اوغاريت .....التاريخ والاثار

[capt_mst]

شكل ارشيف اوغاريت الذي كشفته اعمال التنقيب في المدينة مصدرا هاما لدراسة المجتمع فيها, و قد اهتم الباحثون بمسالة العلاقات الزراعية و النظم الاجتماعية التي كانت سائدة في تك الفترة فاشارت الى الملكيات الخاصة و عمليات التبني و الطبقات الاجتماعية المتفاوتة و على راس الهرم الاجتماعي و السياسي و الاقتصادي الملك و الاسرة المالكة ثم تليها طبقة النبلاء ثم طبقة الكهنة و رجال الدين ثم الجيش و الموظفين و طبقة التجار و الصناع و طبقة الاحرار و العاملين في الزراعة و اخيرا العبيد.
كان ملك اوغاريت هو الحاكم السياسي و الكاهن الاكبر و السيد المطلق و القاضي و قائد الجيش, اما مخلفات القصور الملكية التي عثر عليها فكانت خير دليل على حياة العظمة التي عاشها هؤلاء الملوك حيث الذهب و العاج و اللازورد, اما الملكة فكان لها مكانة خاصة و تعيش حياة بذخ كاملة و كان لها دور مهم في البلاط الملكي و الحياة السياسية.
اما العائلة في اوغاريت فهي من اهم مشاهد الحياة الانسانية و دخول الانسان الى الكيان الاجتماعي يرافقه سلسلة من المراسم و الطقوس و الاحتفالات فكانت الاسرة اساس المجتمع الاوغاريتي و كان الاب هو راس الاسرة تنتقل سلطته بعد وفاته الى اكبر الاولاد سنا, و كان الزواج احاديا و متعددا و قد تعدى الزواج حدود المملكة لاسباب مختلفة و بالاخص لاسباب سياسة.

(يتبع: العائلة المالكة في اوغاريت)

[capt_mst]

قائمة باسماء ملوك اوغاريت ما بين 1400-1180 ق م الذين تم التعرف على اسمائهم حتى الان:

1. عمشترو الاول: 1400-1370 ق م, بدء ازدهار مملكة اوغاريت.
2. نقمد الثاني: 1370-1340 ق م.
3. ارخبلو: 1340-1330 ق م.
4. نقميباع: 1330-1260 ق م.
5. عمشترو الثاني: 1260-1230 ق م.
6. ايبرانو: 1230-1210 ق م.
7. نقمد الثالث: 1210-1200 ق م.
8. عمورابي: 1200-1180 ق م. نهاية و دمار مملكة اوغاريت.

(يتبع: الزراعة)

[capt_mst]

يعتبر المل الزراعي و تربية الحيوانات القطاع الانتاجي الاول في المجتمع الاوغاريتي, و تبين لنا الرقم الكتابية المكتشفة ان المشاعات الزراعية قد لعبت دورا كبيرا و كانت الاراضي الزراعية تقسم الى مشاعيةو حكومية رغم ان البعض يرى ان الانتاج الزراعي كان اقطاعيا و كانت تتبع للمملكة اراض واسعة يؤجرها الملك كمراعي للماشية و بعضها كانت تتبع مباشرة للمعابد (يعني اوقاف )
اشتهر الاوغاريتيون بزراعة الزيتون و الكروم التي كانت منتشرة في المنطقة و الدليل على ذلك كثرة المعاصر و الاجران الحجرية الموزعة في احياء المدينة و اسواقها, اما زراعة الحبوب فقد كانت قليلة لضيق مساحات السهول الساحلية.

(يتبع: الصناعة)

[capt_mst]

احتل الصناع و التجار مكانة متميزة في المجتمع الاوغاريتي و كانت الحرف متوارثة, و اهم الصناعات كانت صناعة الفخار التي اشتهر بها الكنعانيون في الالف الثاني قبل الميلاد, و منها الاواني المخصصة للاستخدامات المنزلية و حفظ المؤن و الزيوت و السوائل على اختلاف انواعها, و التي كان يتم تصديرها بواسطة التجار الى بلاد البحر الابيض المتوسط, و وصلت الى مصر و قبرص و بحر ايجة و الاناضول.

كما اهتم الاوغاريتيون بصناعة المعادن فصنعوا النحاس و البرونز بكثرة و قد كان هناك اصحاب حرف متخصصون باذابة المعدن و تطريقه وجدت لهم مشاغل في المدينة و من اهم الصناعات المعدنية الاواني المنزلية و ادوات الصيد و الحرب و الزراعة و غيرهاو و لا ننسى صناعة الاقمشة و المنسوجات و منها الصوفية و الكتانية التي دلت عليها المغازل الحجرية الموجودة بكثرة في اوغاريت و هذه الصناعات لا تزال موجودة بشكل تقليدي في ريف الساحل السوري, و قد اشتهرت اوغاريت بصناعة صباغ الارجوان الذي تصبغ به الالبسة و الذي كان يؤخذ من اصداف الموركس المستخرجة من سواحل اوغاريت بكثرة و الموجودة بقاياها في الموقع حتى الان.
و لا ننسى ايضا صناعة العاج الماخوذ من انياب الفيلة و التي كانت تستورد من مصر و السودان و قدتم العثور على الكثير من القطع العاجية المنقوشة في القصر الملكي الاوغاريتي كانت خاصة بالملك و تمثل مشاهد من حياة القصر الملكي.

(يتبع: مينة البيضا)

[capt_mst]

هو اسم مرفا اوغاريت الذي يعتبر اهم مركز للمبادلات التجارية المنتشرة على الساحل السوري و الذي سماه اليونان (لوكس ليمان) اي الميناء الابيض نظرا لصخور رصيفه البيضاء و قد ورد ذكره في "الستاديوم" دليل البحارة اليوناني.
و قد كانت اوغاريت صاحبة اسطول تجاري يبلغ عدده اكثر من مئة سفينة تعمل بقوة الرياح و المجاديف, تنطلق من ذلك المرفأ باتجاه دول و مدن البحر المتوسط حاملة معها بضائع اوغاريت من الاخشاب و الزيوت و الخمور و صباغ الارجوان و الانسجة و الحبوب و المجففات و غيرها و الاهم من ذلك فقد نقلت ثقافة اوغاريت و علومها و لغتها و كتابتها التي عممتها عن طريق ذلك المرفأ الى شعوب العالم, كما صدرت ابجديتها عبره الى العالم القديم.
و من الجدير بالذكر ان العديد من تلك السفن قد غرق في البحر و قد اكتشفت واحدة منها على شواطئ كلدونيا في تركيا و وجد داخلها مجموعة كبيرة من سبائك البرونز و القصدير التي كانت تنتج على الساحل السوري, من الادلة قالب صب السبائك الذي اكتشف في القصر الشمالي من موقع ابن هاني قرب اوغاريت.
(المرفقات صورة جوية لموقع اوغاريت و مينة البيضا, سيلاحظ ان مينة البيضا ميناء طبيعي, و صورة قالب صب السبائك المذكور)

(يتبع: العلاقات الدولية)

[capt_mst]

ان موقع اوغاريت المميز على ساحل البحر المتوسط جعل منها بلدا ذا علاقات دولية متشابكة و قد اطلعتنا النصوص الكتابية الممهورة بالاختام الرسمية للملوك على علاقة اوغاريت مع البلاط الحثي و البلاط المصري و غيرهما, و وجود المصريين ذوي المناصب الكبيرة في اوغاريت منذ عهد المملكة الوسطى و تماثيل الملوك و الالهة المصرية و الادوات المصنوعة من الالباستر و القاشاني و العاج كل ذلك يؤكد على علاقة مميزة مع مصر, و علاقات اوغاريت مع بلاد الرافدين بدت واضحة في القطاعات الثقافية و الادبية و الدينية و المكتبات الاوغاريتية كانت تحوي نصوص سومرية-بابلية و وجدت ايضا بعض اثار للثقافة الميتانية المعروفة جيدا في ذلك العصر اضافة الى العلاقات مع قبرص و كريت و حضارات بحر ايجة التي يشهد عليها وجود الاواني و الادوات الفخارية المستعملة في الحياة اليومية الاوغاريتية كما ذكرنا.

(يتبع: ابجدية اوغاريت)

[capt_mst]

اهم اللقى الاثرية التي عثر عليها في القصر الملكي هو ذلك الرقيم الطيني الصغير الذي يحتوي ابجدية اوغاريت و هو موجود حاليا في متحف دمشق الوطني, و لا يتجاوز حجمه اصبع اليد (5.5×1.3 سم) نقشت عليه الابجدية الاوغاريتية التي تتالف من ثلاثين حرفا كتبت بشكل مسماري من اليسار الى اليمين,و تعتبر هذه الابجدية اقدم الابجديات المعروفة في العالم, و بفضلها حل نظام الكتابة الابجدي بامتياز محل الانظمة المقطعية الثقيلة التي كانت سائدة قبل اختراعها و كانت اصل الابجديات الفينيقية و الاغريقية و اللاتينية, و قد انتقلت تلك الابجدية بفضل الملاحين السوريين الى بلاد اليونان و كانت اساس ابجديتهم التي عمموها على العالم اجمع.
لقد اسهم اختراع الابجدية في انتشار الفكر الانساني و تعتبر الابجدية من اهم الثورات المعرفية التي شهدتها البشرية خلال تاريخها الطويل و اجمل الهدايا التي قدمتها سوريا للبشرية.

(يتبع: الرقم الفخارية)

[capt_mst]

رغم ان المساحة المكتشفة من المدينة اقل من الربع فقد اسفرت اعمال التنقيب عن اكتشاف حوالي 5000 من الرقم الكتابية كانت تصنع من الطين و يكتب عليها باقلام تشبه رؤس المسامير (من القصب) ثم تجفف تلك الالواح الطينة اما بالشمس او بالافران,و تصنف في المكتبات كوثائق هامة تحكي سيرة المدينة و حياتها و قد ترجم قسم كبير من تلك الالواح الى اللغات الحية المعاصرة و التي زودت المؤرخين و العلماء بمعلومات كثيرة عن حياة اوغاريت و مجتمعها و الكثير من تلك النصوص كتب باللغة الاوغاريتة لغة المدينة المنتشرة بين الناس و المستخدمة في حياتهم اليومية و القسم الاخر كتب باللغة الاكادية البابلية و التي كانت مع الاوغاريتية لغة الوثائق الرسمية السياسية و الدينية و الحقوقية و العسكرية, كما وجدت بعض الالواح المكتوبة بغير لغات كالحورية و الحثية و المصرية و القبرصية و اليونانية.
و اهم الموضوعات التي حوتها تلك الرقم تضم قوائم احصائية و حسابية كانت تمهر بالاختام من اجل التوثيق و الحماية من التزوير و الغش, و منها ما حمل مواضيع تتعلق بالفلسفة و الفكر و الدين و السياسة و الادارة و البعض الاخر حمل معلومات طبية عن اساليب تربية الخيول و العناية بها في حال مرضها و معالجة الامراض و بعضها انفرد للحديث عن السحر و الفلك و الحساب و المعاجم و منها ما تضمن قوائم كبيرة عن انواع الطيور و الاسماك و النباتات ثم المنسوجات و المعادن و الملابس و جداول بالمهن و اسماء اشخاص و مزارعين و اساتذة و طلبة و مدن و حكام بالاضافة الى رقم احتوت على صكوك و معاهدات و اتفاقيات لعقود بيع و شراء و تبني و جداول هبات و احصاء غلال و مواسم و اجور و غيرها.

(يتبع: الموسيقى) احلى كلام

[capt_mst]

اكدت الاكتشافات الاثرية التي تحققت خلال السنوات الماضية في اوغاريت على الاهمية الكبيرة للموسيقى في المجتمع الاوغاريتي مع الدلائل المادية و منها تماثيل لعازفة الطبل و منحوتات و نماذج لادوات موسيقية و لعل اهم اكتشاف للرقيم المصنوع من الطين و الذي يحتوي على اقدم مقطوعة موسيقية يرجع تاريخها الى 1400 ق م, و قد نشر عالم اللغات لاروش ترجمة لذلك الرقيم الذي يحتوي على اربع ابيات شعر باللغة الحورية تليها ستة اسطر باللغة الاكادية فيها اسماء الابعاد الموسيقية الرافدية و فهم ان ذلك الرقم عباة عن انشودة حورية يلي الشعر فيها تدوين لموسيقاه.

و نظرا لاهمية ذلك الرقيم الموسيقي قام العالمان الالمانيان ديترش و لوريتز بقراءة دقيقة جدا له و حتى عام 1979 قام مجموعة من العلماء بمحاولة التدوين الموسيقي للرقيم و من بينهم الباحث السوري راوول فيتالي الذي تمكن من تفسير التنويط الموسيقي و قد اعتمد في دراسته ان يحدد بشكل رياضي نسبة تواتر كل نغمة في السلم معتمدا على توزيع الاوتار في السلم الموسيقي, و قد توصل بنتيجة البحث الى ان الاوغاريتيين و الرافديين اعتمدو نفس الطريقة لتدوين الموسيقى اي انهم اعتمدوا مقاطع لحنية يتالف كل واحد منها من مجموعة نغمات, وقد تبنى ذلك التفسير مجموعة من العلماء و الباحثين جاؤ بعد فيتالي و من الجدير بالذكر انه تم تلحين تلك المقطوعة من قبل كما تم تسجيلها على اشرطة (كاسيت + CD)
ورد التنويط الموسيقي على الشكل التالي:

السطر الاول: مقدمة دون كلام
السطر الثاني: يطابق البيت الاول من النشيد
السطر الثالث: يطابق البت الثاني من النشيد
السطر الرابع: يطابق البيت الثالث من النشيد
السطر الخامس: يطابق البيت الرابع من النشيد
السطر السادس: و الاخير من التنويط هو خاتمة موسيقية بدن كلام

(يتبع: موقع ابن هاني)

[capt_mst]

يقع راس ابن هاني على بعد 10 كم شمال مدينة اللاذقية و 4 كم الى الغرب من مدينة اوغاريت مجاورا لشاطئ البحر, تم اكتشافه مصادفة عام 1975 و بدأ التنقيب فيه بواسطة بعثة اثرية سورية-فرنسية مشتركة.

مصدر التسمية:
حمل الموقع اسم ابن هاني نسبة للقرية المجاورة له و التي تسمى بهذا الاسم لوجودها بالقرب من مقام المسعود ابن هاني, كما حمل الموقع بالاصل اسم راس الفنار و تسميات اخرى منها "اوغاريت يم" و تعني اوغاريت البحر, ثم "افو" التي تعني الانف في اللغات القديمة نظرا لشكل الراس الذي يشبه الانف.

يعود الفضل في اكتشاف الموقع لعالم الاثار اللاذقاني جبرائيل سعادة عندما اشار الى وجود التل الاثري في مؤلفه الهام "تاريخ اللاذقية" و نظرا لجمال الموقع فقد اختارته شركة ميريديان مكانا لفندقها في اللاذقية و عند بدء العمل و التاسيس ارتطمت الاليات بسور الموقع و تم توقيف الاعمال و نقل موقع الفندق الى مكان اخر و خصص الموقع بالمديرية العامة للاثار و المتاحف.
ترتفع ذروة هذا التل عن سطح البحر حوالي تسة امتار و الراس عبارة عن شبه جزيرة ممتدة من الشرق الى الغرب في مياه البحر بطول ثلاثة كيلو مترات و عرض نصف كيلو متر.

اهم المعالم الاثرية التي تم الكشف عنها في هذا الموقع:

1. القصر الجنوبي:
مساحته نصف هكتار مبني على طريقة السطوح مدعوم بسور دفاعي جدرانه من الحجر الرملي بسماكة متر و نصف و هو فقير باللقى الاثرية مما يدل على انه هجر او افرغ من محتوياته خوفا من هجمات شعوب البحر او لاسباب اخرى, انشئ هذا القصر 1300 ق م.

2. القصر الشمالي:
و هو محور اهتمام البعثة الاثرية من حيث المخطط فهو مماثل للقصر الجنوبي و الفرق بين الاثنين انه كان مسكونا عندما نهب و احرق و قد ضم مكتشفات اثرية مميزة اهمها قالب صب السبائك النحاسية و المدفن الملكي و مجموعة كبيرة من الرقم الفخارية الكتابية المحررة باللغة الاوغاريتية و الاكادية البابلية, و قد زاد عدده عن المئة و اهم ما جاء فيها من معلومات قسمت على خمس انواع منها مراسلات داخلية و خارجية و نصوص دينية و تجارية و معجمية.

و عن العلاقات الهامة بين اوغاريت و ابن هاني تؤكد التنقيبات الاثرية ان سوية عصر البرونز هي الوحيدة في موقع ابن هاني فعوضا ان يكون الموقع على علاقة ثانوية باوغاريت تبين انه هو بذاته اوغاريت الجديدة التي بنيت بمخطط جديد و منها قصران تابعان للبلاط الملكي في اوغاريت. هذا الانسجام الكبير في عمارة الموقعين و الفترة الزمنية نفسها و المكتشفات الاثرية التي تنسجم مع بعضها الى حد كبير دفع الباحثين الى التاكيد ان موقع ابن هاني هو اوغاريت الجديدة التي كانت تتبع اداريا و سياسيا لمملكة اوغاريت.

( يتبع: قالب صب السبائك البرونزية)

[capt_mst]

هو عبارة عن قاعدة حجرية كبيرة الحجم من الحجر الرملي المنحوت مستطيلة الشكل 160×80×35 سم محفور في وسطها شكل جلد ثور و هو القالب الذي تصب فيه خلائط النحاس و القصدير من خلال قناة صغيرة موجودة في طرفه, تلك السبائك كانت تستخدم اساسا للتبادل التجاري كما هي النقود في عصرنا الحالي في وقت لم تكن فيه النقود معروفة.
وجدت سبائك (سبق و ان صبت في القالب المذكور) في كريت و صقلية و اوغاريت و اليونان و مصر كما وجد منها في السفينة الاوغاريتية الغارقة في كالدونيا التركية. و التي يعتقد انها كانت محملة من اوغاريت
اكتشف ذلك القالب عام 1982 وسط القصر الملك الشمالي في موقع ابن هاني في وسط المنشاة المعدة لتصنيع السبائك المعدنية و قدد حقق هذا الاكتشاف شيئا خارقا للعادة بالنسبة للتاريخ الاقتصادي في سورية و شرق المتوسط, و يعتبر اكتشاف هذا القالب الوحيد من نوعه في العالم حتى الان مما يعطي اهمية استثنائية لهذا الموقع الاوغاريتي.

(يتبع: اللاذقية في عصر اوغاريت)

[capt_mst]

اقدم اسم حملته اللاذقية هو "راميتا" الذي ورد ذكره في نصوص و رقم طينية تعود الى 1400 ق م, تم العثور عليها في موقع تل العمارنة في مصرو تشير تلك الوثائق الى ان راميتا هو اسم لموقع مأهول يقع على الساحل السوري الى الشمال من جزيرة ارواد.
تؤكد المكتشفات الاثرية ان راميتا كانت عبارة عن قرية صغيرة مبنية على تل صخري تبلغ مساحته حوالي الهكتار و نصف يقع جنوب الحوض القديم لمرفأ اللاذقية قبل ان تزيله الاعمال التنظيمية خلال الستينات من القرن الماضي, و قد عثر على سطح ذلك التل على كسر فخارية يعود تاريخها الى عصر البرونز الحديث 1600-1200 ق م, مما يؤكد ان اللاذقية كانت قرية صغيرة تتبع ملكة اوغاريت يسكنها صيادون و بحارة و مزارعون ينتمون الى الشعب السوري الكنعاني الذي كان موزعا على طول سواحل بلاد الشام.
و تؤكد اللقى الاثرية الفخارية ان راميتا كانت على اتصال مع قبرص و العالم الايجي (اليونان) في عصر البرونز الحديث و هو عصر ازدهار مملكة اوغاريت.

(يتبع: ازدهار اوغاريت)

[capt_mst]

مع مرور الاف السنين اصبحت القرية الزراعية على تل راس الشمرة مدينة ثم عاصمة لمملكة سميت اوغاريت و كانت معروفة جدا بين حضارات الشرق القديم و شهدت اعظم ازدهار لها خلال عصر البرونز الحديث 1600-1200 ق م, و امتدت حدودها من الجبل الاقرع في الشمال و حتى نهر السن في الجنوب و من البحر غربا و بموازاة الجبال الساحلية شرقا مما جعل حدودها تتطابق مع حدود محافظة اللاذقية اليوم و مساحتها اكثر من الفي كيلومتر مربع, كما قامت جزيرة قبرص بدور هام في حياة اوغاريت و دول البحر الابيض المتوسط و حضاراته و قد نقلت عبرها الكثير من المنتجات المصرية و اليونانية و الاناضولية الى العالم اجمع.

(يتبع: نهاية اوغاريت) و هو اخر جزئ

[capt_mst]

ما هو مصير اوغاريت المملكة التي كانت تدور في فلكها عشرات المعمرات و القرى و المزارع, لقد اكدت الدراسات و الابحاث ان نهاية تلك المملكة كانت عنيفة اذ ابيدت المدينة حوالي عام 1180 ق م , و لا تزال اثار الكارثة التي ضربت المدينة موجودة في كل مكان منها و خاصة في قصرها الملكي.
تقول الفرضية الاولى:
ان اوغاريت قد دمرت بزلزال عنيف ضربها الى غير عودة
اما الفرضية الثانية:
فترى ان مملكة اوغاريت قد تلقت نفس مصير جيرانها بتعرضها لاكتساح مدمر ن قبل غزاة عرفو باقوام البحر كانو مزودين باسلحة فتاكة من الحديد الحقت الخراب و الحريق و الدمار بالمدينة و كان ذلك مصير كل المدن و الممالك التي امتدت على سواحل بلاد الشام من الاناضول شمالا و حتى مصر الشمالية.
و اخيرا نستطيع القول ان اوغاريت قد رقدت تحت الارض اكثر من 3000 عام و استيقظت من جديد مطلع القرن العشرين تحت وقع معاول المنقبين و علماء الاثار لتجعلنا نعرف الكثير عن حضارة براقة جاءت نتيجة لجهد شعب عالم و حاذق.
و اليوم يتابع في اوغاريت اعمال التنقيب و الترميم و الدراسة باحثون سوريون و فرنسيون بدعم من المديرية العامة للاثار و المتاحف و في كل عام تظهر اثار جديدة و رقم طينية بشكل خاص يخبرنا مضمونها عن تاريخ المملكة و جيرانها و محيطها و عن حياة سكانها.

هيك بيكون انتهى كتيب (اوغاريت التاريخ و الاثار) للمؤلف الاستاذ جمال حيدر مدير الاثار و المتاحف في محافظة اللاذقية, و مع انتهاء الكتاب بينفتح باب المناقشة و الاسئلة و التعليقات, على امل الاستفادة من محتوى هالموضوع.

كابتن م س ط

[capt_mst]

كوستا.... شرف!!!

[capt_mst]

يعني انا وفرت من وقتي كل يوم اكتر من ساعة لكتابة هالموضوع لسببين:
1. لمراجعة معلوماتي
2. لتوفير معلومات قيمة مدعومة بالصور للمهتمين

و ما زلت بانتظار فتح باب المناقشة....

[Kosai]

مرحبا

و من الجدير بالذكر ان العديد من تلك السفن قد غرق في البحر و قد اكتشفت واحدة منها على شواطئ كلدونيا في تركيا

حسب المصادر الكثيرة التي أعرفها لم يتم العثور حتى الآن على أي انقاض لأي سفينة من صناعة أوغاريت.
السفينة التي تم العثور عليها مقابل الشاطيء التركي هي سفينة يونانية الأصل.

عشتار هي الربة السورية القديمة واهبة الخير و الخصب

المقصود هنا هو الإلهة عشيرات التي ورد ذكرها في العهد القديم و التي كانت زوجة كبيرة ل إيل كبير آلهة البانثيون الأوغاريتي و كان لقبها أم الالهة لأنها أنجبت الجيل الثاني من الآلهة و تُسمى ايضا ب إلهة البحر.

من الآلهة المهمة جدا في أوغاريت:
بعل: اله الخصوبةو الأمطار أي اله الطبيعة. و اسم بعل يعني السيد أو المالك.
عناة: اسمها يعني الرعاية أو العناية. هي أخت و حبيبة بعل.
يم: اله الماء و بشكل خاص اله البحر.
موت: اله الجفاف و الموت و هو سيد العالم الأسفل.
أوغار : و هذا الإسم مشتق من اللغة الأكادية و يعني" الحقل" و لذلك قد يكون هذا الإله مسؤولا بشكل ما عن الزراعة.... يُعتقد أن اسم أوغاريت مشتق من اسم هذا الإله.

من ناحية الميتولوجيا:
اهم اسطورة أو ملحمة أوغاريتية هي ملحمة بعل و عناة.
تتحدث هذه الملحمة عن الصراع داخل البانثيون الأوغاريتي.
في القسم الأول تروي الملحمة الصراع بين بعل و يم
و في القسم الثاني تروي الملحمة الصراع بين بعل و موت.

تم تدوين هذه الملحمة في عهد الملك الأوغاريتي نيقمادو الثاني



من ناحية الأدب الأوغاريتي:
ما رأيكم بهذه الأبيات:

كم تبعد السماء،
و كم عمق الأرض؟ لا أحد يعرف ذلك.
الحياة كلها عمى.
حياة بلا نور، ماذا تجلب غير الموت؟
من أجل يوم واحد من السعادة
يبادل المرء أياما مليئة بالدموع
يمضي العام بشرور لا تُحصى
لا يعرف البشر ماذا يفعلون!
الآلهة فقط يعرفون مغزى اليام و الليالي

[suryoyo]

كفيت و وفيت اخي capt_mst

و بعد ان لكمل قراءة الموضوع بتمعن رح اسألك بدقة !


سلام