زعبوط

[السورية المشتاقة]

كاتب النص الأصلي : Kakabouda

اييييييييييييه اييييييييييه طلعنا نحنا المضطهدين

شو هالقصة يابا
شكراً حبوب

يا حرام القط بياكل عشاكن

[here i am]

ولييييييييييييييييييي بكرا بيشحطوني أنا عم تكتبلي هيك حكي بالصالون روح لعند كريم يستر عليك

[Tarek007]

ننتقل إلى الادب:



يقول الشاعر" فسطار بن رتبة الجاعقي" في مدح الخليفة :
تدفق في البطحاء بعد تبهطل وقعقع في البيداءغير مؤركل

وسار بأركان العقيش مقرنصا وهام بكل القارطات بشنكل

يقول وما بال البحاط مقرمطا ويسعى دواما بين هك وهنكل

اذا اقبل البحراط طاح بهمة وان أقرط البحطوش ناء بكلكل

يكاد على فرط الحطيف يبقبق ويضرب ما بين الهماط وكندل

فيا أيها الحنكوش لست بقاعد ولا أنت في كل البحيص بطنبل

الشرح
هذه القصيدة قالها الشاعر" فسطار" في مدح الخليفة" زعبوط بن حمد ال ثاني" وهو أحد خلفاء بني " زعطرة " والمنسوب اليهم اختراع " النفتوش " الذي يستخدم في صناعة " الزراكل " ومع ان معاني القصيدة واضحة ومفرداتها لا تحتاج الى توضيح الا اننا وبناء على طلب الاخ القاريء نوضح بعض معاني المفردات التي استعصت عليه :
تبهطل : أي تكرنف في المشاحط وفي المعجم الوجيز : تبهطل الرجل أي تزربط او تعنبص .... والبهطلة هي الفعلصة ... وفي قول اخر : بل هي الجعلصة يبديها المرء كلما تنرمس ... وعن ابي جعللة ان الشاعر " فسطار " كان يبهطل في كل مزيط .
المزركل : هو كل بعيط أصابته فطاطة ... اما اذا اصابته مطاطة فهو مزعرل وفي الاغاني للاصفهاني ان امير زرموشة كان يزركل كل ليلة مع جاريته فنطسة .
العقيش : هو البقس المزركب
مقرنصا : أي كثير التمقمق ليلا ... واذا تمقمق نهارا فهو " مفرعص " وفي قول اخر : مفربص .... والفربصة هي ان يتعرنس قبل النوم وعن ابي زرمطة انه قال ان الخليفة زعبوط بن حمد ال ثاني كان يزرمط مع زوجته موزة في أيام الحصاد حتى اطلقوا عليه لقب " الزرموط " وقلبت قبيلة تميم الزاي شينا فأصبح " الشرموط " والله اعلم .
هك : الهك هو البقيص الصغير
أقرط : أي تكتك يده من شدة البرد
يبقبق : أي يهرتج عينيه بشدة .... فأن هرتج أنفه فهو يزبقق ... وعن حنبرة انه قال : لا تبقبق ولا تزبقق الا في زهبرة الليل وكان الخليفة زعبوط يحب البقبقة مع الجواري وقد ضبطته موزة وهو يزبقق في احداهن فزنبرته لذا عرف بين خصومه بلقب المزنبر
الهماط : هي عكوظ تظهر ليلا وتختفي نهارا
كندل : هو واد بشمال جنوب المحراط كان زعبوط يذهب اليه للصيد وفيه وقعت معركة حرنبش التي انتصرت فيها جيوش العفزاريين على زعبوط ووقعت موزة في الاسر فعربسوها أمام زعبوط حتى عنطزت قبل أن يزربعوا زعبوط





و كمان منقول

[Tarek007]

حدثنا بديع الزمان فقال:
في قادم العصر والاوان وجد منتدى للعربان فحطوا فيه الرحال واناخوا الجمال وقال واحدهم للاخر تعال تنتاقش ونتحاور علنا نجد لمشاكلنا حلولا او تصل كلماتنا مسؤولا فنكون له عونا على التغيير ومساعدا على الاصلاح والتطوير.
وهكذا بالفعل ماكان فتزاحم الاهل والسكان وكتبوا مواضيع ومداخلات ودخلوا في جدال ونقاشات يتقارعون بالحروف والكلمات ويترفعون عن المهاترات. وطبيعي ياسادتي الكرام ان يكون بين الناس بعض الاختلاف في رؤيتهم للاشياء وتشخيصهم لسبب الداء والبحث له عن افضل دواء.
وهكذا صار في المنتدى فريقان بل قل معسكران الاول يرى في النقد جريمة وقول الرأي ذميمة وان كل ملاحظة وانتقاد انما هي خيانة للبلاد فالاوقات صعبة وخطيرة والمشاكل والضغوط كثيرة ولاداعي لنشر الغسيل والاشمتت بنا اميركا و"اسرائيل" .
وهكذا صارت بلادنا في احسن حالة واختفت منها البطالة واصبح العمال عملة نادرة لاتجدها لافي باب الجابية او الزاهرة وتوالت من الوطن الاخبار بان الناس في بسط وازدهار فالمطاعم مليئة بالزوار والناس من سيران الى مشوار وعم يزوروا الغوطة بآذار وعميلعبوا لعب بالدولار.
اما ان كنت من فئة الناقدين ياحباب فحضر حالك للشباب واستعد لتلقي السباب والنعت باتفه الالقاب حتى لو كانت لهجتك لطيفة وجميلة فلست بمنأى عن الاذى والرذيلة ايه مالك احسن من عارف دليلة.
ولاتنسى ان اردت السلامة يا شطور استخدام الورود والزهور لتعبر عن اعجابك بالذكاء الذي يتمتع به بعض الاعضاء فقد حباهم الله عقلا فريدا ورأيا سديدا لايرقى الشك الى افكارهم ومعصومة عن الخطأ آراءهم ولاتعجب من هذا الحال فهم اذكى من اينشتاين واعلم من باسكال.
وان لم يعجبك الحال فضب اغراضك في الحال وهاهو امامك الباب فافرنقع من هنا ياحباب وغادر المنتدى على الفور واذا مابتفهم بالذوق بيفهموك بالزور ودعهم في حالهم يتبادلون الورود والعطور فما انت الا غبي موتور او خائن غدور








شرحو : منقول

[rawad]

وان لم يعجبك الحال فضب اغراضك في الحال وهاهو امامك الباب فافرنقع من هنا ياحباب وغادر المنتدى على الفور واذا مابتفهم بالذوق بيفهموك بالزور ودعهم في حالهم يتبادلون الورود والعطور فما انت الا غبي موتور او خائن غدور

حتى في هذا الخيار المقهور فلم تعد كما كانت الأمور فأنت الآن في نظر الغير إرهابي مسعور.. لا تجلب لهم إلا الموت والتفجير والقبور.. فابقى حيث أنت مقبور.. واعتمد سياسة الطبل والزمور وانتظر حتى يرمون لك الفتات والقشور.. فعربي أنا وقدري أن أعيش كالصرصور..........

[layla]

كاتب النص الأصلي : rawad

حتى في هذا الخيار المقهور فلم تعد كما كانت الأمور فأنت الآن في نظر الغير إرهابي مسعور.. لا تجلب لهم إلا الموت والتفجير والقبور.. فابقى حيث أنت مقبور.. واعتمد سياسة الطبل والزمور وانتظر حتى يرمون لك الفتات والقشور.. فعربي أنا وقدري أن أعيش كالصرصور..........

[Tarek007]

بعد تجربة مشروع الجامعة الافتراضية، ذكرت سانا بدء مشروع المتحف الافتراضي.
وكلنا خوف الآن من أن تبدأ الدولة بالتحضير لمشاريع أخرى مشابهة، مثل الديمقراطية الافتراضية، والأحزاب الإفتراضية، والإنتخابات الإفتراضية.
وأن تتوج هذه المشاريع بمشروع تحديث الهوية الشخصية بحيث يصبح كل شخص سوري "مواطن إفتراضي".




و لك حسون ظبتت معك :LOL:

[Majood]

كاتب النص الأصلي : Tarek007

تدور احداث هذه القصة في منتصف القرن الماضي.....شخصياتها مبتكرة و لا تمت للواقع بأي شئ...و اي تشابه بينها و بين ما نعيشه هي صدفة محضة......
------------------------------------


ولد زعبوط و ترعرع في ربوع مدينة طربشق من ام و اب طربشقيان.....كان والده رئيس القوات الغير مسلحة لدى شوربا.كم....... كان زعبوط انسانا مسقفا و يهوى الدراسة و اقتناء السيارات الرياضية......

في احد ايام الصيف الممطرة.....و في ليلة بدون ضوء قمر...... قام والده المرحوم و المغفور له بأنتزاع ادارة موقع شوربا.كم.....و سلم اركن الموقع لشلة موثوقة من اصدقائه...... كان ابو زعبوط.....انسانا محنكا....و لكن منغلقا..... الامر الذي ادى الى انغلاق الموقع....و هجرة المخاخ من الموقع الى مواقع اخرى خليجية و اميركية و كندية..... و لم يبقى الا من لم يستطع بالبعد احتمالا..... كانت اوضاع المنتدى بانهيار.....و كل يوم بدا احسن من اليوم الذي سيأتي بعده...... انهارت غرف المنتدى في هذا الموقع.......عم الفساد جميع مراقبين المحادثة و غرف المنتديات......تم نهب كل السعة التخزينية على السيرفر من قبل اركان الموقع......من موقع رائد الى موقع ينازع...انقلب الموقع بقيادة ابو زعبوط......اما اعضاء المنتدى فلم يكن لديهم الا السماء ليرفعو رؤوسهم و يطلبون الفرج و رغيف الخبر و ايميل مجاني.....و لكن.....ليس من مجيب.....اركان الموقع اسسو مواقع في دول اخرى و احتكرو حركة الدخول للموقع و الخروج منه.....بحجة....ان الموقع يلاقي تنافس شديد من موقع دخيل اسمه..... زبرائيل.حكوم ...... مات اقتصاد الموقع.....و بالمقابل ازدادت ثروات اركانه......و الوضع من سئ الى اسؤا...و الاعضاء مخرسين لا حول و لا قوة لهم.....فهم يخافون من ان يقولو "باه"....فيقوم ابا زعبوط بعملية محي لذاكرة السيرفر (فورمات) و انزال نظام تشغيل حديث المظهر.....قديم المفعول و مميت التأثير.....الاعضاء عانوا من الجوع.....اشتهو الموت و لكن لم يستطيعو ان يوفرو نفقات الجنازة........فصمتوا....و انتظروا...

في هذا الوقت كان زعبوط منكبا على نهل العلم من هنا و هناك......و في ليلة مشمسة......اتصلت به والدته ام زعبوط....و طلبت حضوره.....فما كان به الى ان ركب اقرب سيارة رياضية و طار الى قصر شوربا.خرم....ليجد ان ابا زعبوط على سرير الموت......و كانت كلماته الاخيرة.....زعبوط بابا....لا تضوع شغل العيلة......شوربا.كم....الك و لاخواتك و لاولاد خالتك....دير بالك على رزقنا يا بابا.....ثم مات.....

اجتمع اركان الموقع و قرروا ان مصالح الموقع و مصالحهم تقتضى اعطاء القيادة العامة لزعبوط..... و في ثلاث ثواني تم تعميم ايميل للجميع بأن تصويت الاركان كان لصالح زعبوط...و ان زعبوط هو النبي المنتظر.....الذي سيقود الموقع ليصبح اقوى موقع على الانترنت....و سيقوم بجعله مثل الحلم.....

اعضاء المنتدى المنومين....رفعو رؤوسهم و ابتسمو ابتسامة الاموات.....لانه لا يمكن ان يكون اسؤا مما مروا فيه....لا بل احسو بالامل و بأن الموقع سيعطيهم حقوقهم كأعضاء و يمنحهم كل المميزات الممنوحة لاعضاء المنتديات الاخرى.....

مر الوقت..... و كان مردود الموقع المقدر بالعشرات من الغيغات.....يذهب الى جيوب ابناء اركان الموقع....و الى غرفة الدفاع المزعومة امام زبرائيل.حكم..... ازداد الجوع....و لكن الابتسامة بقيت....مرت السنون....و لا شئ....لم يحصل الا ما ندر و ما من شأنه الحفاظ على رمق الاعضاء من الموت.....

و في ليلة صيفية ممطرة...... قام احد المواقع الكبيرة جدا بأحتلال موقع قريب من شوربا.كم....و اصبحت اطماعه موجهة الى شوربا.كم..... و قام بالتهديد و الوعيد....بأسقاط زعبوط و ادارته العتيدة....ليس حبا بالاعضاء...و لكن تحقيقا لمصالحه...

و استيقظ الشعب في المنتدى على نشرات الخبار و الجرائد التي تحمل اجمل الاخبار و هي اعلان زعبوط عن قيامه بثورة البرسيم لنفض شوربا.كم و احياء شعبها الميت.....طبعا ليس حبا بالشعب و لكن حفاظا على الكرسي و تحقيقا لوصية ابا زعبوط بالحفاظ على رزقة العيلة......

نص بيان الثورة ما يلي:

- ستصبح العضوية في شوربا.كم حلم كل انسان على وجه الارض...
- سيتم اقصاء كل المراقبين الفاسدين...
- سيتم تحويل الموقع الى جنة من جنان الارض...
- سيتم جعل هذا الموقع سباقا في المجالات العلمية و الطبية و السقافية و البيئية...
- سيتم اعطاء كل عضو سيارة كاديلاك...
- سيتم تنظيف قلوب و جيوب الموظفين المرتشين و الاهم....تنظيف عقولهم...
- سيتم تنظيف المدن و الضواحي و غرف المناقشة و النكات و الغرفة السياحية...
- سيتم تحويل الحيوانات الى بشر..
- سيتم تحويل البشر الى ملايكة...
- سيتم فرز سيريلانكية لكل مواطنة...
- سيتم نشر الحب و الغسيل النظيف عوضا عن الكره و الغسيل الوسخ..
- سيتم تحويل السجون الى متاحف للعلوم الطبيعية..
- سيتم وهب املاك هادي مبلوف الى افريقيا للنهوض بتلك القارة الفقيرة...
- سينمو الولد ليتكلم سبعة لغات....


و هذه الثورة ستبدأ قريبا...... و ستكون كالسحر..لا بل اشد قوة....و اكثر فعلا.....

الاعضاء فرحو و هللو و زلغطو...و اقيمت الافراح و الحفلات و عمت السعادة جميع ارجاء الموقع...فزعبوط هو النبي الموعود.....هو المخلص و هو المنشود.......

الفرحة اعمت قلوب و عيون الاعضاء....لم يفكرو بالعديد من الامور التافهة... مثلا.... لماذا زعبوط قرر حمل الرسالة الان فقط؟ لماذا لم يحملها منذ سنوات؟ لماذا لم يغير الا القليل جدا على مر السنين و الان يريد تغير الكثير على مر الايام؟......ترى هل هو تغيير المناخ ام تغيير نوع الطعام؟ لماذا الان؟..... و ان كان بأمكانه القيام بكل تلك الامور....لماذا الان و ليس قبل الان؟ و هل يستطيع الاعضاء الوثوق بزعبوط؟ هل الامر مرتبط بخوف على كرسي ام طاولة؟ ام مجرد محبة؟ و لماذا المحبة تحتاج لموقع طاغي اخر ليفرضها على زعبوط؟

لا احد يريد الاجابة....الجميع يعرفونها....و لكن يخافون من ذكرها.....لان الامل هو كل ما لديهم.....و بدونه هم اموات بأجساد متحركة.......

ترى هل سيزهر البرسيم و سيشبع الاعضاء الدراويش؟ هل سيملأ البرسيم الموعود بطونهم كما ملأ رؤوسهم؟ ...اشك بأن زعبوط اختار اسم ثورة البرسيم لغاية في نفسه و هي ابعد ما يكون عن مصلحة الشعب المغلوب..... رحم الله ابا زعبوط.....و اخيرا و ليس اخيرا....



صحتين عليك يا شعب كل البرسيم......





كمان منقول

شوربا.كم الله حاميها

[Majood]

كاتب النص الأصلي : Tarek007

ننتقل إلى الادب:



يقول الشاعر" فسطار بن رتبة الجاعقي" في مدح الخليفة :
تدفق في البطحاء بعد تبهطل وقعقع في البيداءغير مؤركل

وسار بأركان العقيش مقرنصا وهام بكل القارطات بشنكل

يقول وما بال البحاط مقرمطا ويسعى دواما بين هك وهنكل

اذا اقبل البحراط طاح بهمة وان أقرط البحطوش ناء بكلكل

يكاد على فرط الحطيف يبقبق ويضرب ما بين الهماط وكندل

فيا أيها الحنكوش لست بقاعد ولا أنت في كل البحيص بطنبل

الشرح
هذه القصيدة قالها الشاعر" فسطار" في مدح الخليفة" زعبوط بن حمد ال ثاني" وهو أحد خلفاء بني " زعطرة " والمنسوب اليهم اختراع " النفتوش " الذي يستخدم في صناعة " الزراكل " ومع ان معاني القصيدة واضحة ومفرداتها لا تحتاج الى توضيح الا اننا وبناء على طلب الاخ القاريء نوضح بعض معاني المفردات التي استعصت عليه :
تبهطل : أي تكرنف في المشاحط وفي المعجم الوجيز : تبهطل الرجل أي تزربط او تعنبص .... والبهطلة هي الفعلصة ... وفي قول اخر : بل هي الجعلصة يبديها المرء كلما تنرمس ... وعن ابي جعللة ان الشاعر " فسطار " كان يبهطل في كل مزيط .
المزركل : هو كل بعيط أصابته فطاطة ... اما اذا اصابته مطاطة فهو مزعرل وفي الاغاني للاصفهاني ان امير زرموشة كان يزركل كل ليلة مع جاريته فنطسة .
العقيش : هو البقس المزركب
مقرنصا : أي كثير التمقمق ليلا ... واذا تمقمق نهارا فهو " مفرعص " وفي قول اخر : مفربص .... والفربصة هي ان يتعرنس قبل النوم وعن ابي زرمطة انه قال ان الخليفة زعبوط بن حمد ال ثاني كان يزرمط مع زوجته موزة في أيام الحصاد حتى اطلقوا عليه لقب " الزرموط " وقلبت قبيلة تميم الزاي شينا فأصبح " الشرموط " والله اعلم .
هك : الهك هو البقيص الصغير
أقرط : أي تكتك يده من شدة البرد
يبقبق : أي يهرتج عينيه بشدة .... فأن هرتج أنفه فهو يزبقق ... وعن حنبرة انه قال : لا تبقبق ولا تزبقق الا في زهبرة الليل وكان الخليفة زعبوط يحب البقبقة مع الجواري وقد ضبطته موزة وهو يزبقق في احداهن فزنبرته لذا عرف بين خصومه بلقب المزنبر
الهماط : هي عكوظ تظهر ليلا وتختفي نهارا
كندل : هو واد بشمال جنوب المحراط كان زعبوط يذهب اليه للصيد وفيه وقعت معركة حرنبش التي انتصرت فيها جيوش العفزاريين على زعبوط ووقعت موزة في الاسر فعربسوها أمام زعبوط حتى عنطزت قبل أن يزربعوا زعبوط





و كمان منقول

انو معقول انت ...
يخرب عقلك فتلتلي راسي ... لك عم بقرا عربي بس مو عربي ...
عم فكر حالي عم افهم بس ما عم افهم ...
مدري نياو مدري عووووووو

[rawad]

[quote=Tarek007]

بعد تجربة مشروع الجامعة الافتراضية، ذكرت سانا بدء مشروع المتحف الافتراضي.
وكلنا خوف الآن من أن تبدأ الدولة بالتحضير لمشاريع أخرى مشابهة، مثل الديمقراطية الافتراضية، والأحزاب الإفتراضية، والإنتخابات الإفتراضية.
وأن تتوج هذه المشاريع بمشروع تحديث الهوية الشخصية بحيث يصبح كل شخص سوري "مواطن إفتراضي".

لعمى هي مصيبي اذا بدون يطبقوها مثل التعليم
يعني ( التعليم الافتراضي والتعليم الموازي والتعليم المفتوح)
مواطن افتراضي: مو مشكلي عايشنا هلق
مواطن موازي: بلقولها حل
بس مواطن مفتوح: لعمى شو رح يعملو فينا..........

[toocoolfriend]

كاتب النص الأصلي : السورية المشتاقة

بعدين ليش مصورين انه الرجل هو المضطهد ...
غالبا الشب هو اللي بيضحك ع عقلات البنت مو هيك منشوف بالمسلسلات ...
...

سمحيلي غلطانة يا اختي

والصراحة هيدا من أروع المواضيع اللي شفتا بأخوية
روعة روعة

[toocoolfriend]

يفضح حريشك يا طارق طق حنكي من الضحك
بس شو بدك بالحكي شعر بليغ جدا

[toocoolfriend]

كاتب النص الأصلي : Tarek007

يقول الشاعر" فسطار بن رتبة الجاعقي" في مدح الخليفة :
تدفق في البطحاء بعد تبهطل وقعقع في البيداءغير مؤركل

وسار بأركان العقيش مقرنصا وهام بكل القارطات بشنكل

يقول وما بال البحاط مقرمطا ويسعى دواما بين هك وهنكل

اذا اقبل البحراط طاح بهمة وان أقرط البحطوش ناء بكلكل

يكاد على فرط الحطيف يبقبق ويضرب ما بين الهماط وكندل

فيا أيها الحنكوش لست بقاعد ولا أنت في كل البحيص بطنبل

ما لازم ننسى شو رد علي الشاعر سقيك بن جماط الراقجي حين قال:

تحنكش فسطار بغير تمنفق.... وبحرط جعاقا بكل تبرصع

وقرمط مسغونا يبيش على الصعا... فطرقص مرشوما يصه بضربع

يتيب اذا ساهت عليه جباخة.... ويرمص ان طبزو بغير تمرقع

فيا ماسع النشغين ردّ فمرظكم.... يساوي شميخا أو حذانة صرقع

كلّ السفاتين في البطحاء تعرفني... وبرقش النفت والأخمان والطفع

يعني ردو كان صاعق مع احترامي لفسطار
ما بعتقد بدها تفسير
ومش منقول

[hanny dagher]

حلو هادا الكلام المفهوم

بس سؤال لحموزة وطارق انتو من جماعة رفقات بيو لزعبوط لانو حكيكين متل خطاباتن مفهوم مية بالمية

الموضوع اكتر من رائع مشكور طارق بوند

[hammoooza]

كاتب النص الأصلي : hanny dagher

حلو هادا الكلام المفهوم

بس سؤال لحموزة وطارق انتو من جماعة رفقات بيو لزعبوط لانو حكيكين متل خطاباتن مفهوم مية بالمية

له ليه انا شو خصني؟!!

[toocoolfriend]

كاتب النص الأصلي : hammoooza

له ليه انا شو خصني؟!!

ولك فكروك انا مع انو ما بتشبهني

[hammoooza]

كاتب النص الأصلي : toocoolfriend

ولك فكروك انا مع انو ما بتشبهني

ليه حبيبي انتا مين ؟؟!!!

قال اشبهو قال اي ما فشرت عرقبتك نياء تفوو اعععع رح استفرغ

[Tarek007]

للفصاعين يلي عم يفوتوا و باكلوا هوا بمواضيعي و يقلبوها تشات انقلعوا من هون


و أذا حدا بدو يسأل ليش ؟



لانوا هيك بدو المعلم





في سورية يمكنك أن تصف أيا كان "بالمعلم" و إذا كنت لا تعرف أسم أحدهم فكلمة "معلم" مثالية في هذا الظرف لأنها تنوب مناب الأسم يمكنك أن تصف الرجل العادي فتناديه "معلم" و يرد عليك بأريحية و بدون زعل يمكنك أن تنادي الحلاق معلم صاحب ورشة تصليح السيارات سائق التاكسي صغار رجال الأمن ينادون رئيس دوريتهم بالمعلم و قد ينفش ريشه إذا وصف بهذا الأسم سائقي كبار الضباط ينعتون قادتهم بالمعلم فيقول لك "عندي مناوبة اليوم ببيت المعلم" و المعلم هنا هو رئيسه و قد يكون برتبة لواء أو اكثر ,نواب الوزراء ينادون وزرائهم بالمعلم و الوزراء ينادون رئيس الوزراء معلم أنا رئيس الوزراء و كبار القادة العسكريون و الأمنيون ينادون الرئيس نفسه بالمعلم ,الشخص الوحيد الذي لا يطلق عليهه لفظة "معلم" هو معلم المدرسة لأنه يسمى "أستاز" و الأستاز تتحول الى معنى غير لائق في الأوساط العسكرية ففي الجيش المقابل المعنوي للأستاز هو "الحمار".

تجاوزت كلمة "المعلم" معناها اللغوي و اصبحت ثقافة أو مؤسسة لأن البعض قد يهددك بالمعلم كما يهدد بالشرطة يعني قد يدب خلاف يتطور الى تماسك بالأيدي فيقول احد "المتهاوشين" للآخر بفرجيك للمعلم المفارقة أن الثاني قد يرد و بنفس الغل و كمية الحقد الموجوده لدى الأول و أنا بفرجيك للمعلم و للعلم هنا فإن المعلم الأول غير المعلم الثاني و ربما تتطور المشكلة و تكبر ليتواجه المعلمان و المعلم "و هذا من حسن الحظ" لا يرضى لأحد من "تحته" بالإهانة كرامة من يقعون تحت إمرة المعلم من كرامة المعلم ذاته و هذا مبدأ هام من مبادىء "الثقافة المعلمية" فلتكون في آمان و أطمئنان و راحة بال يجب أن يكون عندك معلم.

المعلم لا يقبل الخطأ و لا الهفوات و قد يثور عند أقل "خطأ" لا يمكن أبدا التنبؤ بردود فعله على الإطلاق قد يمسح احدهم عن وجه الأرض لسبب تافه و قد يمنح أحدهم مكافئة ضخمة لسبب أكثر تفاهة ,فليس للمعلم مزاج واحد يمكن الركون أليه هو دائم التقلب ربما يضحك في وقت تتوقع منه الغضب و قد يغضب في وقت تتوقع منه الضحك و يجب أن يبقى كل من حول المعلم جاهزين لتلقي ما تجود به نفسية المعلم.هذا لا يعني أن المعلم رجل ليس لديه حالات صفاء ذهني لأنه قد يقضي الليل ساهرا مفكرا دون أن يشعر بوجوده أحد و ربما خرج ليلا بمفرده دون مرافقة أحد,هذه التصرفات تحولة الى شخص خيالي تنسج حولة الأقوال و الأفعال و قد يتحول الى أسطورة أو صورة مثالية.

المعلم رجل عائلي الى درجة كبيرة فهو يشرك زوجته و أولادة و ابناء منطقته في كل ما تحت "معلميته" و عائلته بالمقابل لا تقصر في التصرف على نحو يوحي "بمعلمية",و تختفي هنا الأسماء و الصفات و يتحول الأبن الى أبن المعلم و الأخ الى أخو المعلم و الزوجة الى "مرت المعلم" أما العشيقة في "صاحبة المعلم" و لكل هؤلاء من الحقوق ما للمعلم نفسه و قد يفوض المعلم أحد مقربيه ببعض صلاحياته فيصبح معلم و قد يقال له المعلم الصغير, و كلمة الصغير هنا ليست شتيمة و لكنها تمميزا عن المعلم الكبير فقط علما أن المعلم الصغير قد يقوف الكبير "نشاطا" و غضبا و فرحا للأسباب المذكورة أعلاه عينها.

طبعا قد يتغير المعلم فيذهب المعلم القديم الى المنفى أو الى بيته أو حتى الى السجين فيأتي معلم جديد ربما لا تلحظ تغييرا كثيرا إلا فيما يخص مزاج المعلم فقد يكون ذا طبع مختلف فيضحك عندما كان المعلم القديم يغضب و العكس صحيحا,و تبقى الأحوال الأخرى كما هي من حيث ابن المعلم و زوجته و خلافه..و تحتار كمراقب محايد لماذا ذهب ذلك المعلم و جاء المعلم الجديد و كلاهما معلم أخو أخته..

تبقى إرادة المعلم التي لا تعلوها إرادة...و التي يجب تنفيذها حتى آخر قطرة و مهما كلف الأمر و أن عارض أحد تلك الإرادة يمكن أن نجيبه بشكل مختصر و مفحم "المعلم هيك بدو".




منقول