الإضطهاد الإسلامى الدينى الدموى فى مصر

[Anggelo]

يعانى أقباط مصر نوعين من الأضطهاد الدينى العنصرى

النوع الأول : فى الحياة العامة أثناء تعاملاته اليومية مع الغالبية المسلمة



والنوع الثانى : ناتج من الجهه التنفيذية والتشريعية فى الدولة وقد وجد القبطى نفسه مواطن من الدرجة الثانية وأن قوانين الإحتلال الأسلامى المطبقة عليه واضحة وظاهرة أحياناً ومستترة فى أحيان أخرى

فالقبطى على تراب وطنه لا يعامل معاملة المواطن المسلم



ومن الملاحظ ان هذه الإضطهادات كانت بصورة بسيطة فى أيام حكم أسرة محمد على أى قبل الثورة ولكن هذا الأضطهاد تفاقم وأصبح مشكلة تحتاج حلا بل أنها أنزلت بسمعة مصر إلى الحضيض

ويتشدق المسلمون بالقول أنه لا يوجد شئ أسمه عنصرى الآمة (عنصران بالأمة) وأنه يوجد عنصر واحد ويقولون أيضاً أن المصريون مصريون قبل دخول الديانة المسيحية فى مصر عام 50 م وقبل دخول الديانة الإسلامية فى مصر ولكن من السخافة أن نصدق هذا القول الضحل لسبب بسيط أن الذى بشر مصر كلها وحولها كلها إلى المسيحية فى حوالى 100 سنة فقط فرد واحد فقط هو مرقس رسول المسيح إلى أرض مصر ,

أما الأسلام فقد دخل مصر عن طريق قوة حربية قدرت ما بين 15- 20 ألف محارب وكانت شروطهم واضحه لإجبار الأقباط على الإسلام .. وهو إما الحرب أو القتل أو الجزية - والجزية فى معناها البسيط أن إله الإسلام سيغمض عينيه ويترك أهل الكتاب بممارسة شعائرهم الدينية لقاء رشوة الرشوة هى الجزية , أى أن مصر أحتلت من العرب المسلمين .



وبدلأً من أن يواجه المسلمون المشكلة ورفع الأضطهاد عن 10 مليون مسيحى قبطى فهم يخافون ويرتعبون من مواجهه منظمات حقوق الأنسان فى العالم ومن قطع المعونة الأمريكية والتى قد تقرر وضع مصر فى كفه الدول العنصرية ويفرض عليها حصار إقتصادى أو قد تقع مصر كلها فى قبضة الجماعات الإسلامية التى تختفى الان فى دهاليز الحكومة فتسقط فى النهاية تحت نير الإحتلال الأمريكى .

وكما يقول المثل اعامى الشهير ضربنى وبكى وسبقنى وأشتكى وشكواهم أنهم يلومون أقباط المهجر لأنهم يقومون بمسيرات والأتصال بممثليهم من أعضاء الكونجرس الأمريكى ويتهمونهم بالخيانة فى الوقت الذى لا يعتبر المسلم الذى يسكن مصر نفسه بأنه مصرى ولكنه يعتبر نفسه عربياً غازياً قادماً من العربية السعودية .

ويمارس المسلمون فى داخل مصر شتى الضغوط , من إرهابية , وسياسية هائلة فى الداخل لكى يتنازل الأقباط عن شكواهم حتى لا يتدخل أحداً من الدول الخارجية , ويكمموا أفواههم عند كل محاولة لتقصى الحقائق من الكونجرس الأمريكى أو المنظمات العالمية لحقوق الإنسان وغيرها -

والمضحك أنهم يرددون أن تحل المشاكل الداخلية يجب ان يكون داخلياً بصناعة داخلية وليس بصناعة أجنبية - كيف يحل المسلمون مشكلة هم السبب فيها ؟ عجبى على طريقة تفكيرهم



الأقباط يطالبون بالمساواة …
وبالرغم من أن حكومة مصر قد وقعت على إتفاقيات عديدة خاصة بالحرية الدينية ومنها على سبيل المثال لا الحصر " وثيقة روما " الخاصة بمحكمة الجرائم الدولية الصادرة فى 1998 م ووقعت عليها مصر رسمياً فى 26/ 12/ 2000م وملخص تعريف الإضطهاد بأنه : " جريمة ضد الإنسانية "

إن الأقباط (المسيحيين المصريين) لا يطالبون بمعاملة خاصة للتعويض عن قرون من الاضطهاد والتمييز ضدهم. إنهم فقط يطالبون بالمساواة. الأقباط لا يريدون أكثر من المساواة، و لن يقبلوا بأقل منها. أنه من الصعب علينا التصور أنه رغم دخولنا في القرن الواحد و العشرين ما زالت المساواة رفاهية يحلم بها الأقباط في حين يعتبرها بقية العالم المتحضر حق مكتسب بالولادة و مسلم به لكل إنسان.



يطالب الأقباط أولاً وأخيراً بتغيير نص المادة الثانية من الدستور فى مصر والتى تقول أن الشريعة الإسلامية هى المصدر الرئيسى للتشريع
1. إن الأقباط يطالبون بإلغاء قرارات الخط الهمايونى العتيق والشروط القربى العشرة وكل ما يعيق بناء كنائس فى مصر والذى يعود إلى القرن التاسع عشر فمن غير المعقول أن نحتاج للحصول على موافقة رئيس الجمهورية للسماح لنا ببناء كنيسة أو حتى لإصلاح دورة المياه الخاصة بكنيسة فى حين أن بناء الجوامع في مصر ليس عليه أى قيود أو معوقات وإلغاء القوانين الجديدة التى يمكن أن يخترقها الأرهابين فى الحكومة والجهات المسؤولة عن تصاريح البناء أو الترمين وأثبتت فشلها فى هذا الموضوع.
2. الأقباط يطالبون بالمساواة فى بث البرامج الدينية الخاصة بهم من خلال وسائل الإعلام التى تسيطر عليها الدولة. إن خمسة عشر مليونا من الأقباط يعيشون في مصر و يدفعون الضرائب التى تنفق منها الدولة على الإذاعة والتليفزيون و بالتالى فمن حقهم أن يخصص لهم وقت للبث من خلال هذه الوسائل.
3. يطالب الأقباط باستعادة أراضى الأوقاف المسيحية و التى كان العائد من أرباحها يستخدم لإعانة الفقراء من الأقباط. إن وزارة الأوقاف الإسلامية تضع يدها على هذه الأوقاف المسيحية بالرغم من صدور حكم قضائى بإعادة الأرض إلى أصحابها الشرعيين و هم الأقباط.
4. يطالب الأقباط بوضع نهاية لعمليات اختطاف و اغتصاب الفتيات المسيحيات من قبل متطرفين مسلمين و ذلك لإجبارهن على التحول إلى الإسلام، و هناك تقارير تؤكد أن ذلك كله يحدث تحت حماية البوليس المصرى للخاطفين.
5. الأقباط يطالبون بحرية العقيدة لكل المواطنين المصريين و يتضمن ذلك حرية تغيير الديانة. فالمسيحى يجد كل الترحيب و التشجيع للتحول إلى الإسلام و بالتالى فالمسلم يجب أن يكون لديه الحرية فى التحول إلى المسيحية إن أراد ذلك و لكن عادة ما يتعرض من يريد التحول إلى المسيحية للسجن و التعذيب.
6. يطالب الأقباط برفع خانة الديانة من البطاقات الشخصية و استمارات طلب الوظائف حتى لا تستخدم الديانة كأساس للتمييز ضد الأقباط.
7. يطالب الأقباط بمراجعة المناهج الدراسية و التأكد من خلوها من الإساءة إلى المسيحية و المسيحيين بل بالأحرى أن تحث الطلاب على قبول و احترام الآخر. كما نوصى بإدخال مواد إلزامية فى المدارس الحكومية لتعليم حقوق الإنسان.
8. يطالب الأقباط وسائل الإعلام الحكومية بالكف عن توجيه حملات الكراهية ضد المسيحيين و نعتهم بالكفار مما يخلق جوا من التعصب يسهل أن تتزايد فيه أعمال العنف ضد المسيحيين. و يجب على وسائل الأعلام أيضا أن تسمح بإذاعة برامج قبطية.
9. يطالب الأقباط بإنهاء التمييز ضدهم في التعيين في الوظائف و كذلك في الترقيات فمن النادر أن يعين المسيحي في وظيفة حيوية كوزير أو مسئول حكومى. و فى الوقت الحالى لا يوجد في مصر أى مسيحى يعمل كمحافظ أو رئيس مدينة أو رتبة عالية فى البوليس أو عميد لكلية.
10. يطالب الأقباط بإنهاء التمييز ضد الطلبة المسيحيين في القبول فى المدارس التى تتحكم فيها الدولة. عدد قليل جدا من المسيحيين يسمح لهم بالالتحاق بكلية الشرطة و الكليات العسكرية. و عدد قليل جدا آخر من المسيحيين يسمح لهم بشغل وظائف المدرسين المساعدين فى كليات الطب و الصيدلة و الهندسة و كل كليات القمة.
11. يطالب الأقباط الحكومة المصرية بالجدية فى القبض على قتلة الأقباط و بالحزم فى توقيع أقصى العقوبة القانونية عليهم و أيضا بدفع التعويضات المناسبة لضحايا هذه الجرائم. فنحن نجد أن قاتل الأقباط لا توقع عليه العقوبة التى توقع على قاتل المسلم - حتى أن الإرهابى هريدى الذى قتل ثلاثة عشرة من المسيحيين من بينهم أطفال فى صنبو عام 1992 لم توقع عليه حتى عقوبة جريمة القتل العادية جزاء جريمته البشعة.
12. يطالب الأقباط بإصدار أوامر فورية لإعادة بناء قرية كفر دميان التى أحرقها المتطرفين الإسلاميين فى سنة 1996 و أن يكون ذلك على نفقة الدولة.
13. يطالب الأقباط بتفعيل وسيلة لخلق تمثيل مناسب لهم فى البرلمان المصرى و نقترح حصر بعض المناطق للمرشحين الأقباط فقط. إن الممارسات المستمرة لاستبعاد الأقباط و إقصائهم عن السياسة يجب أن يتوقف. و نعتبر الحزب الوطنى الحاكم قد أخفق بعدم وضعه أى قبطى على قوائم مرشحيه للبرلمان.
14. يطالب الأقباط بإعادة بناء مركز رعاية الأطفال المعوقين الذى قام الجيش بهدمه فى ديسمبر 1996 و يجب أن يتم ذلك على نفقة الدولة و فى أسرع وقت ممكن.
15. يطالب الأقباط بمعاملتهم باحترام و الحفاظ على كرامتهم داخل أقسام البوليس و كذلك فيما تتضمنه عظات مشايخ المسلمين فى الجوامع حيث أنه ليس هناك ما يبرر تحقير إنسان لمجرد اختلافه فى الدين.
16. يطالب الأقباط بوضع نهاية للتمييز الدينى ضدهم و الذى ينتشر على كافة المستويات فى نظام التعليم المصرى بدءا من عملية توظيف المدرسين و الأساتذة ووصولا إلى الممارسات الظالمة فى وضع درجات الطلبة المسيحيين.
17. يطالب الأقباط بتدريس تاريخهم و لغتهم و ثقافتهم فى المدارس و الكليات المصرية حيث يدرس أبنائهم و بناتهم.
18. يريد الأقباط أن يشعروا أن مبارك هو رئيس لكل المصريين مسلمين و أقباط. يريدون منه أن يهتم بهم و أن يتعامل مع قضاياهم. يريدون منه أن يجتمع بقيادتهم الدينية و أن يزور كنائسهم. إنها خطوات قام بها رؤساء سابقين و لكنه تجنبها بالرغم من إنها دون شك سوف تساعد على كسر حائط عدم الثقة و تبنى جسورا من التسامح و الألفة بين المسلمين و المسيحيين.
19. يريد الأقباط أن يسمح لهم بالانضمام والدراسة بدون أى قيود لكافة الجامعات التى ينفق عليها من الأموال العامة مثل الأزهر و كليات الشرطة و العسكرية. ففى الوقت الحاضر يسمح للأقباط فقط بنسبة 2 % من الأماكن في كلية الشرطة و الأكاديمية العسكرية و حتى هذه النسبة الضئيلة لا يتحقق انضمامها فعليا فى الوقت الذى يجب أن تكون النسبة 10 % بالنسبة إلى عدد السكان من القبط إذا إلتزمت الحكومة بنسبة فيجب أن تكون نسبة صحيحة ومطابقة للواقع الفعلى لهذا يجب أن تكون هناك رقابة لأنه تستولى الوساطة الشللية والتعصب فى بعض الأحيان على هذه الكليات فتلتهم نصيب القبط .
إن ما سبق هو أمثلة قليلة من الممارسات العنصرية ضد الأقباط و لكنها تمثل نقطة للبداية و التعامل معها سوف يظهر حسن النوايا. إن أهم شىء هو أن تكون هناك إرادة لإصلاح الأخطاء الموجهة ضد الأقباط. فمع وجود الإرادة يمكن تحقيق الكثير و بذلك يحيا المسلمين و المسيحيين معا فى تآلف كأخوة و أخوات على أرض وطننا الحبيب مصر.
هذا هو أملنا الذى نعمل بالكلمة والفكر و نصلى من أجله حتى لا يعانى منه أولادنا ما دمنا نطالب به وتحقيق هذا الحلم وهذا الأمل ليس ببعيد لأن قوة الكلمة أقوى من أى سيف يشهرونه ما دام هناك واحداً فقط ينطق من اقباط مصر.

[Abo rafik]

ليس من تلميذ أفضل من سيده وان كان المسيح يهان ويشتم كل يوم فعيب علينا نقول اننا تلاميذه ونرجع ونتافف.....


الكنيسة القبطية من الكنائس الحارة بروح الرب ....لانها لاتزال مضطهدة حتى الآن ....
الله يديم نعمة الاضطهاد عليكم وتضللو كنيسة مجاهدة وشهادة حية للمسيح عالارض.....

[السيد المكاوي]

دخل الصحابي الجليل والقائد المسلم عمرو بن العاص الي مصر فاتحا اياها لكي يخلص قبط مصر
من ظلم الحاكم الروماني بها والذي عاني المصريون على يديه اسواء معاناة ونالوا منه العذاب والأهانة وكان حاكما ظالما يسرق وينهب اموالهم تحت مسمي الضرائب
وكان القائد المسلم عمرو بن العاص يأخذ ضرائب اقل بكثير من التي كان يجمعها الحاكم الروماني سواء له او لقيصر روما وكان عمرو بن العاص يصرفها كرواتب للحرس والشرطة لكي يقوموا بحراسة المسيحيون حتي لايتعرضوا لأي ظلم واعتداء تحت الحكم الأسلامي وحتي لا يعانوا من اهوال الحرب التي يتصدي فيها المسلمون للأعداء المغتصبين الرومان الطامعين بأرض مصر وخيراتها

[المجاهد في الله]

الحمد لله والله أكبر وبعد
سؤال
هو أحنا عايشين في كندا ؟؟
الأستاذ ناقل المقال هل تعيش فى مصر؟
أنا مصري وصراحة الكلام هذا كله كذب وتلفيق
وأنا أعيش في بيئة مختلطة مسلمين على نصارى ولم أسمع يوما أهانة من مسلم لنصراني أو أن نصراني ضرب وعذب
بالعكس
أنا لو تكلمت مع أحد النصارى حول الدين و هو لم يستطيع الرد فإغتاظ مني
أتعرف ماذا يفعل؟
إنه يبلغ أمن الدولة فيأخذن المسلم و ما أدراك ما أمن الدولة ربنا يبعدهم عنا
الآن كلما تكلمت مع أحدهم يقول أمريكا الله يأخذ أمريكا ويصب عليها عذابه صبا!!
يا كابتن المسيح كان مؤلها لقيصر و يدفع الضريبة ؟؟؟؟
هل أنت أفضل من إلهك
((ما لله لله وما لقيصر لقيصر))
وبتتكلم عن الجزية يا عبد المسيح
تعرف سيادتك أن الجزية أقل كثير من نظام الضرائب المفروض الآن فى كل العالم..
ولو طبقوا نظام إسلامي فيدفع المسلمون الزكاة و يدفع النصارى الجزية سيكون أفضل للجميع وسننجو من شبح الفقر القادم..
ستقول لي لماذا الجزية وهي بلدنا؟
أولا نبدأ بنقطة لماذا الجزية؟
لماذا ؟
قال الله ونحن نطيع الله ليس مثلكم تأخذون ما يعجبكم من دينكم وتتركون ما تتأففون منه
أنظر ماذا يقول الله( قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ ))
ستقولون هذا هو دينكم دين الارهاب لا يعرف غير الارهاب.
جميل جدا هذا وصف ديننا فأي وصف يوصف به دينكم
يوق الكتاب المقدس
في الاعداد التالية نصوص واضحة من الله لأنبياءه في العهد القديم بأن يأخذوا الجزية من الامم الكافرة
وهذه هي النصوص يا أصحاب دين المحبة
فسفر يشوع 16 : 10 يقول :
(( فلم يطردوا الكنعانيين الساكنين في جازر. فسكن الكنعانيون في وسط افرايم الى هذا اليوم وكانوا عبيداً تحت الجزية )).
- وسفر القضاة 1 : 28 -33 يقول:
1: 28 و كان لما تشدد اسرائيل انه وضع الكنعانيين تحت الجزية و لم يطردهم طردا
1: 29 و افرايم لم يطرد الكنعانيين الساكنين في جازر فسكن الكنعانيون في وسطه في جازر
1: 30 زبولون لم يطرد سكان قطرون و لا سكان نهلول فسكن الكنعانيون في وسطه و كانوا تحت الجزية
1: 31 و لم يطرد اشير سكان عكو و لا سكان صيدون و احلب و اكزيب و حلبة و افيق و رحوب
1: 32 فسكن الاشيريون في وسط الكنعانيين سكان الارض لانهم لم يطردوهم
1: 33 و نفتالي لم يطرد سكان بيت شمس و لا سكان بيت عناة بل سكن في وسط الكنعانيين سكان الارض فكان سكان بيت شمس و بيت عناة تحت الجزية لهم .

- نبي الله سليمان عليه السلام كان متسلطاً على جميع الممالك من النهر الى ارض فلسطين والى تخوم مصر وكانت هذه الممالك تقدم له الجزية وتخضع له كل أيام حياته.
سفر ملوك الأول 4 : 21 يقول:
(( فكانت هذه الممالك تقدم له الجزية وتخضع له كل ايام حياته((
سفر التثنية 20 : 10 أن الرب يأمر نبيه موسى قائلاً : حين تقرب من مدينة لكي تحاربها استدعها الى الصلح. فان اجابتك الى الصلح وفتحت لك فكل الشعب الموجود فيها يكون لك للتسخير ويستعبد لك.

مما سبق يتضح أن الأمم الكافرة يأخذ منها الجزية لكي يغض عنها الرب عينه (يتقاضى الرشوة)بالمعنى الذي وصفه الكاتب فى المقاله
تعالى الله عما تقولون علوا كبيرا فياريت تتعلم كتابك وتقرأه يا نصراني لأنك لو قرأنه بتدقيق ستسلم حتما ولازما
ناهيك أن الجزية عند المسلمين نظير الحماية وهم أحرار مؤمنون على حياتهم و أموالهم و ديارهم وكنائسهم
أما فى الكتاب المقدس فهم عبيد تحت ذل العبودية والسخرة (أي ليسوا أحرار ) ويدفعون الجزية أيضا...
إذا كان ديننا دين الإرهاب فأي وصف يوصف به دينكم الآن؟
وانصح أن يعرف النصارى دينهم قبل أن يفتحوا أفواههم بالسب والشتم..!!!

قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ . وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ . اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ. يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ.
===============
ثانيا القول بأن مصر قبطية و هي من حق الأقباط
أنا موافق على هذا الكلام 100% لكن هل تعرف ما معنى قبطيه ؟
القبطية جنسية وليست ديانه فأنا قبطي مسلم حتى مصر أسمها بالأنجليزية
egypt
===============
المحتلون المسلمون يخرجون ونحن نحكم البلد ؟؟
السؤال البسيط هو
مصر اصبحت فى 100 سنه نصرانية بمرقص
وأصبحت إسلامية بالجيش الإسلامي
والنصارى الآن حوالي 10% على أعلى تقدير
والسؤال هو أين ذهب النصارى ؟؟؟
فإما أنهم قتلوا جميعا و نجا منهم هؤلاء وبالتالي فأنت بالحاجة لإثبات مذابح الجماعية حدثت عن دخول الإرهابيين المسلمين
أو أنهم تحولوا للإسلام وتلك هي الحقيقة
هذا هو الحق من الحقل للعقل و بالتالى فلا حق للنصارى من أي وجه فى مطابهم حسب النظام الديموقراطي ورأي الأغلبية
وهم مازالوا ملزمون بالإتفاقية التي عقدوها مع عمرو بن العاص
ولكنكم ترون أن الخيانه و نقض العهود شئ سهل لأنه ليس لكم مبادئ ولا دين يا نصارى..
قال الله (أَوَكُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْداً نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يُؤْمِنُونَ) وصدق الله العظيم
وسؤال ثاني
ها حارب عمرو بن العاص القبط ؟
الجواب لا إنما رحبوا به إنما حارب الرومان !!!
وللعلم أنا في الكلية وفي الشارع وفى كل مكان لم أر هذا الهراء الذي يسمى إضهاد وأتحدى أي شخص يقول لي أين هذا الإضطهاد ؟؟؟
واللى ميعرفش يقول عدس
الناس اللي بتنقل بدون علم يا ريت تقرا كويس قبل ما تكتب
وتتيقن من صحة كلامها
والنصارى المصريين موجودين ممكن يشرحوا لكم الوضع أما النقل من الموقع المشبوه (أقباط الولايات المتحدة) هذا موقع مضحك جدا
أكثر ما تقرأ فيه هو خطف البنات والنسوان
والكل يعرف أنهم كذابين حتى هم أنفسهم
و الموضوع كلما يزيد تعرف أن كل هؤلاء يسلمون لله رب العالمين وهم يفضحون أنفسهم
لأن هذا أصلا غير جائز في ديننا لأن الله قال( لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (256))البقرة
وقال (قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2) وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (3) وَلا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ (4) وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (5) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (6)

ومعنى لكم دينكم ولي دين يعني أنني برئ من دينكم و أنتم بريئون من ديني
فهذا هو ديننا و الكل يعرف هذا و لم ولن يحدث إكراه أحد على ديننا الذي هو عبادة الله وحده لا شريك له
وعلى العموم الناس اللي مش من مصر ممكن يسألوا الناس العاديين عن الإضطهاد
قال الله (فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ)
والله المستعان

[السيد المكاوي]

الله اكبر ايه الحلاوه هذه يا مجاهد وينك من زمان يارجل
هذه بوسه لألك موووووووووووووووووووووووو وووووووووووه