غبي 4 علاقات دولية ودبلوماسية لعماااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااا

حبيبي نضال السوريين ضد الفرنسيين ضل لبعد الثورة السورية الكبرى وبعدا بديت المفاوضات من ال28 لل45
المقاومة حق بس متل ما في مقاومة وكفاح مسلح في كفاح دبلوماسي وسياسي مهم

قلك على شي
لو حطيتو عقلكون براسكون من وقت مقاومة السبعينات لليوم كنتوا هلا بدولة مستقلة بس طالما الفتحاوي بيلعن سما الحمساوي والعكس صحيح والجهاد والجبهة صفون وراهون
ما بظن توصلوا لشي ولا ب100 سنة
طبعا ضيف للفصائل التخبيص العربي

[المطارد رقم 1]

كاتب النص الأصلي : phoenixbird

بللا السياسة متل السراب ؟ يا لطيف انا شو غبي 4 علاقات دولية ودبلوماسية لعماااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااا

حبيبي نضال السوريين ضد الفرنسيين ضل لبعد الثورة السورية الكبرى وبعدا بديت المفاوضات من ال28 لل45
المقاومة حق بس متل ما في مقاومة وكفاح مسلح في كفاح دبلوماسي وسياسي مهم

قلك على شي
لو حطيتو عقلكون براسكون من وقت مقاومة السبعينات لليوم كنتوا هلا بدولة مستقلة بس طالما الفتحاوي بيلعن سما الحمساوي والعكس صحيح والجهاد والجبهة صفون وراهون
ما بظن توصلوا لشي ولا ب100 سنة
طبعا ضيف للفصائل التخبيص العربي

هذا تفكيرك انت وتفكير الفتحاويين قصة الدولة المستقلة
أي دولة مستقلة بتحكي عنها يعني معنى الكلام اكون معترف لسرائيل بالدولة التانية وبحقها معي في فلسطين
هي عرفات ضحكوا عليه بالجزائر وقالوله اعلن الاستقلال وعملي فيها دولة بغزة والضفة
حاجة ضحك على بعض قبولي بدولة مستقلة يعني يصمي بالعشرة لسرائيل بحقها في فلسطين
وابن حماس رح يموت ويموت وهو حلمه فلسطين لا تقسم فلسطين من النهر للبحر بكل شبر فيها
لا نعارض ان اسرائيل تنسحب من اراضي عام 67 مع العلم انه مستحيل لكن في قاموس حماس فلسطين ليست ملك لأحد حتى يفاوض ويقسم فيها على كيفو فلسطين ارض وقف اسلامي لكل المسلمين والمسيحين
لا تقلي دولة مستقلة معاصمتها حارة ابو ديس في القدس الشرقية ولا بطيخ كله ضحك وتخلف عالناس

الحمد لله مو بس حماس كل الفصائل اجتمعت على هالحكي وخيلا دليل الاسبوع الماضي واجتماعاتهم مع بعض ومؤتمراتهم ضد البيع والتفريط كلها دون استثناء الا فتح الخائنة اللي راحت لأنابوليس مع اليهود والامريكان وتركت كل الفصائل كأنهم مش من اهل البلد وكانه فلسطين ورثة ابوهم

[phoenixbird]

كاتب النص الأصلي : المطارد رقم 1

هذا تفكيرك انت وتفكير الفتحاويين قصة الدولة المستقلة
أي دولة مستقلة بتحكي عنها يعني معنى الكلام اكون معترف لسرائيل بالدولة التانية وبحقها معي في فلسطين
هي عرفات ضحكوا عليه بالجزائر وقالوله اعلن الاستقلال وعملي فيها دولة بغزة والضفة
حاجة ضحك على بعض قبولي بدولة مستقلة يعني يصمي بالعشرة لسرائيل بحقها في فلسطين
وابن حماس رح يموت ويموت وهو حلمه فلسطين لا تقسم فلسطين من النهر للبحر بكل شبر فيها
لا نعارض ان اسرائيل تنسحب من اراضي عام 67 مع العلم انه مستحيل لكن في قاموس حماس فلسطين ليست ملك لأحد حتى يفاوض ويقسم فيها على كيفو فلسطين ارض وقف اسلامي لكل المسلمين والمسيحين
لا تقلي دولة مستقلة معاصمتها حارة ابو ديس في القدس الشرقية ولا بطيخ كله ضحك وتخلف عالناس

الحمد لله مو بس حماس كل الفصائل اجتمعت على هالحكي وخيلا دليل الاسبوع الماضي واجتماعاتهم مع بعض ومؤتمراتهم ضد البيع والتفريط كلها دون استثناء الا فتح الخائنة اللي راحت لأنابوليس مع اليهود والامريكان وتركت كل الفصائل كأنهم مش من اهل البلد وكانه فلسطين ورثة ابوهم

قل اعوذ برب الفلق انا جبت سير فتح
حبيبي كبر مخك شوي بتفهم
لاتخلي دماغك بس بالبارودة لانو الكرافات وطاولة المفاوضات بتفيد
طيب انت هلا بارض الواقع دولة صارت بغض النظر عن شو ظروفا شو فيك تعملا ؟ تلغيها ؟ ما بعرف بس بستبعد
والدولة المستقلة بتصير على اراضي ال67 وبعدين ابقوا تناقشوا اوكي بس بالاول توحدوا وافهموا بعضكون وحاج تخونوا بعض

[COSTA]

كاتب النص الأصلي : المطارد رقم 1

إذا انت بتعتبر انتصارات الشعب الجزائري والمصري والسوري والفيتنامي على اعدائه فوضى
يبقى اعلم انه المحتل ما اله الا الفوضى اللي حضرتك بتحكي عنها
هالفوضى انت بتحكي عنها طلعت المحتل يجر اذيال الخزي والعار وارجع لكل تاريخ شعب

أما السياسة اللي بتحكي عنها فانت مثل الظمآن اللي بيفكر السراب ماء بتلهث وراه
ارجع الى كل المعاهدات والسياسة ما جلبت الا الذل والعار والهزيمة ومازحزحت قضية شبر
ارجع لتاريخ فلسطين مثلاً شوف شو عملت طاولة السياسة من ذل وعار على جبين اصحابها
وبعتقد اوسلوا وكامب ديفيد وشرم الشيخ وانابوليس اخير خير دليل

انو انت ما بعرف شلون طريقة تفكريك ...
طيب برايك مافي حل غير التفجير والقتل ؟؟
يعني هي اللغة يللي بتفهم فيها بس ......
جاوبني وحدة وحدة
وانا متابع معك

[phoenixbird]

اي تابع معه كوستا وتابع عني بعد اذنك

[المطارد رقم 1]

كاتب النص الأصلي : phoenixbird

قل اعوذ برب الفلق انا جبت سير فتح
حبيبي كبر مخك شوي بتفهم
لاتخلي دماغك بس بالبارودة لانو الكرافات وطاولة المفاوضات بتفيد
طيب انت هلا بارض الواقع دولة صارت بغض النظر عن شو ظروفا شو فيك تعملا ؟ تلغيها ؟ ما بعرف بس بستبعد
والدولة المستقلة بتصير على اراضي ال67 وبعدين ابقوا تناقشوا اوكي بس بالاول توحدوا وافهموا بعضكون وحاج تخونوا بعض

عليك نور انت قلت كلمة جوهرية رائعة توحدوا وافهموا بعض وحاج تخوين بعض
يعني مين اللي يتوحد ونتوحد ليش ونتوحد بوجه مين
مو لازم نتوحد خلف الشعب مو لازم نتوحد بوجه اسرائيل مو لازم نتوحد ضد الحصار
يبقى مين اللي لازم يترك اسرائيل وتبويس أولمرت وبوش وشعبه مدبوح
مين اللي بيقول عن شعبه ارهابي ولازم ينسحق كل واحد مقاوم
مين اللي اعطى الاوك لاسرائيل لضرب حماس بغزة بالمؤتمر ولهلق 16 شهيد من حماس خلال يومين

الفصائل كلها اجتمعت وتوحدت بمؤتمر الثوابت حماس والجهاد والشعبية وغيرها الا فتح اصرت تروح لاسرائيل وبوش بأنابوليس لتعترف بيهودية الدولة وشطب حق العودة للاجئين

ولا تتوحد حماس مع فتح وتخون وتبيع متلها ونقبل بدولة يهودية ونرفض حق العودة ونبيع متلهم ونقول عن شعبنا ارهابي

لك أولمرت بمؤتمر انابوليس اول ما افتتح كلمته قال الشعب الفلسطيني شعب ارهابي يجب سحقه
عباس الخاين اول ما فتتح كلمته قال احبابنا وجيرانا في اسرائيل بوقتها كانت اسرائيل قاتله 10 من حماس بغزة

يا اخي ما تخلي العاطفة تقتلك ياريت نفهم على شو نتوحد وضد مين بالظبط نتوحد ومشان شو

[phoenixbird]

رح قلك كيف بتجيبوا طاولة بتقعدوا عليها القيادات بس انتوا وفتح والجهاد والجبهة وكل الفصائل من دون وسيط لا عربي ولا دولي بغرفة مسكرة ومن دون ولا اعلامي وبتتناقشوا للوقت اللي بدكون وشوف كيف تتفقوا ووقت بتقولوا بوش اسرائيل كلها لا رح تنصاع ورجلا فوق رقبتا واذا ما انصاعت بيكون وقتا في طرق تانية
بس مش فتح تقول ايه وحماس لا الجهاد كلا والجبهة ما بعرف وما بعرف شو كمان

واهل فلسطين ادرى بفلسيطنهم

واكتر من هيك انو اجي على رام الله لاعملكون اجتماع يعني مثلا ؟

[المطارد رقم 1]

كاتب النص الأصلي : COSTA

انو انت ما بعرف شلون طريقة تفكريك ...
طيب برايك مافي حل غير التفجير والقتل ؟؟
يعني هي اللغة يللي بتفهم فيها بس ......
جاوبني وحدة وحدة
وانا متابع معك

أخي انا معك لاخر الطريق
اوك في عنا الف بديل غير القتل والتفجير في السلام واحنا اهل السلام
لكن في مقولة بتقول ما أخذ بالقوة لا بسترد الا بالقوة
جربنا السلام طول السنين هل اسرائيل توقفت عن المجازر وقتل الاطفال والمدنيين
جربنا واسلوا وكامب ديفيد وشرم الشيخ هل اسرائيل رجعتلنا حق وقفت القتل ولسجن

بلاش يا أخي مو اسرائيل عملت مؤتمر السلام قبل يومين بانابوليس
أثناء المؤتمر اسرائيل قتلت 6 من كتائب القسام في غزة
بعد المؤتمر بيوم قتلت كمان 7
امس قتلت 6
واليوم قتلت كمان 5 كلهم من كتائب القسام في غزة

وين السلام قلي بشرفك وخليك منطقي ولو مرة وحدة

[المطارد رقم 1]

كاتب النص الأصلي : phoenixbird

رح قلك كيف بتجيبوا طاولة بتقعدوا عليها القيادات بس انتوا وفتح والجهاد والجبهة وكل الفصائل من دون وسيط لا عربي ولا دولي بغرفة مسكرة ومن دون ولا اعلامي وبتتناقشوا للوقت اللي بدكون وشوف كيف تتفقوا ووقت بتقولوا بوش اسرائيل كلها لا رح تنصاع ورجلا فوق رقبتا واذا ما انصاعت بيكون وقتا في طرق تانية
بس مش فتح تقول ايه وحماس لا الجهاد كلا والجبهة ما بعرف وما بعرف شو كمان

واهل فلسطين ادرى بفلسيطنهم

واكتر من هيك انو اجي على رام الله لاعملكون اجتماع يعني مثلا ؟

وليش مين اقلك انه ماصار ألف مرة بدل المرة
بدك تعرف امريكا الها ازلامها مستحيل يتخلوا عن مشروعها
بتلاقيه مع الفصائل بالمؤتمر تاني يوم بتلاقيه بتل ابيب في حضن أولمرت
عملوا وحدة وطنبة الف مرة مين اللي خربها وراح يستنجد بااسرائيل اللي ارسلتله السلاح

ديل الكلب يا اخي عمره ما بينعدل

[yass]

شو دخل موضوعي بحماس و فتح؟؟؟؟؟؟؟