خواطر شعرية لغيورغي فاسيلييف

[elinde]

دورة الحياة
غيورغي فاسيلييف


أنا كشجر الكرز والتين
أرمي كل اوراقي
في نهاية الخريف
وابقى عاريا وحيدا
طوال الشتاء
اجابه البرد والريح والصقيع
لأحتفل بخضار الربيع
بأزهار الربيع
وأجلب الثمار
في موسم الثمار
واهدي نفسي للآخرين
ومن جديد أكبر
أرمي كل ثيابي
في دورة الحياة
وتكثر ازهاري واثماري
وتأتي إلي الأفواه الجائعة
وتعلو أغصاني
وتمتد جذوري بعيدا
لأعطي من جديد
للحياة دورة الحياة

2008

[elinde]

النيزك
غيورغي فاسيلييف

رجع زكريا الى بيته كعادته، يعني رجع حوالى العاشرة مساء. وهو شاب غير متزوج، ويعمل في مطبعة متوسطة الكبر. هو يعمل محررا ومدققا.
بعد وصوله الى البيت يشلح حذاءه، ويروح الى الحمام، ويغسل يديه، ويشغّل الكمبيوتر، ويروح لتبديل ثيابه. في هذا الوقت يقوم بفتح الشبابيك لتهوية البيت. ويروح الى المطبخ، ويضع ابريق الشاي على الغاز، ويحضر اكلا خفيفا يكون مكونا، عادة من الجبن الأبيض، والزيتون الأسود (عيطون)، وحبة خيار واحدة. يحضر كاس شاي اخضر كبير. بعدين يأخذ العشاء والشاي ويروح الى كمبيوتره. يقرأ بريده ويحذف اغلب الرسائل الكثيرة التي تصله، لأنه لايعرف مصدرها. ويجيب على بعضها.
بعدين يروح الى البلكون ليدخن، لأنه لا يحب التدخين في البيت، او في الأماكن الضيقة. ويرجع الى الغرفة ويطفئ الكمبيوتر ويأخذ كتابا ويبدأ القراءة قبل النوم. زكريا يعتبر اليوم الذي لا يقرأ فيه اكثر من ساعتين، يعتبره يوما ضائعا. واحيانا يقرأ حتى الرابعة او الخامسة صباحا. مع العلم ان يوم عمله يبدأ في الساعة التاسعة والنصف صباحا. وهو بحكم عمله محررا ومدققا يقرأ ماهب ودب، لكن القراءة البيتية بالنسبة له طقس لايتغير ابدا.
في هذا اليوم، في هذا المساء اخذ يقرأ كتابا صدر حديثا يتحدث عن أساطير البلدان الاسكندنافية. في هذا الوقت اتصل به صديق، واتفق معه على اللقاء في اليوم التالي في العمل. بعد الانتهاء من القراءة راح الى الحمام، واخذ دوشا. يجب القول ان زكريا يأخذ دوشا يوميا قبل النوم، ويفرشي اسنانه، ويروح الى الفراش.
نام زكريا بحدود الساعة الثانية ليلا. شاف في منامه انه في المدينة، وفجأة شعر بهزة ارضية قوية، مما جعله يحس برهبة، وجعل الناس من حوله يصرخون من الرعب. وسألته امرأة عما جرى، وقال زكريا انه لايعرف، ولكن يمكن ان هذا هزة ارضية. وفي هذا الوقت قطع الراديو ارساله، ليبدأ المذيع بصوت يبدو عليه الهلع : " سيداتي وسادتي، تعلن وزارة الطوارئ انه قبل لحظات وبشكل مفاجئ دخل نيزك طوله كيلومتر تقريبا المجال الجوي للأرض، وضرب شبه الجزيرة العربية، وتبين المعطيات الأولية المأخوذة من الأقمار الصناعية ان السعودية وكل منطقة شبه الجزيرة قد اختفت من الوجود، وتحولت الى حفرة كبيرة تحترق وتلتهب. ومركز اصطدام النيزك بالأرض كان في منطقة مكة في السعودية، التي تعتبر مكانا مقدسا للمسلمين".
كانت تلك المرأة ما زالت تقف قرب زكريا تستمع الى الراديو رفعت يدها وبدأت تصلّب، وتصلي بصوت مسموع: " باسم الآب، والابن والروح القدس"! وتلتها بالصلاة الربانية: "أبانا الذي في السموات. ليتقدس اسمك. ليأت ملكوتك. لتكن مشيئتك كما في السماء كذلك على الأرض. خبزنا كفافنا أعطنا اليوم. واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن أيضا للمذنبين إلينا. ولا تدخلنا في تجربة. لكن نجنا من الشرير. لأن لك الملك والقوة والمجد إلى الأبد. آمين". وكررتها وهي تبكي عدة مرات.
وبعد لحظات قال المذيع: "جاءنا الآن من وزارة الطوارئ ان اصطدام النيزك بالأرض في شبه الجزيرة ادى الى احداث حفرة تغطي كل الجزيرة بالكامل، وان هذا احدث موجات عاتية لماء البحر، الأمر الذي ادى الى غمرها التام بالماء".
وهنا فاق زكريا من النوم على صوت ضربات لم يفهم مصدرها في البداية، وتبين انها آتية من جارله يبدو ان يدق مسمارا في الحائط.
2007

[elinde]

نفسي وهبتها نفسا لِكَوْنِ جريح
غيورغي فاسيلييف


ايها الوجع النازف في الروح
قد وهبت نفسي للثلوج، للمطر، للجليد، للريح
قد اهديت نفسي قمما للجبال للسفوح
منحتها للارض للغابات عطرا يفوح
وجعلتها مسكنا لمن يريد ان يستريح
ومعبدا للتائه لا يستريح ولا يريح
ومأوى للهائم والآتي والرائح والطريح
هي نفسي وهبتها نفسا لكون جريح

2008

[elinde]

القرآن المقروء
غيورغي فاسيلييف

في القرآن نصان
واحد للذئاب
وواحد للخرفان

فالاعتدال في الاسلام كذبة كاذب كذاب
فنص الذئاب
أكثر من ثلاثة ارباع الكتاب
آيات تدعو المسلمين والأعراب
الى القتل والنسف والالغاء والارهاب

نص الخرفان في القرآن
لا مكان فيه للحب للخير للانسان
فالخوف والتهديد والوعيد
والنحر والعدة والعديد
كان ويبقى الشيء الوحيد

فالقرآن نصان
واحد للذئاب
وواحد للخرفان

2008

[elinde]

أشباح تخال نفسهاحياة
غيورغي فاسيلييف

أيها المسجى على الخشبة
أيها المسجّى فوق العتبة
أيها الضمير الأسير في الذاكرة
أنت الحيّوكلهم أمواتمن مشرق الشمسالى مغرب القمريعبرون ولا يرونيبصرون ولا يرون
يفكرون ولا يفقهون
إنهم ألواح واشباح
تخال نفسهاحياةآن أوان الرحيلآن حرق الجسور وسعف النخيل
آن خَبْز المستحيل
آن دفن لغة الأعراب والعويل
آن حرق اللوح المحفوظ
آن وقت محاكمة الله وجبريل

آن وضع هذا المسخ محمد
وآله وصحبه أجمعين
وضعهم في كيس نفاية
ورميهم في حاويةالنفاية
فالزّبل يكبر مع الزّبالة
والكومة لهم دين وديانة

"أيها الميت فوق الخشبة"
كلهم موتى وان تحركوا
كلهم أشباح
تخال نفسها حياة

2008

[elinde]

الماضي غد الأعراب
غيورغي فاسيلييف


مذ تقدمت أرجل الصحراء نحونا
وجاءنا على متنها الأعراب
جاءنا العذاب
جاءنا الويل والخراب

بين المدى والصدى
يرتعد السؤال ويهرب الجواب
يرتعد الغد الآتي
ولا يأتي
ومن منتصف الطريق
يعلن رحلة الذهاب إياب

يغيب الأفق المنظور
وما وراء الأفق ايضا في غياب
عداد الزمن في اجازة
ويبقى الذي مضى
بلا غد ولا حاضر
ويبقى الماضي والغياب
غد الأعراب

مذ تقدمت أرجل الصحراء نحونا
وجاءنا على متنها الأعراب
جاءنا العذاب
جاءنا الويل والخراب

2008

[elinde]

الثوار مخصيون والشعب عاقر
غيورغي فاسيلييف

كل ثوراتنا
والحمد لله
اجهضت
لأن الثوار
كل الثوار
مخصيون
والشعب عاقر


كل الثوار يحبون المضاجعه
كل الثوار يحبون البهرجة
والتصنع والهوبرة
كل الثوار بعيدون عن الثقافة
ويفتقرون للمحبة
كل الثوار في الشرق اميون
انسانيا وحضاريا
رغم اصواتهم العالية

كل الثوار مفجوعون
جائعون والثورة رغيف الخبز
والعلف هو الهدف
كل الثوار يحبون الفقر لشعوبهم
ويتغنون به في أغانيهم
كل الثوار يحبون المال
وبعد الثورة بيومين يتكرشون
ويتخمون حتى اختفاء الرقبة

كل الثوار شبقون
مثل الجمال في موسم السفاد
يحبون المرأه سندويشه
يأكلونها في ربع دقيقة
ويرمونها جائعون ويأتونها مفجوعون
فالعين المفجوعة لا تشبع
والرأس المفجوعة لا تشبع
والثورة تصبح لا اكبر
من دندولة بين الساقين بحجم الاصبع

عند كل الثوار قاعدة
المهزومين منهم والمنتصرين
عند كل الثوار نظرية ثورية
"خالف تعرف"

كل ثوراتنا
والحمد لله
اجهضت
لأن الثوار
كل الثوار
مخصيون
والشعب عاقر
2005

[elinde]

فيروز تغني للقتلة على ضريح القتيلة
غيورغي فاسيلييف


يغور ماء النهر
ويبقى من النهر مجراه
فيروز في دمشق الاموية
فيرور تمجد القاتل
لا اله الاه
وتسلي الضحية
ناكرة للقاتل ضحاياه

فيروز جاءت الى دمشق الاموية
وغنت للقتلة
على ضريح القتيلة
غنت للجريمة
غنت للهزيمة
واوصدت في سورية باب الحرية
غنت فيروز
واغتالت تلك الفيروز القديمة

2008

[elinde]

رؤيا

غيورغي فاسيلييف


إنْهار الليل
وبيني وبين الله نهار
إنهار الليل
وبيني وبين الله حوار
وماء ونار
إنهار الليل
وبيني وبين الله انهار جدار
وصار الله أنا
والأنا صار نهار

2007

[elinde]

رمل في الروح

غيورغي فاسيلييف


نأى النورعنا واستدار
والدجى مدار
الرمل يشمخ في اقتدار
والصخر والغبار

ذوى النهار في الانسان
ذوى الخليج والشطآن
ذوى بر الأمان
كأن الشّر والشّر في رهان

من يزرع وردة في انهيار؟
من يبني بئرا في انكسار؟
من يفتح جدارا في جدار؟
من يعرف الإختيار في الخيار؟

هوت ارض كانت تضيئ
هوى نور كان يجيء
هوى وجه الغياب
هوت روح الحضور

تلثّم الشيطان بهالة النور
والله ضاع بين الرمال
والتراب والصخور
والكون يدور
والدّجى مدار
أنّى وليت الوجه نار
الله نار والشر نار
وهل تبدل النار بنار؟

نأى النور واستدار
والرمل شامخ في اقتدار
والصخر والغبار

لم تعد للروح ذرى
من حيث ترنو للبعيد البعيد
لم تعد الروح ترى
غير الصديد

يقتلون الشمس ويعبدون القمر
يقتلون الروح ويعبدون الحجر
أحالوا السخافة ثقافة
وأحالوا الوحش خير بني البشر
وأحالوا الذّل كرامة

سكنت في الشرق كآبة
سكن العالم وحش وتمكن في الاصابة
اذ قتل محمد والاسلام روح الدعابة
اذ قتلا الفرح والفرادة
وغادرت روابينا الخضرة
وغادرتها كل طيور الحرية

2007

[elinde]

خواطر تشرينية
غيورغي فاسيلييف

-1-

أنّى تنظر تشدو الأحزان
أنّى ترنو تمشي الأكفان
أنى تمشي كهف يتلو وديان
راح الزمان وجمُد المكان

-2-

عالم محبوك من أرق
عالم منسوج من ورق
شرارة واحدة
تحرقه من الشفق
وحتى الشفق
من الفجر حتى الغسق

-3-

لست مجنونا
ولكن الجنون واحد من فنوني
لست حزينا
ولكن السؤال واحد من شجوني
لست شكوكا
ولكن الشك واحد من ظنوني
لست اعمى القلب
والضمير واحد من عيوني

-4-

شعوبنا عاقرة
شعوبنا مثل البغال
أبوها الحمار
وخالها الحصان

2007

[elinde]

مذكرات من حاوية القمامة

<A onclick="openClose('http://www.ahewar.org/m.asp?i=774')" href="http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=145236#">

غيورغي فاسيلييف

لا يمكن احتقار العقل، مع انه من الممكن التشديد عليه.
* * *
أنت لا تملك الحق في تحطيم حياتك من اجل مصالح الآخرين.
* * *
عندما لا تستطيع فعل اي شيء، لا تفعله.
* * *
لا تسأل مجربا عن الحكمة، ولا حكيما عن التجربة. فالمجرب تنقصه الحكمة، والحكيم تنقصه الخبرة.
* * *
لكل شيء حد الا لدخيلة الانسان!
* * *
ماتخنقه الجامعات بأنظمة تعليمها، يعادل ثلاثة اضعاف ما تخلقه.
* * *
أي شخص يملك الحق في قول ما يريد، وانا املك الحق في فهم ما قيل كما اريد.
* * *
ان بعض الاطباء واللحامين (الجزارين) اخوة بالصنعة.
* * *
اغلب الناس يضيعون بين ما هو موجود، وما يجب أن يكون.
* * *
فلسفتك الحقيقية هناك، حيث توجد قدماك.
* * *
عندما تقرأ لأحد ما ولا تفكر، هذا يعني أن الذي تقرأ له شبيه بك، يعني أنكما أحمقان ...
* * *
أن تذهب الى الفكرة، فتلك مشكلة، وأن تذهب منها، مشكلة اكبر.
* * *
إن الافكار والافراد مثل الرجال والنساء، نادرا جدا ان ترى زواجا حقيقياً.
* * *
عند كل شخص حما ر كبير جدا، انه هو نفسه.
* * *
الدين ابدل وثنية باخرى.
* * *
الاسلام بصراعه ضد "الجاهلية"، خلق جاهلية اشد ضراوة من تلك.
* * *
المشكلة في اننا نقدم الطعام للشبعان ، ونعرضه على الجائع (لا نقدمه).
* * *
ما هو عندنا ليس إلا فطر على كومة زبل.
* * *
عندما يسمع المرء، يريد ان يرى، وعندما يرى، يتمنى الا يكون قد سمع او رأى.
* * *
عندما يتم استحمارك ، قد تتحول الى حمار.
* * *
الحياة في البلدان الناطقة باللغة العربية تؤكد ان نصف الناس حمير، وانه يمكن استحمار النصف الآخر.
* * *
ووسط النهار المشمس أحيانا يظهر القمر.
* * *
الدين مثل القمر، هو شمس الليل.
* * *
الشاعر الحقيقي مثل زهور نيسان، ما إن تتفتح حتى تذبل.
* * *
الشعر في الصحراء، مثل الماء في الرمل.
* * *
أحيانا الثقافة مثل فستان على هيكل عظمي.
* * *
المآسي هي التي تحميني منكم.
* * *
تلتقي الجبال ، عندما تتحول الى ركام.
* * *
الانسان مثل حاوية القمامة، الرب اعلم بما تحتوي.
* * *
الناقد هو ذلك الذي يظن، واغلب ظنه باطل.
* * *
أحيانا القراءة الكثيرة تجعل المرء ماهرا في تكوين الافكار الفارغة ،واطلاق الاحكام الفارغة.
* * *
الناس يبدون سعداء عندما تكذب.
* * *
المشكلة ان المرء ليس طيبا أكثر من نظرياته، وليس اذكى من مبادئه.
* * *
في الليل كل خربشة ، حتى ولو كانت لجربوع ، تبدو اسدا.
* * *
يجب الخوف من ذلك الذي يحب نفسه كثيرا ... كثيرا، وذلك الذي لا يحب نفسه.
* * *
ليست كل الحيوانات المفترسة ذئابا.
* * *
المشكلة كل المشكلة، في أن اغلب الناس يفهمون الحرية فقط في تغيير ما موجود وقائم.
* * *
بين الفنون والجنون ضربة حجر.
* * *
ليس في الدين كله مايساوي عشر ضحاياه.
* * *
ان الادب والثورة مثل الخطيب والخطيبة، ما إن يتزوجا ، حتى ينتهي الحب.
* * *
يا إلهي! كم يدفع الانسان لكي يبدو محبوبا، او لكي يظهر كذلك.
* * *
الناقص هو الذي دوما يؤكد على الكمال.
* * *
من يذهب ضد الطبيعة يصل الى الجنون.
* * *
احيانا، الناس يحتاجون الى قيم عالية جدا، لكي يعيشوا حياة ذليلة .
* * *
من يتغنى بالماضي ، هو ذلك الذي يملك حاضرا سيئا ومستقبلا أسوأ.
* * *
لا تقرب احدا الى نفسك، ولن تندم ابدا.
* * *
شعوب الشرق لا تتحمل المرح، ولا تتحمل الترح.
* * *
من يقرأ كثيرا كثيرا، كمن يأكل كثيرا كثيرا ، في كلتا الحالتين ترى تورما واضحا.
* * *
كل شيء يبدأ من الفكرة، والمشكلة في أنه ليس لكل شيء فكرة.
* * *
الأمور الصغيرة هامة هامة جدا، وللتأكد من ذلك إسأل أي غني.
* * *
ليس الانسان ما يفعله فقط.
* * *
العمل لا يخلق الانسان، العمل يخلق العمل والأمل.
* * *
عندما يقول احد ما ان الانسان وحش، صدقوه، فهو يعرف نفسه جيدا.
* * *
الحرية المعطاة في النهاية قانون، والحرية المأخوذة انتصار قانون جديد ضد آخر قديم.
* * *
مشكلة المسلم انه لا يعرف حدودا الا حدود القرآن.
* * *
إذا "كان الكلمة في البدء"، فالنهاية ستكون ثرثرة.
* * *
أنا لا أستطيع التحدث مع اي مرء بلغته.
* * *
الارهابي الذي لا يقيم وزنا لحياته، كيف يستطيع بفعله هذا اقناع الآخرين بقيمة حياتهم؟!
* * *
الرب حاكم يطلب من الرعية الذل والخضوع، فإن أذل العبد نفسه أحتُقر، وان فخر قُتل.
* * *
أغلب المهاجرين من الشرق ينقلون الى الغرب صحراءهم ومواشيهم وخيمهم وبعيرهم ويطلقونها ترعى في الحدائق الجميلة الخضراء هناك.
* * *
الشرقي شبيه ببراز جف قليلا، لا تلمسه، والا سينشر الرائحة المخزنة فيه.
* * *
المسلمون في التاريخ كالمنشار يأكلون في كلتا الحالتين ذهابا وإيابا.
* * *
إن ذلك الذي يخاف الله ليس مؤمنا.
* * *
يبدو أن عقول البعض في مؤخراتهم.
* * *
إن الحذر يغلب القدر.
* * *
إن ما ينتقل من جيل الى جيل ، وللأسف الشديد، ليس دائما الشيء الجيد.
* * *
إن انتقال البشرية من الاشتراكية الى الرأسمالية، والمسلمين الى اعداء للغرب يشكل المحتوى الأساسي لعصرنا.
* * *
الانسان مثل الخضار يجب ان يكون دوما طازجا.
* * *
يأتي المرء الى الشرق محبا، ويغادره كارها الى ابد الآبدين.
* * *
يبدو ان الرب تعب من الشرق، ترك الناس يفعلون ما يشاؤون.
* * *
عجبا للراعي يطارد ذئبا من أجل أغنام من زمانٍ فلّت!
* * *
تبدو الدنيا رائعة، والعالم جميل فقط في عيون من لا يستطيع الرؤية الى أبعد من أنفه
* * *
الرب نفسه سؤال كبير ... كبير جدا، ولكن كيف تحول الى جواب كبير كبير جدا؟ أمر غريب ومدهش!!!
* * *
وجود الرب ليس حلا لكل المشاكل، على العكس يضيف للعقل البشري مشاكل اخرى جديدة!!!
* * *
في الوداع دوما شيء قاهر!
* * *
عندما يصبح من تعاديه صديقا أو قريبا من ذلك، تدرك عندها جيدا كم انت غبي وأحمق ومجرم!!!
* * *
لا تهتم ولا تغتم! اذا مشكلتك قابلة للحل فلا يستدعي الامر ان تفكر كثيرا،و الاكثر من ذلك، لايجب فقدان الرأس اذا كانت مستعصية وغير قابلة للحل.
* * *
المشكلة الكبرى أن المبدأ فلسفة للفشل!
* * *
حكام الشرق لا يرحمون الناس ولا يسمحون لرحمة الرب بالوصول اليهم.
* * *
ما يفعل تحت صيحة "الله اكبر" يجمد الدم في العروق!

ما أصعب الحياة وأقساها، وخصوصا، على من يملك ضميرا، وفوق (علاوة على) ذلك، لمن يملك فكرا حيا، ورأسا مفكرة.
* * *
لا تطلب من الناس، ان يفهموك، إفهم نفسك أولا، ولابد من انك ستُفهَم في النهاية .
* * *
اليهود والحقيقة وجهان لورقة واحدة شفافة، فإن أسأت للوجه الأول، أسأت للآخر، والعكس صحيح.
* * *
حتى الآن لم نر من اليهود شرا ... فهم عرضوا ويعرضون الوجه الخير فقط.

* * *
من يأكل الدم ستفوح منه رائحة الدم، وينضح بالدم ... ومن يأكل الأزهار (النبات) سينضح بالعطر، وتفوح منه رائحة واريج الأزهار.
* * *
لايحق لأحد بالحديث عن رحمة وعدالة العرب في القرون الوسطى، مالم يسأل هذا الاحد – ما نساء وأغنياء ذلك العصر.
* * *
من ينظر الى ما يفعله ابناء الدول الناطقة باللغة العربية في المهجر وأبناء العرب، سيعرف حتما أي مستقبل ينتظر هؤلاء، واي ماض كان لديهم.
* * *
الرأس لن تسعى أبدا لكي تصبح شرجا (مؤخرة) ، ولكن الشرج يسعي دوما ليصبح رأسا.
* * *
الناقد هو ذلك الشخص الذي ما استطاع ان يكون كاتبا، ولا قارئا.
* * *
الناقد كالقاضي يظن ان العدل لايمكن ان يقوم بدونه.
* * *
جريمة نظام التعليم أنه يشغل كل وقت المتعلم.
* * *
الرب ليس غبيا الى تلك الدرجة التي تؤكد عليها الاديان!
* * *
اصبح الديناميت صوت الله !
* * *
الناس في الشرق يعيشون من قلة الموت.
* * *
حتى ملك الموت يرفض استقبال الفقراء والمعذبين!
* * *
عند الرجل رأسان.ولا أعرف بالضبط، لماذا في الوقت الحاضر عند اغلب الرجال تعمل الرأس الثانية!
* * *
لم أَلْتَقِ بأي شخص، بأي شخص على الاطلاق، الا وكان جائعا للمديح حتى الموت.
* * *
ان العرب في كل مكان عرب ... وهذا ،فيما بيننا، شيء مرعب!
* * *
العقل الحقيقي يكمن في ان يستطيع المرء ان يرى هناك، حيث لايرى الآخرون شيئا.
* * *
الحمق هو الشيء الباقي من الأزل الى الأبد!
* * *
مرة، التقى الشيطان الرجيم مع حكام الشرق فقال لهم: "خافوا الله! خافوا من الله يارجاجيل"! (بمعنى يا رجال).
* * *
يموت المسلمون اذا أُخِذت منهم ربابتهم، وربابتهم اليهود والمسيحيون!
* * *
لولا اسرائيل ولبنان قبل الاحتلال السوري لكانت حدود جهنم من المحيط الاطلسي الى الخليج الفارسي.
* * *
سألوا الرب، متى تتحقق العدالة في العالم الناطق بالعربية؟ فبكى الرب وقال: " لن أعيش حتى ذلك اليوم"!
* * *
وضعوا شرقيا تحت مبضع الجراح، وجدوا بوصلة تتجه الى الشمال، الى عورة، وجدوا مخا فحمة، ولغما مؤقتا، واقبية مخابرات تمتد من "الكتب المقدسة (المكدسة)" الى الديناميت!
* * *
بعد ظهور الديانة الثالثة في الشرق، هرب الله الى الغرب، فبدأ الشرقيون بملاحقته هناك.
* * *
الدول الناطقة بالعربية تتبع سياسة "اذا اختفى الانسان، اختفت المشاكل".
* * *
لو ان ما يجرى في اسرائيل يوميا على امتداد خمسين عاما، جرى في اي بلد آخر من بلدان المنطقة، لكان الفلسطينيون الآن في ذمة التاريخ.
* * *
اسرائيل هي الواحة الوحيدة في صحراء قاحلة تمتد من خليج الهند وحتى محيط اسبانيا.
* * *
الحجاب في الغرب مثل التعري في الشرق.
* * *
تحجب المرأة تعرية للعقل البشري.
* * *
الحياة الآن شبيهة بزجاج شفَّاف قذر، انعكاس صورتك فيه – شبح.
* * *
المسلم لايقنع ولا يقتنع.
* * *
ليس في الدنيا أسوأ من الندم.
* * *
الأديان تفرق البشر والدولار واليورو يوحداهم!!!
* * *
عندما صار المرء "حَدَّادَ سعادته"، كَثُرَ الشقاء!
* * *
الشرقي عارٍ (عريان) حتى اللحم، ويضحك على من يلبس ثوبا مرقعا!
* * *
الغرب يرى رأس الذئب، ولكنه يبحث عن آثار أظلافه!!!
* * *
الشقاء والضباب يختفيان ببطء وبالتدريج.
* * *
وبدون صياح الديك يطلع الفجر!!!
* * *
ان كسل البعض في فعل شيء ما سيجعلهم يقومون بفعله مرتين او اكثر.
* * *
قدر المرء وظله يلاحقانه دائما.
* * *
كل انسان يختبئ وراء جدار سميك من الكلام.
* * *
الحمار يتعلم السفاد بامه، والحكام بشعوبهم.
* * *
لقد حولت سوريا لبنان الى ملعب كرة قدم.
* * *
ما فعلته الانظمة في الدول الناطقة بالعربية بشعوبها، لاتسمح اسرائيل لنفسها بفعله مع الفلسطينين.
* * *
البدواة المُتَوارَثة مثل البارود لا يحتملان ثالثا، إما بطلان الفاعلية، وإما الانفجار!
* * *
العربي المسلم لا يعرف معنى للرحمة والغفران "فهو أخذ بالثأْر بعد أربعين عاما (أربعين عاما حمل الضغينة بين ضلوعه، في نفسه) وقيل له: لم أسرعت".
* * *
مادامت اللغة العربية بشكل كتابتها الحالي معتمدا في التدريس والكتابة والتعليم والثقافة، فلن تقوم قائمة للدول الناطقة بها.
* * *
لقد قرأْتُ القرآن مرات ومرات، وما وجدت "قرآنا"!
* * *
الاسلام بمجمله – سيف مسلول، والمهم الآن إعادته الى الغمد!!!
* * *
الدين مثل خبز هذه الايام، ان تركته يومين يتعفن.
* * *
اليأْس لا يُنْقِص مياه الطوفان!
* * *
الشيطان جار المعابد!
* * *
ما بقي من الدين هو الاحجار والحصى، وأما الماء فقد غار في الارض!
* * *
الاسلام نعرف بدايته، ونعرف نهايته، والمخيف هو ما بينهما!
* * *
الاسلام بدايته شهادة و نهايته انتحار!
* * *
ليس في القرأن كله كلمة حب واحدة!
***
الإلاه (الإله) في القرآن الاه (اله) متعصب قاس لايرحم يشرب من دم ضحاياه يتلذذ بآلامهم،هو الاه مغرور صلف نرجسي حاقد.
***
حان وقت خفض الرؤوس ورفع الأطياز الطيوز ... وقت الصلاة!
***
هناك شاعر كبير بكلمات صغيرة!
***
الاسلام الغى الانسان في الانسان، وأي اصلاح يبدأ بالغاء ما ألغاه الاسلام.
***
كل الحياة للمسلم تتلخص في قال فلان، عن فلان، قال ان فلان قال كذا وكذا ... ولذلك كل ما يوجد هناك شبيه بـ قال وقيل!
***
تقديس اللغة مثل تقديس الحمار!
***
سألوا الله بالعربية، فهز رأسه اشارة الى أنه لا يعرف هذه اللغة!
***
اللغة جميلة، ولكن الواقع جحيم لايطاق!
***
ما تفعله امريكا في العراق، لم يتجرأ الله على فعله، أمريكا جاءت لتخلص وتحرر شعوب المنطقة من جحيم حكامها !
***
امريكا - الربيع المنتظر منذ قرون لصحراء قاحلة، والربيع آت لامحالة!
***
عندما يقولون "الاسلام نور ونار" فأنا اسرع لاشعال سراجي وتحضير الماء اللازم.
***
اذا كان الاسلام "نور ونار" فنحن ماراينا حتى الآن الا النور الناتج عن النار.
***
السكين والساطور محتوى ديانتهم الحقيقية (الاسلام) وليس فيها اكثر من ذلك.
***
كيف يمكن لكاتب يكتب عن العالم العربي ان يكتب لغة جميلة وبلغة جميلة؟
***
العرب مثل الهمزة العربية تحتاج دوما الى عكاز تتوكأ عليه لكي تستقيم!
***
قد طال ليل الاسلام كثيرا قد طال
وضاعت في ظلمته ضاعت كل الآمال.
***
الاسلام مثل تسوس الأسنان، اما ان تحفره وتضع مكانه حشوة، واما ان يؤدي الى خلع السن .
***
الثقافة قناع للبعض، ومرآة للبعض الآخر.
***
ليس في الكون كله من كان يضاهي العرب في الرثاء
يحتاج الانسان في ديارهم للموت ليعرف العزاء
وقتما الانسان حي لا يروه
وبعد الموت يصير الاها (إلهاً) وسماء
*****************************
جزء (1) ... يتبع

[elinde]

مذكرات من حاوية القمامة2
غيورغي فاسيلييف



تهرب منا الثواني
وتلحقها في الركض المعاني
وتبقى التمنيات اماني

* * *

الاسلام طاعون هذا العالم طاعون اخلاقي وانساني وايديولوجي ونفسي ومحمد والقرآن هما شفرتا ذلك المقص الذي يقصون به كل برعم جديد وكل تطلع نحو الشمس والحرية.

* * *

التقاليد – هو ما يفرضه الأموات على الأحياء.

* * *

تبدو الثقافة كنوع من الثياب تلبس وتخلع حسب الموقف والحالة. يعني احيانا نجد المتعلمين اشد جهلا من الاميين واشد تخلفا وعداء للتطور والرقي.

* * *

اللغة العربية القديمة وبالضبط لغة الدين الاسلامي قادرة على اجهاض اي تغيير وتفريغه من الداخل بمجرد التعبير انطلاقا من مفردات هذه اللغة وتعابيرها.

* * *

الوحيد الذي لا يشمت بك قطعا - هو عدوك.

* * *

المنطق كالمال سرعان ما يتحول الى هدف بعد أن ينتفي كونه وسيلة.

* * *

العربي لا يقنع ولا يقتنع ولا يُقنِع.

* * *

في أغلب الأحوال ما يقال وما يُفهَم أشياء مختلفة للغاية.

* * *

ما يجري الآن في العالم العربي شبيه بمريض يؤلمه القلب او الدماغ وتجرى له عملية على الكلية.

* * *

المجتمع قوي لأن المرء يسمع له، ويعترف به كقوة قائدة في أفعاله وعاداته وتربيته. المجتمع كالنهر، والمنبع، والروافد. كل شيء يتوقف على المنبع والروافد، ولا قوة، ولا قيمة للنهر بدونهما.

* * *

لا يرى المرء في الشرق امامه
سوى قبره
ولا يرى سوى
امسه قد صار غده
"فكيف يحس انسان يرى قبره"

* * *

"الذئب تطعمه أرجله" - والعربي يطعمه انه عربي.

* * *

دائما يطلبون منا ان نقوم باختيار معقول، وعندما نختاره، يشتموننا.

* * *

الثقافة الغريبة، والبلاد الغريبة، والبيئة الغريبة توحد الغرباء. وهذا هو جوهر الوحدة العربية.

* * *

اذا كنت تظن أن الناس يموتون ويولدون بإرادتهم، فأنت مخطئ جدا.

* * *

كان عندنا في الماضي سجون ومعسكرات اعتقال، والآن تحول كل ما عندنا الى سجن هائل ومعسكرات ضخمة.

* * *

لكل انسان
كل انسان
وطنان
بطن أُمَّهِ
وبطن الأرض!

* * *

ماذا عن العرب
عن الخراب
وموت قيامة الموتى

وماذا عما يجري
في ارض كانت في زمن ما
مهد الحضاره
وصارت لحدا
لتلك الشرارة-الحضاره

* * *

فكرة الوحدة العربية شبيهة بفكرة الاتحاد السوفييتي السابق الذي انهارتحت ضربات المنطق والعقل لأنه كان ضد العقل والتاريخ والمنطق.

* * *

عدوك ليس دائما ذاك الذي انت تناصبه العداء.

* * *

الانسان في هذا الكون مثل ورقة شجر في غابات هائلة الابعاد.

* * *

المرأة ماء والرجل مجرى له.

* * *

العرب مثل الخط المتوازي يحتاجون الى ضربة على ام الرأس لكي يتقاطعوا او يلتقوا مع الخطوط الأخرى يعني مع العالم.

[elinde]

* * *

لا يمكن ان يضيع اي شيء، على الرغم من أن كل شيء في النهاية، لا محالة ضائع.

* * *

العرب في التاريخ مثل بحصة صغيرة يمكن ان تسند جدارا، ولكن لا يمكن ان تستخدم كحجر في جدار او كأساس في جدار.

* * *

يبدو ان العرب والتجربة توأمان والفرق ان التجربة او التجارب تستفيد من العرب، ولكن العرب لا يستفيدون من التجارب ابدا.

* * *

يجب نسف القرآن ومفاهيمه الانحطاطية كأسس تشريعية للحياة. ومن اكبر مصائب البشرية ونكبها وجود الاسلام كمقولب للشخصية وكمفرغ لها من محتواها الانساني والاجتماعي والنفسي.

* * *

القرآن أحد ركائز التخلف والقهر الانساني والتقهقر المعنوي والأخلاقي.

* * *

السكين والساطور وقطع الرقاب محتوى ديانة الاسلام الحقيقية وليس فيها اكثر من ذلك.

* * *

القرآن افعى عليك ان تسحق رأسها، والا لا فائدة من كل تقوم به، لأنها ستعود وتلدغ من جديد.

* * *

أحيانا تبدو ايجابيات المرء في سلبياته وعيوبه اكثر مما تبدو في افعاله الخيرة.

* * *

ما أبله كل ما يحيط بنا، بالأحرى ما أبلهنا في المحيط بنا.

* * *

من ينكر أصله ليس دائما بلا أصل، لا بل أحيانا تكمن أصالته وأصله في التنكر والتخلص من ذاك الأصل.

* * *

ما ملكه ويملكه العرب ليس الا عفن على كومة زبل.

* * *

اذا كان التصحر على كل صعيد يعتبر شيئا يرفع الرأس والهامات، لكان العرب ورؤوسهم منذ زمن بعيد قد خرجوا من هذه المجرة.

* * *

في هذا الشرق الناطق بالعربية لا شيء يريح العين، ولا شيء يريح السمع، لا شيء يريح الرأس، ولا شيء يريح الذوق.

* * *

أضحك حتى البكاء
من تقاويمنا البليدة
يبدأ اليوم في المساء
وتبدأ السنة في الشتاء

* * *

الازهار تنشر العطر، والاعراب الشر.

* * *
بين المدى والصدى
يرتعد السؤال ويهرب الجواب
يرتعد الغد الآتي
ولا يأتي
ومن منتصف الطريق
يعلن رحلة الذهاب إياب

* * *

يغيب الأفق المنظور
وما وراء الأفق ايضا في غياب
عداد الزمن في اجازة
ويبقى الذي مضى
بلا غد ولا حاضر
ويبقى الماضي والغياب

* * *

الاعراب مهوسون بالجنس
حتى تحول الجنس فيهم الى غول
وهم تحولوا الى اشباح

* * *

لقد قدم العرب والمسلمون بشخص الصحفي العراقي لضيفهم افضل ما وصلت اليه اخلاقهم القرآنية وثقافتهم البليغة.
وكم كنت اتمنى على الصحفي لو انه استخدم قرآنه العفن بدل حذائه الذي رفعه الحذائيون الى مصاف قرآنهم الالهي.

* * *

العرب ملوك القوة الخارقة في تحويل كل شيء الى هوبرة وهرطقة. إنهم "ملوك الفرص الضائعة".

* * *


من يزرع قمحا لا يحصد شعيراً.
ومن يزرع اسلاما يحصد ارهابا.
ومن يزرع قرآنا يحصد حذاء طائراً مرمي في وجه ضيف .

* * *

غالبا ما يتحقق الحلم العجيب للشرج في أن يصبح رأساً. خير مثال على ذلك الشرق العربي والاسلامي.

* * *
الناقد الادبي كالقاضي يظن ان العدل لايمكن ان يقوم بدونه.

* * *

ما اجتمع العرب يوما على امر الا وكان هذا الامر باطلا ونقيض الحقيقة.

* * *

أحيانا، عندما يتكلم المرء بصوت مسموع يفقد كل شيء معناه ومبناه.

* * *

العرب الأن مثل التمساح المغمور بالماء إلا رأسه المفتوح انتظارا لضحية.

* * *

العربي يحتاج الى قيم عالية لكي يعيش حياة ذليلة.

* * *

التورط أمُّ كل ابداع، وابوه الحادثة الطارئة او الصدفة .

* * *

الالحاد الحقيقي مثل الماس، ندرته وسط الوحول والقذارة تزيد من قيمته.

* * *

أن تحتقر شخصا آخر في بيتك، يعني انك لم تصبح انسانا قطعا.

* * *

في عالم الأعراب للانسان منزلة الدواب .

* * *

العلمانية والالحاد لباس يلبسونه ويخلعونه مثل الجبة والعمامة وطقم السموكن.

* * *

يقول العرب: "شعرة من ذنب الخنزير مكسب". وليس عندهم غير هذه الشعرة-المكسب.

* * *

لاقداسة في الحياة أعلى من الحياة نفسها.

* * *

بعدما اشترى الله من المسلمين انفسهم، بقي المسلمون اجسادا محنطة.

* * *

يختنق الشرق إن رأى الأفق.

* * *

ساطور الحقد والقرف
يحصد الارواح باسم الشرف
هذه تركة الاسلاف
تحرق انفاس الخلف

* * *

بالشعب يتغنى الشعراء
كما يتغنى الاعراب بالنساء

[elinde]

* * *

تلثّم الشيطان بهالة النور
والله ضاع بين الرمال
والتراب والصخور
والكون يدور
والدّجى مدار
أنّى وليت الوجه نار
الله نار والشر نار
وهل تبدل النار بنار؟

نأى النور واستدار
والرمل شامخ في اقتدار
والصخر والغبار

* * *


شعوبنا عاقرة
شعوبنا مثل البغال
أبوها الحمار
وخالها الحصان

* * *

شعوب مثل الدابة البكماء
باسلامها
تمشي بحكم الطوع
الى المسلخ
الى الممسخ
وحتى الآن
لاتعي ما يجري
ولا تفهم

* * *

الروعة بحق يراها الرائع والمهتم بها والباحث عنها، فما قيمة الجمال في الكون بدون ذلك الذي يرى هذا الجمال ويعطيه تلك القيمة الجمالية والأخلاقية.

* * *

حتى الآن ليس هناك ليل لم يعقبه نهار.

* * *

بالثرثرة الفارغة لا يستطيع المرء ان يعد فطيرة، فهو يحتاج الى ماء وطحين وملح واشياء اساسية أخرى.

* * *

بصلواتك لن تستطيع ان تسد فم الضبعة المفتوح.

* * *

الانسان في فترة الفتوة والشباب في البداية يرى السماء، وبعد ذلك يرى الارض.

* * *

هناك حيث لا يوجد كبار وشيوخ جيدون، لن تجد شبابا جيدين وجيلا شابا جيدا، والعالم العربي والاسلامي خير مثال على ذلك.

* * *

عندما يذهب النجار السيء الى الغابة، ترتجف كل الاشجار هناك من الرعب.

* * *

اليد تعرف أين الفم.

* * *

لا يمكن اخفاء السعال والعادات السيئة.

* * *

عندما العربة تصبح غير قادرة على نقل الحطب، تتحول هي الى حطب.

* * *

لا تعتمد على السلاح الصدئ الذي لا يطلق والذي لن يحميك، ولا على القرآن الذي يقودك الى الخراب.


* * *

في البداية انظر الى من يستمع لك، وبعد ذلك ابدأ كلامك.

* * *

المطرقة التي بمساعدتها تم بناء كل البيت، ترمى في الفناء ولا تجد مكانا لها في ذلك البيت.

* * *

الفأس التي ضاعت ساقها من ذهب.

* * *

يظن العرب والمسلمون أن الحرية التي تأخرت لن تأتي أبداً.

* * *

الشعوب مثل البقرة تعرف الراعي وليس صاحبها.

* * *

أن تسامح وتغفر يعني انت تُعلّم وتتعلم.

* * *

عندما تطفئ حريقا، انت لا تبحث عن ماء نظيف.

* * *

كذبة واحدة تسيء الى ألف حقيقة.

* * *

العمل الصغير اعمله وكأنك تعمل عملا كبيرا وهاما.

* * *

كان يجب ان تفكر عندما وعدت.

* * *


"أنا لا عمل لي هنا، هذه الأجساد ليس فيها لا روح ولا نفس، هذه المهمة أتركها للدود، أنا ملاك (ملَك) الموت ولست دودة".
هذا ما قاله ملك الموت عندما أرسله الله لقبض أرواح العرب.

* * *

بدموعك لن تبني محطة كهرمائية، وحتى لو بنيتها، بدموعك لن تحرك ولو عنفة واحدة.

* * *

عندما القلب أعمى، والعقل أعمى، العيون أيضا عمياء لا ترى شيئا.

* * *

القرآن إسهال ديني ومعرفي وأخلاقي.

* * *

العرب مثل النهر يشحدون الماء عند النبع.

* * *

الطاحونة الكبيرة لا تدار بماء شحيح.

* * *

الماء يولد الغابة والغابة تولد الماء.

* * *

القرآن منجم الارهاب.

* * *

الصراحة لا يمكن ان تفسد الصداقة .

* * *

الحقيقة لا تحترق في النار، ولا تغرق في الماء.

* * *

الذين نحبهم هم الأجمل دوما.

* * *

ليس في التراث الاسلامي اكثر مما في حظيرة الخنازير.

* * *

لا يشرف الخنزير ذكره في القرآن.

* * *

عندما يقرنون التخلف بالمسلمين والعرب يرفع التخلف رأسه بفخر واعتداد ويقول: "أنا التخلف أشد منهم تطورا".

* * *

العرب يرغمون ويجبرون العالم عنوة على مسح بقية كرامتهم (العرب) بالأرض.

* * *

لماذا يشعل العرب النار على صدورهم وهم يعرفون انها ستصل الى لحاهم الطويلة؟!

* * *

بناء روضة اطفال واحدة خير من بناء مليون مسجد.

* * *

العرب والمسلمون يبنون آلاف المساجد الفارغة حتى من الله في حين أطفالهم مشرودن بلا مأوى في الشوارع.

* * *

القادة والحكومات للخلاص من برد ما يفعلوه يلقون بالشعوب في أتون مدفأتهم لكي يشعروا بالدفء.

* * *
الابتسامة لا تسيء لأحد.

* * *

العرب والاسلام مثل الخيط والابرة، الى حيث تذهب الابرة يذهب الخيط.

* * *

العرب مثل الرمل مهما حاولت عجنه وصنع شيء منه يبقى رملا يتناثر من بين الأصابع.

* * *

[elinde]

من عنده أفكار نيرة، عنده كلمات بسيطة وواضحة .

* * *

تعليم الكسول والاتكالي يعني ضياع وهدر الوقت.

* * *

المعرفة تقود العالم الى آفاق جديدة، ولكن المعرفة تقود العرب والمسلمين الى الأمية الانسانية والأخلاقية.

* * *

إذا كان صديقك سيء، فأنت لست سيئا فقط بل اشدّ سوء منه.

* * *

العرب مثل الجمل الذي يبحث عن قرون، وفي اثناء بحثه هذا يُضيِّع رأسه.

* * *

العالم يتعامل مع العرب والمسلمين كإخافة الذئب بجلد خروف .

* * *

العرب مثل بالون منفوخ تتقاذفه الرياح.

* * *

ليس القلب جلالة (غطاء طاولة)، لتفرشه على الطاولة أمام كل شخص.

* * *

صدأ الروح يظهر على الوجه.

* * *

الضحك أمر جيد، اذا لم ينته بالبكاء.

* * *

الماء من تلقاء ذاته لا يقترب، العطش هو الذي يقترب ويقرب معه الماء.

* * *

الحرامي ينتظرالليالي الأشد حلكة وسواداً.

* * *

العرب والمسلمون يقولون القرآن والاسلام ومحمد ويفعلون الارهاب والقتل والتدمير.

* * *

حلم الأحدب ان ينام مستلقيا على ظهره.

* * *

من حبة قمح واحدة تخرج ساق نبتة واحدة، ومن القرآن يخرج فقط شيء واحد الموت والارهاب.

* * *

العرب والمسلمون كمن يقف على قاربين في بحر، حتما سيسقط الواقف بين القاربين.

* * *

العربي والمسلم في المهجر يبكيان بعين واحدة ويغمزان بالعين الأخرى.

* * *

القرآن باحة المسلمين.

* * *

الأعراب والمسلمون أشكال فارغة، لايوجد فيها إلا القرآن وأحاديث نبيهم المسمومة بعداء الانسانية إضافة الى ما يأكلون، ويا له من محتوى ..!

* * *

نسبة الذل والهوان في العرب والمسلمين اكثر بكثير من نسبة الماء في جسم الانسان.

* * *

لوكان المرء قادرا على فهم ومعرفة طوية شخص آخر، لما تجرأ احد على تناول حتى ولو كأس ماء من يد آخر.

* * *

القاضي سيخلق جريمة بأي حكم يصدره.

* * *

من يصارع الحقيقة سيهزم لا محالة، فقط لأنه يصارع الحقيقة. ومشكلة المشاكل أن البعض يصارع الحقيقة ... ويتوهم انه يصارع لأجل الحقيقة.

* * *

مهما كثرت الصفات فهي تصف اسما.

* * *

العنصرية تسيح من القرآن كما يسيح الزيت من البطاطا المقلية.

* * *

"كنتم خير امة أخْرِجَت للناس"، أليس هذا القول عنصرية!

* * *

"الدين عند الله هو الاسلام"، القرآن للعرب والمسلمين مثل كتاب هتلر "كفاحي" للنازين الجدد وأصحاب "الرؤوس الحليقة".

* * *

ليست كل المعارف علوم!

* * *

الفارغ يحتاج دوما للفارغين.

* * *

مؤسس الاسلام محمد مات مسموما، والخلفاء الأربعة الأوائل ماتوا مقتولين (ابو بكر مات مسموما" – ومازال العرب والمسلمون يتحدثون عن الرحمة والعدالة.

* * *

الرعب يقتل كل أمل.

* * *

أمثالهم تفضحهم "اليد التي لا تستطيع كسرها، بوسها، وادعُ لها بالكسر".

* * *

يرتعد من الهلع والخوف، ورغم ذلك يتهدد ويتوعد.

* * *

بعد العراك كل المشاركين شجعان.

* * *

الثرثار لسانه يطعمه.

* * *

الفتاة تبحث عن شاب ذكي، في حين الشاب يبحث عن بنت جميلة.

* * *

باع سكاكر واشترى سكر.

* * *

العرب باعوا ثورا واشتروا ارضا وعنزة ليفلحوا عليها الأرض التي اشتروها.

* * *

لتعرف قيمة المال، عليك ان تسأل عن ذلك الفقير.

* * *

اللسان ليس فيه عظام، ولكنه يمكنه تكسير العظام.

* * *

العرب حكاية، والحكاية ليس لها صاحب، والله اعلم من حكاها.

* * *
العرب بيضة وانكسرت.

* * *

العرب والمسلمون يبتهجون لمصائب الآخرين ويشمتون بهم، ولايبتهجون لسعادة الآخرين وأفراحهم.

* * *
الحلم الكابوس له نهاية جيدة.

* * *

وهل الكلاب في مكة لا تنبح؟

* * *

في وقت الأكل حتى الكلاب تصمت.

* * *

الحج بداية حياة اكثردعارة، لأنه برأي الحاج من حجّ غُفِرت له كل ذنوبه.

[elinde]

* * *

الحرامي يحلم بالليالي السوداء، والمسلمون بالجنة.

* * *

حيث الأزهار الجيدة، يطير النحل الى هناك.

* * *

الرأس الحمقاء لا تصاب بالصلع ولا بالشيب.

* * *

الرأس لا تنتظر الذيل.

* * *

الزوجة الطيبة والمحبة افضل من أخ طيب، ورفيق طيب، وشمس مشرقة، لأنها بحبها وطيبتها ستكونهم كلهم.

* * *

الطمع قد، وأقول، قد يُعْمِر بيتا ولكن على أنقاض بيوت وبيوت أخرى.

* * *

التأرجح الطويل يُجْلِب الخوف الكبير.

* * *

الدَّيْن لا يصدر اي صوت، ولكنه يمنعك من النوم.

* * *

والعرب والاسلام مثل الظل تركض وراءه يهرب، تهرب منه يركض وراءك.

* * *

كل شيء في الدنيا، وحتى الكلاب تذكر الخبز والملح، إلاّ العرب والمسلمون فقد أفسدهم القرآن.

* * *


السائر في المقدمة جسر للذين يسيرون بعده.

* * *

من بيوض الغراب يمكن خروج فراخ الغراب فقط، ومن القرآن يمكن خروج الارهابي فقط.

* * *

العلوم والمعارف أغلى من كل الثروات، واكثر حدة من شفرة الحلاقة، واقوى من اي مدافع.

* * *

كل ثعلب يفخر بذيله، والعرب بمحمد.

* * *

العرب مثل ذيل الحمار لا يستطيع المرء تطويله او تقصيره.

* * *

عندما تشرق الشمس - تشرق على الجميع.

* * *

عندما قطيع الخرفان ينحرف راجعا، الخروف الأعرج يكون على رأس القطيع، وكذلك العرب وقرآنهم ونبيهم.

* * *

عندما تم توزيع العقل، كان العرب غائبين.

* * *

اذا لم ير المرء الظلام، لن يستطيع تقدير النور.

* * *

الحب يبحث عن الورد، والغيرة عن الشوك.

* * *

حيث لا يوجد حصان نازيك، هناك الحمار يعتبر حصاناً.

* * *

من يكون سيئاً لنفسه، لن يكون نافعا لغيره والعرب خير مثال.

* * *

لا تكذب على المقربين أبدا، ولا تقل للغرباء شيئا.

* * *

العرب يقولون : "الليل في الأمام، والنهار في الخلف". يعني النهار مضى والليل هو القادم.

* * *

لم يشرب احد ماء الخلود.

* * *


البراهين والدليل والوقائع الصادقة افضل حوار ونقاش ونقد.

* * *

اذا ارادت السمكة الحركة، الماء لا يشكل عائقا، وحتما يسمح لها ان تقوم بذلك، وهذا مشروط بإرادة السمكة.

* * *

مر الحر (الشوب) عند العرب، اصبح الظل منسيا عندهم.

* * *

حتى الشقاء يمكن بعد مدة من الوقت ان يكون مفيداً.

* * *

الأشجار اليابسة يمكنها تجميل منظر الجبال والسهول.

* * *
العيون يمكنها ان تكون اكثر بلاغة من الشفاه.

* * *

الشهور والسنين تجري مثل جريان الماء، ولا تنتظر الانسان.

* * *

حتى في العشب المداس والمدعوس تنبت وتنمو الأزهار.

* * *

الماء يأخذ شكل الوعاء الموجود فيه، وكذلك العرب والقرآن والاسلام.

* * *

التربية أكثر أهمية من المنشأ والأصل، والغرب الديمقراطي دليل صادق على ذلك.

* * *

المصلحة الكبيرة (المنفعة الشخصية) تبدو احياناً وكأنها ليست مصلحة.

* * *

الاشياء المعدة للبيع عادة تزين بالزهور.

* * *

أكبر أعداء الأكراد في المنطقة - الإسلام والقرآن.

* * *

يختنق العربي إن رفع رأسه ورأى الأفق.

* * *

القرآن حوّل العرب الى عربة فارغة تبعث ضجيج الفراغ.

* * *

كل شيء من البعيد يبدو جميلا إلا مسقط الرأس، فهو دائما الأقرب والأجمل.

* * *

لايمكن ان يضيع اي شيء، على الرغم من أن كل شيء ضائع لا محالة.

* * *

الصلاة – ابتزاز للرب واستجداء واعتراض على حكمة وعدل الخالق.

* * *
السماء صامتة لا تنبس ببنت شفة، والناس ينطقون باسمها.

* * *

العارفون لا يتكلمون شيئاً، والمتكلمون لا يعرفون شيئاً.

* * *

ما نملكه معفن لا يصلح لشيء، وما نرغبه لا نملكه.

* * *

من اجل قطع النهر الى الجهة الاخرى يجب عليك الدخول فيه، وستبتل ملابسك.

* * *

الفم الآخر والشفاه الاخرى ليست باباً، ولذلك لا يمكن غلقها بسهولة، كما يظن البعض.

* * *

الامل بعرب اليوم، كما الامل في شجرة يابسة، نطلب منها تُفتِح ازهارها.

* * *

اجسادهم ضخمة الى ذلك الحد، بحيث لا يكفي العقل لتغطية تلك الاجسام.

[elinde]

في الكوز الجديد الماء جديد.

* * *

الحمار الكبير يعلم الحمار الصغير ان يكون شحجاً، يعلمنه الحمرنة والشحجنة فقط. والمسلمون القدامى والأوائل خير مثال في ذلك.

* * *

عندما الألم في الروح تلعن حتى الروح.

* * *

أولا، اخرج الى الطريق، وسر به، وعندها سيأتي رفاق الطريق وتجدهم، المهم ان تخرج الى الطريق.

* * *

اذا رأيت وعرفت لا تخفِ ذلك، واذا لم ترَ، لا تثرثر!

* * *

الأرض صلبة وقاسية، والسماء بعيدة وعالية، ما العمل؟

* * *

من السهل ان يكون المرء قارئاً ومثقفاً، ولكن من الصعب ان يكون المرء انساناً، واكثر صعوبة ان يكون المرء انساناً ومثقفاً.

* * *

الكلمة الطيبة الخيرة من طوِيَّة طيبة تُشِعّ مثل الشمس.

* * *

تكلم دوما باستقامة ومباشرة بغض النظر عن أي اعوجاج في المحيط الخارجي.

* * *

الجمل يعذبه الحمل الثقيل، والانسان يعذبه ضميره، والعرب يعذبهم القرآن ومحمد.

* * *

أن ترد الخير بالخير، هذا عمل يمكن أن يقوم به أي انسان، أما أن ترد على الشر بالخير، هذا يقوم به فقط من هو ضمير عصره.

* * *

مشوار القطة ينتهي في البيت حيث تعيش، ومشوار العرب ينتهي في القرآن.

* * *

الكلمة التي قيلت مثل الشجرة التي قطعت.

* * *

مهما نعق الغراب، لن يصبح نعيقه شدو بلابل.

* * *

من يملك ذيلا يحركه، ومن يملك عقلا يفكر به.

* * *

لا تسأل أحمقاً أو جاهلاً: هو بنفسه يتكلم.

* * *

الدجاجة تنقر ما تجد، وشيخ الجامع يقرأ ما يعرف – امحق، وشرد، واخذل، وخذ بيد الحاكم ... الخ من الترهات.

* * *

اذا ذهبت الى عزيمة، اذهب وانت شبعان.

* * *

من الأفضل ان تتمنى الحياة لنفسك، بدل ان تتمنى الموت للآخرين.

* * *
من أجل ألا (أن لا) تفسد الزبدة نقوم برشّ الملح عليها، والسؤال وماذا نرش على الملح؟ خصوص وأن القرآن ومحمد ملح العرب.

* * *

الكلام الكثير حمل ثقيل للحمير.

* * *

الناس يتعرفون على بعضهم عن طريق الكلام والحوار، والحيوانات عن طريق البول، والعرب عن طريق القرآن ومحمد.

* * *

عندما يكون العدو بعيداً، يصبح الجميع شجعاناً.

* * *

مهما قيل، فالجمل لا يُقدّر الضيافة، والحمير لا تقدر اللطافة. وأبناء الأعراب والمسلمين في أوربا وأمريكا خير مثال على ذلك.

* * *

عندما يتعلف البغل ويسمن تصبح أضلاعه أقصر.

* * *

المسلم لين من الخارج، ولكنه سامّ جدا في داخله.

* * *

قطرة قطرة تكون بحيرة، أما القطرات الغزيرة المنهمرة، فتكون سيلا.

* * *

لا تندهش إذا عرفت أن التبن والبرسيم والعلف معناها في اللغة العربية في عُرْف القائمين على الثقافة في العالمين العربي والاسلامي – الكلمة.

* * *

اذا كان حذاؤك ضيقا جدا، فما الفائدة لك من وسع الفضاء.

* * *

المتكلم الذكي، يجعل المستمع حكيما.
* * *

القرآن قليله سمّ، وكثيره سمّ.

* * *
عندما لا يوجد اي شيء، عرس النملة - تسلية.

* * *

العرب بيوتهم محترقة عن بكرة ابيها، وهم يهتمون بالفحم الناتج عن الحريق.

* * *

حيث الرغبة، هناك الطريق.

* * *

الآلهة الكاذبة تكتفي بالعبادة الشكلية.

* * *

العلم للعرب كمن يعطي اللحم بالدين لكلب.

* * *

يتعكر الماء من النبع.

* * *

عندما يتقاتل جملان تموت الذبابة التي بينهما.

* * *

عندما تجتمع الكلاب يصبح النباح صلاة لها.

* * *

العبد يرى الحرية في اختيار سيده او سيد آخر أكثر قساوة وتخلفاً. هذه هي ديمقراطية العبيد.

* * *

يتبع