نزار قبانى

[محمد ابراهيم]

لا مينفعش كده
بس انا حسيبو عشان خاطرك
يلا يا سيدي احكي براحتك بس لخص

[maro18]

ميرسى ليك يا محمد مش عارفين نودى جمايلك فين يا راجل ودى بقى قصيدة كمان لحبيبى نزار


لماذا أنت ؟


.. لماذا أنت وحدك ؟
.. من دون جميع النساء
.. تغيرين هندسة حياتي
.. وايقاع أيامي
.. وتتسللين حافية
.. الى عالم شؤوني الصغيرة
.. وتقفلين وراءك الباب
.. ولا أعترض


.. لماذا ؟
.. أحبك أنت بالذات
.. وأنتقيك أنت بالذات
.. وأشتهيك أنت بالذات
واسمحلك
.. بأن تجلسي فوق أهدابي
.. تغنين
.. وتدخنين
.. وتلعبين الورق
ولا أعترض

.. لماذا ؟
تشطبين كل الأزمنة
وتوقفين حركة العصور
.. وتغتالين في داخلي
. جميع نساء العشيرة
.. واحدة .. واحدة
ولا أعترض


. لماذا ؟
.. أعطيك
.. من دون جميع النساء
.. مفاتيح مدني
.. التي لم تفتح أبوابها .. لأي طاغية
.. ولم ترفع راياتها البيضاء.. لأية امرأة
.. وأطلب من جنودي
.. أن يستقبلوك بالأناشيد
.. والمناديل
.. وأكاليل الغار

.. وأبايعك
أمام جميع المواطنين
وعلى أنغام الموسيقى
ورنين الأجراس
.. أميرة مدى الحياة

نزار قبانى

[maro18]

هذه البلاد شقة مفروشة

هـذي البـلادُ شـقَّـةٌ مَفـروشـةٌ ، يملُكُها شخصٌ يُسَمّى عَنترَهْ

يسـكَرُ طوالَ الليل عنـدَ بابهـا ، و يجمَعُ الإيجـارَ من سُكّـانهـا

وَ يَطلُبُ الزواجَ من نسـوانهـا ، وَ يُطلقُ النـارَ على الأشجـار

و الأطفـال … و العيـون … و الأثـداء …والضفـائر المُعَطّـرَهْ
...
هـذي البـلادُ كلُّهـا مَزرَعَـةٌ شخصيّـةٌ لعَنـترَهْ

سـماؤهـا .. هَواؤهـا … نسـاؤها … حُقولُهـا المُخضَوضَرَهْ

كلُّ البنايـات – هنـا – يَسـكُنُ فيها عَـنتَرَهْ

كلُّ الشـبابيك علَيـها صـورَةٌ لعَـنتَرَهْ

كلُّ الميـادين هُنـا ، تحمـلُ اسـمَ عَــنتَرَهْ

عَــنتَرَةٌ يُقـيمُ فـي ثيـابنـا … فـي ربطـة الخـبز

و فـي زجـاجـة الكُولا ، وَ فـي أحـلامنـا المُحتَضـرَهْ

مـدينـةٌ مَهـجورَةٌ مُهَجّـرَهْ

لم يبقَ – فيها – فأرةٌ ، أو نملَـةٌ ، أو جدوَلٌ ، أو شـجَرَهْ

لاشـيء – فيها – يُدهشُ السّـياح إلاّ الصـورَةُ الرسميّـة المُقَرَّرَهْ

للجـنرال عَــنتَرَهْ

فـي عرَبـات الخَـسّ ، و البـطّيخ

فــي البـاصـات ، فـي مَحطّـة القطـار ، فـي جمارك المطـار

فـي طوابـع البريـد ، في ملاعب الفوتبول ، فـي مطاعم البيتزا

و فـي كُلّ فئـات العُمـلَة المُزَوَّرَهْ

فـي غرفَـة الجلوس … فـي الحمّـام .. فـي المرحاض

فـي ميـلاده السَـعيد ، فـي ختّـانه المَجيـد

فـي قُصـوره الشـامخَـة ، البـاذخَـة ، المُسَـوَّرَهْ

مـا من جـديدٍ في حيـاة هـذي المـدينَـةُ المُسـتَعمَرَهْ

فَحُزنُنـا مُكّرَّرٌ ، وَمَوتُنـا مُكَرَّرٌ ،ونكهَةُ القهوَة في شفاهنـا مُكَرَّرَهْ …
فَمُنذُ أَنْ وُلدنـا ،و نَحنُ مَحبوسُونَ فـي زجـاجة الثقافة المُـدَوَّرَهْ

وَمُـذْ دَخَلـنَا المَدرَسَـهْ ،و نحنُ لانَدرُسُ إلاّ سيرَةً ذاتيّـةً واحـدَهً

تـُخبرنـا عـن عَضـلات عَـنتَرَهْ

وَ مَكـرُمات عَــنتَرَهْ … وَ مُعجزات عَــنتَرَهْ

ولا نرى في كلّ دُور السينما إلاّ شريطاً عربيّاً مُضجراً يلعبُ فيه

عَنتَرَهْ

لا شـيء – في إذاعَـة الصـباح – نهتـمُّ به

فـالخـبَرُ الأوّلُــ – فيهـا – خبرٌ عن عَــنترَهْ

و الخَـبَرُ الأخـيرُ – فيهـا – خَبَرٌ عن عَــنتَرَهْ

لا شـيءَ – في البرنامج الثـاني – سـوَى

عـزفٌ – عـلى القـانون – من مُؤلَّفـات عَــنتَرَهْ

وَ لَـوحَـةٌ زيتيّـةٌ من خـربَشــات عَــنتَرَهْ

و بـاقَـةٌ من أردَئ الشـعر بصـوت عـنترَهْ

هذي بلادٌ يَمنَحُ المُثَقَّفونَ – فيها – صَوتَهُم ،لسَـيّد المُثَقَّفينَ عَنتَرَهْ

يُجَمّلُونَ قـُبحَهُ ، يُؤَرّخونَ عصرَهُ ، و ينشُرونَ فكرَهُ

و يَقـرَعونَ الطبـلَ فـي حـروبـه المُظـفَّرَهْ

لا نَجـمَ – في شـاشَـة التلفـاز – إلاّ عَــنتَرَهْ

بقَـدّه المَيَّـاس ، أو ضحكَـته المُعَبـرَهْ

يـوماً بزيّ الدُوق و الأمير … يـوماً بزيّ الكادحٍ الفـقير

يـوماً عـلى طـائرَةٍ سَـمتيّـةٍ .. يَوماً على دبّابَة روسيّـةٍ

يـوماً عـلى مُجَـنزَرَهْ

يـوماً عـلى أضـلاعنـا المُكَسَّـرَهْ

لا أحَـدٌ يجـرُؤُ أن يقـولَ : " لا " ، للجـنرال عَــنتَرَهْ

لا أحَـدٌ يجرؤُ أن يسـألَ أهلَ العلم – في المدينَة – عَن حُكم عَنتَرَهْ …
إنَّ الخيارات هنا ، مَحدودَةٌ ،بينَ دخول السَجن ،أو دخول المَقبَرَهْ ..
لا شـيء فـي مدينَة المائة و خمسين مليون تابوت سوى

تلاوَةُ القُرآن ، و السُرادقُ الكبير ، و الجنائز المُنتَظرَهْ

لا شيء ،إلاَّ رجُلٌ يبيعُ - في حقيبَةٍ - تذاكرَ الدخول للقبر ، يُدعى
عَنتَرهْ …

عَــنتَرَةُ العَبسـيُّ … لا يَترُكنـا دقيقةً واحدَةً

فـ مَرّةَ ، يـأكُلُ من طعامنـا … و َمـرَّةً يشرَبُ من شـرابنـا

وَ مَرَّةً يَندَسُّ فـي فراشـنا … وَ مـرَّةً يزورُنـا مُسَـلَّحاً

ليَقبَضَ الإيجـار عن بلادنـا المُسـتأجَرَهْ


نزار قبانى

[krimbow]

كاتب النص الأصلي : maro18

هذه البلاد شقة مفروشة

هـذي البـلادُ شـقَّـةٌ مَفـروشـةٌ ، يملُكُها شخصٌ يُسَمّى عَنترَهْ

يسـكَرُ طوالَ الليل عنـدَ بابهـا ، و يجمَعُ الإيجـارَ من سُكّـانهـا

وَ يَطلُبُ الزواجَ من نسـوانهـا ، وَ يُطلقُ النـارَ على الأشجـار

و الأطفـال … و العيـون … و الأثـداء …والضفـائر المُعَطّـرَهْ
...
هـذي البـلادُ كلُّهـا مَزرَعَـةٌ شخصيّـةٌ لعَنـترَهْ

سـماؤهـا .. هَواؤهـا … نسـاؤها … حُقولُهـا المُخضَوضَرَهْ

كلُّ البنايـات – هنـا – يَسـكُنُ فيها عَـنتَرَهْ

كلُّ الشـبابيك علَيـها صـورَةٌ لعَـنتَرَهْ

كلُّ الميـادين هُنـا ، تحمـلُ اسـمَ عَــنتَرَهْ

عَــنتَرَةٌ يُقـيمُ فـي ثيـابنـا … فـي ربطـة الخـبز

و فـي زجـاجـة الكُولا ، وَ فـي أحـلامنـا المُحتَضـرَهْ

مـدينـةٌ مَهـجورَةٌ مُهَجّـرَهْ

لم يبقَ – فيها – فأرةٌ ، أو نملَـةٌ ، أو جدوَلٌ ، أو شـجَرَهْ

لاشـيء – فيها – يُدهشُ السّـياح إلاّ الصـورَةُ الرسميّـة المُقَرَّرَهْ

للجـنرال عَــنتَرَهْ

فـي عرَبـات الخَـسّ ، و البـطّيخ

فــي البـاصـات ، فـي مَحطّـة القطـار ، فـي جمارك المطـار

فـي طوابـع البريـد ، في ملاعب الفوتبول ، فـي مطاعم البيتزا

و فـي كُلّ فئـات العُمـلَة المُزَوَّرَهْ

فـي غرفَـة الجلوس … فـي الحمّـام .. فـي المرحاض

فـي ميـلاده السَـعيد ، فـي ختّـانه المَجيـد

فـي قُصـوره الشـامخَـة ، البـاذخَـة ، المُسَـوَّرَهْ

مـا من جـديدٍ في حيـاة هـذي المـدينَـةُ المُسـتَعمَرَهْ

فَحُزنُنـا مُكّرَّرٌ ، وَمَوتُنـا مُكَرَّرٌ ،ونكهَةُ القهوَة في شفاهنـا مُكَرَّرَهْ …
فَمُنذُ أَنْ وُلدنـا ،و نَحنُ مَحبوسُونَ فـي زجـاجة الثقافة المُـدَوَّرَهْ

وَمُـذْ دَخَلـنَا المَدرَسَـهْ ،و نحنُ لانَدرُسُ إلاّ سيرَةً ذاتيّـةً واحـدَهً

تـُخبرنـا عـن عَضـلات عَـنتَرَهْ

وَ مَكـرُمات عَــنتَرَهْ … وَ مُعجزات عَــنتَرَهْ

ولا نرى في كلّ دُور السينما إلاّ شريطاً عربيّاً مُضجراً يلعبُ فيه

عَنتَرَهْ

لا شـيء – في إذاعَـة الصـباح – نهتـمُّ به

فـالخـبَرُ الأوّلُــ – فيهـا – خبرٌ عن عَــنترَهْ

و الخَـبَرُ الأخـيرُ – فيهـا – خَبَرٌ عن عَــنتَرَهْ

لا شـيءَ – في البرنامج الثـاني – سـوَى

عـزفٌ – عـلى القـانون – من مُؤلَّفـات عَــنتَرَهْ

وَ لَـوحَـةٌ زيتيّـةٌ من خـربَشــات عَــنتَرَهْ

و بـاقَـةٌ من أردَئ الشـعر بصـوت عـنترَهْ

هذي بلادٌ يَمنَحُ المُثَقَّفونَ – فيها – صَوتَهُم ،لسَـيّد المُثَقَّفينَ عَنتَرَهْ

يُجَمّلُونَ قـُبحَهُ ، يُؤَرّخونَ عصرَهُ ، و ينشُرونَ فكرَهُ

و يَقـرَعونَ الطبـلَ فـي حـروبـه المُظـفَّرَهْ

لا نَجـمَ – في شـاشَـة التلفـاز – إلاّ عَــنتَرَهْ

بقَـدّه المَيَّـاس ، أو ضحكَـته المُعَبـرَهْ

يـوماً بزيّ الدُوق و الأمير … يـوماً بزيّ الكادحٍ الفـقير

يـوماً عـلى طـائرَةٍ سَـمتيّـةٍ .. يَوماً على دبّابَة روسيّـةٍ

يـوماً عـلى مُجَـنزَرَهْ

يـوماً عـلى أضـلاعنـا المُكَسَّـرَهْ

لا أحَـدٌ يجـرُؤُ أن يقـولَ : " لا " ، للجـنرال عَــنتَرَهْ

لا أحَـدٌ يجرؤُ أن يسـألَ أهلَ العلم – في المدينَة – عَن حُكم عَنتَرَهْ …
إنَّ الخيارات هنا ، مَحدودَةٌ ،بينَ دخول السَجن ،أو دخول المَقبَرَهْ ..
لا شـيء فـي مدينَة المائة و خمسين مليون تابوت سوى

تلاوَةُ القُرآن ، و السُرادقُ الكبير ، و الجنائز المُنتَظرَهْ

لا شيء ،إلاَّ رجُلٌ يبيعُ - في حقيبَةٍ - تذاكرَ الدخول للقبر ، يُدعى
عَنتَرهْ …

عَــنتَرَةُ العَبسـيُّ … لا يَترُكنـا دقيقةً واحدَةً

فـ مَرّةَ ، يـأكُلُ من طعامنـا … و َمـرَّةً يشرَبُ من شـرابنـا

وَ مَرَّةً يَندَسُّ فـي فراشـنا … وَ مـرَّةً يزورُنـا مُسَـلَّحاً

ليَقبَضَ الإيجـار عن بلادنـا المُسـتأجَرَهْ


نزار قبانى

رائعة جدا جدا جدا

اول مرة بقراها

نزار .. يا ضمير الشعب الذي لا ينام لا يموت

[maro18]

نزار فى القصائد السياسية بيكون اكتر من رائع

[maro18]

انقلاب...بقيادة امرأة

للمرة الأولى . .

في تاريخي النسائي الطويل

تقود امرأة إنقلابا علي . .
وتنتصر . . .

للمرة الأولى . .
تطيح بي ، ثورة ثقافيه
خططت لها امرأه . .
فلا تبقي حجرا في مكانه . .
أو كتابا . . أو ورقة . .
أو جملة . . أو فاصلة في مكانها .
أو ضلعا من أضلاعي في مكانه .

للمرة الأولى . .
تتناقص حروف أبجديتي .
ويتناقص عدد أصابعي .
وتتناقص مساحة سلطتي .
وأشعر أنني ملك
منفي خارج أسوار لغته . . .

للمرة الأولى . .
يلقى القبض على قصائدي الغزلية الشهيرة . .
وتقام الدعوة علي . .
بتهمة التحريض على الحب . .
والتغزل
(بعيون ألمهابين الرصافة والجسر) . . .

للمرة الأولى . .
أشعر أنني خارج السلطى .
وأن (جمهورية الحب)
التي حكمت فيها ، خمسين عاما
تهتز تحت أقدامي . . .

للمرة الأولى . .
أشعر أن أمتيازاتي قد سقطت . .
وأن نياشيني قد إنتزعت مني . .
وأن نسائي خرجن على طاعتي .
وجنودي هربوا من الخدمة العسكرية . . .

للمرة الأولى
تطردني امرأة من سريري
وترغمني على أن أنام
في منفضة السجائر ! ! .

للمرة الأولى
تتحداني الكلمة الأنثى
وتحطم كبريائي ،
وشهرتي ،
وأساطير غروري . .

للمرة الأولى
تخلعني امرأة من عرشي
المطعم بالذهب . . الياقوت . .
والحجارة الكريمة . .
وتأخذ مني مفاتيح وزارة الثقافة . .
ومفاتيح النحو . . والصرف . . واللغة . .
وتعيدني بدويا
يكتب على دفاتر الريح . . .

كم أنا سعيد بثورتك
أيتها الانقلابية الحسناء . .
فهل أجمل من أن تحكمني وردة ؟
أو غزالة ؟
أو قصيدة شعر ؟
وهل أجمل من أن تقوم الدولة الأنثى ؟
والعدالة الأنثى ؟ .
والحرية الأنثى ؟ . . .

أعترف يا سيدتي
أن إنقلابك كان ناجحا . . وشجاعا . .
وجيد التخطيط . .
وأعترف دون تردد
(بالنظام الأنثوي الجديد) . .
في مواجهة النظام العالمي الجديد
فأنا لست ضد أي فرس تريد أن تصهل . .
ولا ضد أي سنبلة تريد أن ترتفع . .
ولا ضد أي سمكة تريد أن تقفز من البحر . .
ولا ضد أي عصفور
يريد أن يدخل مدرسة الحرية . . .

يا سلطانة السلاطين :
أنا معك . .
في إنتصارك التاريخي الباهر
ولكن . . إذا قتلت جميع رجال العالم
فماذا ستفعلين وحدك ؟ ؟

لندن 1991

نزار قبانى

[maro18]

تكذيب رسمي لسيدة ثرثارة

لماذا تقولين للناس إني حبيبك ؟
في حين لا أتذكر أني
وتروين أشياء مرت بظنك أنتِ
ولكنها لم تمر بظني ؟

لماذا تقولين ما لا يقال ؟
وتبنين كل قصورك فوق الرمال
وتستمتعين بنسج أقاصيص فاقت حدود الخيال
لماذا تقولين : إني خدعتك
إني ابتززتك
إني اغتصبتك
في حين لا أتذكر أني
فهل تفعلين الذي تفعلين ؟
ترى من قبيل التمني
* * *
لماذا تغشين في ورق الحب ؟
تحترفين الفضيحة
تحترفين الإشاعة
تحترفين التجني
لماذا تقولين
إن بقايا الأظافر فوق ذراعك مني
وإن النزيف الخفيف بزاوية الثغر مني
وإن شظايا الزجاج المكسر ما بين نهديك .. مني
*
لماذا تقولين هذي الحماقات ؟
في حين لا أتذكر أني رأيتك
لا أتذكر أني اشتهيتك
لا أتذكر أني لمستك
لا أتذكر أني
فهل تفعلين الذي تفعلين ؟
ترى من قبيل التمني
* * *
لماذا تسيئين فهم حناني ؟
وتخترعين كلامًا عن الحب ما مر فوق لساني
وتخترعين بلادًا إليها ذهبنا
وتخترعين فنادق فيها نزلنا
وتخترعين بحارًا
وتخترعين مواني
وتخترعين لنفسك ثوبًا
من الورد ، والنار ، والأرجوانِ
لماذا ، على الله سيدتي ، تكذبين ؟
وهل تفعلين الذي تفعلين ؟
ترى من قبيل التمني
*
لماذا تقولين ؟
إن ثلاثة أرباع شعري
عن الحب ، كانت أليك
وإني اقتبست حروف الكتابة من شفتيك
وإني تربيت مثل خروف صغير على ركبتيك
لماذا تجيدين فن الرواية ؟
تختلقين الزمان
المكان
الوجوه
الحوار
الثياب
المشاهد

في حين لا أتذكر وجهك بين حطام الوجوه
وبين حطام السنين
ولا أتذكر أني قرأتك
في كتب الورد والياسمين
فهل تكتبين السيناريو الذي تشتهين ؟
لكي تطمئني
وهل تفعلين الذي تفعلين ؟
ترى ، من قبيل التمني
* * *
لماذا تقولين بين الصديقات والأصدقاء ؟
بأني اختطفتك
- رغم احتجاج رجال القبيلة
رغم نباح الكلاب ، وسخط السماء -
لماذا تعانين من عقدة النقص ؟
تختلقين الأكاذيب
تنتحرين بقطرة ماء
وتستعملين ذكاءك حتى الغباء
لماذا تحبين تمثيل دور الضحية ؟
في حين ليس هناك دليل
وليس هناك شهود
وليس هنا دماء
*
لماذا تقولين
إنك مني حملتِ .. وأَجهضت
في حين لا أتذكر أني تشرفت يومًا بهذا اللقاء
ولا أتذكر من أنتِ .. بين زحام النساء
ولا ربط الجنس بيني وبينك
لا في الصباح .. ولا في المساء
ولا في الربيع .. ولا في الشتاء
فكيف إذن تزعمين
بأني .. وأني .. وأني
وهل كان حملك مني
ترى من قبيل التمني ؟

نزار قبانى

[maro18]

تهويمات صوفية لتكوين امرأة


لو لم تكوني أنت في حياتي
كنت اخترعت امرأة مثلك ياحبيبتي
قامتها طويلة كالسيف
وعينها صافية ...
مثل سماء الصيف
كنت رسمت وجهها على الورق
كنت حفرت صوتها على الورق
كنت جعلت نهدها
حمامة شامية
وشرفة بحرية
تلامس الماء ، ولا تخشى الغرق
كنت جعلت شعرها مزرعة من الحبق
وخصرها قصيدة
وثغرها كأس عرق
كنت اشتغلت ليلة بطولها
أصور ارتعاشة العقد
وموسيقى الحلق

لو لم تكوني في لوح القدر
لكنت كونتك ياحبيبتي
بصورة من الصور
كنت استعرت قطعة من القمر
وحفنة من صدف البحر ... وأضواء السحر
كنت استعرت البحر ... والمسافرين ... والسفر
كنت اخترعت الغيم ياحبيبتي
- و من أجل عينيك - أنزلت المطر
لو لم تكوني أنت في حياتي
ماكان في الأرض هواء ... أو مياه ... أو شجر
ماكان في الأرض بشر

لو لم تكوني أنت ياحبيبتي ... في الواقع
كنت اشتغلت أشهراً ..... وأشهراً
على الجبين الواسع ...
وأشهراً .. وأشهراً
على الفم الرقيق والأصابع ..
كنت خلقت امرأة مثلك ياحبيبتي
شفافة اليدين
كنت على أهدابها ... رميت نجمتين
كنت على سريرها أضأت شمعتين
لكن من مثلك ياحبيبتي ...
أين تكون ... أين ؟

نزار قبانى

[maro18]

ارفضكم جميعكم


ارفضكم جميعكم
واختم الحوار
لم تبق عندى لغة
اضرمت فى معاجمى
وفى ثيابى النار
هربت من عمرو بن كلثوم
ومن رائية الفرزدق الطويلة
هاجرت من صوتى ومن كتابتى
هاجرت من ولادتى
هاجرت من مدائن الملح
ومن قصائد الفخار

حملت اشجارى الى صحرائكم
فانتحرت
من ياسها الاشجار
حملت امطارى الى جفافكم
فشحت الامطار
زرعت فى ارحامكم قصائدى
فاختنقت
يارحما .. يحبل بالشوك والغبار
حاولت ان اقلعكم
من دبق التاريخ
من رزنامة الاقدار
ومن (قفا نبك) .. ومن عبادة الاشجار
حاولت
ان افك عن طروادة حصارها
حاصرنى الحصار

ارفضكم
ارفضكم
يامن صنعتم ربكم من عجوة
لكل مجذوب بنيتم قبة
وكل دجال اقمتم حولة مزار
حاولت ام انقدكم
من ساعة الرمل التى تبلعكم
فى الليل والنهار
من الحجابات على صدوركم
من القراءات التى تتلى على قبوركم
من حلقات الذكر
من قراءة الكف
ورقص الزار
حاولت ان ادق فى جلودكم مسمار
يئست من جلودكم
يئست من اظافرى
يئست من سماكة الجدار

نزار قبانى

[maro18]

عشرونَ محاولةً لتشكيل امرأة

-1-

حان الوقـتُ

لأعيد صياغتـك على طريقـتي

بحبرٍ جديد .

وخطٍ جديد .

وتـنقـيط جديد .

حان الوقت كي أكتـبـكِ كما أريـد .

فجميع من كتبوكِ قـبلي

كانوا يجهلون مبادىء الكـتابهْ .

وجميعُ من قـرأوك قـبلي

كانوا يجهلون قراءة النساءْ..

وتهجـية أحرف الأنوثهْ ...

-2-

حان الوقـت

لأغير هـندسة خصرك ..

وأحجار خواتـمك ..

ومكان الشامات على كـتـفـيـك..

وأفصّلك على مساحـةِ قصائـدي

ومساحةِ جـنوني ..

-3-

حان الوقت

لأنحـتـك بإسلـوبي (النـزاريّ)..

فأجعل هضابـك تـتحرك ..

وبحارك تـتموجْ ..

وسرتـكِ الخرساءَ ..تـتكلمْ ..

ونهـديـك .. يقـرعان كجرسـين نحاسيـين

صبـيحة يـوم الأحـدْ!!

-4-

حان الوقـت

لأعلمـك شيـئاً من الجغرافـيا .

وشيئاً من الموسيقى ..

وشيئاً من الشعـر ..

فجميع من تجولوا في قاراتـك الخـمسْ ...

لم يعرفوا الطريق إلى مناجمك الذهبـية ...

وقبـابـك الفاطميـةْ ..

وأيـقوناتـك البـيزنـطـيـة ...

-5-

حانَ الوقتُ

لأطلعك على خرائطك أنوثـتـكْ ..

وأدلـكِ ..

على السهول التي يزرعون فيها القـطنْ ..

والوديان التي يتكاثـرُ فيها الصفصافْ..

والهضاب التي يتسلق عليها العنـبْ ..

والشواطىءِ التي تـتـزوج فيها الأسمـاكْ..

والعناوين السرية التي تسكن فيـها

حورياتُ البحرْ ..

-6-

حان الوقت

لتعرفي شيئاً عن نبـاتـاتـكْ وطول أنهاركْ.

ورائحةِ أزهاركْ . وعدد حمائمكْ.

ومواسم لوزكِ .. وخـوخـكْ ..

وسفرجلك الجبليّ .

وتوقـيت مدك وجـزركْ

ومواعيد أمطارك الإستوائـيـةْ ..

-7-

حان الوقـتُ

لتعرفي شيئاً عن العصر البرونزيّ .

والفن الفلورنسيّ . والكريستال التـشيكيّ .

والخزف الصيـنيّ والغزل الغربيّ .

حان الوقـت لتعرفي

إلى أيّ عصرٍ من هذه العصور الباهـرهْ

ينـتمي جسـد كِ الجميـل ؟..

-8-

حان الوقـتُ

كي أمحو خطوط ذاكرتـك

وأحرق جميـع المراكبْ

التي جئـتِ بها من العصور الوسطى

فليس وراءَك سوى البحـرْ ..

وليس أمامك ..

سوى ذراعيّ المفـتـوحـتـيـنْ ...

-9-

حان الوقـت لأمارس عليـكِ سحري

فتـزداد أصابعك طولا .

ويزداد خصرك نحولا .

وتـزداد عيـناك اتساعـاً .

ويزداد شعركِ حماقـة .. وفوضى ..

وخروجاً على القانون ..

حان لي .. أن أمد على شرفتـك

حبال قصائدي ـ كما يفعل الشراكسةْـ

على حصان الشِعر ...

-11-

حان الوقت لتخرجي من قـنباز أبـيـكِ ..

ومن صندوق أمك المطعم بالصـد فْ..

فلم يعد لك مسموحاً أن تظلي

حكمةً مأثورة موضوعة في بروازْ

أو سمكة للزيـنة في أكواريومْ

أو ثوباً معلقـاً في متحف الفنون الشعبـية !!.

-12-

حان الوقت كي أعجنـكِ بالمسـكِ ، والقِـرفةِ،

وأخلطكِ بالسكرِ، والعسل ،

وحليـب العصافيـرْ ..

حان الوقت كي أعجنـكِ بلحمي ، وأعصابي ،

وصراخي ، ونزيفي ، ومشتـقات دمي ...

-13-

حان الوقـت

كي تخرجي من سجن النساءْ

الذي تـقضين به

عقوبة (الأنوثة المؤبدةْ )!!

حان الوقت

لتكسري غلاف شرنـقـتـكْ

وتغـزلي

أول خيط من خيوط الحرية ..

حان الوقت لتأخذي شكل الموجة..

أو شكل السهم الناريّ ..

أو شكل السنجابة..

أو الـقطة المتوحشة ..

-15-

حان الوقت

لكي أنقـذك من حلـقات الدراويـش..

وقـرقـرة الـنراجـيل ..وأباريـق الـقهوة الـمُرة ..

ورائحة الـبخور الـهـنديّ ..

وخلاخيل الراقصات ..

وطوابـير النساءِ المنـتـظرات

أمام فراش شهـريار ...

-17-

حان الوقت

لتـتحولي من سجادةٍ تـبريـزيّة

تداس بالدنانيـر والنعال ..

إلى جزيـرةٍ من الضوء والكبرياء

لاتصل إليها طيـور البحـر

ولامراكب القراصنة ...

-18-

أريد أن أخـلصك

من مضاجعة الخلـفاء غـير الراشديـن ...

ابـتداءً من الحاكم بأمر الله ..

إلى الحاكم بأمر النهـدْ ..

إلى المقـتدر ..

إلى المنـتـصر ..

إلى المتـوكل ..

إلى المعتصم بزنانير النساء ..

حتى آخر امرأةٍ دون السادسة عشر!!..

-19-

أريد أن أسحبك كالـتـفاحة

من بـيـن تماسيح البحر الأحمر ..

وحيوانات (كليـلة ودمنة)!!

-20-

أريد أن أنـقـذك

من دينصورات ماقبل التـاريخ

التي هربت من متحف التـاريخ الطبـيعيّ

ودخلت المدن العربـيـهْ

لتـقرقـشنَ عظام النساء كـقطع البسكويت

وتـشرب دماءهنّ كالعرق اللبنانيّ أريد أن أنـقـذك

من (جمعية الجزارين المتحدة)

التي يرأس مجلس إدارتها

المدعو : عبد السرير النسونجي !!



نزار قبانى

[maro18]

مايا

الركبة الملساء و الشفة الغليظة

و السراويل الطويلة و القصيرة

إني تعبت من التفاصيل الصغيرة

و من الخطوط المستقيمة و الخطوط المستديرة

و تعبت من هذا النفير العسكري

إلى مطارحة الغرام

النهد مثل القائد العربي

يأمرني: تقدم للأمام

و الفلفل الهندي في الشفتين

يهتف بي: تقدم للأمام

و الأحمر العنبي

فوق أصابع القدمين

يصرخ بي: تقدم للأمام

إني رفعت الراية البيضاء سيدتي

بلا قيد و لا شرط

و مفتاح المدينة تحت أمرك

فادخليها في سلام

جسدي المدينة

فادخلي من أي باب شئت أيتها الجميلة

و تصرفي بجميع ما فيها و من فيها و خليني أنا

الركبة البيضاء و الحمراء و الخضراء

كيف أميز الألوان؟

إن زجاجة الفودكا تحيل ثقافتي صفراً

و ترجعني إلى جهل العشيرة

و تضخم الإحساس بالأشياء

ترميني عليك كأنك الأنثى الأخيرة

مايا تغني و هي تحت الدوش

أغنية من اليونان رائعة

و تضحك دونما سبب

و تغضب دونما سبب

و ترجى دونما سبب

و يدخل نهدها الذهبي في لحم المرايا

مايا تناديني لأعطيها مناشفها

و أعطيها مكاحلها

و أعطيها خواتمها الملونة المثيرة

مايا تقول بأنها لم تبلغ العشرين بعد

و أنها ما قاربت أحداً سوايا

و أنا أصدق كل ما قال النبيذ و كل ما قالته مايا

مايا على الموكيت حافية

و تطلب أن أساعدها على ربط الضفيرة

و أنا أواجه ظهرها العاري

كطفل ضائع ما بين آلاف الهدايا

الشمس تشرق دائماً من ظهر مايا

من أين أبدأ رحلتي؟

و البحر من ذهب و من زغب

و حول عمودها الفقري أكثر من جزيرة

من يا ترى اخترع القصيدة و النبيذ و خصر مايا؟

مايا لها إبطان يخترعان عطرهما

و يكتشفان رائحة الطريدة

مايا تسافر في انحناءات النبيذ

و في انحناءات الشعور

و في إضاءات القصيدة

و أنا أسافر في أنوثتها

و ضحكتها

و أرسو كل ثانية على أرض جديدة

مايا تقول بأنني الذكر الوحيد

و إنها الأنثى الوحيدة

و أنا أصدق كل ما قال النبيذ و كل ما قالته مايا

مايا لها نهدان شيطانان همهما مخالفة الوصايا

مايا مخربة و طيبة و ماكرة و طاهرة

و تحلو حين ترتكب الخطايا

مايا وراء ستارة الحمام واقفة كسنبلة

و تروي لي النوادر و الحكايا

و أنا أرى الأشياء ثابتة و مائلة

و حاضرة و غائبة

و واضحة و غامضة

فتخذلني يدايا

مايا مبللة و طازجة كتفاح الجبال

و عند تقاطع الخلجان

قد سالت دمايا

مايا تكرر أنها ما لامست أحداً سوايا

و أنا أصدق كل ما قال النبيذ و نصف ما قالته مايا

مايا مهيئة

كطاووس ملوكي و زهرة جلنار

مايا تفتش عن فريستها كأسماك البحار

فمتى سأتخذ القرار؟

هذي شواطئ حضرموت

و بعدها تأتي طريق الهند

إن مراكبي داخت

و بين الطحلب البحري و المرجان تنفتح احتمالات كثيرة

ماذا اعتراني؟ إن أفريقيا على مرمى يدي

و مجاهل البنغال أخطر من خطيرة

مايا تناديني فتنفجر المعادن و الفواكه و التوابل و البهار

هذا النبيذ أساء لي جداً

و أنساني بدايات الحوار

فمتى سأتخذ القرار؟

مايا تغني من مكان ما

و لا أدري على التحديد أين مكان مايا

كانت وراء ستارة الحمام

ساطعة كلؤلؤة و حولها النبيذ إلى شظايا

مايا تقول بأنها امرأتي

و مالكتي و مملكتي

و تحلف أنها ما ضاجعت أحداً سوايا

و أنا أصدق كل ما قال النبيذ و ربع ما قالته مايا


نزار قبانى

[maro18]

{ الموجز في بلاغة النساء }

-1-

لو تسكتين..

لو تسكتين دقيقة..

لو تسكتين..

هذا الشريط سمعتة وحفظتة

فتوقفى عن عزفة

من اجل رب العالمين...

-2-

أعطى لجسمك فرصة ليقول اى قصيدة

غزلية يختاراها..

او اى بيت شاء

من شعر الحنين

-3-

اعطى لوجهك فرصة

حتى يدوخنى بفتنتة..

ويغسلنى بفضتة

ويقرا لى مساء

ما تيسر من كتاب الياسمين

-4-

اعطى لشعرك فرصة

ليدور حول الارض..

او حولى ملايين السنين...

-5-

اعطى لعطرك فرصة

حتى يعبر عن مشاعرة

بكل شجاعة..

وتطرف..

فالعطر مفتاح اليقين

-6-

اعطى لثغرك فرصة

حتى يقدم مشمشا..

وسفرجلا .. وسلال ليمون

لكل الجائعين..

-7-

اعطى لنهدك فرصة

حتى يحطم قيدة

ويقود جيش الثائرين..

-8-

اعطى لخصرك فرصة

حتى يثقفنى..

ويثقلنى

ويشعرنى بانى انتمى

لحضارة المتحضرين...

-9-

لو تسكتين..

لو تسكتين دقيقة..

لو تسكتين..

كل اللغات سوى الانوثة كذبة

كل البلاغة كذبة

كل الفصاحة كذبة

كل الخطابة فى سرير الحب

وقت ضائع....

ومهانة للعاشقين..

-10-

خلى فصاحتك القديمة جانبا

كل الكلام الفلسفى

نسيتة..

الا كلام الياسمين!!

نزار قبانى

[maro18]

فساتيني


فساتيني ! لماذا صرتُ أكرهُها ؟

لماذا لا أُمزقُها ؟

أُقلبُ فوقها طرفي

كأني لستُ أعرفُها

كأني … لم أكن فيها

أحركُها … و أملؤها

لمن تتهدلُ الأثوابُ … أحمرهُا و أزرقُها

وواسعُها … وضيقُها

وعاريها … ومغلقُها

لمن قصبـي ! … لمن ذهبـي ؟

لمن عطرٍُ فرنسيُ ؟

يقيمُ الأرض من حولي ويُقعدها

* * *

فساتيني

فراشاتُ محنطةً

على الجدرانِ أصلبُها

وفي قبرٍ من الحرمانِ أدفنُها

مساحيقي … وأقلامي

أخافُ أخاف أقربُها

وأمشاطي … ومرآتي

أخافُ أخاف ألمسُها

فما جدوى فراديسي ؟

ولا إنسان يدخلُها

[سرسورة]

من مفكرة عاشق دمشقي.....



فرشتُ فوقَ ثراكِ الطاهـرِ الهدبـا فيا دمشـقُ... لماذا نبـدأ العتبـا؟
حبيبتي أنـتِ... فاستلقي كأغنيـةٍ على ذراعي، ولا تستوضحي السببا
أنتِ النساءُ جميعاً.. ما من امـرأةٍ أحببتُ بعدك..ِ إلا خلتُها كـذبا
يا شامُ، إنَّ جراحي لا ضفافَ لها فمسّحي عن جبيني الحزنَ والتعبا
وأرجعيني إلى أسـوارِ مدرسـتي وأرجعيني الحبرَ والطبشورَ والكتبا
تلكَ الزواريبُ كم كنزٍ طمرتُ بها وكم تركتُ عليها ذكرياتِ صـبا
وكم رسمتُ على جدرانِها صـوراً وكم كسرتُ على أدراجـها لُعبا
أتيتُ من رحمِ الأحزانِ... يا وطني أقبّلُ الأرضَ والأبـوابَ والشُّـهبا
حبّي هـنا.. وحبيباتي ولـدنَ هـنا فمـن يعيـدُ ليَ العمرَ الذي ذهبا؟
أنا قبيلـةُ عشّـاقٍ بكامـلـها ومن دموعي سقيتُ البحرَ والسّحُبا
فكـلُّ صفصافـةٍ حّولتُها امـرأةً و كـلُّ مئذنـةٍ رصّـعتُها ذهـبا
هـذي البساتـينُ كانت بينَ أمتعتي لما ارتحلـتُ عـن الفيحـاءِ مغتربا
فلا قميصَ من القمصـانِ ألبسـهُ إلا وجـدتُ على خيطانـهِ عنبا
كـم مبحـرٍ.. وهمومُ البرِّ تسكنهُ وهاربٍ من قضاءِ الحبِّ ما هـربا
يا شـامُ، أيـنَ هما عـينا معاويةٍ وأيـنَ من زحموا بالمنكـبِ الشُّهبا
فلا خيـولُ بني حمـدانَ راقصـةٌ زُهــواً... ولا المتنبّي مالئٌ حَـلبا
وقبـرُ خالدَ في حـمصٍ نلامسـهُ فـيرجفُ القبـرُ من زوّارهِ غـضبا
يا رُبَّ حـيٍّ.. رخامُ القبرِ مسكنـهُ ورُبَّ ميّتٍ.. على أقدامـهِ انتصـبا
يا ابنَ الوليـدِ.. ألا سيـفٌ تؤجّرهُ؟ فكلُّ أسيافنا قد أصبحـت خشـبا
دمشـقُ، يا كنزَ أحلامي ومروحتي أشكو العروبةَ أم أشكو لكِ العربا؟
أدمـت سياطُ حزيرانَ ظهورهم فأدمنوها.. وباسوا كفَّ من ضربا
وطالعوا كتبَ التاريخِ.. واقتنعوا متى البنادقُ كانت تسكنُ الكتبا؟
سقـوا فلسطـينَ أحلاماً ملوّنةً وأطعموها سخيفَ القولِ والخطبا
وخلّفوا القدسَ فوقَ الوحلِ عاريةً تبيحُ عـزّةَ نهديها لمـن رغِبـا..
هل من فلسطينَ مكتوبٌ يطمئنني عمّن كتبتُ إليهِ.. وهوَ ما كتبا؟
وعن بساتينَ ليمونٍ، وعن حلمٍ يزدادُ عنّي ابتعاداً.. كلّما اقتربا
أيا فلسطينُ.. من يهديكِ زنبقةً؟ ومن يعيدُ لكِ البيتَ الذي خربا؟
شردتِ فوقَ رصيفِ الدمعِ باحثةً عن الحنانِ، ولكن ما وجدتِ أبا..
تلفّـتي... تجـدينا في مَـباذلنا.. من يعبدُ الجنسَ، أو من يعبدُ الذهبا
فواحـدٌ أعمـتِ النُعمى بصيرتَهُ فانحنى وأعطى الغـواني كـلُّ ما كسبا
وواحدٌ ببحـارِ النفـطِ مغتسـلٌ قد ضاقَ بالخيشِ ثوباً فارتدى القصبا
وواحـدٌ نرجسـيٌّ في سـريرتهِ وواحـدٌ من دمِ الأحرارِ قد شربا
إن كانَ من ذبحوا التاريخَ هم نسبي على العصـورِ.. فإنّي أرفضُ النسبا
يا شامُ، يا شامُ، ما في جعبتي طربٌ أستغفرُ الشـعرَ أن يستجديَ الطربا
ماذا سأقرأُ مـن شعري ومن أدبي؟ حوافرُ الخيلِ داسـت عندنا الأدبا
وحاصرتنا.. وآذتنـا.. فلا قلـمٌ قالَ الحقيقةَ إلا اغتيـلَ أو صُـلبا
يا من يعاتبُ مذبوحـاً على دمـهِ ونزفِ شريانهِ، ما أسهـلَ العـتبا
من جرّبَ الكيَّ لا ينسـى مواجعهُ ومن رأى السمَّ لا يشقى كمن شربا
حبلُ الفجيعةِ ملتفٌّ عـلى عنقي من ذا يعاتبُ مشنوقاً إذا اضطربا؟
الشعرُ ليـسَ حمامـاتٍ نـطيّرها نحوَ السماءِ، ولا ناياً.. وريحَ صَبا
لكنّهُ غضـبٌ طـالت أظـافـرهُ ما أجبنَ الشعرَ إن لم يركبِ الغضبا

[سرسورة]

عفوا... انا نزلت القصيدة السابقة...(من مفكرة عاشق دمشقي) ونسيت انو مكتوبة بموضوع تاني.....بس لاني بحبا كتير....عفوا مرة تانية

[سرسورة]

السيرة الذاتية لسياف عربي.........


أيها الناس:

لقد أصبحت سلطانا عليكم

فاكسروا أصنامكم بعد ضلال ، واعبدونى...

إننى لا أتجلى دائما..

فاجلسوا فوق رصيف الصبر، حتى تبصرونى

اتركوا أطفالكم من غير خبز

واتركوا نسوانكم من غير بعل .. واتبعونى

إحمدوا الله على نعمته

فلقد أرسلنى كى أكتب التاريخ،

والتاريخ لا يكتب دونى

إننى يوسف فى الحسن

ولم يخلق الخالق شعرا ذهبيا مثل شعرى

وجبينا نبويا كجبينى

وعيونى غابة من شجر الزيتون واللوز

فصلوا دائما كى يحفظ الله عيونى

أيها الناس:

أنا مجنون ليلى

فابعثوا زوجاتكم يحملن منى..

واعبثوا أزواجكم كى يشكرونى

شرف أن تأكلوا حنطة جسمى

شرف أن تقطفوا لوزى وتينى

شرف أن تشبهونى..

فأنا حادثة ما حدثت

منذ آلاف القرون..

2

أيها الناس:

أنا الأول والأعدل،

والأجمل من بين جميع الحاكمين

وأنا بدر الدجى، وبياض الياسمين

وأنا مخترع المشنقة الأولى، وخير المرسلين..

كلما فكرت أن أعتزل السلطة، ينهانى ضميرى

من ترى يحكم بعدى هؤلاء الطيبين؟

من سيشفى بعدى الأعرج، والأبرص، والأعمى..

ومن يحيى عظام الميتين؟

من ترى يخرج من معطفه ضوء القمر؟

من ترى يرسل للناس المطر؟

من ترى يجلدهم تسعين جلدة؟

من ترى يصلبهم فوق الشجر؟

من ترى يرغمهم أن يعيشوا كالبقر؟

ويموتوا كالبقر؟

كلما فكرت أن أتركهم

فاضت دموعى كغمامة..

وتوكلت علىلا الله ...

وقررت أن أركب الشعب..

من الآن.. الى يوم القيامه..

3

أيها الناس:

أنا أملككم

كما أملك خيلى .. وعبيدى

وأنا أمشى عليكم مثلما أمشى على سجاد قصرى

فاسجدوا لى فى قيامى

واسجدوا لى فى قعودى

أولم أعثر عليكم ذات يوم

بين أوراق جدودى ؟؟

حاذروا أن تقرأوا أى كتاب

فأنا أقرأ عنكم..

حاذروا أن تكتبوا أى خطاب

فأنا أكتب عنكم..

حاذروا أن تسمعوا فيروز بالسر

فإنى بنواياكم عليم

حاذروا أن تدخلوا القبر بلا إذنى

فهذا عندنا إثم عظيم

والزموا الصمت، إذا كلمتكم

فكلامى هو قرآن كريم..

4

أيها الناس:

أنا مهديكم ، فانتظرونى

ودمى ينبض فى قلب الدوالى، فاشربونى

أوقفوا كل الأناشيد التى ينشدها الأطفال

فى حب الوطن

فأنا صرت الوطنه.

إننى الواحد، والخالد ما بين جميع الكائنات

وأنا المخزون فى ذاكرة التفاح، والناى،

وزرق الأغنيات

إرفعوا فوق الميادين تصاويرى

وغطونى بغيم الكلمات

واخطبوا لى أصغر الزوجات سناً..

فأنا لست أشيخ..

جسدى ليس يشيخ..

وسجونى لا تشيخ..

وجهاز القمع فى مملكتى ليس يشيخ..

أيها الناس:

أنا الحجاج إن أنزع قناعى تعرفونى

وأنا جنكيز خان جئتكم..

بحرابى .. وكلابى.. سوجونى

لاتضيقوا - أيها الناس - ببطشى

فأنا أقتل كى لاتقتلونى....

وأنا أشنق كى لا تشنقونى..

وأنا أدفنكم فى ذلك القبر الجماعى

لكيلا تدفونى..

5

أيها الناس :

اشتروا لى صحفا تكتب عنى

إنها معروضة مثل البغايا فى الشوارع

إشتروا لى ورقا أخضر مصقولاً كأشعاب الربيع

ومدادا .. ومطابع

كل شىء يشترى فى عصرنا .. حتى الأصابع..

إشتروا فاكهة الفكر .. وخلوها أمامى

واطبخوا لى شاعرا،

واجعلوه، بين أطباق طعامى..

أنا أمى.. وعندى عقدة مما يقول الشعراء

فاشتروا لى شعراء يتغنون بحسنى..

واجعلونى نجم كل الأغلفة

فنجوم الرقص والمسرح ليسوا أبدا أجمل منى

فأنا، بالعملة الصعبة، أشرى ما أريد

أشترى ديوان بشار بن برد

وشفاه المتنبى، وأناشيد لبيد..

فالملايين التى فى بيت مال المسلمين

هى ميراث قديم لأبى

فخذوا من ذهبى

واكتبوا فى أمهات الكتب

أن عصرى عصر هارون الرشيد...

6

يا جماهير بلادى:

ياجماهير العشوب العربية

إننى روح نقى جاء كى يغسلكم من غبار الجاهلية

سجلوا صوتى على أشرطة

إن صوتى أخضر الايقاع كالنافورة الأندلسية

صورونى باسما مثل الجوكندا

ووديعا مثل وجه المدلية

صورونى...

وأنا أفترس الشعر بأسنانى..

وأمتص دماء الأبجدية

صورونى

بوقارى وجلالى،

وعصاى العسكرية

صورونى..

عندما أصطاد وعلا أو غزالا

صورونى..

عندما أحملكم فوق أكتافى لدار الأبدية

يا جماهير العشوب العربية...

7

أيها الناس:

أنا المسؤول عن أحلامكم إذ تحلمون..

وأنا المسؤول عن كل رغيف تأكلون

وعن العشر الذى - من خلف ظهرى - تقرأون

فجهاز الأمن فى قصرى يوافينى

بأخبار العصافير .. وأخبار السنابل

ويوافينى بما يحدث فى بطن الحوامل

أيها الناس: أنا سجانكم

وأنا مسجونكم.. فلتعذرونى

إننى المنفى فى داخل قصرى

لا أرى شمسا، ولا نجما، ولا زهرة دفلى

منذ أن جئت الى السلطة طفلا

ورجال السيرك يلتفون حولى

واحد ينفخ ناياً..

واحد يضرب طبلا

واحد يمسح جوخاً .. واحد يمسح نعلا..

منذ أن جئت الى السلطة طفلا..

لم يقل لى مستشار القصر (كلا)

لم يقل لى وزرائى أبدا لفظة (كلا)

لم يقل لى سفرائى أبدا فى الوجه (كلا)

لم تقل إحدى نسائى فى سرير الحب (كلا)

إنهم قد علمونى أن أرى نفسى إلها

وأرى الشعب من الشرفة رملا..

فاعذرونى إن تحولت لهولاكو جديد

أنا لم أقتل لوجه القتل يوما..

إنما أقتلكم .. كى أتسلى..

[سرسورة]

شيزوفرينيا...



لا أُفكّرُ في مقاومتها..

أو الاحتجاجِ عليها..

فالحبُّ الكبير هو دائماً حبٌّ صعبْ

وليس صحيحاً أنّه يأتينا على عَرَبةٍ تَجرُّها الملائِكَهْ..

وليس صحيحاً..

أنَّنا نجدُهُ مختبئاً كالقَمَر تحت شراشفنا..

أو كشامَةٍ زرقاءْ

تحت خاصرتنا اليُسْرى..

2

وكلامٌ لم يتعلَّم بعدُ.. كلَّ الكلامْ..

وذَهَباً.. وبهاراً هندياً..

بيني وبينك، كَهَنَةٌ.. وَعَرَّافُونَ.. وفَنَاجينُ قهوةٍ لم تُفتَحْ..

وعلاماتُ حُبٍّ قادمٍ..

تُشْبِهُ علاماتِ يوم القيامَهْ

ونُبُوءاتٌ عن أنهارٍ ستفيضْ..

وكنوزٍ ستتوهّجْ..

وأطفالٍ سيذهبونَ كلَّ صباحٍ إلى مدرسة البنفسجْ...

3

بيني وبينكِ طَقْسٌ رماديٌّ يميلُ إلى المطَرْ..

وأنا أشتهيكِ تحت المَطَرْ..

وَبَعدَ المَطَرْ..

أعشابَ البراري..

بيني وبينكِ حالةٌ من الشِعْر لم أكتُبها بعدْْ..

وحالةٌ من النُبُوءة لم أُبَشِّرْ بها الناسَ بعد..

وحالةٌ من الانخطافِ..

تجعلني سيّدَ الدراويشْ..

بيني وبينكِ أسئلةٌ لا أُريدُها أن تُجابْ..

وتناقضاتٌ جميلةٌ ليس من مصلحة الحُبّ أن تنتهي..

وخصوماتٌ طفوليةٌ..

ليس من مصلحة الشِّعْر أن تُحسَمْ..

وعاداتٌ صغيرَهْ..

تتسلّقُ على رُفُوف الكُتُبْ.. وورقِ الجدرانْ..

وتترسَّبُ مع البُنّ في فناجين القهوَهْ..

4

بيني وبينكِ فضيحةٌ غيرُ مُعْلَنَهْ..

وزلازلُ مجهولةُ التوقيتْ..

وجريمة عِشْقٍ قابلةٌ للتنفيذ في أيَّة لحظَهْ..

بيني وبينكِ شوارعُ نِصفَ مضيئَهْ..

وقطاراتٌ ليليَّةٌ أسمعُ صفيرَها.. ولا أراها..

وأَهْذِي في نَوْمي..

5

بيني وبينكِ بلادٌ من العَطَشْ..

ومُنحرِفونَ شِعْرياً.. وجِنْسياً يرفضونَ أُنوثتَكِ..

كما يرفضونَ قَصَائدي..

بيني وبينكِ طغاةٌ .. ومُخْبرونَ.. ومراكزُ قوىْ..

وشركاتٌ مساهَمَةٌ لمكافحة الحُبّ، والثورة، والكتابَهْ..

بيني وبينكِ..

ونساءٌ.. يبعنَ أساورَهُنَّ..

ويقطعنَ أيديَهنَّ من أجل الشِّعْرْ..

6

بيني وبينكِ..

مجتمعٌ من الصيارفة لا يمكن اختراقُهْ..

ومجتمعٌ من البطاركَهْ..

لا يعترفُ حتى الآن بشرعيّة عينيكِ..

وفُقَهاءُ..

ومُجْتَهدونَ..

ومُفَسِّرونْ..

وشَطْبَ شعري من مناهج وزارة التربيَهْ..

بيني وبينكِ..

مجتمعٌ من الصيارفة لا يمكن اختراقُهْ..

ومجتمعٌ من البطاركَهْ..

لا يعترفُ حتى الآن بشرعيّة عينيكِ..

وفُقَهاءُ..

ومُجْتَهدونَ..

ومُفَسِّرونْ..

قرروا بإجماع الآراء سفكَ دمي

وشَطْبَ شعري من مناهج وزارة التربيَهْ..

حتى لا تتكحَّلَ به بَنَاتُ القبيلَهْ....

[سرسورة]

يا زوجة الخليفة....



! يا زوجة الخليفة

، لا يفهم الحراس ما قضيتي

.. يا زوجة الخليفة

.. رسائلي إليك .. يرفضونها

.. أزهاري الحمراء .. يرفضونها

.. يا زوجة الخليفة

قصائدي الكتبتها بالضوء والقطيفة

لم يقبلوا استلامها

يا زوجة الخليفة

أنك كنت زوجتي

قبل وجود القصر .. والخليفة

، حراسك الغلاظ، يا سيدتي

لا يقرأون الشعر

.. لا يفهمون الشعر

حاولت أن أقنعهم

أنك شمس العمر

.. جربت سحري معهم

فما أفاد السحر

.. جربت أن أرشوهم بالمال

أو بالخمر

.. لكنهم .. لم يقبلوا

أن يدخلوني القصر

- كل القصور – منذ أن كانت

.. تخاف الشعر

.. تخاف الشعر