أخوية  

أخوية سوريا: تجمع شبابي سوري (ثقافي، فكري، اجتماعي) بإطار حراك مجتمع مدني - ينشط في دعم الحرية المدنية، التعددية الديمقراطية، والتوعية بما نسميه الحد الأدنى من المسؤولية العامة. نحو عقد اجتماعي صحي سليم، به من الأكسجن ما يكف لجميع المواطنين والقاطنين.
أخذ مكانه في 2003 و توقف قسراً نهاية 2009 - النسخة الحالية هنا هي ارشيفية للتصفح فقط
ردني  لورا   أخوية > مجتمع > منبــر أخويـــة الحــــــر

إضافة موضوع جديد  إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 07/11/2007   #1
شب و شيخ الشباب zen
مشرف
 
الصورة الرمزية لـ zen
zen is offline
 
نورنا ب:
Mar 2005
المطرح:
جريدة الدليل والوسيلة عمدور ع شغل
مشاركات:
7,229

إرسال خطاب ICQ إلى zen إرسال خطاب AIM إلى zen إرسال خطاب MSN إلى zen إرسال خطاب Yahoo إلى zen بعات رسالي عبر Skype™ ل  zen
افتراضي العلمانية والدين


متل ما بيقولوا بهالوقت أو بيدعو انو العلمانية من أعداء الدين كيف ما كان كانت ومن هون لازم نشوف شو هي العلاقة بين الدين و العلمانية واذا كانت العلاقة بينونهي علاقة محورية فكان الهم الأساسي هو كيفية انشاء دولة حديثة مع الحفاظ على الأهداف الأساسية للدين، أو كيفية التوفيق بين الدين ودولة متطورة ترعى مفاهيم هذا الدين من حيث الديموقراطية والمساواة والحقوق والواجبات.
لطالما قامت العلاقة بين الدين والعلمانية على الاكراه والانكار وفي بعض الوقت قامت على الاندماج والانفصال ،فاذا كان التحالف سائدا" في بعض البلدان العربية والأجنبية ،الا أن الفصل التام غير موجود فعليا" ،انما هو شكل من أشكال الانكار والابعاد ليس الاّ فمنهم من أعتمد العلمنة المبعدة للدين في الشؤون السياسية ولكنها لم تهتم بالممارسة العملية للمجتمع بهمومه وهواجسه وقضاياه ، لتنقسم الدولة الى سلطتين :سلطة سياسية وسلطة دينية.
لكن من المهم أن نذكر أن الاندماج بين هاتين السلطتين من شأنه أن يقوي سلطة الدولة في شتى المجالات حيث يبقى الهم الأول والوحيد هو كيفية التوصل الى الانفصال التام لأن الزمان أثبت أن العلاقة بينهما هي علاقة رجراجة كالزئبق باعتبار أن السلطة السياسية تقوى وتضعف مع تغيّر مع تغيّر الوجوه والاعبين ، فتضعف وتقوى السلطة الدينية بعكس الأولى.
أما الابعاد الذي ذكرناه سابقا" يأتي باعتبار أن العلمانية هي المعرقل الوحيد للنمو والازدهار ،ولكن كما قلنا نحن هنا لتقريب وجهات النظر واطلاق دعوة تفاهم تحفظ حقوق السلطتين . اذ أن العلاقة يجب أن تقوم على الانفصال مع الاقتراب من نظرية الاندماج ولكن مع حفظ الحدود باعتبار أن الدين ينظم أخلاقنا والعلمانية تنظم دولتنا ، مع امكانية التعاون بينهما في ما يصبّ في مصلحة الوطن ، ان كانت مصلحة دينية أو سياسية .
ولكن يجب في بادئ الأمر أن نفصل بين ما هو ديني وما هو دنيوي ليمارس كل منهما سلطته دون طغيان أو هيمنة من الآخر عليه ، فيكون الدين في خدمة كل ما يساعد على تمتين العلاقة بين الخالق والمخلوق وتكون السياسة في خدمة الانسان من ناحية تسهيل أموره الحياتية .
هذا الانتقال من التحالف الى الانفصال والاستقلال الواحدة عن الأخرة من شأنه أن ينبثق عنه دولة قوية قادرة حيث يتولى الدين الاهتمام بالمسائل الروحية دون تجاوز الأمور الساسية باعتبارها شؤونا" دنيوية وليس باعتبارها تكليفا" شرعيا" أو عملا" الاهيا" .

من مصادر متعددة وجهود شخصية

SYRIA

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 

"حسام*عاشق من فلسطين*ناطرك"
We Ask The Syrian Government to STOP Banning Akhawia"

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 

  رد مع اقتباس
قديم 07/11/2007   #2
شب و شيخ الشباب COSTA
عضو
-- مستشــــــــــار --
 
الصورة الرمزية لـ COSTA
COSTA is offline
 
نورنا ب:
Jun 2006
المطرح:
بالبار عم اشرب واسكر وارقص وحشش وشوف حياتي
مشاركات:
3,428

افتراضي


حلو حلو كتير
اي لنبلش
هلأ من ناحية الدين بالذات ورح نحكي عن مجتمعنا الشرقي
لا بديل عن الدين في الوقت الحالي ......... ليش ؟
غالبية الشعب وبمختلف طوائفه ومذاهبه تؤمن بالدين والبعض ايمان والبعض الاخر تعصب
ولكي تستطيع الدولة ان تسير امورها في الشان الداخلي لابد لها من مراعاة شؤون المتدينين وذلك عن طريق رجال الدين انفسهم وبالتالي على رجال الدين الولاء للدولة والوقوف معها في الازمات الخارجية او الداخلية وحث الشعب على النهوض بالدولة .....
في بعض الاحيان نجد ان الدولة تقف موقفا مواليا للدين وذلك ان سواد الشعب مؤمن به
وهذا ينعكس سلبيا في بعض الاحيان وايجابيا في احيان اخرى
الايجابي منه عندما يحدق الخطر عليها فانها تستغل الدين للدفاع عن مصالحها وذلك بحث رجال الدين على وعظ الشعب للوقوف مع الدولة كي تظل قوية من الداخل
والسلبي منه نجد ان رجال الدين يتطاولون في مطالبهم من الدولة وطمعهم في نفوذ اكبر على الشعب وهنا تقف الدولة معهم لانهم ورقة رابحة في يدهم الا انه يقف حائلا في بعض الاحيان بوجه التقدم والعلم لابناء الوطن بحسب رؤية رجل الدين نفسه
وفي بعض المجتمعات الغربية و العلمانية تحديدا تجاوزت هذه الخطوة واصبحت العلمانية هي المحرك الاساسي للدولة وذلك بفصل الدين عن الدولة مع تقبل وجود المتدينين في مجتمعها بشرط ان لايدخل في سياستها الخارجية والداخلية .....

يسلمو زين

سيدي الرئيس ......... تحية وبعد
اتسمع الاحرار حين يسألون.......
امرتين الشهداء يقتلون ...........
اطفالنا في المهد بعد يحلمون....
من ينقذ الاحلام حين ينعسون...
[thread=51430][COLOR=red]تعالي نرتوي الحب لسنا سوى ظلال وغبار[/COLOR][/thread]
[B][COLOR=seagreen]شيطان انا واقف على الباب .................................. هوايتي ان ارقص مع الذئاب[/COLOR][/B]
[B][COLOR=#2e8b57][COLOR=blue]اذا اردت ان تقول الحقيقة بغير وقتها .................... فاعلم انك في نظر الكل خائن[/COLOR] [/COLOR][/B]
  رد مع اقتباس
قديم 07/11/2007   #3
شب و شيخ الشباب phoenixbird
عضو
 
الصورة الرمزية لـ phoenixbird
phoenixbird is offline
 
نورنا ب:
Sep 2006
المطرح:
بالاستديو
مشاركات:
3,019

افتراضي


مرحبا زين مرحبا كوستا
والسؤال الكون تنيناتكون
شو رايكون تجرة بعض الدول اللي جمعت العلمانية والدن معا وبقصد مثلا ماليزيا مش ممكن حل فضل خاصة لمجتمع الشرق

السؤال الثاني
من يومين عم يحكيلي استاذي بالجامعة انو بوقت الحرب العالمية الثانية استدعى الاتحاد السوفييتي
عدد من البطاركة وطلب منهم حث الناس على الانضمام للجيش فهل هاذا يعني انو العامل الديني يبقى الورقة الرابحة دوما والتي تستخدم في بعض الاحيان للضغط بسياسات معينة كما في العراق مثلا؟

السؤال الثالث بالعالم الشرق اوسطي في سلطة واضحة لرجال الدين عملت بمحلات معينة عودة عن الدين يعني كفر بسبب ارائهون الغريبة كما في الحجاب والسيارات والزواج المدني
شو هو الحل برايكون

يسلموا
  رد مع اقتباس
قديم 07/11/2007   #4
صبيّة و ست الصبايا *Marwa*
عضو
-- مستشــــــــــار --
 
الصورة الرمزية لـ *Marwa*
*Marwa* is offline
 
نورنا ب:
Aug 2007
المطرح:
البــلاد المـقـدســـة
مشاركات:
2,869

افتراضي


انا اؤمن بالدين كنظام حياة على المستوى الشخصي..و كل انسان حر بتدينه او عدمه..لكن كنظام شامل للدولة فما بعرف اذا الدين هو الحل الافضل..وبيني وبينكو لا اعتقد كمان انو العلمانية رح تحل المشاكل..ببساطة (والشغلة مش بسيطة ابدا ) لازم يكون في نوع من الموازنة وارضاء جميع الجهات..والديموقراطية هي الاصل ..يعني لو شو ما كان النظام لازم يكون ديموقراطي اولا واخرا..

وشكرا عالموضوع
اقتباس:
بالعالم الشرق اوسطي في سلطة واضحة لرجال الدين عملت بمحلات معينة عودة عن الدين يعني كفر بسبب ارائهون الغريبة كما في الحجاب والسيارات والزواج المدني
ليش شو مواقفهن الغريبة حيال هالاشيا؟

لا تَقُل : يا رب عندي هَـمّ كبير
ولكن قُل : يا هـمّ عندي ربّ كبير :]







؛

يا ريـحة البـلاد يا عطر الفّواح ..غـالي علينا يا تراب بلادنا
  رد مع اقتباس
قديم 08/11/2007   #5
شب و شيخ الشباب was616im
عضو
-- مستشــــــــــار --
 
الصورة الرمزية لـ was616im
was616im is offline
 
نورنا ب:
Oct 2006
المطرح:
حــــومــــــــــــــــــص ام الدنيـــــــــا
مشاركات:
4,444

إرسال خطاب MSN إلى was616im إرسال خطاب Yahoo إلى was616im
افتراضي


والله يا معلم زين ما بعرف شو بدي قلك....يعني انت طرحت المسألة و عطيت الحل بنفس الوقت.....

((((*(*(*(*(*(*(*عصابة الملوك *)*)*)*)*)*)*) ))))

بلا حب بلا تخريف

بيع القلب واشتري رغيف

ايامنا صارت صعبة

والدنيا منها لعبــــة
  رد مع اقتباس
قديم 08/11/2007   #6
شب و شيخ الشباب COSTA
عضو
-- مستشــــــــــار --
 
الصورة الرمزية لـ COSTA
COSTA is offline
 
نورنا ب:
Jun 2006
المطرح:
بالبار عم اشرب واسكر وارقص وحشش وشوف حياتي
مشاركات:
3,428

افتراضي


اقتباس:
كاتب النص الأصلي : كنان2006 عرض المشاركة
مرحبا زين مرحبا كوستا
والسؤال الكون تنيناتكون
شو رايكون تجرة بعض الدول اللي جمعت العلمانية والدن معا وبقصد مثلا ماليزيا مش ممكن حل فضل خاصة لمجتمع الشرق

السؤال الثاني
من يومين عم يحكيلي استاذي بالجامعة انو بوقت الحرب العالمية الثانية استدعى الاتحاد السوفييتي
عدد من البطاركة وطلب منهم حث الناس على الانضمام للجيش فهل هاذا يعني انو العامل الديني يبقى الورقة الرابحة دوما والتي تستخدم في بعض الاحيان للضغط بسياسات معينة كما في العراق مثلا؟

السؤال الثالث بالعالم الشرق اوسطي في سلطة واضحة لرجال الدين عملت بمحلات معينة عودة عن الدين يعني كفر بسبب ارائهون الغريبة كما في الحجاب والسيارات والزواج المدني
شو هو الحل برايكون

يسلموا
السؤال الاول يا كنان في اخطاء كتابية كتير وما فهمتو مزبوط يا ريت ترجع تعيدو
وسؤالك التاني ...... مو هيك القصة كانت
القصة انو بمعركة ستالين غراد المشهورة يللي راح ضحيتها 6مليون شخص .... امر ستالين الجيش انو ما بنشد النشيد الشيوعي او نشيد الثورة الشيوعية ... بالعكس امر بانشاد النشيد القيصري يللي بخص روسيا القيصرية حتى ترجع الروح المعنوية للجنود الروس .. وهيك قدر يقوي من المعنويات ....
اما عن رجال الدين فكان هو مجمدون بامر من المجلس الاعلى للقيادة المركزية ,,,,,, يعني ما استعان فيهون ...... على حد علمي
سؤالك التالت ....
صدقني ما فهمتو كمان ......
معليش حقك عليي ولو بدي عذبك رجاع عيدو.......
  رد مع اقتباس
قديم 08/11/2007   #7
شب و شيخ الشباب COSTA
عضو
-- مستشــــــــــار --
 
الصورة الرمزية لـ COSTA
COSTA is offline
 
نورنا ب:
Jun 2006
المطرح:
بالبار عم اشرب واسكر وارقص وحشش وشوف حياتي
مشاركات:
3,428

افتراضي


اقتباس:
كاتب النص الأصلي : *Marwa* عرض المشاركة
انا اؤمن بالدين كنظام حياة على المستوى الشخصي..و كل انسان حر بتدينه او عدمه..لكن كنظام شامل للدولة فما بعرف اذا الدين هو الحل الافضل..وبيني وبينكو لا اعتقد كمان انو العلمانية رح تحل المشاكل..ببساطة (والشغلة مش بسيطة ابدا ) لازم يكون في نوع من الموازنة وارضاء جميع الجهات..والديموقراطية هي الاصل ..يعني لو شو ما كان النظام لازم يكون ديموقراطي اولا واخرا..

وشكرا عالموضوع


ليش شو مواقفهن الغريبة حيال هالاشيا؟
الموازنة .....
حلو كتير .....
بس هون في نقطة انو مين بدو يحط القوانين تبع الموازنة ؟؟
المتدينين .... او العلمانيين ......
  رد مع اقتباس
قديم 08/11/2007   #8
شب و شيخ الشباب zen
مشرف
 
الصورة الرمزية لـ zen
zen is offline
 
نورنا ب:
Mar 2005
المطرح:
جريدة الدليل والوسيلة عمدور ع شغل
مشاركات:
7,229

إرسال خطاب ICQ إلى zen إرسال خطاب AIM إلى zen إرسال خطاب MSN إلى zen إرسال خطاب Yahoo إلى zen بعات رسالي عبر Skype™ ل  zen
افتراضي


اقتباس:
كاتب النص الأصلي : *Marwa* عرض المشاركة
انا اؤمن بالدين كنظام حياة على المستوى الشخصي..و كل انسان حر بتدينه او عدمه..لكن كنظام شامل للدولة فما بعرف اذا الدين هو الحل الافضل..وبيني وبينكو لا اعتقد كمان انو العلمانية رح تحل المشاكل..ببساطة (والشغلة مش بسيطة ابدا ) لازم يكون في نوع من الموازنة وارضاء جميع الجهات..والديموقراطية هي الاصل ..يعني لو شو ما كان النظام لازم يكون ديموقراطي اولا واخرا..

وشكرا عالموضوع


ليش شو مواقفهن الغريبة حيال هالاشيا؟
هلق أنا برأي انو القصة صح مو سهلة بس بالوقت الحال نحنا بمجتمع ديني
يعني نحنا مجبورين انو يكون نظامنا ديني بشكل علماني
ما بعرف كيف بدي فسرها
يعني منجند الدين لصالح العلمانية
كمان القصة مو سهلة يعني وأكبر مثال "سوريا" ظاهرياً
وانو يكون نظامنا ديمقراطي 100% ما بظن يكون هيك
لا عنا و عند أي حدا أو أي بلد
يعني مع إيماني العميق بالديمقراطية
بس هي بتجي بالمدينة الفاضلة
اللي مستحيل تتحقق
  رد مع اقتباس
قديم 08/11/2007   #9
شب و شيخ الشباب zen
مشرف
 
الصورة الرمزية لـ zen
zen is offline
 
نورنا ب:
Mar 2005
المطرح:
جريدة الدليل والوسيلة عمدور ع شغل
مشاركات:
7,229

إرسال خطاب ICQ إلى zen إرسال خطاب AIM إلى zen إرسال خطاب MSN إلى zen إرسال خطاب Yahoo إلى zen بعات رسالي عبر Skype™ ل  zen
افتراضي


اقتباس:
كاتب النص الأصلي : كنان2006 عرض المشاركة
مرحبا زين مرحبا كوستا
والسؤال الكون تنيناتكون
شو رايكون تجرة بعض الدول اللي جمعت العلمانية والدن معا وبقصد مثلا ماليزيا مش ممكن حل فضل خاصة لمجتمع الشرق

السؤال الثاني
من يومين عم يحكيلي استاذي بالجامعة انو بوقت الحرب العالمية الثانية استدعى الاتحاد السوفييتي
عدد من البطاركة وطلب منهم حث الناس على الانضمام للجيش فهل هاذا يعني انو العامل الديني يبقى الورقة الرابحة دوما والتي تستخدم في بعض الاحيان للضغط بسياسات معينة كما في العراق مثلا؟

السؤال الثالث بالعالم الشرق اوسطي في سلطة واضحة لرجال الدين عملت بمحلات معينة عودة عن الدين يعني كفر بسبب ارائهون الغريبة كما في الحجاب والسيارات والزواج المدني
شو هو الحل برايكون

يسلموا
بالنسبة للسؤال الأول
تجربة ماليزيا تقريباً مثالية متل ما انا بشوفا
بس لا تنسى أنو الموضوع برأي أنو مرتبط بثقافة شعب
يعني قديش هالشعب ممكن يحمل هالفكرة براسو ويطبقها
بماليزا ممكن انو الشعب تقبل
بس إذا بدنا نجي ع السعودية مثلاً بيكون في إستحالة بالتطبيق
والسؤال التاني بالنسبة إلى مرتبط بالأول القصة بترجع ع ثقافة الشعب و ارتباطوا بدينو
وعلى اعتبار أنو الدين أفيون الشعوب
بظن أنو الاتحاد السوفيتي وقتها سلم بهالمقولة لأنو طبعاً كان مضطر ولازم ياخد موقف
فوقف مع الحقيقة و اللي هي أنو الدين موجود بقوة وبدل ما يمشي بعكس التيار
ومشي مع التيار و استغلوا لصالحوا
بس بالاوقات الصعبة
متل الحرب
و بالنسبة للسؤال التالت اللي ما بفهمتوا إلا بطريقة واحدة أنو قصدك رجال الدين لغرابة أرائهم خلوا بعض الناس تكفر
إذا هيك بقول أنو هاد شي منو كتير
لانو إذا بدنا نحكي عن الدين بالوقت الحالي
منكون عم نحكي عن مصالح
مثلاً آل سعود بيجيروا الدين ع حسب مصالحون
متل ما عملوا بحرب تموز متل ما منذكر أنو طلع فتاوى بالجهاد ضد حسن نصر الله
وهل هاد المثال بتقدر تاخد كلشي
طبعا هاد أسلوب انا بعتبروا مو بس سيء
بقول عنو خسيس
وهون هلق راح أعطي رأي انو ممكن نستخدم الدين بطريقة اجتماعية بتكون أقرب لحياة الناس
يعني ببساطة بدل ما طلع فتوى بالجهاد ضد نصر الله
ليش ما منطلع نصيحة
عدم هدر المي
وعدم توسيخ الشوارع
بظن إذا استخدموا الدين بهالنحاية راح يعطي مفعول اكبر من مليون
حملة توعية
طبعاً بمجتمعاتنا لانها مجتمعات دينية
  رد مع اقتباس
قديم 08/11/2007   #10
شب و شيخ الشباب phoenixbird
عضو
 
الصورة الرمزية لـ phoenixbird
phoenixbird is offline
 
نورنا ب:
Sep 2006
المطرح:
بالاستديو
مشاركات:
3,019

افتراضي


صح زين هاد اللي كان بدي اعرفه بالضبط وبظن وضح السؤال لكوستا كمان
ونفس الموضوع تكرر بالعراق بفتاوى من السنة او الشيعة ضد بعضون وكمان ببلدان كتيرة

طيب هلا بدي اسال عن موضوع تجربة ماليزيا او ياسيدي الكريم تركيا كمان ولو بدرجة اخف قدرت تجمع العلمانية والدين
بس بفرق بتركيا العلمانيين حطوا التشريعات والشعب ضل متمسك بالدين لحدود معينة
والعكس بماليزيا صار

هلا سؤالي هو قديش قادرين نطبق هالتجربة بسوريا كونه بلد بقدر ما فيه من المتدينين بقدر مافيه من العلمانيين عدا عن تنوع الطوائف بسوريا اللي بيسهل الموضوع

وحياة سواد عينيك يا حبيبي غيرك ما يحلالي
we ask syrian goverment to stop panding akhawia
نقسم سنبقى لاننا وارضنا والحق اكثرية
  رد مع اقتباس
قديم 08/11/2007   #11
شب و شيخ الشباب zen
مشرف
 
الصورة الرمزية لـ zen
zen is offline
 
نورنا ب:
Mar 2005
المطرح:
جريدة الدليل والوسيلة عمدور ع شغل
مشاركات:
7,229

إرسال خطاب ICQ إلى zen إرسال خطاب AIM إلى zen إرسال خطاب MSN إلى zen إرسال خطاب Yahoo إلى zen بعات رسالي عبر Skype™ ل  zen
افتراضي


اقتباس:
كاتب النص الأصلي : كنان2006 عرض المشاركة
صح زين هاد اللي كان بدي اعرفه بالضبط وبظن وضح السؤال لكوستا كمان
ونفس الموضوع تكرر بالعراق بفتاوى من السنة او الشيعة ضد بعضون وكمان ببلدان كتيرة

طيب هلا بدي اسال عن موضوع تجربة ماليزيا او ياسيدي الكريم تركيا كمان ولو بدرجة اخف قدرت تجمع العلمانية والدين
بس بفرق بتركيا العلمانيين حطوا التشريعات والشعب ضل متمسك بالدين لحدود معينة
والعكس بماليزيا صار

هلا سؤالي هو قديش قادرين نطبق هالتجربة بسوريا كونه بلد بقدر ما فيه من المتدينين بقدر مافيه من العلمانيين عدا عن تنوع الطوائف بسوريا اللي بيسهل الموضوع
هون نحنا ما منقدر نقول قديش سوريا قابلة تصير أو ما تصير
هي بكل بساطة ممكن تصير
بس هاد ما بيصير إلا إذا كان هاد الشي من مصلحة الدولة
ومن مصلحة سياستها الداخلية و الخارجية
وقتها ممكن تصير و بسهولة كمان
  رد مع اقتباس
قديم 08/11/2007   #12
شب و شيخ الشباب COSTA
عضو
-- مستشــــــــــار --
 
الصورة الرمزية لـ COSTA
COSTA is offline
 
نورنا ب:
Jun 2006
المطرح:
بالبار عم اشرب واسكر وارقص وحشش وشوف حياتي
مشاركات:
3,428

افتراضي


اقتباس:
و بالنسبة للسؤال التالت اللي ما بفهمتوا إلا بطريقة واحدة أنو قصدك رجال الدين لغرابة أرائهم خلوا بعض الناس تكفر
اي هلأ صارت واضحة هالنقطة
هو متل ما سبق وقلتلك في تنسيق بين رجال الدين والدولة ....
يعني متل قضية الحجاب ما فيها الدولة تقول لاء هنن حرين .... بالعكس اكيد رح توقف مع رجال الدين ظاهريا فقط حتى ما تفقد مصداقيتها من ناحية الدين امام الشعب
اما من ناحية رجال الدين وقصة فتاوى السنة والشيعة
غياب هيبة الدولة عن هالقصص بيعمل اكتر من هيك وما بستبعد انو يطلع فتاوى بين السنة انفسهم او الشيعة انفسهم على بعضهم
هل في مصالح مشتركة بين الدولة وبين الدين
يعني تعو لقلكون شغلة ...
شلون بدك تمسك شعب بكاملو ؟؟
شلون بدك تضبطو ؟؟
الحل هو الدين والتعاون مع رجال الدين على هالقصة مع انها غلط .... بس ماشية بالبلد عننا لانو الشعب هيك بدو وما عندو القدرة الكاملة على الاستعياب انو يا اخي هاد علم ...... هاد ثقافة .... هي سياسة
وهون بيجي رجل الدين بقلو هدول كفار مثلا .... او هدول متصهينين ...
وبفز الشعب الله الله ..... ومانو عرفان راسو من رجليه ... متل الببغاء ......
ومشان هيك بدنا فترة طويلة كتير حتى الناس تفهم انو يا اخي الدولة لحال والدين لحال ... والعلم لحال ..
ولوقتها ما منعرف انو يا ترى رح نقدر نكون موجودين على الساحة العالمية كشعب ودولة بآن واحد؟؟
  رد مع اقتباس
قديم 08/11/2007   #13
صبيّة و ست الصبايا *Marwa*
عضو
-- مستشــــــــــار --
 
الصورة الرمزية لـ *Marwa*
*Marwa* is offline
 
نورنا ب:
Aug 2007
المطرح:
البــلاد المـقـدســـة
مشاركات:
2,869

افتراضي


اقتباس:
كاتب النص الأصلي : COSTA عرض المشاركة
الموازنة .....
حلو كتير .....
بس هون في نقطة انو مين بدو يحط القوانين تبع الموازنة ؟؟
المتدينين .... او العلمانيين ......
من هالناحية انا مش متأكدة اساسا ازا في بالاحزاب السياسية شيء اسمو متدينين علمانيين شيوعيين راسماليين..الخ!
حسب رايي الدافع الاساسي لتحريك خيوط اللعبة السياسية بالاحزاب هي المصالح!..يعني ما تستغرب ازا قلتلك انو عنا هون باول السنة صار في اتحاد بين حزب شيوعي وحزب اسلامي
انو كيف صار هيك ما بعرف بس انو صار بس ليعبوا كراسي بالبرلمان!!

المشكلة الحقيقية اللي بتصير هي مش بالاحزاب لانو حتى لو اجتمع بحزب كل الطوائف .. اللي رح يحتج ويتبلبل وما يفهم القصة هو الشعب لانو شيء مش طبيعي انو ملحد يتعاون مع قسيس او شيخ..ورح يطلع عندك ناس ويكفروا السياسة والدين مع بعض..وهون منرجع لمسالة الشعب وتوعية الشعب..وكل ما كان في ديموقراطية كل ما كان الشعب اوعى
  رد مع اقتباس
قديم 08/11/2007   #14
صبيّة و ست الصبايا Nirvana
مشرف متقاعد
 
الصورة الرمزية لـ Nirvana
Nirvana is offline
 
نورنا ب:
Jun 2006
المطرح:
حيث لا أدري!
مشاركات:
3,323

افتراضي


أنا برأيي دين وعلمانية مع بعض ما بتزبط ..

يجب فصل الدين عن الدولة ..
الدين في دور العبادة ورجال الدين مكانهم في دور العبادة ... والعبادة أمر شخصي يتعلق بالانسان وربه ..

لا يصلح ابدا وخصوصا في دولنا التي يوجد لديها تشريع ديني أن تصبح علمانية ...
يعني في الدين الاسلامي وهو الدين المعتمد في دولنا كتشريع يوجد نص وتشريع لاي امر دنيوي يواجهنا ..
التوريث .. القتل .. السرق .. الزنا .. شؤون المال .. الزواج .. الخ ...

كيف يا سلطة علمانية في دولة اسلامية بدك تحطي قانون مدني من منطلق علماني وتتخلي أو تنكري التشريع الاسلامي الذي يدخل بكل شأن أو أمر في هذه الدنيا ؟؟؟
مستحيل تصير .. !! يعني التفكير بهيك شي بحسو غير منطقي مع هالامة ..
خصوصا ان التفكير الديني احيانا قد يتناقض مع العلمانية ..
مثلا باعتماد قانون مدني للزواج .. ستسطيع المسلمة الزواج من رجل يختلف دينه عنها ..
التوريث في الدين الاسلامي للرجل متل حق الانثيين .. أما كقانون مدني فتتساوى الحقوق ..

انا بتمنى نوصل لمرحلة تصبح دولنا علمانية ويبقى الدين في مكانه وهو درو العبادة فقط .. الا اني ارى استحالة ذلك ضمن قلة الوعي والثقافة والتعصب والجهل الذي يأسر هذه الامة ويمنعها عن التحرر ..

كل جنون بينكتب بالدم ..
  رد مع اقتباس
قديم 08/11/2007   #15
شب و شيخ الشباب COSTA
عضو
-- مستشــــــــــار --
 
الصورة الرمزية لـ COSTA
COSTA is offline
 
نورنا ب:
Jun 2006
المطرح:
بالبار عم اشرب واسكر وارقص وحشش وشوف حياتي
مشاركات:
3,428

افتراضي


اقتباس:
كاتب النص الأصلي : *Marwa* عرض المشاركة
من هالناحية انا مش متأكدة اساسا ازا في بالاحزاب السياسية شيء اسمو متدينين علمانيين شيوعيين راسماليين..الخ!
حسب رايي الدافع الاساسي لتحريك خيوط اللعبة السياسية بالاحزاب هي المصالح!..يعني ما تستغرب ازا قلتلك انو عنا هون باول السنة صار في اتحاد بين حزب شيوعي وحزب اسلامي
انو كيف صار هيك ما بعرف بس انو صار بس ليعبوا كراسي بالبرلمان!!

المشكلة الحقيقية اللي بتصير هي مش بالاحزاب لانو حتى لو اجتمع بحزب كل الطوائف .. اللي رح يحتج ويتبلبل وما يفهم القصة هو الشعب لانو شيء مش طبيعي انو ملحد يتعاون مع قسيس او شيخ..ورح يطلع عندك ناس ويكفروا السياسة والدين مع بعض..وهون منرجع لمسالة الشعب وتوعية الشعب..وكل ما كان في ديموقراطية كل ما كان الشعب اوعى
تعريف الحزب
هو عبارة عن تجمع افراد بفكرة معينة لبناء مجتمع افضل ......... هي بالمختصر بس بدك مين يطبقها
المهم ... متل ما قلتي المصالح .....
وهي ما منشوفها الا بالاحزاب العربية (يخز العين حولون لانو بيقدرو بزبطوها وبدي جبلون خرزة زرقة وحدوة بغل )
بس بتلاقي دايما انو العلمانيين ما بيتحركشو بالمتدينين وبيشتغلو
اما المتدينين وهون بحكي المتشددين طبعا بتلاقيهون دايما حاطين راسون براس العلمانيين متل كانو بدون يسلبو منون الكراسي او الدين او الشعب
هلأ ما بيتعارض وجود احزاب برلمانية علمانية ودينية وتشتغل لصالح الشعب
وكمان لما بكونو الكل تحت ظل القانون بكون القرار السياسي ( الداخلي والخارجي ) قوي ومتين
بس عننا ما بتزبط لانو مجتمعنا ما زال متمسك بالدين وخايف من رجل الدين اكتر من خوفو من الله .... كانو رجل الدين بعبع
  رد مع اقتباس
قديم 10/11/2007   #16
شب و شيخ الشباب Abu ToNi
عضو
-- مستشــــــــــار --
 
الصورة الرمزية لـ Abu ToNi
Abu ToNi is offline
 
نورنا ب:
Mar 2006
المطرح:
العمى ليه هيك ؟
مشاركات:
5,248

افتراضي


بس حتى اقرا الحكي اللي فوق وجاي لكم

ملاحظة : الموضوع كتير بهمني

رايحة تزور
كوخ مسحور
  رد مع اقتباس
قديم 13/11/2007   #17
شب و شيخ الشباب dajon1976
عضو
-- أخ لهلوب --
 
الصورة الرمزية لـ dajon1976
dajon1976 is offline
 
نورنا ب:
Jun 2007
المطرح:
في سكون تذكارات الله
مشاركات:
155

إرسال خطاب MSN إلى dajon1976 إرسال خطاب Yahoo إلى dajon1976
افتراضي


تحياتي
أعتقد أن صلب المشكلة يكمن في الإختصاص , فرجال الدين لا يكفيهم المجال الكهنوتي للتحكم بمصائر العباد و أعرف كثير من الحالات التي يتدخل فيها رجل الدين في الأحكام السياسية و الإجتماعية و حتى الإقتصادية للدولة(مثلاً صفير,و أسمع عن المفتي حسون و غيرهم).
أعتقد أن أهم مقومات الدولة هو الحداثة (التي يؤمنها العلم) و أعتقد أن الفكر الديني لا يقدم معظم الحلول(إن لم يكن مجملها) في هذا المضمار.
ضمان نجاح الثورة الصناعية في أوروبا كان العزل التام للدين عن الدولة و هذا ما أراه السبيل الوحيد لضمان النجاح و الإستمرار.

أرجو لكم السلام.
  رد مع اقتباس
قديم 13/11/2007   #18
شب و شيخ الشباب yass
مشرف متقاعد
 
الصورة الرمزية لـ yass
yass is offline
 
نورنا ب:
Jul 2004
المطرح:
الآن... هنا
مشاركات:
9,461

افتراضي


اقتباس:
ضمان نجاح الثورة الصناعية في أوروبا كان العزل التام للدين عن الدولة و هذا ما أراه السبيل الوحيد لضمان النجاح و الإستمرار.
كلام جميل


أبو مـــــــــ1984ـــــــارال
خبز,, سلم,, حرّية

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 

  رد مع اقتباس
إضافة موضوع جديد  إضافة رد


أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لافيك تكتب موضوع جديد
لافيك تكتب مشاركات
لافيك تضيف مرفقات
لا فيك تعدل مشاركاتك

وسوم vB : حرك
شيفرة [IMG] : حرك
شيفرة HTML : بليد
طير و علّي


الساعة بإيدك هلق يا سيدي 16:46 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3)


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون
Page generated in 0.13742 seconds with 12 queries