عفوا سادتي ولكن نحن لسنا عرب ...فإرحلوا

ظل جيفارا · 30/10/2008

إلى جميع العربان ...لنا لغتنا ولنا ثقافتنا فإرحلوا عنا

اليوم ولأول مرة منذ غادرت تراب الوطن أشعر أن رمزا وطنياُ يخصني قد أهين ..في محاضرة اللغة العربية في الجامعة –وهو إبن أشهر القبائل العربية- كان المحاضر–وهو إبن أشهر القبائل العربية- يتبجح بغرور بأن اللغة العربية هي الوحيدة الباقية من اللغات السامية و قد توقف كثيرا عند اللغة السريانية فرحا بحديثه عن إنقراضها إلى من يحدق فيه ببلاهة شديدة, قال أن الله وعد بزوال اللغات إلا العربية يحفظها حفظه للقرأن.حاولت أن أقاطعه أكثر من مرة لأقول له أن لغة الشعب السوري الحقيقية السريانية باقية بقاء ثقافتنا بقاء تراثنا وجذورنا الضاربة في التاريخ رغم انف قرأنه وأخوته من الغزاة القبليين ورغم لا ثقافتهم أو في أحسن الأحوال ثقافة القرداتية التي لن تجد لأفكارها مكان أفضل من مزبلة التاريخ للأفكار البالية.
اليوم وقبل البدء في الغوص بدراسة معدلات البطالة التي تزداد دائما وحسابات الناتج القومي التي يلهفها التجار والفاسدين قررت أن أعود لقراءة مقالة للكاتب الشهير نبيل فياض بعنوان ..عفوا حزب البعث سوريا ليست عربية .لطالما كانت المقالة كجميع مقالات السيد نبيل فياض بالنسبة لي مصدرا لمعلومات قليلة جدا أو منقرضة ومصدرا لفسحة من الضحك لا تنتهي .ولكن اليوم ولربما كردة فعل على كلام المحاضرة القبلي الهارب مع قبيلته من أقدم كتاب في التاريخ شعرت اليوم أن هناك الكثير في خاطري والمقالة تعبر عنه بشكل جيد.
لا أوافق على نقاط كثيرة في المقالة وهذا طبيعي لأختلاف فكري عميق ما بيني وبين السيد نبيل فياض,فهو ولست أدري بأي حق يعتبر أن سوريا لولا الوجود المسيحي لكانت مثل اليمن أو موريتانيا وأن الطوائف المسيحية في سوريا هي الرابط الحضاري الغربي الشرقي ,عذرا سيد نبيل ولكن في كلماتك نرجسية وشوفينية وتعصب وطائفية يعادل كل تعصب الإسلام والإسلامويين والقران والتعصب العربي الجاهلي .فليست طوائف سوريا المسيحية من أكسب سوريا تلك الحالة الحضارية التي لطالما رافق التطور الثقافي في سوريا ولكن سوريا بموقعها وتراثها المتجذر وحتى بنسبة الهطول المطري فيها هي من اسبغت على طوائفها تلك الصبغة الحضارية والنزعة التحررية.
لكن ما لفت نظري في المقالة هو مجموعة من الأفكار أطرحها عليكم عسى نصل إلى نفس النتائج فنعمل لأجل نتائجنا :
1- إن صبغ سوريا بأي صبغة طائفية أو قومية أو بأي هوية إثنية فيه الكثير من التعسف وسوء القراءة للتاريخ وفيه تعام عن حقيقة التوزيع الديموغرافي في سوريا وهذا التنوع في سوريا جزء من هويتنا الثقافية
كانت سوريا منذ الازل تعبق بمكنون ثقافي مميز وتحديدا قبل الإسلام ولطالما كان شعور السوري بالإنتماء لتلك الهوية موجودا فها هو بلاط زنوبيا السورية يضم لونجينوس الفيلسوف الوثني الحمصي وبولس السميساطي المسيحي السوري فما الذي يجمعهما إلا الإحساس بتلك الهوية ؟
هذا جزء من تاريخ حاولت الإيديولوجيات القومية طمسه ولكن تاريخنا باق.
2- الأن علينا أن نكتفي بما سرقه العرب من معارفنا وعلومنا ونسبوه لثقافتهم ومعارفهم ولنفترض جدلا أن لساكني الخيم ثقافة فليرحلوا عنا هم وثقافتهم أو بالأحرى فلنرحل عنهم أن الاوان لكي نحمل نوقع طلبي إنسحاب الأول نقدمه لجامعة شعبان عبد الرحيم التجارية المسماة الجامعة العربية والثانية نقدمها لجامعة سجن الحريم الإسلامية المسماة منظمة المؤتمر الإسلامي
يؤسفني أنه ورغم كل الوطنية التي تصدر من كلمات السيد نبيل فياض إلى أن البديل الذي يقدمه لم يكن وطنيا صرفا فها هو يرى الحل في لجوءنا إلى مجموعة الدول الأوروبية الغازي القديم المتجدد. هل يعقل أن ينسى مثقف من مرتبة النجوم الخمسة كالسيد نبيل فياض أن ثورة زنوبيا التي جمعت السوري بكل أطيافه كانت ثورة ضد الغازي الروماني ؟
يا للعجب كيف يتخذ حصان طروادة أشكالا تختلف مع مرور الزمن لمرور مشاريع الموت ...!
لكي لا أقحم نفسي وكلماتي في ما لا يعنيها ها هنا وبعيدا عن وقاحة الليبرالية أعود لأقول أن علينا كسوريين الإعتزاز بثقافة الماضي وأن نأخذ منها خيوطا تربطها بحاضرنا فنلقي الخيوط نحو مستقبل أفضل
أن الأوان لكي نبتعد عن ثقافة العربان الثأرية البسوسية حتى لغتهم الذاهبة نحو الموت علينا أن ندرك صيرورة التاريخ فنلقيها سريعا قبل أن تموت مع شعوبها ولدينا بديل غني جدا ..السريانية التي لن تجد محافظة سورية إلا وتحفل بالكثير من الناطقين بها .فلو نستطيع تنظيم تلك اللغة بطريقة يسهل معها نشرها ونشر الثقافة الوطنية التي لطالما كانت اللغة السريانية الحاضن الشرعي لها,وللأسف وخوفا من بطش الجلاد الإسلامي أحيانا العربي أحيانا نراها خجولا تختبئ في الاديرة السريانية فلو نستطيع أعادة نشرها لكي نلقي لراكبي الجمال بكل ما يربطنا بهم
عندما كان الوطن يغمرني برائحته كنت لا أتردد عن طرح فكرة اللغة السريانية على سوريين من محتلف الفئات ولم أجد شخصا واحدا يعارض إعادة نشرها ,فما هي إلا حالة من حالات غرس الثقافة الوطنية الحق اللا متربطة بإيديولوجيا ولا بحزب ولا بشخص

ولي طلب شخصي إن كان هناك من يملك منهاجا كاملا لتعلم اللغة السريانية أن يشاركني به ,أو من يستطيع التواصل مع الكنائس السريانية المنتشرة في الكثير من المحافظات واهمها حمص دمشق والحسكة من يستطيع التواصل مع أحد مدرسي اللغة المتواجدين في تلك الكنائس والأديرة أن يطلب منه مساعدتي في توفير منهج نستطيع الإطلاع عليه وحتى وإن كان يتطلب إقامة فأنا راغب في دراسة تلك اللغة
تحياتي الحارة
ظل جيفارا

personita · 30/10/2008

إلى جميع العربان ...لنا لغتنا ولنا ثقافتنا فإرحلوا عنا

قلت كل هذا بلغة عربية فصيحة!! (لعله استعمال حكيم "للغة العدو"!!). عفوا عزيزي، فأنت إذْ تنكر جذورك، لا تنكر واقعك، و هو أنك عربي رغم أنفك! شأن آخر هو كونك لا تريد أن تكون ذلك العربي.. فأنت و شأنك!
لكنك علقت كل الآثام على لغة هي لغتك (التي لا أعرف كيف كنت ستعبِّر عن امتعاضك بغيرها، و لا كيف كنت ستسبُّها بغيرها! ربما بعد عشرين سنة أخرى تكون قد تعلمت خلالها السريانية، التي هي ليست إلا اللغة الأم للعربية، و إلا من أين تنحدر هذه اللغة؟
للغات دورة حياتية، كدورة الإنسان تماما، تولد، ثم تنمو ثم تموت!! هل نستطيع أن نحيي الموتى؟؟ هل من المعقول أن يطالب الغرب بإحياء اللغة اللاتينية و القضاء على لغاتهم المحلية، لأنها ليست لغاتهم؟؟
قلت أن للغات حياة، و كما ماتت لغات أخرى، سيأتي زمن على اللغة العربية و تموت أيضا، لكن سيتم ذلك عندما تستوفي دورتها الطبيعية و تختفي، بعد أن تكون قد أنجبت لغات أخرى.. هي الآن في مرحلة جنينية (أقصد اللهجات المتفرعة عنها) لكن ليس لنا أن نفرض الموت عليها!
أنت عندما تطالب بقتل اللغة العربية لست أقل تعصبا من ذلك المحاضر الذي يطالب بحياتها دائما و إلى الأزل، و بموت غيرها لأنها لغة القرآن.. فعلى رِِسلِك!!

قرصان الأدرياتيك · 30/10/2008

عزيزي ظل جيفارا

تحيّة طيّبة وبعد.

من هو صاحب المقال أعلاه؟! هل هو أنت أم رجل آخر؟! وإن كانَ آخر فهل لك أن ترشدَنا إلى صاحبه أو المكان الذي استقيتَه منه!

ومن الصّديقة بيرسونيتا أطلبُ أن تتمهّل لنعرفَ صاحبَ الدّعوة أعلاه حتّى يُمكن النّقاش حولَ بعض النّقاط الهامّة بالفعل!

مع التحيّة

.

x52 · 30/10/2008

اول الشي بحب قلك ابدعت في التعبير عن اللي جواتك

تاني شي انا سمعت هالحي منك اليوم بالجامعة وقلتلك عن رأيي

وبحب عيدها وقولها مرة تانية هالحكي يللي صدر عن هالانسان ان دل على شي بيدل على ضيق الافق وسطيحة تفكير وثقافة محدودة
والحق مو عليه الحق على جهل الطلاب بهالبلد اللي انا وانت فيها حاليا ((بدون ذكر تفاصيل)) بتاريخ البلدان يللي جنبهن على عكس الشعوب التانية
وبعيد وبكرر انت لو سألتو رح يقلك انا هيك بعرف!! وللأسف بيجوز ما عندو مكان يتثقف منو غير كتاب "التخلف العربي في وصف غباء الشعوب" يللي منو اقتبس كلامو

تحياتي

sona78 · 30/10/2008

كلامك فيو تجريح .... بالرغم من انو ممكن يتبرر نتيجة جرحك انت ..
بس مو معقول نحل المشكلة بمشكلة مشابهة!!!!!!!!!!!
سورية فيها تنوع كبير عربي سرياني اشوري كردي ارمني شركسي وووووو ولما حدا بيحكي بسوء عن قسم بيكون صاب الكل لانو كلنا اولا واخيرا سوريين شو ما كان انتماءنا ......... اكيد مو كل السوريين عرب بس هاد لا يعني انو نضطرد العرب مننا لانو حدا خبص بالحكي .. هيك عم نتصرف متلو وبالتالي نزلنا حالنا لمستواه ...
بس 100% مع انهاض لغاتنا السورية واعادة انعاش لتراثها

**suryoyo** · 30/10/2008

احييك يا محمد على هذا المقال ..

و لا اوافقك على "ارحلو عنا " ابدا ...

فعلا هذه المنطقة لم تكن عربية و جاء العرب و فرضوا العروبة وو النسب العدناني القحطاني !

انا مع مصطلح العروبة كثقافة ... لكن العروبة فرضت بشكل شمولي

و الغريب انه العرب انفسهم رفضوا التتريك ايام الاتحاد و الترقي .. و لكن هم قد مارسوه

اليوم ...

العروبة هي لغتنا الام ... و الحل ليس في تطبيق ذات الشمولية . الحل في تقبل الواقع و محاولة تحسينه و ارجاع الحضارات و ثقافات تلك الحضارات المنيرة ...

الحل في قبول جميع الثقافات المحلية و احياء كل شيئ رائع في حضاراتنا

اما هذا الاستاذ فالافضل له ان يتؤك رتبته العلمية .. لانه ترك العلم و اصول البحث العلمي ... وراء كلام الفضائيات و الجرائد !

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : personita

للغات دورة حياتية، كدورة الإنسان تماما، تولد، ثم تنمو ثم تموت!! هل نستطيع أن نحيي الموتى؟؟ هل من المعقول أن يطالب الغرب بإحياء اللغة اللاتينية و القضاء على لغاتهم المحلية، لأنها ليست لغاتهم؟؟
قلت أن للغات حياة، و كما ماتت لغات أخرى، سيأتي زمن على اللغة العربية و تموت أيضا، لكن سيتم ذلك عندما تستوفي دورتها الطبيعية و تختفي، بعد أن تكون قد أنجبت لغات أخرى.. هي الآن في مرحلة جنينية (أقصد اللهجات المتفرعة عنها) لكن ليس لنا أن نفرض الموت عليها!
أنت عندما تطالب بقتل اللغة العربية لست أقل تعصبا من ذلك المحاضر الذي يطالب بحياتها دائما و إلى الأزل، و بموت غيرها لأنها لغة القرآن.. فعلى رِِسلِك!!

اول شيئ اللغة الارامية و السريانية ما زالت حية .... و لو في بعض المناطق و القرى ... عدا انها مصدر معم للكثير من الوثائق

و لكنها ليست ميتة !

و العربية ايضا لا تموت بسهولة ....

العروية هي لغة و غدا فد نتكلم بأخرى .... لكن التاريخ يتكلم عن تعريب المنطقة و ليس من العيب العودة الى الجذور الاصيلة !

فعلى رسلك

personita · 30/10/2008

اول شيئ اللغة الارامية و السريانية ما زالت حية .... و لو في بعض المناطق و القرى ... عدا انها مصدر معم للكثير من الوثائق
و لكنها ليست ميتة !
و العربية ايضا لا تموت بسهولة ....
العروية هي لغة و غدا فد نتكلم بأخرى .... لكن التاريخ يتكلم عن تعريب المنطقة و ليس من العيب العودة الى الجذور الاصيلة !
فعلى رسلك

[/quote]

أولا، أنا لما تحدثت، تحدثت من منطلق علمي بحت، و ليس من منطلق تعصبي للغتي أو ثقافتي العربية! السريانية لغة ميتة، و المختصون يجمعون على هذا الرأي، حتى لو كانت مازالت حية في بعض القرى (أتساءل أين هي هذه القرى و أرجو الإفادة). فاللاتينية أيضا ما زالت حية في الكنيسة، و لا يستطيع أي خبير في اللغات الايندوروبية أن يكون خبيرا إلا إذا درس اللاتينية، و هي مصدر خصب للأدب، لكنها علميا، لغة ميتة.
و الجذور هي الجذور، و لا نستطيع أن ننكرها، لا سيما و نحن ننحدر منها،و حتى إن أنكرناها لا نكون بذلك قد تجاوزناها، لكننا لا نستطيع خلط المفاهيم: إذا كان تاريخنا غير مشرِّف (و ربما يقول قائل و حاضرنا أيضا)، لأننا غزونا و سيطرنا، فليُلقِ بأول حجر ذلك المعصوم من الخطأ، كلنا غزونا و غُزينا، و فرضنا نفسنا بقوة عندما سنحت لنا الفرصة و كانت السلطة بأيدينا، و اللغات هي رفيقة الامبراطوريات، تسود بسيادتها.
ليس هناك من ثقافة آرية، لم تختلط و لم تأخذ و لم تعط في نفس الوقت! أخذنا عن الإغريق و الهنود و أخذوا عنا بدورهم، و هذا أعتبره إثراء و ليس سرقة!
أن يكون العرب (و غير العرب) قد فرضوا ذاتهم قد تكون حقيقة تاريخية لا تنكر، لكن أن ننكر لغتنا (لأن لغتي هي التي تخول لي أن أعبر بها و تتيح لي أن أخرج من سجن نفسي) لا ينتقم لهذه الحقيقة!
فعلى رسلك أنت أيضا!

إبريل · 30/10/2008

مرحبا

إلى جميع العربان ...لنا لغتنا ولنا ثقافتنا فإرحلوا عنا

الذي يملك اللغة ويملك الثقافة لهو أقدر على الرحيل وانشاء حضارة تقوم على دعائم التحرر والانفتاح
والرحيل يكون لغرباء مروا علينا بطيف لا بد زائل
فأين العربان من هذا
ان صح أن تقول عربان

قال أن الله وعد بزوال اللغات إلا العربية يحفظها حفظه للقرأن.
كشخص طرح وجهة نظر استنادا الى مرجعية لا أرى ضعفا فيما قال ولو كانت تحمل هذه اللغة كل مكامن الضعف لانتهت قبل مجيء القران أصلا ولم تتوقف عن ابهارنا من حينها

الى هنا تواجه قارئك بحقيقة التنوع ولكن تضفي على كلماتك تحفظا لقبول الغلبة لفئة معينة
أن تكون هناك أقلية معينة هذا لا يعني ان الأغلبية على خطأ والعكس صحيح
لا يمكن لفرقة أو مذهب أو ملة أن تنهض بأمة كاملة بل هو تمازج بين الشعوب أو ربما تماهٍ تام بحقائق الحياة

2- الأن علينا أن نكتفي بما سرقه العرب من معارفنا وعلومنا ونسبوه لثقافتهم ومعارفهم ولنفترض جدلا أن لساكني الخيم ثقافة فليرحلوا عنا هم وثقافتهم أو بالأحرى فلنرحل عنهم أن الاوان لكي نحمل نوقع طلبي إنسحاب الأول نقدمه لجامعة شعبان عبد الرحيم التجارية المسماة الجامعة العربية والثانية نقدمها لجامعة سجن الحريم الإسلامية المسماة منظمة المؤتمر الإسلامي
أظن أنه يستحسن بك هنا أن تفترض، فهذا أدعى للقارئ بالمتابعة ولن يوقفك أحد في طريق الرحيل

أن الأوان لكي نبتعد عن ثقافة العربان الثأرية البسوسية حتى لغتهم الذاهبة نحو الموت علينا أن ندرك صيرورة التاريخ فنلقيها سريعا قبل أن تموت مع شعوبها ولدينا بديل غني جدا ..
وللأسف وخوفا من بطش الجلاد الإسلامي أحيانا العربي أحيانا نراها خجولا تختبئ في الاديرة السريانية فلو نستطيع أعادة نشرها لكي نلقي لراكبي الجمال بكل ما يربطنا بهم
ان كان راكبو الجمال من العرب فموقعهم جلاد يبطش أحيانا وأحيانا يكون عربيا أرى أن الأمر قد اختلط بين هذا وذاك
وربما كان لركاكة الجملة أو اسنادها لضمير خاطئ دور في ذلك ولك أن تعيد اسنادها الى الضمير المراد

ولي طلب شخصي إن كان هناك من يملك منهاجا كاملا لتعلم اللغة السريانية أن يشاركني به
أتمنى أن أشرك في برنامج مماثل فليس هناك أجمل من تعلم لغة باتت على شفا تأويلات عديدة .
تحياتي الخالصة

**suryoyo** · 30/10/2008

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : personita

أولا، أنا لما تحدثت، تحدثت من منطلق علمي بحت، و ليس من منطلق تعصبي للغتي أو ثقافتي العربية! السريانية لغة ميتة، و المختصون يجمعون على هذا الرأي، حتى لو كانت مازالت حية في بعض القرى (أتساءل أين هي هذه القرى و أرجو الإفادة). فاللاتينية أيضا ما زالت حية في الكنيسة، و لا يستطيع أي خبير في اللغات الايندوروبية أن يكون خبيرا إلا إذا درس اللاتينية، و هي مصدر خصب للأدب، لكنها علميا، لغة ميتة.

اول شي اي مختصون يجمعون ان السريانية ميتة حية .. حتى لو كانت محكية في بعض القرى ؟؟

المهم المناطق اللي تتكلم السريانية ... سهل نينوى و بعض المناطق في الجبال الشمالية في العراق .. و في الجزيرة السورية و ايضا في قرى قرب دمشق و في مناطق متعددة جنوب تركيا الحالية

و كل من هذه المناطق لها لهجة

و ما دام اللغة ما زال (يكتب) فيها النتاج الادبي ... معناها حية

اقتباس:

الجذور هي الجذور، و لا نستطيع أن ننكرها، لا سيما و نحن ننحدر منها،و حتى إن أنكرناها لا نكون بذلك قد تجاوزناها، لكننا لا نستطيع خلط المفاهيم: إذا كان تاريخنا غير مشرِّف (و ربما يقول قائل و حاضرنا أيضا)، لأننا غزونا و سيطرنا، فليُلقِ بأول حجر ذلك المعصوم من الخطأ، كلنا غزونا و غُزينا، و فرضنا نفسنا بقوة عندما سنحت لنا الفرصة و كانت السلطة بأيدينا، و اللغات هي رفيقة الامبراطوريات، تسود بسيادتها.
ليس هناك من ثقافة آرية، لم تختلط و لم تأخذ و لم تعط في نفس الوقت! أخذنا عن الإغريق و الهنود و أخذوا عنا بدورهم، و هذا أعتبره إثراء و ليس سرقة!
أن يكون العرب (و غير العرب) قد فرضوا ذاتهم قد تكون حقيقة تاريخية لا تنكر، لكن أن ننكر لغتنا (لأن لغتي هي التي تخول لي أن أعبر بها و تتيح لي أن أخرج من سجن نفسي) لا ينتقم لهذه الحقيقة!
فعلى رسلك أنت أيضا!

الاثراء موجود عبر التواصل الحضاري

لكن هناك الفرض ... و هذا شيئ مختلف قليلا !

personita · 31/10/2008

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : suryoyo

اول شي اي مختصون يجمعون ان السريانية ميتة حية .. حتى لو كانت محكية في بعض القرى ؟؟

أنا لم أقل من عندي: السيريانية تدرس على أنها لغة ميتة و اللغويون يصنفونها كذلك، و إليك بعض المراجع:

لغة سريانية

اللغة السيريانية لغة شرق