أخوية  

أخوية سوريا: تجمع شبابي سوري (ثقافي، فكري، اجتماعي) بإطار حراك مجتمع مدني - ينشط في دعم الحرية المدنية، التعددية الديمقراطية، والتوعية بما نسميه الحد الأدنى من المسؤولية العامة. نحو عقد اجتماعي صحي سليم، به من الأكسجن ما يكف لجميع المواطنين والقاطنين.
أخذ مكانه في 2003 و توقف قسراً نهاية 2009 - النسخة الحالية هنا هي ارشيفية للتصفح فقط
ردني  لورا   أخوية > مجتمع > المنتديات الروحية > حوار الاديان

 
 
أدوات الموضوع
قديم 08/09/2005   #37
شب و شيخ الشباب مدق
عضو
-- أخ لهلوب --
 
الصورة الرمزية لـ مدق
مدق is offline
 
نورنا ب:
Apr 2005
المطرح:
حد الشام
مشاركات:
335

افتراضي


اقتباس:
هذا لانهم هم اهل العلم والاختصاص ...... وهم حافظين لكتاب الله عن ظهر قلب وعارفين بتفاسير النبي عليه الصلاة والسلام .
هذا ما يزيد الشكوك عند هذه النقطة !
ففي البداية كان نقاشنا هو التالي:
اقتباس:
لماذا يستعصي عليكم كلام الله
أليس هو كلام الله و هو معجزة بالأعجاز اللغوي وتتفاخرون بذلك
لماذا بيان الرسول مع العلم بأن محمد كان أمّي
فهل كانت كلامه أفصح و مفهوم أكثر من كلام الله
و هذه السنة لم يكتبها محمد و أنما حفظها الذين كانوا معه ثم دونوها في السنة النبوية ؟
أما الآن فأنت تزيد من ثقل الإجابة
حيث أنك قلت في بداية الأمر أن المرجعية الوحيدة للمسلمين هي السنّة النبوية على خلاف باقي الديانات والمعتقدات
والآن تعترف بأن العلماء والشيوخ هم المرجعية التي يعود إليها المسلمون عند الحاجة
وهذا كلام خطير أيضاً ويعيدنا إلى ما طرحه الأخ آغا
- هل تفاسير وتحاليل وكلام محمد أفصح ومفهوم أكثر من كلام الله الذي تجلّى في معجزة القرآن اللغوية ؟
- وهل نأخذ الآن بفتاوي العلماء والشيوخ لنعمل بها وننفذها ؟؟ ولماذا لم يوضحها الله منذ البداية ويسهّل فهمها علينا جميعاً بحيث نسير في الطريق التي يحددها لنا الله وليس محمد أو فضيلة الشيخ العلامة !!!


أما النقطة الثالثة :
اقتباس:
هذه اجبتك عليها ويبدوا انك فاضي وما عندك اسألة جديدة ..... والان جاوب على سؤالى الوحيد ؟؟؟
لم تجبني عليها وان كنت تعتبر أنك أجبتني فالإجابة لا يستطيع أحد قبولها لأنها لم تثبت بالدليل القاطع أن محمد لم يشكك في كلام الله !


وتحياتي

يا رب سامحهم فهم لا يعلمون ما يفعلون

jesus i trust in u
 
قديم 08/09/2005   #38
Anonymous
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ Anonymous
Anonymous is offline
 
نورنا ب:
Oct 2003
مشاركات:
1,826

افتراضي


اقتباس:
حيث أنك قلت في بداية الأمر أن المرجعية الوحيدة للمسلمين هي السنّة النبوية على خلاف باقي الديانات والمعتقدات
والآن تعترف بأن العلماء والشيوخ هم المرجعية التي يعود إليها المسلمون عند الحاجة
ما الاسهل ان تمسك القرآن لتبحث عن اية ورقمها ثم تذهب الى التفسير للبحث عن تفسيرها أم تسأل اهل العلم الذي يجيبك بدون عناء البحث لانهم كما قلت لك حافظين كتاب الله عن ظهر قلب وكذلك تفسير النبي لايات القرآن .....
 
قديم 08/09/2005   #39
شب و شيخ الشباب مدق
عضو
-- أخ لهلوب --
 
الصورة الرمزية لـ مدق
مدق is offline
 
نورنا ب:
Apr 2005
المطرح:
حد الشام
مشاركات:
335

افتراضي


أخ رفاعي

بالنسبة لسؤالك الوحيد تمت الإجابة عليه:

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 




 
قديم 08/09/2005   #40
Anonymous
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ Anonymous
Anonymous is offline
 
نورنا ب:
Oct 2003
مشاركات:
1,826

افتراضي


اقتباس:
أخ رفاعي

بالنسبة لسؤالك الوحيد تمت الإجابة عليه:

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 



اقتباس:

يسوع الاله الجنين بقى في بطن امه تسعة شهور محبوسا ...... من كان في السماء يحكم الدنيا ؟

الله

تعقيب: الله غير محدود في مكان أو زمان هذا أمر يجب إدراكه

اذن من هو الذي في بطن مريم ؟؟؟؟؟
 
قديم 08/09/2005   #41
شب و شيخ الشباب agha
عضو
-- قبضاي --
 
الصورة الرمزية لـ agha
agha is offline
 
نورنا ب:
Apr 2005
مشاركات:
647

افتراضي


اقتباس:
وأنا بضيف انو المرجعية الي عم نشوفها من طائفة السنة وحدها حوالي 500 علامة وفضيلة شيوخ فيما يصدرونه تحت عنوان ( فتاوي )
يعني كل واحد منهم يعتبر مرجعية والمشكلة الي عم يواجهوها جميع اخواننا المسلمين هي التضارب والاختلاف الحاد بين هذه الفتاوي وما رح اذكر أمثله عنها لأننا مو بصدد نناقش موضوع اختلاف الفتاوي وتناقضها...



هذا لانهم هم اهل العلم والاختصاص ...... وهم حافظين لكتاب الله عن ظهر قلب وعارفين بتفاسير النبي عليه الصلاة والسلام .
حافظين لكتاب الله عن ظهر قلب
مع أنني أعلم بأنه واجب على كل مسلم أن يحفظ القرآن وبسن صغيرة أيضا

و أنت تقول بأنهم يفسرون القرآن من حفظهم للقرآن كمان في شوية تضارب بكلامك و لم توصلنا ألى نتيجة
هناك فرق بين حفظ و فهم
فالذي يحفظ ليس بالضرورة يفهم


ثم أنهم بشر مثلك و ليس بهم مايزيد عنك
و التسليم بتفسيرات بأشخاص فسروا و ثم لم تحولوا التفسير أيضا فهذا حد من عقولكم و أيمان من دون تفكير
 
قديم 08/09/2005   #42
Anonymous
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ Anonymous
Anonymous is offline
 
نورنا ب:
Oct 2003
مشاركات:
1,826

افتراضي


اقرأ بتمعن ( وعارفين بتفاسير النبي عليه الصلاة والسلام ). ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ثم اجب على سؤالى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
 
قديم 08/09/2005   #43
Anonymous
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ Anonymous
Anonymous is offline
 
نورنا ب:
Oct 2003
مشاركات:
1,826

افتراضي


الحقيقة انت عاجز عن الحوار واسالتك مكررة مع ان الاجوبة مكتوبة ........ وهناك فرق بأن تعيد السؤال لانك لاتقرأ او لانك تعتقد انك محاور جيد وتجيد المراوغة ولا وقت لدي لامثالك ........... لن اجيبك بعد الان ؟؟؟؟؟؟
 
قديم 08/09/2005   #44
شب و شيخ الشباب agha
عضو
-- قبضاي --
 
الصورة الرمزية لـ agha
agha is offline
 
نورنا ب:
Apr 2005
مشاركات:
647

افتراضي


اقتباس:
الحقيقة انت عاجز عن الحوار واسالتك مكررة مع ان الاجوبة مكتوبة ........
اقتباس:
حافظين لكتاب الله عن ظهر قلب
مع أنني أعلم بأنه واجب على كل مسلم أن يحفظ القرآن وبسن صغيرة أيضا

و أنت تقول بأنهم يفسرون القرآن من حفظهم للقرآن كمان في شوية تضارب بكلامك و لم توصلنا ألى نتيجة
هناك فرق بين حفظ و فهم
فالذي يحفظ ليس بالضرورة يفهم


ثم أنهم بشر مثلك و ليس بهم مايزيد عنك
و التسليم بتفسيرات بأشخاص فسروا و ثم لم تحولوا التفسير أيضا فهذا حد من عقولكم و أيمان من دون تفكير
و بالنسبة لسؤالك ياريت ما بدنا نطلع خارج الموضوع
 
قديم 08/09/2005   #45
شب و شيخ الشباب مدق
عضو
-- أخ لهلوب --
 
الصورة الرمزية لـ مدق
مدق is offline
 
نورنا ب:
Apr 2005
المطرح:
حد الشام
مشاركات:
335

افتراضي


بالنسبة لسؤال الأخ رفاعي تمت الإجابة عليه مرة أخرى...

اقتباس:
الحقيقة انت عاجز عن الحوار واسالتك مكررة مع ان الاجوبة مكتوبة ........ وهناك فرق بأن تعيد السؤال لانك لاتقرأ او لانك تعتقد انك محاور جيد وتجيد المراوغة ولا وقت لدي لامثالك ........... لن اجيبك بعد الان ؟؟؟؟؟؟
الأسئلة أخ رفاعي غير مكررة وإنما الإجابة عليها غير مقنعة وغالباً ما كانت الإجابات تزيد الإرتياب والتشكيك في صحة ما تقوله نتيجة التناقض المتكرر والواضح ...

والصراحة أن حوارنا لم يقم على تكرار الأسئلة وإنما على متابعة النقاش للوصول إلى النتيجة التي يمكن أن تقنع الجميع بصحتها ...

والإجابات التي تدعي أنك بالرد علينا من خلالها لم تكن مبنية إلا على تحاليل وتفاسير متراكمة تبعد القارئ عن محور السؤال وتشتت ذهنه!

ونتيجة لهذه الردود تزايد عدد الأسئلة وزادت صعوبة الإجابة ...

يترك الموضوع للمتابعة ...
 
قديم 08/09/2005   #46
شب و شيخ الشباب agha
عضو
-- قبضاي --
 
الصورة الرمزية لـ agha
agha is offline
 
نورنا ب:
Apr 2005
مشاركات:
647

افتراضي


اقتباس:
ما الاسهل ان تمسك القرآن لتبحث عن اية ورقمها ثم تذهب الى التفسير للبحث عن تفسيرها أم تسأل اهل العلم الذي يجيبك بدون عناء البحث لانهم كما قلت لك حافظين كتاب الله عن ظهر قلب وكذلك تفسير النبي لايات القرآن .....
عناء ؟؟؟
عناء ماذا ؟؟؟؟؟؟

و هل أهل العلم هم بأكثر منك عقلا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
 
قديم 08/09/2005   #47
شب و شيخ الشباب مدق
عضو
-- أخ لهلوب --
 
الصورة الرمزية لـ مدق
مدق is offline
 
نورنا ب:
Apr 2005
المطرح:
حد الشام
مشاركات:
335

افتراضي


اقتباس:
هذا لانهم هم اهل العلم والاختصاص ...... وهم حافظين لكتاب الله عن ظهر قلب وعارفين بتفاسير النبي عليه الصلاة والسلام .
ويتقاتلون فيما بينهم ويقادون إلى المحاكمة ؟؟

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 



فقط أريد أن أسأل كيف للمسلم أن يؤمن بعقيدة ويسير في طريق يحدده أشخاص وهم غير مقتنعين بما يفعلونه وما يدعون إليه ؟؟؟

هل أهل العلم والاختصاص يختلفون فيما بينهم وهم ( حافظين لكتاب الله عن ظهر قلب وعارفين بتفاسير النبي عليه الصلاة والسلام )

فإذا كان المعلمون لا يعلمون ما يفعلون فما هو مصير الطلاب المساكين ؟

 
قديم 08/09/2005   #48
Anonymous
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ Anonymous
Anonymous is offline
 
نورنا ب:
Oct 2003
مشاركات:
1,826

افتراضي


اقتباس:
فقط أريد أن أسأل كيف للمسلم أن يؤمن بعقيدة ويسير في طريق يحدده أشخاص وهم غير مقتنعين بما يفعلونه وما يدعون إليه ؟؟؟

هل أهل العلم والاختصاص يختلفون فيما بينهم وهم ( حافظين لكتاب الله عن ظهر قلب وعارفين بتفاسير النبي عليه الصلاة والسلام )

الجواب على السؤال الاول
المسلم يؤمن بعقيدته الاسلامية ويسير في طريق النور الذي تم توضيحه في القران الكريم والسنة النبوية.

الجواب على السؤال الثاني
نعم ان اهل العلم والاختصاص يختلفون فيما بينهم ، والا ما هو تفسيركم على التناقض الموجود في تفسير شخصا واحدا لسفر العدد 31 : 17 - 42 ، والغاء كلمات تدل على المعنى الحقيقي للكلام.



 
قديم 08/09/2005   #49
شب و شيخ الشباب a99101464
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ a99101464
a99101464 is offline
 
نورنا ب:
Jul 2005
المطرح:
مصر - الأسكندرية
مشاركات:
1,016

إرسال خطاب ICQ إلى a99101464 إرسال خطاب AIM إلى a99101464 إرسال خطاب MSN إلى a99101464 إرسال خطاب Yahoo إلى a99101464 بعات رسالي عبر Skype™ ل  a99101464
افتراضي


اتفقوا ما بينكما كده وضعوا ما تريدون من أسئلة في نقاط واضحة واذا احدكم لديه دليل يضعه كي تتم الاجابة على الاسئلة مرة واحدة
بالأدلة .
يعني لخصوا كل ما سبق من كلام كثير في أسئلة ونقاط .
سواء أغا سواء غيره

علشان كثر الكلام يؤدي لعدم الوضوح للمقاصد لاختلاف موقع وطريقة عرض كل سؤال


خلاص

بسم الله الرحمن الرحيم
{ وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ -7- أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ -8- وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ -9- } سورة الرحمن

شموس في العالم تتجلى=وأنهار التأمور تتمارى
فقلوب أصلد من حجر=وأنفاس تخنق بالمجرى
مجرى زمان يقبر في مهل=أرواح وحناجر ظمئى
وأفئدة تسامت فتجلت=كشموس تفانت وجلى

م-أحمد. م. ح. مسلم مصري
 
قديم 08/09/2005   #50
شب و شيخ الشباب gaener
عضو
-- أخ لهلوب --
 
الصورة الرمزية لـ gaener
gaener is offline
 
نورنا ب:
Jun 2005
المطرح:
سوريا
مشاركات:
392

إرسال خطاب MSN إلى gaener إرسال خطاب Yahoo إلى gaener
افتراضي


*** تعديل اداري ***
تم حذف الرد ... ممنوع السبام
krimbow
*** تعديل اداري ***

gaener

المسيح يحمينا ....
 
قديم 08/09/2005   #51
Anonymous
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ Anonymous
Anonymous is offline
 
نورنا ب:
Oct 2003
مشاركات:
1,826

افتراضي


اقتباس:
اتفقوا ما بينكما كده وضعوا ما تريدون من أسئلة في نقاط واضحة واذا احدكم لديه دليل يضعه كي تتم الاجابة على الاسئلة مرة واحدة
بالأدلة .
يعني لخصوا كل ما سبق من كلام كثير في أسئلة ونقاط .
سواء أغا سواء غيره

علشان كثر الكلام يؤدي لعدم الوضوح للمقاصد لاختلاف موقع وطريقة عرض كل سؤال

معك كل الحق ، لان هذا الاسلوب من الطرح يؤدي الى الخروج عن الموضوع الاصلي ، وبالتالي يقولون لنا لم نرد على شبهاتهم.

اضم صوتي لصوتك واقول لهم اتفقوا واعيدوا الطرح من جديد وضعوا في طرحكم كل ما تريدونه مرة واحدة.

الى اللقاء

 
قديم 09/09/2005   #52
شب و شيخ الشباب agha
عضو
-- قبضاي --
 
الصورة الرمزية لـ agha
agha is offline
 
نورنا ب:
Apr 2005
مشاركات:
647

افتراضي


1 سورة يونس 90

وجاوزنا ببني اسرائيل البحر فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتى إذا أدركه الغرق قال آمنت

أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو اسرائيل وأنا من السلمين .


السؤال : الكتاب المقدس لا يذكر أن فرعون شخصيا هلك مع جنوده في البحر بينما القرآن هنا يذكر

العكس والإكتشافات التي جرت في الإهرامات تثبت أن جثته كانت هناك ولم يغرق . ثم كيف يقول

أنه آمن وهو لم يؤمن تاريخيا , وإذا آمن لماذا يغرقه الله في البحر ؟


2 -سورة يونس 94

فإن كنت في شك مما أنزلنا اليك فسأل الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا

تكونن من الممترين .



السؤال : وهذا حال كل مسلم عندما يرى الإختلافات بين القرآن والكتاب المقدس ويتساءل أين

الحقيقة , عليه حسب هذه الوصية أن يسأل الذين يقرءون الكتاب أي أهل الكتاب وهذه وصية لا

تطاع عند المسلمين . وكررها في سورة الأنبياء 7 وما أرسلنا قبلك إلا رجالا نوحي إليهم فسألوا

أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون .ثم إذا كان الله يتكلم الى نبي الإسلام , لماذا يعطيه كلام فيه شك ؟

وإذا سأل أهل الكتاب وقالوا له الحقيقة المغايرة لما كتب هو في القرآن ماذا يفعل ؟؟


3 -سورة الحجر 9

إنا أنزلنا الذكر وإنا له لحافظون



السؤال : الذكر هو كلام الله أي الكتاب المقدس بشهادة القرآن عندما قال في سورة النحل 43 وما

أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي اليهم فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون . وهو قادر على حفظه

بشهادة القرآن , وكررها في سورة الأنبياء 7 وفي العدد 48 ولقد أتينا موسى وهارون الفرقان.

وضياء وزكرا للمتقين ولايمكن بأي حال من الأحوال أن يمسه التحريف . وإذا أصر المسلمون في

إدعائم هذا ينسبون بذلك عدم قدرة الله على حفظ كلمته وهذه خطية .


4 – سورة الحجر 101

وإذا بدلنا آية مكان آية والله أعلم بما ينزل قالوا إنما أنت مفتر بل أكثرهم لا يعلمون .



السؤال : لماذا يبدل الله آية مكان آية هل كانت غلط أو في غير مكانها أو لانفع منها أو ماذا ؟

ولماذا قالوا له أنت مفتر أليس لأنهم يعلمون أن لاتبديل لكلمات الله ؟ وأنه لم تحصل أبدا في الكتاب

المقدس أن الله بدل آية مكان آية . ثم لماذا يبدل , لماذا لا يعطي الآية الصحيحة من أول الأمر ؟

وإذا قلنا أنه هو يبدل كلامه ماذا سيجيب المسلمون ؟


هاي شوية أسئلة ياريت أنو نلاقي جواب عليها
و ياريت تكون الأجوبة عقلانية يعني قابلة للمضغ العقلي مو بس صف كلام وتهجم وشكرا
 
قديم 11/09/2005   #53
شب و شيخ الشباب a99101464
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ a99101464
a99101464 is offline
 
نورنا ب:
Jul 2005
المطرح:
مصر - الأسكندرية
مشاركات:
1,016

إرسال خطاب ICQ إلى a99101464 إرسال خطاب AIM إلى a99101464 إرسال خطاب MSN إلى a99101464 إرسال خطاب Yahoo إلى a99101464 بعات رسالي عبر Skype™ ل  a99101464
افتراضي


- بخصوص السؤال الأول :
السؤال : الكتاب المقدس لا يذكر أن فرعون شخصيا هلك مع جنوده في البحر بينما القرآن هنا يذكر
العكس والإكتشافات التي جرت في الإهرامات تثبت أن جثته كانت هناك ولم يغرق . ثم كيف يقول
أنه آمن وهو لم يؤمن تاريخيا , وإذا آمن لماذا يغرقه الله في البحر ؟
الجواب :
فرعون عندما اتاه الموت غرقا قال اسلمت ولكنه لم يقبل منه اذ لا تقبل التوبه عندنا عند الموت .
فرعون مات غريقا واثبت هذا علميا وكان سببا لاسلام العالم الذي اثبت ذلك .
انجى الله سبحانه وتعالى بدن فرعون فقط بعد غرقه لذلك تجده حتى الآن موجودا .
وراجع الآيات ان ثبت تناقضات .
- بخصوص السؤال الثاني :
السؤال : وهذا حال كل مسلم عندما يرى الإختلافات بين القرآن والكتاب المقدس ويتساءل أين
الحقيقة , عليه حسب هذه الوصية أن يسأل الذين يقرءون الكتاب أي أهل الكتاب وهذه وصية لا
تطاع عند المسلمين . وكررها في سورة الأنبياء 7 وما أرسلنا قبلك إلا رجالا نوحي إليهم فسألوا
أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون .ثم إذا كان الله يتكلم الى نبي الإسلام , لماذا يعطيه كلام فيه شك ؟
وإذا سأل أهل الكتاب وقالوا له الحقيقة المغايرة لما كتب هو في القرآن ماذا يفعل ؟؟
الجواب :
الوصية الذكورة كانت للرسول في القرآن ويطالب بها كل مسلم واثق من ضلوعه في الدين كي لا ينحرف عن جادة الصواب فلا يجوذ اخذ الدين مما لا يحملوه عقلا .
الشك المذكور كان شك الرسول بما في الكتب عند النصارى واليهود في زمن الرسول اذ يقولون اشياء مثل لا يوجد محمد او احمد عندنا رغم تواجدها السابق ولكنهم ازالوها عن قصد .
وهو هنا لا يأتي كأنه يشك في ما انزل على ما سبق من رسل ولكنه يشك فيما وصل الى اتباعهم .
لقد حذرنا الرسول الكريم من الخوض في كتب النصارى او غيره حتى نلم بكتبنا اولا ولقد عاتب في ذلك عمر رضي الله عنه رغم غزير علمه .
كما ان الشك المقصود لا يطال القرآن او ما انزل على عيسى او أي نبي او رسول سابق باى حال من الأحوال .
سؤال اهل الذكر يكون فيما يعرفوه اى مثلا:
النصارى في كتبهم للعلم بالشئ لا التصديق فلنا اعتقادنا لذلك نبحث في كتبهم لاثبات ما لدينا من علم .
المسلمين في كتبهم .
وهكذا .
لا يمكننا بحال ان نطيع النصارى او غيرهم في غير طاعة الله حتى وان لفقوا واثبتوا صحة اقوالهم بطرق ملتويه لأننا سنصبر في الله على هذا ولن نصدقه حتى يدفع الله عنا هذه المحنة فالله لا يقول شيئا الا حقا .
- بخصوص السؤال الثالث :
السؤال : الذكر هو كلام الله أي الكتاب المقدس بشهادة القرآن عندما قال في سورة النحل 43 وما
أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي اليهم فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون . وهو قادر على حفظه
بشهادة القرآن , وكررها في سورة الأنبياء 7 وفي العدد 48 ولقد أتينا موسى وهارون الفرقان.
وضياء وزكرا للمتقين ولايمكن بأي حال من الأحوال أن يمسه التحريف . وإذا أصر المسلمون في
إدعائم هذا ينسبون بذلك عدم قدرة الله على حفظ كلمته وهذه خطية .
الجواب :
الذكر يأتي في القرآن بعده معاني فقد يعني القرآن غالبا
او الانجيل او التوراه المنزلان على النبيين عيسى وموسى عليهما السلام احيانا
ولكنه لا يعني ضمنا او بأى حال الكتاب المقدس لعدة اسباب :
تضمنه لما يزيد عن الانجيل والتوراة
وجود اكثر من انجيل وهذا مخالف لما نزل على عيسى فهو كتاب واحد انجيل وليس اناجيل
اختلاف المضمون بين الانجيل المقصود في القرآن وما لديكم
وعلى سبيل سؤال أهل العلم من المسلمين في معنى ما ذكر من القرآن في هذه الآيه
يتبين ان المعنى المذكور في هذه الآية في الذكر يتضمن القرآن فقط ولم يذكر أحدهم غير ذلك .
- بخصوص السؤال الرابع :
السؤال : لماذا يبدل الله آية مكان آية هل كانت غلط أو في غير مكانها أو لانفع منها أو ماذا ؟
ولماذا قالوا له أنت مفتر أليس لأنهم يعلمون أن لاتبديل لكلمات الله ؟ وأنه لم تحصل أبدا في الكتاب
المقدس أن الله بدل آية مكان آية . ثم لماذا يبدل , لماذا لا يعطي الآية الصحيحة من أول الأمر ؟
وإذا قلنا أنه هو يبدل كلامه ماذا سيجيب المسلمون ؟
الجواب :
التبديل المقصود مبين في آية اخرى بان الله لا ينسخ آية الا وجاء بأحسن منها او مثلها
والتبديل مقصود من الله لتبيان عدة اسباب :
تدريج احكام لابد منها على من اعتادوا على انها دارجه وساريه كما في الخمر
اظهار رحمة الله لنا وادراكه لامكانياتنا
ايجاد رخصة لبعض المسلمين الأوائل في احكام لم يكتمل نزولها
علم الله الواسع بانه سيمكن في المستقبل ان تتطور الأسلحة مثلا فيستطيع الرجل الواحد مواجهة عشرة او أكثر
مثل الاسلحة النووية والرشاشة وهكذا
تبيان ادنى الأمر واعلاه مما هو مفروض علينا في المعركة مثلا من قتل للأعداء
وهكذا ...
اما عن قولك انه لا تبديل لكلمات الله فهذا عن كلمات الله فهي لا تشمل القرآن فقط فلقد سبق الله بكلماته منذ الأزل في القدر والأقدار وما نزل قد سبق ولكنك ترى انه يبدل بعضه بعضا لأنه لم ينزل دفعة واحدة فقط .
 
 



ضوابط المشاركة
لافيك تكتب موضوع جديد
لافيك تكتب مشاركات
لافيك تضيف مرفقات
لا فيك تعدل مشاركاتك

وسوم vB : حرك
شيفرة [IMG] : حرك
شيفرة HTML : بليد
طير و علّي


الساعة بإيدك هلق يا سيدي 20:32 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3)


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون
Page generated in 0.10812 seconds with 14 queries