لأول مرة في سوريا: دعوة قضائية ضد الله

[A moment of peace]

هههههه على كذا رح أرفع دعوة قضائية ضد الكوافير ؟
وأن لايتم الإعتراف به ..واسقاط حقوقه ؟! لأنه في ناس مايهتموا بأنفسهم وشعرهم مو حلو وقذر المنظر ،أشعث أغبر !!

ورح ارفع قضية تثبت أن العقل البشري لا يفكر ..لأننا في مئاسي وغير سعيدين ..
وغير قادرين على جعل أوضاعنا أفضل .
ورح أرفع قضية على العاطفة واي شيء يثبت أننا البشر (انسانيين) لأنه يوجد بيننا الحقد والحسد والحروب والظلم..

أستغفر الله العلي العظيم ..
يجب على الرجل أن يسعى ويعمل ..وكل شخص يصنع مستقبله
لا أن نرمي اخطائنا على غيرنا بشكل ....(لا اعرف ما أقول).
من طبيعة البشر الإختلاف ..واختلافهم ناتج عن أعمالهم وجهدهم في هذه الحياة .
ويجب عليه أن يقرا القرآن كاملا ويفهمه..وليس جزءا بسيييط منه .

الدعوة غريبة جدا وغير مقبولة ابدا .. لأن رفع الدعوة ضد ( غيبي).. لايقبله عقل مفكر ومنطق .
من المفترض دراسة حالته والمناقشة معه في هذه الدعوة

تحياتي ..

[jovia]

كاتب النص الأصلي : lolo510

وليييييي
يا جماعة انا سبق وقلتلكن مالي مكفرته للزلمة بئى روؤا شوي وارجعوا للموضوع من اساسه صاير الكل عم يناقش بيللي انا قلته مو يللي هالمخلوء ساواه

كلامك حلو كتير وعجبني لان بتصير معي كمان

لا لولو انا ما تركت الكل وانتقدتك بالعكس انا كل شي بلاقيه مو راكب بعقلي بحكيه بالعلامة اسالي viva اول مشاركة كانت نقض بناء بس اكيد مو جارح ولا عن كره وحقد بالعكس

[lolo510]

كاتب النص الأصلي : jovia

لا لولو انا ما تركت الكل وانتقدتك بالعكس انا كل شي بلاقيه مو راكب بعقلي بحكيه بالعلامة اسالي viva اول مشاركة كانت نقض بناء بس اكيد مو جارح ولا عن كره وحقد بالعكس

اتس اوكي
دونت ووري

[LiOnHeArT.3LA2]

هههههه على كذا رح أرفع دعوة قضائية ضد الكوافير ؟
وأن لايتم الإعتراف به ..واسقاط حقوقه ؟! لأنه في ناس مايهتموا بأنفسهم وشعرهم مو حلو وقذر المنظر ،أشعث أغبر !!

مع انو كتير قديمة هي قصة الحلاق ..
بس رح جاوبك عليها ..

ازا الحلاق كاتب انو انا مسئول عن هادا الانسان .. وقت بيقول انو انا منيح مثلا ..
وبصير بحلقلو ببلاش .. ازا بيعمللي دعاية ..

لازم يرفع دعوة عليه ..

[محمد ابراهيم]

كاتب النص الأصلي : قليل مروة

البقبيق لحالو برائة اختراع

كاتب النص الأصلي : قليل مروة

البقبيق برائة اختراع

واضح ان البقبيق عجبك اوي اوي "على راي عادل امام"

للتصحيح : الفكرة بحد ذاتها مسجلة باسم كريم عربجي بالاخوية ، باحد نقاشاتنا الحوارية بموضوع الالحاد2 ،ان لم تخني الذاكرة ، ذكر اختراع "الشفخفخينه " الفكرة تقريبا وحدة ولكن طبيعة الاختراع هي المختلفة .
البقيبق حيوان اخترعوا فادي والشفخفخينه مادة اخترعها كريم .

هاموش1: النقاش بموضوع الالحاد2 كان شيئ راقي جدا وبنفس الوقت حامي وقوي وعنيف وغني و مليان صفات ايجابية ، رحمة الله عليه .
هاموش2:اذا في امكانية حدا من الشباب الطيبة يقتبسلنا الجزء تبع الشفخفخينه من الالحاد2 ويجبها هون لاحباط براءة اختراع فادي .

[المحارب العتيق]

طبعا بعد غياب 3 أيام رجعت لقيت الوضوع كتير ضاع وأتشعب وماعاد فيني رد ن طرح ماتركت . والموضوع نقاش ديني بحت ( مع أني وعلى حد علمي وذمتي هاه أنو ممنوع النقاشات الدينية ). وبما أنو أنسمح النقاش الديني فحابب حطلي كم موضوع عن الألحاد بتمنى يتعاملو بنفس طريقة هاد الموضوع . بس أنو لفت نظري شغلتين صغار حابب علق عليهم

طبعاً ما اتفاجئت أبداً بالتكفير والدعوة الطالبانية إلى إهدار الدم

مابعرف كيف اذا حدا ناقشك دغري بيصير طالباني . شو بتفرق عنو لما عم تكفرو . أنت وياه ( يلي عم يكفرك طبعا ) متل بعض . فما تحاول تصور حالك أنك أفضل

لأي أحد يخرج عن سياق القطيع..

والله ياشريك . القطيع ببساطة أنت . متل ما أنت بتشوف أي حدا مؤمن أنو من ضمن القطيع فأنا بشوف أي حدا ملحد من ضمن القطيع . وأنت جايب هالوضوع وفكرو أنتصار لالك . لأانو أنت من ضمن قطيع الملحدين يلي رح يكيفو عليه

يا عيني عليك... هاي هي، المشكلة بحُماة الدين واللي منصبين حالن وكلاء الله عالأرض، وبيكفي أنن هني عم يقولو هالشي لحتى ينسمحلن يهدرو دم أي واحد بيناقش الوجود الإلهي لأنو هالنقاش ممكن يلغي وكالتن الحصرية.

ممكن تجبلي واحد قلك أنا وكيل الله . حبيب برضايي عليك هي السخافة عيب بحقنا لما بدنا نناقشك . يعني بتجيب واحد وبتطرقو كلمتين أنو وكيل الله وأرهابي وطالباني ومن هالقصص يلي ملينا منها . وبتفكر حالك حجتك قوية بالوقت يلي انت عم تسكتو مو أكتر . فبتمنى ترفع نقاشك شوي وتبطل هالكليشات

[ليلى]

[quote=المحارب العتيق;1318520]

طبعا بعد غياب 3 أيام رجعت لقيت الوضوع كتير ضاع وأتشعب وماعاد فيني رد ن طرح ماتركت . والموضوع نقاش ديني بحت ( مع أني وعلى حد علمي وذمتي هاه أنو ممنوع النقاشات الدينية ). وبما أنو أنسمح النقاش الديني فحابب حطلي كم موضوع عن الألحاد بتمنى يتعاملو بنفس طريقة هاد الموضوع . بس أنو لفت نظري شغلتين صغار حابب علق عليهم


الرد هون:>>>>

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 

يعني اذا المشرفين هون من نفس الفصيلة كيف بدك ياهن يتصرفوا...

و هاد الرد لمشرفتنا...>>> تقرير المشاركة العاطلة وصل بس للاسف مو كل واحد مابيعجبو موضوع وبيبعت فيه تقرير مشاركة معنى هالشي انو الموضوع بدو يتسكر.. التقدير النهائي بيرجع لاشراف القسم

نقطة مهمة ذكرتها انو متل العادة في ناس كانو ناطرين الايات القرآنية ويتمسخرو ومدري شو انا يلي شايفتو بالعكس تمام في ناس ناطرة لينزل اي موضوع بيحكي بفكرة مابتعجبون مشان يبلشو يخربو المواضيع ويسكتو البشر ويتبعو سياسة تكميم الافواه والارهاب الفكري (مقتبسة من ياس)..
لهدول بدي قول (مو الك شخصياً) بوجكون على اقرب منتدى اسلامي او مسيحي ولاقو المكان يلي بيناسبكون ويلي الناس فيه مابتتناقش بامور محرمة عندكون

بدي وضحلك انو صحيح من فترة طويلة ماصار في موضوع فيه نقاش بقضايا الله وماشابه بس مو معنا هالشي انو صار ممنوع النقاش بهيك مواضيع باخوية وخصصنا المنتدى لمواضيع المسابقات والملطوشات وطق الحنك..

وتحديداً بهالموضوع بياسفني انو قول هيك اخوية وهيك بدها تبقى

ياااااه لاسف بس...


الله يهديهم ...

[A moment of peace]

مع انو كمتير قديمة هي قصة الحلاق ..
بس رح جاوبك عليها ..
ههههه ..عزيزي جديدة ام قديمة لايهم ..المهم الكلام صحيح أم خاطيء منطقي او لا .

ازا الحلاق كاتب انو انا مسئول عن هادا الانسان .. وقت بيقول انو انا منيح مثلا ..
وبصير بحلقلو ببلاش .. ازا بيعمللي دعاية ..

لازم يرفع دعوة عليه ..

يااخي العزيز ..أولا:اقراء ماكتبته كاملا ولاتعمل مثل صاحبنا تأخذ جزء معين من ماكتبته وتعلق عليه ..خذ وافهم ماكتبته كاملا ..
صاحبنا في الموضوع أخذ أية واحدة وفسرها ولم يكمل حتى مابعد هذه الآية ..
الله _عز وجل_ لم يقل فقطم انا مكتفل برزقكم عملتوا أم لم تعملوا ..بل طلب لنا السعي والعمل وبذل الأسباب بكل شيء ..

مثلا : اذا قلت لك انا ساودع في حسابك مبلغ معين من المال ..واودعته لك ..وتم سرقته بطريقة ما
هل أنا مخطئ هل لي ذنب مما حصل لا.
ثانيا : يجب أن نعرف الملابسات والظروف اللتي دعت لرفع الدعوة ..
ربما هو لم يبذل الأسباب ..لايجيد اتقان تخصصه لايملك مؤهل معين ..الخ ..ولاتقول لي أن حكوماتنا ليس بيدها حل او تفسير العطالة ..او قلة موا ردها المالية .
ثالثا : ماهو الرزق ..أو بالتحديد ماهو الحد المعين للرزق المقصود بذلك .
هل هو فقط أن تجد ماتأكل وتشرب .. او زيادة لباس معين ام يرزقه الأبناء أم ماذا ؟
كلمة الرزق كلمة عامة وليست محددة ..وماشاء الله عليه رفع دعوى قضائية اذا عنده مال أليس كذلك ؟؟

تحياتي لك أخي الكريم

[مايسترو]

هلق انو شو مشان الموضوع راح باتجاه تاني ؟؟

وحاسس انو لازم يتسكر الموضوع لانو بغنا احاديث طائفية وتكفير وما بعرف شو؟

[العيثوب]

كاتب النص الأصلي : VivaSyria

اذا بتصير الدعوى دعوى حق عام باعتبارها بشكلها الحالي دعوى حق شخصي لازم ينضاف عليها بند:

تحميل المدعى عليه المسؤولية المعنوية والمادية عن وصول الشعوب العربية إلى الدرك الأسفل من التخلف والإضمحلال الفكري

مع كل إحترامى لحضرتك الله عندما خلق الإنسان أعطاه العقل و ميزه عن الحيوان بالنطق و الفهم وأعطاه القوه و الجسم والإدراك ولكن لم يخلقه جبان ونحن إذا ضاعت أحلامنا وأصبحنا بالدرك الأسفل كما تقولين فهذا من عمل إيدينا نحنا الجبناء اللى خلينا الحكام تتحكم فينا و لعلمك اللى بدو الأح مابيقول أخ يعنى الإنسان بدو يضحى و يقاوم ويحارب من أجل العيش بكرامه وحريه والماده موجوده والرزق مقسم لكل بنى آدم ولكل دابه الله خلقها ولكن يجب على الإنسان التحرك و عدم النظر والحسد لأرزاق الأخرين ويقعد يعد الرزق عالعالم اللى حواليه ويندب حظه وبعدين بعد مايفشل بحياته بيقول (الله ما قسملى) هذا كلام الفاشل والفقير بالعقل والعلم ومع إحترامى للجميع هذا الكلام والقصه مردوده على صاحبها (فى مثل مصرى يقول الرزق يحب الخفيه )مو التنبله والدعاء والجلوس عاله على المجتمع وبعدين أقول (الله) هو المسؤول الإنسان بيجتهد و بيحاول إلى ان يموت و يبحث عن الأحسن لحياتهولكن الله لا يرزق الجاهلين و الكسولين والمتقاعيسين (بدك حريه بدك دم و ثوره )وبدك علم وفكر سغلى مخك وإتبعى عقلك من دون الرجوع إلى التاريخ الملغوم والمسمم ودائما فكرى بالمستقبل وليس الماضى وتحياتى (أبوحاتم)

[VivaSyria]

كاتب النص الأصلي : العيثوب

مع كل إحترامى لحضرتك الله عندما خلق الإنسان أعطاه العقل و ميزه عن الحيوان بالنطق و الفهم وأعطاه القوه و الجسم والإدراك ولكن لم يخلقه جبان ونحن إذا ضاعت أحلامنا وأصبحنا بالدرك الأسفل كما تقولين فهذا من عمل إيدينا نحنا الجبناء اللى خلينا الحكام تتحكم فينا و لعلمك اللى بدو الأح مابيقول أخ يعنى الإنسان بدو يضحى و يقاوم ويحارب من أجل العيش بكرامه وحريه والماده موجوده والرزق مقسم لكل بنى آدم ولكل دابه الله خلقها ولكن يجب على الإنسان التحرك و عدم النظر والحسد لأرزاق الأخرين ويقعد يعد الرزق عالعالم اللى حواليه ويندب حظه وبعدين بعد مايفشل بحياته بيقول (الله ما قسملى) هذا كلام الفاشل والفقير بالعقل والعلم ومع إحترامى للجميع هذا الكلام والقصه مردوده على صاحبها (فى مثل مصرى يقول الرزق يحب الخفيه )مو التنبله والدعاء والجلوس عاله على المجتمع وبعدين أقول (الله) هو المسؤول الإنسان بيجتهد و بيحاول إلى ان يموت و يبحث عن الأحسن لحياتهولكن الله لا يرزق الجاهلين و الكسولين والمتقاعيسين (بدك حريه بدك دم و ثوره )وبدك علم وفكر سغلى مخك وإتبعى عقلك من دون الرجوع إلى التاريخ الملغوم والمسمم ودائما فكرى بالمستقبل وليس الماضى وتحياتى (أبوحاتم)

أول شي انا شب مو بنت

بالنسبة ليلي بالاحمر قلي اطفال الصومال يلي عم يموتو بالمجاعات شو عندون خيارات او شو عند اهلون حلول يعملوها وماعملوها؟؟ ياكلو كيك بدال الخبز؟ ولا يروحو يصيفو بباريس بس هنن حابين القعدة بالصومال؟

[العيثوب]

كاتب النص الأصلي : VivaSyria

أول شي انا شب مو بنت

بالنسبة ليلي بالاحمر قلي اطفال الصومال يلي عم يموتو بالمجاعات شو عندون خيارات او شو عند اهلون حلول يعملوها وماعملوها؟؟ ياكلو كيك بدال الخبز؟ ولا يروحو يصيفو بباريس بس هنن حابين القعدة بالصومال؟

أول شى كل عام وأنتم بخير للجميع البيصومو واللى مابيصومو- ياسيد الموضوع ليس بأيدينا أن نحاسب الخالق ولن نستطيع حتى معاتبته لأن هذا خروج عن المألوف وجميع الطرق مسدوده اليوم الفرد العربى لا يستطيع أن يحاسب شرطى جربان أو رئيس إتحاد الزبالين فى بلده حتى يقدر يحاسب ( الخالق) وإن كان فى جوع بالعالم فهو من صنع أيدينا وأيدى الشله الحاكمه اللى لم يجرأ أحد أن يقول لماذا لهم ولايجب علينا الأستهانه (بالخالق) بهيك مواضيع لأنو أطفال الصومال إذا شبعت يمكن يأكلو بالمستقبل الأخضر واليابس مين يعلم الغيب ليش تعذب هذه الشعوب ولماذا تجوع ولماذا المواطن السورى فى حاله من التأخر و التخلف المقصود صناعيا وزراعيا و مهنيا ووو هذا كله يريد قارئ فنجان أو ضارب بالرمل يا صديقى حتى نصل لنيجه (أبوحاتم)

[marochka]

كاتب النص الأصلي : العيثوب

أول شى كل عام وأنتم بخير للجميع البيصومو واللى مابيصومو- ياسيد الموضوع ليس بأيدينا أن نحاسب الخالق ولن نستطيع حتى معاتبته لأن هذا خروج عن المألوف وجميع الطرق مسدوده اليوم الفرد العربى لا يستطيع أن يحاسب شرطى جربان أو رئيس إتحاد الزبالين فى بلده حتى يقدر يحاسب ( الخالق) وإن كان فى جوع بالعالم فهو من صنع أيدينا وأيدى الشله الحاكمه اللى لم يجرأ أحد أن يقول لماذا لهم ولايجب علينا الأستهانه (بالخالق) بهيك مواضيع لأنو أطفال الصومال إذا شبعت يمكن يأكلو بالمستقبل الأخضر واليابس مين يعلم الغيب ليش تعذب هذه الشعوب ولماذا تجوع ولماذا المواطن السورى فى حاله من التأخر و التخلف المقصود صناعيا وزراعيا و مهنيا ووو هذا كله يريد قارئ فنجان أو ضارب بالرمل يا صديقى حتى نصل لنيجه (أبوحاتم)

شو يعني خروج على المألوف؟ الطرق المسدودة ممكن تنفتح وبيكتير أوقات انفتحت طرق ما كان حدا سابقاً يتخيل أنها تنفتح.
أنا اللي فهمتو من هالمشاركة، أنو ما بيطلع بإيدنا شي ولذلك ما لازم لا نحكي ولا نفكر ولا نعمل شي

[العيثوب]

كاتب النص الأصلي : marochka

شو يعني خروج على المألوف؟ الطرق المسدودة ممكن تنفتح وبيكتير أوقات انفتحت طرق ما كان حدا سابقاً يتخيل أنها تنفتح.
أنا اللي فهمتو من هالمشاركة، أنو ما بيطلع بإيدنا شي ولذلك ما لازم لا نحكي ولا نفكر ولا نعمل شي

خيى الخروج عن المألوف ( يعنى بيكفروك ويمكن يصلبوك )فى بعض البلدان والطرق المسدوده طبعا بتفتح إذا بدك بس أنا مابنصحك تحط راسك براس (رب العا لمين ) وتحاسبه لأنه يمكن السدود تفتح و جريان المى يقش الأخضر و اليابس يعنى إذا نحنا بين بعضنا ماعم نقدر عبعض بدنا نقدر عالى خلقنا ولو بيصير هيك ياريس _(أبوحاتم)

[marochka]

كاتب النص الأصلي : العيثوب

خيى الخروج عن المألوف ( يعنى بيكفروك ويمكن يصلبوك )فى بعض البلدان والطرق المسدوده طبعا بتفتح إذا بدك بس أنا مابنصحك تحط راسك براس (رب العا لمين ) وتحاسبه لأنه يمكن السدود تفتح و جريان المى يقش الأخضر و اليابس يعنى إذا نحنا بين بعضنا ماعم نقدر عبعض بدنا نقدر عالى خلقنا ولو بيصير هيك ياريس _(أبوحاتم)

القمع والإرهاب الفكري بعمرون ما عطلو الفكر، وتاريخ البشرية والتطور ما كان انكتب لو كل مفكر خاف من الصلب والحرق وما نشر أفكاره، بعدين ما بعتقد أنو الهدف من كل هالنقاش هو محاسبة الله، كل اللي عم نحاول نفهمه هو نوع علاقتنا مع الله وشكلا. اما قصة المي والأخضر واليابس فما فهمت شو المقصود فيها

[العيثوب]

كاتب النص الأصلي : marochka

القمع والإرهاب الفكري بعمرون ما عطلو الفكر، وتاريخ البشرية والتطور ما كان انكتب لو كل مفكر خاف من الصلب والحرق وما نشر أفكاره، بعدين ما بعتقد أنو الهدف من كل هالنقاش هو محاسبة الله، كل اللي عم نحاول نفهمه هو نوع علاقتنا مع الله وشكلا. اما قصة المي والأخضر واليابس فما فهمت شو المقصود فيها

صحيح كلامك الفكر ما تعطل بس صاحب الفكره إنتشر وطار بالهوى لأنو الفكره تبعو ماعجبت شخص معين (والعلاقه ) (مع الله جل وعلا) بإعتقادى ما حدا بيقدر يحددها لأنه كل إنسان بيرسم وبيحدد علاقته عكيفه وهذا السر الذى لا يعلمه إلا الله والشخص صاحب العلاقه وما حدا بيتحاسب عن حدا بالعباده والإخلاص لله بس بالظلم واحد بيتحاسب عن 23 مليون و 22 مليون و 17 مليون و 3.5 مليون و 80مليون والأخضر و اليابس معناتها الأقارب والمعارف والجيران وكل من يعرف المطلوب روح خيى عالسعوديه مثلا وقلن بدى أرفع دعوى(ضد رب العالمين ) أو بمصر وشوف شو رح يعملو فيك يعنى أنا ذكرت الصلب عأساس أشرف أنواع الموت وأنظفها حيث أنك تتألم من أربعه أماكن يعنى مقدور عليها مثلا أما الجماعه إذا حبو يردو عليك بالنسبه للقضيه فسوف يأتيك الألم من 99ألف مكان ولمساحه قطرها 99ألف م مربع دائرى إذا طالبت بكرامه العيش ورفع الظلم والبعد عن التخلف لأن هذه الأمور تعتبر أخطر من الإلحاد بالله وممنوع حتى التفكير بها وصلتك خيى (أبو حاتم)