|
| س و ج | قائمة الأعضاء | الروزناما | العاب و تسالي | مواضيع اليوم | بحبشة و نكوشة |
أخوية سوريا: تجمع شبابي سوري (ثقافي، فكري، اجتماعي) بإطار حراك مجتمع مدني - ينشط في دعم الحرية المدنية، التعددية الديمقراطية، والتوعية بما نسميه الحد الأدنى من المسؤولية العامة.
نحو عقد اجتماعي صحي سليم، به من الأكسجن ما يكف لجميع المواطنين والقاطنين.
أخذ مكانه في 2003 و توقف قسراً نهاية 2009 - النسخة الحالية هنا هي ارشيفية للتصفح فقط |
||||||
|
||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
01/11/2008
|
#1 | ||||||
|
مشرف
|
الحضارة العربية .. من أين و الى أين ؟؟
الحضارة العربية .. من أين .. وإلى أين ؟؟
لا أستطيع أن أقنع نفسي بأنه هناك حضارة عربية في الوقت الحالي فهي ليست إلا تراكماً لأشياء متوارثة عن الحقب السابقة ابتداءً من الحضارات البدائية الى الحضارات التي نورت العالم اليوم مرورا بالثقافة العشائرية و تراكمات الاحتلالات المتعاقبة علينا سألني أحد أصدقائي كيف نستطيع النهوض بالمجتمع ؟ أقول لكَ يا صديقي لن تستطيع النهوض بمجتمعك هذا إلا عندما تزيل الحقد والكره والتخلف والطائفية ( الاجتماعية والاقليمية والدينية وكل انواع الطائفية ) والانحيازية والقذارة والكذب وتضع مكانها الضمير والثقافة والحيادية والصدق والمحبة والمعرفة. وأطلب منكَ يا صديقي ألا تسألني كيف ؟ لأنني لو كنت أعرف الإجابة لما ذكرت لكَ كلّ هذه الأوهام. أين هي الحضارة العربية ؟ عندما تكون المحسوبيات هي القانون و فقو القانون ! عندما تغيب الاصول البسيطة في التعامل بين الناس ؟ عندما تمشي البنت و تتعرض للمضايقات ؟ عندما نرى ام تبهدل ابنها (بالشارع) بدل الكلام معه بالبيت ؟ عندما تنتشر الازبال اذا لم تطبق البلدية القوانين ؟! و غيرها كثير هذا ليس اظهار للسلبيات المعروفة .. و لكن .. السؤال المتبادر الى اذهاننا هل الحضارة هي التغني بالماضي ... ؟ لو نعود الى الماضي و نسأل عن العروبة في مرحلة من المراحل نجدها القبيلة و السيف و الخيل فهل علينا العودة الى القبيلة في يومنا هذا ! و السؤال الي يطرح نفسه: هل العشائر اليوم تتحلى بنفس ما تحلت به القبائل العربية في يوم من الايام ؟ يُتبع
أدعى الناس الى الشفقة ذلك الي يحول أحلامه الى الفضىة و الذهب.. جبران خليل جبران
اذا كان العالم اشتراكيا بالفطرة و رأسماليا بالفطرة و ربما قوميا بالفطرة ... فهل يا ترى كان رجعيا بالفطرة ؟ لن نبق اسرى الماضي ... |
||||||
|
|
01/11/2008
|
#2 | ||||
|
مشرف
|
تتمّة.. فالعشائرية موجودة ومتأصلة لدينا بشكلٍ من الأشكال، ولم نستطع أن نزيلها على مرّ العقود .. وعلى مرّ العقود التي ستمرّ، حتى لدى أرقى الأشخاص سنجد أن لديه تصرفاً عشائرياً واحداً. أتسائل دائماً .. لماذا رأيناها من زاويةٍ واحدة، ألم يكن الأفضل لنا لو أننا قبل شتمها، أن نتخلى عن الأشياء السلبية التي ورثناها عنها.؟ ألم يكن الأجدر بنا أن نأخد إيجابياتها قبل شتمها ؟ نبول عليها ونتيمم بها في نفس الوقت ؟ أخذنا منها "ثأر - تخلف - شرف كاذب - رأس حاكم واحد" إذاً أين "الكرم - الأخلاق النبيلة" أو مبدأ الكل للواحد والواحد للكل؛ لم لا نجعل العشيرة عامل بناء المجتمع الحديث ... بدل كونها عامل رجعي ... هل التعلق بالعروبة .. يعني التمسك بالفصل العشائري (الدية) في ظل دولة القانون و الدستور الحديثة ؟ في ظل الدولة الحديثة .. هناك جهاز قضائي و جهاز تنفيذي .. لم ايجاد بديل عن القانون و السلطة التنفيذية و ما هي مؤهلات رئيس العشيرة... حتى يكون بديلاً عن القاضي و الحاكم ! احيانا يتحول الولاء للعشيرة .. يعبر الى الولاء المذهبي و الولاء الحزبي .. و هذه مصادرة فكرية و اتباع اعمى ... ان كان التأصل بالحضارة العربية بهذه الطريقة .. فهذا التمسك سلبي للغاية لم ما زلنا نصر ان العشيرة هي مرادف للدولة ؟؟ بدل ان تكون عامل بناء للمجتمع المدني الحديث من خلال التآخي و الكرم و الاخلاق و الاصول ... الخ انتهى 
- ابو شريك هاي الروابط الي
بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف
الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة
سوريا -
|
||||
|
|
|
01/11/2008
|
#3 | ||||||
|
عضو
-- مستشــــــــــار --
 |
و السؤال الي يطرح نفسه: هل العشائر اليوم تتحلى بنفس ما تحلت به القبائل العربية في يوم من الايام ؟
لا ما بتتحلى .. اذا ضل الوضع متل هيك وضل الاخ ما بيحب الخير لاخوه والصديق بيخون صديقو ... ولا بعمرها رح تتحلى ... يرحم ايام زمان مقارنة بهالايام ....
إذا كان حبي للاردن عنصرية... فليشهد العالم اني اكبر عنصري
------------------------------- N 1 H 1>>No One Have One ماحدا لحدا >>>يا حبيبي (: |
||||||
|
|
|
01/11/2008
|
#5 | ||||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
المجتمعات العربية هلا عايشة بمرحلة ركود وانحطاط بكافة المجالات بس النواحي الاهم هيي النواحي الفكرية والاجتماعية , حتى التراكمات الحضارية الي عم تحكي عنها ما اخد منها المجتمنع العربي الا النواحي السلبية,
والمفهاهيم المشوهة والخاطئة , يعني ممكن تشبه الوضع الحضاري بالعالم العربي هلا بالوضع الي كان سائد باوروبا بالعصور الوسطى , تخلف في كافة المجالات السياسية والاجتماعية والاقتصادية والفكرية والعلمية . مجي لتفصيل الواقع العربي , من الناحية الفكرية في حالة جمود فكري خطيرة ألها عدة عوامل متل الرقابة الحكومية إضافة الى الرقابة الدينية أي افتقاد حرية التعبير والابداع الفكري الي دائماً بيصطدم بعوائق بيفرضها المجتمع المتقوقع ضمن افكار معينة وهاد عامل اساسي للركود الحضاري أو التأخر الحضاري , يعني لما اي مفكر أو أي كاتب بعبر عن أفكار جريئة لتغيير واقع معين بالمجتمع العربي بيبدأ القمع الفكري يعني اذا كان عم يمس اي نظام من الانظمة اعربية ألو تلت خيارات يا أما المعتقل يا اما النفي يا امى أنو ينضب ببيتو ويسكت , واذا كان عم يمس بتابو ديني اجتماعي كمان بيتعرض للقمع الفكري وبكون امام خيارين يا اما التكفير وهدر الدم يا أما الاستتابة يعني التوبة والرجوع عن افكارو . والعامل الفكري الي كتير مهم بتطور المجتمعات حضارياص معطل بالوطن العربي لأساباب عديدة منها الي ذكرتها . اما من الناحية الاجتماعية فالمجتمعات العربية فيها أمراض اجتماعية لا تعد ولا تحصى واهنها الكبت الاجتماعي , أضف الى ذلك انعدام الحريات في المجتمع العربي الي دائماً بتكون مقولبة ضمن قوالب جاهزة مفصلة ممنوع الخروج عنها , أضف إلى ذلك عدم وجود ثقافة المواطنة بشكل عملي وعلمي يعني عدم وصول الشعب العربي لأدراك معاني الحقوق والواجبات بالشكل الصحيح , وعدم احترام الافراد لشي اسمو خصوصية , أضف لذلك التمسك بشكل متعنت بأفكار و عادات وتقاليد اجتماعية ممكن تكون مدمرة بكتير من الاحيان وبتعيق التطور والنهضة الحضارية , ناهيك عن الشي الي ذكرو أب سارة عن الطائفية والعشائرية والمناطقية . أما من الناحية السياسية الي بيتحكم بشكل عام بكل ما ذكرنا سابقاً فالوضع العام بالوطن العربي متفكك سياسياً , والعداوة بين العرب أنفسن اشد من العداوة بين العرب واسرائيل بكتير من الاحيان , إضافة غلى انعدام مفهوم المجتمعات المدنية بالعالم العربي , وضيق حيز الحريات والديموقراطية . وهاد كمان عامل مؤثر بالتقدم الحضاري. وعلى كلن الحضارة العربية مرت بفترات متقطعة من الحضارة بالماضي ولا كتير تشد أيدك
سلاماً ... سلاماً يا وطن الخمر والعواهر والاسنان المسوسة ......
|
||||||
|
|
|
02/11/2008
|
#6 | |||||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
 |
اقتباس:
اخر شي بضيف شي من عندي إنو لو المطلق كان بالتاريخ ما كان التاريخ انتهى لكان إستمر وصار مستقبل بس لإنو كان بتراث الماضي تناقضات فهيدي التناقضات من الطبيعي اطاحت بالنظام باكمله تحياتي الحارة ظل جيفارا
فإقتلوني ..وأحرقوني ..بعظامي الفانيات ..ثم مروا برفاتي ..في القبور الدارسات
....................................................إلى روح الحلاج شهيد الحرية "تمركز رأس المال هو المشكلة ولا حل إلا الإشتراكية ." |
|||||||
|
|
|
03/11/2008
|
#7 | |||||
|
عضو
-- مستشــــــــــار --
|
اقتباس:
ما بتوقع رح نلاقيه افضل من اليوم لانو ماضي كلو عايش ع السلب والنهب والتعصب القبلي روحو ارجعو ع قصائد عنترة ...امروء القيس ( غير الخمريات ) عمرو بن كلثوم ... وغيرون من رموز الشعر القديم عنا ..قصائد مليئة بالهنجعية الفوقية والبطش بالاخرين واخذ بالثائر ظالما او مظلوما... فبهديك الايام كانت الصفات الحميدة للعرب تبقى ضمن اطار القبيلة الواحدة .. اي انو افراد القبيلة فقط مع القبائل يلي بتتبع الها... هني متلاحمين متكاتفين وكرماء لبعض .. بس حتى هيدا الكرم يلي كتير انحكى فيه كان نتيجة سلب ونهب القبائل الاضعف لانو الكل كان عايش على هيدي الوسيلة .. فايا ماضي عريق عم نحكي عنو ؟؟ الحضارة العربية بمفهومها الحرفي اي فقط العربية ( اي القادمة من شبه الجزيرة العربية) .. بيتوقع الها اثر قليل جدا بتاريخنا .. بس لما منحكي عن حضارة اسلامية .. اي يلي قامت ايام سيطرة الدولة الاسلامية ( فترة الدولة العباسية ) وانحسار موجة الغزو.. بلشت اشكال الحضارة العلمية والتقنية والاجتماعية تظهر وهون الفضل مو بس للعرب وانما لكتير امم انطوت تحت لوائها ....وما كانت مقتصرة على المسلمين وحدون وانما الاديان الاخرى ساهمت فيها ايضا بحكم وجودها بقلب الدولة الاسلامية. فلهيك كجواب على التساؤل .. في كتير من العادات القبلية السلبية عم تتحكم فينا لحد الان .. بس التكاتف يلي طبع القبيلة الوحدة عم نتخلى عنو
قلي لي احبك
كي تزيد قناعتي اني امرأة قلي احبك كي اصير بلحظة .. شفافة كاللؤلؤة |
|||||
|
|
|
03/11/2008
|
#8 | |||||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
اقتباس:
يعني نصرة القبائل وتاراتها بدون ما يكون فيهم رجل واحد حكيم او مفكر يقول لأ انا ماني فاضي للتار والحكي الفاضي هيدا شي حلو ...إنشاءالله عمره ما يكون تحياتي الحارة ظل جيفارا |
|||||||
|
|
|
03/11/2008
|
#9 | |||||
|
عضو
-- مستشــــــــــار --
|
اقتباس:
لانو التكاتف القبلي ( وبتوقع ذكرت هيك شي بردي بشكل غير مباشر ) هوي اولا واخيرا لا انساني وانما منفعي .. يعني انا ما شايفة انو العادات القبلية شغلة منيحة بالمرة سواء ضمن القبيلة او خارجها . هي بخصوص الشطر الاول من كلامك .. اما البقية يلي تحتها خط.. فما فهمت شو قصدك  |
|||||
|
|
|
03/11/2008
|
#10 | ||||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
قصدي إنو التكاتف تبع القبيلة اللي قلتي عنه إنو راح " على فكرة بسوريا خف كتير بس بالأردن ما زال يسعر في الرمضاء " هيدا التكاتف كان يخلي القبيلة كلها تطلع تقوم قومة "جحش واحد -اسف على المصطلح-" بغض النظر عن سبب الطلعة وانا واثق إنو في كتير من المقاتلين بوقتا لو تسألهن ليش عم تقاتلو او مين عم تقاتلو ما بيعرفوا لهيك هيدا التكاتف تبع القبائل ما بدنا إياه اذا بدنا تكاتف فهو تكاتف فعال
مبدئيا خلونا نتكاتف لنشيل هالحكومة بسوريا "الله ما بيشيلا"حاجة جاعوا العباد... تحياتي الحارة ظل جيفارا |
||||||
|
|
|
03/11/2008
|
#11 | |||||
|
عضو
-- مستشــــــــــار --
|
اقتباس:
التكاتف لما بيقوم فقط على المصالح........... بيروح بس تروح المصالح.......تماما متل ما راحت قبائل واجت غيرها واجا مين روحها ... وهلم جرا...خلونا نتكاتف على مبادئ او مبدا واحد ع الاقل. |
|||||
|
|
|
03/11/2008
|
#12 | |||||||||
|
مشرف
|
اقتباس:
بس يعني ممكن نشوف الحيرة على سبيل المثال ... يبقى هناك بعض الامور الايجابية بحضارة القبائل و البدو ... بس المشكلة صاير الاعتزاز بالالقابئل العربية ... اعلى من الاعتزاز بحضارة الرافدين و سوريا !!! المشكلة الاكبر .. في الاصرار على ابقاء مظاهر بدل اخلاقيات اقتباس:
اذا حل مكانه ..... شعور المواطنة و حب الوطن و و حب الانسانية بشكل راقي المواطنة ... كثير احسن من التكاتف على الزين و الشين ... و مساعدة المجرم و دفع الدية عنه و نراه حرا طليقا بدل الحبس ! اقتباس:
صحيح الحضارة العربية او الحضارة الاسلامية او الحضارة الشرقية ... نورت العالم في يوم من الايام و الكل ساهم فيها ... و الفرس و بلاد السند ساهموا كثيرا كثيرا فيها .. هي الحضارة نتيجة التواصل الحضاري بس المشكلة . وين نحنا اليوم ؟؟؟ أين التقدم الحضاري قبل التقدم العلمي و الادبي ؟؟ نحتاج الى اشواط كبرى حتى نعيش الحضارة الحقيقية .. شكرا على مرورك  |
|||||||||
|
|
|
03/11/2008
|
#13 | |||||||
|
مشرف
|
اقتباس:
بس ما فهمت الشوفينية الادبية ؟؟ بس النقاط اللي حكيت عليها فيها وجهة نظر ... من ناحية التاريخ مليئ بالتنقاضات و يناقض نفسه .. صحيح بس اذا استفدنا من تناقضات التاريخ ... ممكن نمحيها ! شكرا على مرورك |
|||||||
|
|
|
04/11/2008
|
#14 | ||||||
|
عضو
-- أخ لهلوب --
|
شو منشان انكم عم تحكو عن الحضارة العربية يلي هيي جزء من الحضارة الاسلامية ,يلي الأولى عطتها اللغة والطاقات البشرية والتانية اعطتها الروح والدفعة المعنوية وما ضل منها اليوم غير العاهات النفسية
للتي أعشقها وجهان .
وجه خارج الكون ووجه داخل طرطوس العتيقة وأنا بينهما أبحث عن وجه الحقيقة . ------------------------- (الحر الباكي ) سابقا ---------------- مع أطيب التمنيات |
||||||
|
|
|
04/11/2008
|
#15 | |||||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
اقتباس:
ونحنا عايشين على أشلاء حضارة عربية .حتى الحضارة العربية كانت استمرر وستكمال للحضارات الي سبقتها يعني كانت نتاج حضارات سابقة . وكانت نسيج من حضارات الشعوب الي كانت منضوية تحت راية الدولة . |
|||||||
|
|
|
04/11/2008
|
#16 | |||||||
|
عضو
-- أخ لهلوب --
|
اقتباس:
وضاع الولد ما بين خط الاستواء وسيبيريا |
|||||||
|
|
|
04/11/2008
|
#17 | |||||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
اقتباس:
|
|||||||
|
|
|
04/11/2008
|
#18 | |||||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
اقتباس:
كالشوفينية بمصطلحها العام ولكن أن تأخذ شكلا أدبيا تناقضات التاريخ لطالما كانت تقصي نفسها بنفسها ...فلندرس كل الحضارات تناقضاتها الصغيرة مع ذاتها ومع الأخرين هي التي أدب لزوالها مع الزمن إضطهاد قومية لقومية أخرى هو من ادى بزوال الدولة بشكلها القومي .... إضطهاد دين للأديان الأخرى هو من أودى بالنظام الديني تحياتي الحارة ظل جيفارا |
|||||||
|
|
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
|
|
الساعة بإيدك هلق يا سيدي 16:51 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3)