أسئلة بحاجة ألى جواب ؟؟

[Anonymous]

إِنَّنِي أَشْهَدُ لِكُلِّ مَنْ يَسْمَعُ مَا جَاءَ فِي كِتَابِ النُّبُوءَةِ هَذَا: إِنْ زَادَ أَحَدٌ شَيْئاً عَلَى مَا كُتِبَ فِيهِ، يَزِيدُُ اللهُ عليه الضربات وَإِنْ حذف أَحَدٌ شَيْئاً مِنْ أَقْوَالِ كِتَابِ النُّبُوءَةِ هَذَا ، يُسْقِطُ اللهُ نَصِيبَهُ مِنْ شَجَرَةِ الْحَيَاةِ . .
ان هذا النص تعبير واضح من الكاتب بأن الله لم يتكفل بحفظ هذا الكتاب لأنه جعل عقوبة من زاد شيئاً كذا … وعقوبة من حذف شيئاً كذا ، و فيه اشارة واضحة بأن التحريف أمر وارد .

هاذا كلامك طيب

احسنت لانه نص من الانجيل يثبت التحريف ....... ؟؟؟ وقد جاء في سفر الرؤيا [22 : 18 ] قول الكاتب :

( وَإِنَّنِي أَشْهَدُ لِكُلِّ مَنْ يَسْمَعُ مَا جَاءَ فِي كِتَابِ النُّبُوءَةِ هَذَا: إِنْ زَادَ أَحَدٌ شَيْئاً عَلَى مَا كُتِبَ فِيهِ، يَزِيدُُ اللهُ عليه الضربات وَإِنْ حذف أَحَدٌ شَيْئاً مِنْ أَقْوَالِ كِتَابِ النُّبُوءَةِ هَذَا ، يُسْقِطُ اللهُ نَصِيبَهُ مِنْ شَجَرَةِ الْحَيَاةِ . . .)

[Anonymous]

طيب ليش لنسأل عبد الله بن سلام مع أن أسمه لم يكن مذكور بالأية
أذن هي زيادة على كلام الله

سؤال وجيه :
نحن المسلمين نأخذ تشريعنا من القرأن الكريم وما يستعصي علينا فهمه نلجأ الى بيان النبي عليه الصلاة والسلام ( اي السنة النبوية ) ...... هل كلامي واضح او به غموض فأعيده بصيغة اخرى .

[مدق]

فإن كنت يا محمد في شك من حقيقة ما أخبرناك وأنزل إليك

لا بل قرأت النص جيداً

((( أخبرناك ))) هل اليهود الذين يخاطبون محمد أم الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟

( إذا كنت يا رفاعي في شك من حقيقة ما أكتبه لك )
هل أنا الذي أخاطبك أم اليهود الذين يقولون لك ذلك ؟؟

إذن المقصود في الآية أن محمد يمكن أن يشكك في كلام ( الذي يخاطبه ) أي في كلام الله
وهذا يعيدنا إلى النقطة السابق ذكرها :
- هل من الممكن أن يشكك الرسول بكلام من أرسله ؟ إذا كان تفسيرك صحيحاً فهذا يجعل محمد غير مؤمن تماماً بما كان يوحى إليه !

[agha]

احسنت لانه نص من الانجيل يثبت التحريف ....... ؟؟؟ وقد جاء في سفر الرؤيا [22 : 18 ] قول الكاتب :

( وَإِنَّنِي أَشْهَدُ لِكُلِّ مَنْ يَسْمَعُ مَا جَاءَ فِي كِتَابِ النُّبُوءَةِ هَذَا: إِنْ زَادَ أَحَدٌ شَيْئاً عَلَى مَا كُتِبَ فِيهِ، يَزِيدُُ اللهُ عليه الضربات وَإِنْ حذف أَحَدٌ شَيْئاً مِنْ أَقْوَالِ كِتَابِ النُّبُوءَةِ هَذَا ، يُسْقِطُ اللهُ نَصِيبَهُ مِنْ شَجَرَةِ الْحَيَاةِ . . .)

يا أخي ليش ردودك متضاربة يعني نص من الأنجيل يثبت التحريف
تحريف من ؟
و أنت تقول بأن الأنجيل محرف
كيف تستشهد فيه ؟

فاسأل الذين يقرءون الكتاب من قبلك من أهل التوراة والإنجيل كعبد الله بن سلام ونحوه من أهل الصدق والإيمان *
- هذا يعني أن الله أمر محمد بالالتزام بتعاليم الكتاب المقدس والاستعانة بما جاء في التوراة والإنجيل وهذا اعتراف شخصيّ منك بصحة الكتاب المقدّس وعدم صحة الإتهامات بالتحريف

وهذه العبارة التي تتكلم عنها هل وردت في القرآن ؟
أم أنها زيادة من أهل الصدق و الأيمان على الآيات القرآنية
أي أن أهل الصدق و الأيمان زادوا على ما تتدعي بأنه كلام الله و الذي يجب ألا يزاد عليه و لاينقص
و ألا فهو بكافر؟

أما عن السنة النبوية التي تستشهدون بها عندما يستعصي عليكم كلام الله و هو القآن في نظركم
فهذه أعتراف ضمني بأن القرآن غير واضح و هو قابل للتآويل
و هل محمد كلامه أوضح من كلام الله ؟
و محمد بشر بكل الأحوال؟

[Anonymous]

لا بل قرأت النص جيداً

((( أخبرناك ))) هل اليهود الذين يخاطبون محمد أم الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟

( إذا كنت يا رفاعي في شك من حقيقة ما أكتبه لك )
هل أنا الذي أخاطبك أم اليهود الذين يقولون لك ذلك ؟؟

إذن المقصود في الآية أن محمد يمكن أن يشكك في كلام ( الذي يخاطبه ) أي في كلام الله
وهذا يعيدنا إلى النقطة السابق ذكرها :
- هل من الممكن أن يشكك الرسول بكلام من أرسله ؟ إذا كان تفسيرك صحيحاً فهذا يجعل محمد غير مؤمن تماماً بما كان يوحى إليه !

يا اخي افهم ... الله سبحانه وتعالى عندما يخاطب نبيه يعلم اننا سوف نقرأ القرآن ونتدبر به ..... فطريقة الحوار تلك التي لا يستطيع عليها بشر جاءت لتعلم البشرية جمعاء ...... فالرسول لم يشكك والدليل انه لم يسأل اصلا ( والا اين سؤاله الذي كان جواب رب العالمين عليه ) .. وانما هذا نوع من الحوار ليبين لنا الله سبحانه وتعالى انه هناك من اهل الكتاب مؤمنين صادقين لم ينجرفوا وراء من حرفوا الكتاب المقدس .

[Anonymous]

وهذه العبارة التي تتكلم عنها هل وردت في القرآن ؟
أم أنها زيادة من أهل الصدق و الأيمان على الآيات القرآنية
أي أن أهل الصدق و الأيمان زادوا على ما تتدعي بأنه كلام الله و الذي يجب ألا يزاد عليه و لاينقص
و ألا فهو بكافر؟

أما عن السنة النبوية التي تستشهدون بها عندما يستعصي عليكم كلام الله و هو القآن في نظركم
فهذه أعتراف ضمني بأن القرآن غير واضح و هو قابل للتآويل
و هل محمد كلامه أوضح من كلام الله ؟
و محمد بشر بكل الأحوال؟

اجبتك على ذلك فارجع الى الاجابه

[agha]

أما عن السنة النبوية التي تستشهدون بها عندما يستعصي عليكم كلام الله و هو القآن في نظركم
فهذه أعتراف ضمني بأن القرآن غير واضح و هو قابل للتآويل
و هل محمد كلامه أوضح من كلام الله ؟
و محمد بشر بكل الأحوال؟

وين الأجابة ؟
دلني عليها

[Anonymous]

أما عن السنة النبوية التي تستشهدون بها عندما يستعصي عليكم كلام الله و هو القآن في نظركم
فهذه أعتراف ضمني بأن القرآن غير واضح و هو قابل للتآويل
و هل محمد كلامه أوضح من كلام الله ؟
و محمد بشر بكل الأحوال؟

وين الأجابة ؟
دلني عليها

نحن المسلمين نأخذ تشريعنا من القرأن الكريم وما يستعصي علينا فهمه نلجأ الى بيان النبي عليه الصلاة والسلام ( اي السنة النبوية ) ...... هل كلامي واضح او به غموض فأعيده بصيغة اخرى .

اما قولك (فهذه أعتراف ضمني بأن القرآن غير واضح و هو قابل للتآويل ) لا ليس كذلك وانما عندنا مرجعية محددة لتفسير ايات القرآن .... وليس مثلكم تفسرون كل شء على كيفكم وارجاعه الى الفكر الروحي .... نحن عندنا السنة النبوية هي الفيصل في تفسير ايات القرآن كما علمها الله سبحانه وتعالى لنبيه .... اي كلام والله وتفسير الله

[Anonymous]

*** تعديل اداري ***
تم تعديل الرد لخروجه عن الموضوع
krimbow
*** تعديل اداري ***

[agha]

لا ليس كذلك وانما عندنا مرجعية محددة لتفسير ايات القرآن .... وليس مثلكم تفسرون كل شء على كيفكم وارجاعه الى الفكر الروحي .... نحن عندنا السنة النبوية هي الفيصل في تفسير ايات القرآن كما علمها الله سبحانه وتعالى لنبيه .... اي كلام والله وتفسير الله

ولكن هذه المرجعية ليست واحدة فهناك الكثير من الطوائف الأسلامية تفسر بغير السنة النبوية

و برجع بسألك مرة تانية
و معليش بدي أتغالظ عليك لحتا أفهم مظبوط

نحن المسلمين نأخذ تشريعنا من القرأن الكريم وما يستعصي علينا فهمه نلجأ الى بيان النبي عليه الصلاة والسلام

لماذا يستعصي عليكم كلام الله
أليس هو كلام الله و هو معجزة بالأعجاز اللغوي وتتفاخرون بذلك
لماذا بيان الرسول مع العلم بأن محمد كان أمّي
فهل كانت كلامه أفصح و مفهوم أكثر من كلام الله
و هذه السنة لم يكتبها محمد و أنما حفظها الذين كانوا معه ثم دونوها في السنة النبوية ؟

[مدق]

يا اخي افهم ... الله سبحانه وتعالى عندما يخاطب نبيه يعلم اننا سوف نقرأ القرآن ونتدبر به ..... فطريقة الحوار تلك التي لا يستطيع عليها بشر جاءت لتعلم البشرية جمعاء ...... فالرسول لم يشكك والدليل انه لم يسأل اصلا ( والا اين سؤاله الذي كان جواب رب العالمين عليه ) .. وانما هذا نوع من الحوار ليبين لنا الله سبحانه وتعالى انه هناك من اهل الكتاب مؤمنين صادقين لم ينجرفوا وراء من حرفوا الكتاب المقدس .

- طيب إذا كان الله يعلم أننا سوف نقرأ القرآن ونتدبر به فلماذا يظهر لنا آيات لا يمكن فمها لأنها بطريقة حوار خاصة بين الله ورسوله لا يفهمها البشر وما العبرة إذن من وضعها في القرآن؟؟؟

- الله هو العالم بما في القلوب فهل يجب أن يسأله عبده شفهياً ويدوّن سؤاله حتى يعلم الله يذلك ؟ أما أين سؤاله الذي يدل على شكوكه ... فعليك العودة بالزمن لتسأل المؤلف عن هذا الأمر لأنه وضع الجواب ونسي أن يضع السؤال قبله !

نعود إلى موضوعنا ....
أنت تقول أن الرسول لم يشكك والإثبات على عدم التشكيك ليس له وجود والواضح من الآية أن الله يعلم تماماً ما يدور في ذهن محمد لأنه العالم بكل شيء لذلك فهو يعلم أن محمد يشكك في ما يوحى إليه ولذلك أرسل له هذه الآية ...

ونبقى في دوامة أن رسول الله لا يؤمن بما يوحى إليه وهذا يجعل رسالته بكاملها موضع الشك ...

[agha]

الان جاء دوري لاسألك :

عندما بقي يسوع في بطن امه تسعة شهور من كان في السماء يحكم ... بالعربي من الهكم في ذلك الوقت ؟

حقك تسأل

ولح جوابك

[مدق]

*** ملاحظة ادارية ***
تم تعدي الاقتباس الخارج عن الموضوع
krimbow
*** ملاحظة ادارية ***

لا لا لا لا لا لا لا وألف لا

لن يتم قطع الموضوع عند هذه النقطة
أرجو عدم الإنتقال إلى أسئلة أخرى حتى يتم الرد على الأسئلة المطروحة والإنتهاء من مناقشتها

هذا يعتبر خروج عن الموضوع ومخالف لقوانين المنتدى ولن أقبل به نهائياً

[agha]

لا لا لا لا لا لا لا وألف لا

لن يتم قطع الموضوع عند هذه النقطة
أرجو عدم الإنتقال إلى أسئلة أخرى حتى يتم الرد على الأسئلة المطروحة والإنتهاء من مناقشتها

هذا يعتبر خروج عن الموضوع ومخالف لقوانين المنتدى ولن أقبل به نهائياً

طيب شفتني جاوبت

أنا قلتلو لح جاوب
بس مو يعني جاوبت أنا مابدي غير الموضوع أبدا

[Anonymous]

لا لا لا لا لا لا وألف لا

لن يتم قطع الموضوع عند هذه النقطة
أرجو عدم الإنتقال إلى أسئلة أخرى حتى يتم الرد على الأسئلة المطروحة والإنتهاء من مناقشتها

هذا يعتبر خروج عن الموضوع ومخالف لقوانين المنتدى ولن أقبل به نهائياً

*** تعديل اداري ***
تم تعديل الرد لخروجه عن الموضوع
krimbow
*** تعديل اداري ***

[agha]

*** ملاحظة ادارية ***
تم تعديل الاقتباس الخارج عن الموضوع
krimbow
*** ملاحظة ادارية ***

بالنسبة لباقي أسألتك موجودة في الصفحة التي قبلها
أما عن سؤالك فياريت تفتح في موضوع خصوصي و ممكن نجاوب علي هنيك
و لكن يا ريت ما تخرج عن الموضوع المفتوح هنا و ألى الآن لم أجد أجوبة على أسئلتي
و شكر لتعاونك

[مدق]

في عندنا حالياً 3 نقاط مطروحة :

- النقطة الأولى الي ذكرها الأخ آغا :

لا ليس كذلك وانما عندنا مرجعية محددة لتفسير ايات القرآن .... وليس مثلكم تفسرون كل شء على كيفكم وارجاعه الى الفكر الروحي .... نحن عندنا السنة النبوية هي الفيصل في تفسير ايات القرآن كما علمها الله سبحانه وتعالى لنبيه .... اي كلام والله وتفسير الله


ولكن هذه المرجعية ليست واحدة فهناك الكثير من الطوائف الأسلامية تفسر بغير السنة النبوية

وأنا بضيف انو المرجعية الي عم نشوفها من طائفة السنة وحدها حوالي 500 علامة وفضيلة شيوخ فيما يصدرونه تحت عنوان ( فتاوي )
يعني كل واحد منهم يعتبر مرجعية والمشكلة الي عم يواجهوها جميع اخواننا المسلمين هي التضارب والاختلاف الحاد بين هذه الفتاوي وما رح اذكر أمثله عنها لأننا مو بصدد نناقش موضوع اختلاف الفتاوي وتناقضها...

- النقطة الثانية الي طرحها الأخ آغا أيضاً

لماذا يستعصي عليكم كلام الله
أليس هو كلام الله و هو معجزة بالأعجاز اللغوي وتتفاخرون بذلك
لماذا بيان الرسول مع العلم بأن محمد كان أمّي
فهل كانت كلامه أفصح و مفهوم أكثر من كلام الله
و هذه السنة لم يكتبها محمد و أنما حفظها الذين كانوا معه ثم دونوها في السنة النبوية ؟

وهي واضحة ولن أضيف عليها شيئاً

- والنقطة الثالثة المتعلّقة بشكوك محمد بكلام الله وهذا أمر خطير بالنسبة لرسول أن يشكك بصحة كلام من أرسله .

[Anonymous]

وأنا بضيف انو المرجعية الي عم نشوفها من طائفة السنة وحدها حوالي 500 علامة وفضيلة شيوخ فيما يصدرونه تحت عنوان ( فتاوي )
يعني كل واحد منهم يعتبر مرجعية والمشكلة الي عم يواجهوها جميع اخواننا المسلمين هي التضارب والاختلاف الحاد بين هذه الفتاوي وما رح اذكر أمثله عنها لأننا مو بصدد نناقش موضوع اختلاف الفتاوي وتناقضها...

هذا لانهم هم اهل العلم والاختصاص ...... وهم حافظين لكتاب الله عن ظهر قلب وعارفين بتفاسير النبي عليه الصلاة والسلام .

والنقطة الثالثة المتعلّقة بشكوك محمد بكلام الله وهذا أمر خطير بالنسبة لرسول أن يشكك بصحة كلام من أرسله .

هذه اجبتك عليها ويبدوا انك فاضي وما عندك اسألة جديدة ..... والان جاوب على سؤالى الوحيد ؟؟؟